12怒汉:大审判

HD中字

主演:谢尔盖·马科韦茨基,尼基塔·米哈尔科夫,谢尔盖·加尔马什,瓦连京·佳夫特

类型:电影地区:俄罗斯语言:其它年份:2007

 无尽

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 红牛

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 非凡

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 剧照

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 长篇影评

 1 ) 何为民主和公正。

动物的一切行为都出自生存本能,狮子的捕猎、羚羊的迁徙、熊的冬眠,莫不如是。不会有人对动物间的杀戮作出道德层面的评价,也不会有人指责食肉动物的残忍和凶狠。
但人类不同,作为社会动物,人的行为不可避免要面度道德的审判,根据康德的理论,人具有情感性,“其有限理性不足以使得人类至善,而其他一些追求的出现甚至能够左右理性”,也就是说,人类需要一种能够起到规诫性质的规范或指令。

而在当今,显然,法律便是这种制约人类行为的条令,以强制的方式约束人类,使得不背离道德的轨道。法律的作用,即约束与审判。然而,谁能保证法律的公正性,谁能保证法律的完美性,谁有权利依据法律作出审判和惩罚?鉴于任何一件事情的发生都可能源自无数的可能,而真相常常蜷缩在迷雾的阴影后,假如法律不能作出最公平的判断,那么,有没有一种力量,可以替代法律成为第二标尺呢。

《12》提供了一种可能,那就是,良心。
这部电影由俄国导演尼基塔·米哈尔科夫执导,翻拍自1957年美国电影《十二怒汉》,导演本人也在片中扮演了其中一名怒汉,即陪审团的主持者。
故事讲述一个车臣的男孩,涉嫌杀死自己的养父——一名俄罗斯军官,法庭在三天的审理后,将最后决定权交给了十二名陪审员,他们被送进一间学校的体育室里,需要在封闭的条件下作出判决。

美版的《十二怒汉》我还没看,简介说到其背景设定是在炎热的夏天,涉嫌杀父的是贫民窟的男孩。而俄版《12》,将男孩设定为被俄罗斯军官收养的车臣孤儿,从这个角度讲,显然试图挖掘更深刻的矛盾表达更广泛的内容。

俄罗斯和车臣的矛盾持续近两个多世纪,一直到影片拍摄的2007年,双方仍不时交战,生活在战争阴影下的莫斯科人,对车臣人有着显而易见的仇恨和厌恶。在这种背景下,影片巧妙地暗示了法庭上由于人们的主观因素可能导致的判断失误,将民族矛盾纳入影片的体系中,无形中也提高了审判结果的高度。以片中顽固派的头儿——格子围巾的出租司机为首,对车臣人的愤怒让他无法理性地看待整个案件,而是一味认定男孩是杀害养父的凶手,甚至为此与其他陪审员激烈争吵辩驳,一度情绪失控。

电影开头是连续的一帧帧破碎交叉的画面,路上骑自行人的男孩、法庭上的双方辩论、快速下楼梯的人,每个细节看似互不关联,实质上已对整个剧情有了初步的交代。而灰色调的处理,奠定了影片厚重沉郁的基调。电影的所有展开剧情,基本都发生在不大的体育室中,偶尔穿插了几幅象征性的战争画面、男孩父母被杀的现场、男孩在监牢里跳舞的场景。

但不得不说,这是部虽沉闷却不无趣的电影。两个半小时的时间里,十二个人物的性格全都得到了淋漓尽致的展现,小动作和细微表情的设定趋于完美,但这还不是最伟大的,最奇妙的是,仅有的150分钟里,不光是人物对待案件的心理发生变化的过程一一呈现,甚至还引申出每个人物各自的故事,每个人的灵魂在这次判决中都得到了一次洗礼或者说是升华,看似平淡,实则惊心动魄。

从进体育馆的那一刻,十二怒汉的性格各异已经有了明显的展露,为了搞清楚谁是谁,我把这段来回看了三遍,并在纸上记下了所有人较明显的外型特征以及性格特质。事实证明,细节记录非常有用,尤其在后面论述案件的阶段。一开始所有人都很浮躁,毕竟案情已进行了三天,且人证物证俱在,似乎毫不费劲地可以开始表决男孩有罪了。演员男去弹锁起来的钢琴玩,软弱男在厕所发现了女学生的巨型胸罩,小胡子发现一个针筒兴奋不已,竖条纹西装男乐颠颠去开电视看母亲的节目,外科医生把小胡子的针筒甩到了飞镖盘上,墓园管理员坐下看书,其他几位也都坐下来休息。直到,主持者——导演本人提示表决开始。

11有罪对1无罪。反对意见的提出者(直接叫反对男好了)顿时被大家用惊异的眼光围住,这案件还有什么疑点?为什么要反对?审了三天不是都可以定罪了吗?但反对男只是略带一点拘谨说,太轻易了,这么下决定太轻易了,这不是买西瓜,不甜的话可以扔掉,我们举举手,可能这孩子一辈子都要在监牢里了。

影片从这里开始,便进入到一种处处都是紧绷的张力的氛围中。一人对十一人,而且,重要的是,反对男没有丝毫的证据能证明男孩并没有弑父,唯一能支撑他的论点的,仅仅是因为他相信那孩子的诚恳。出于一些连他自己都不能完全确定的怀疑,他认为自己有责任弄清楚事情的真相,而反对是唯一能拖延时间的办法。

第二名以匿名投票的方式提出反对的,是眼睛老头,一名犹太人,他讲述了父亲的爱情故事,犹太人和德国军官妇人的爱情,老头含着泪讲完故事,说道“一切皆有可能”,而男孩的无罪也是一种可能。此外,他对男孩律师的态度表示质疑,律师的表现消极无力,可能背后另有隐情,于是他投票认为男孩无罪。
第三名,软弱男。该男的性格便是怯弱、谨慎、胆小、神经质,在讲述自己叔叔的故事时,我几乎觉得他快激动得死掉了,软弱男的叔叔曾一时踏入歧途成了抢劫犯,而警察局局长不计前嫌宽恕了他一切的罪过。这一故事与案件并不关联,但软弱男一想到此便深怀感恩之心,继而认为,人需要宽容他人的罪过。
第四名,演出男。该男为半个犹太人,一开始最急着做下判决的人赶去演出的人便是他,但他想到自身的经历,从他人一个微笑中获取的鼓励,从而也是投了同情票。
第五名,小胡子。胡子男有点结巴,但正是他提出了本案中第一个确切的疑点,即,为何男孩杀人劫钱后要回到现场,这不符合正常人的逻辑。

这五名反对者后,为了对案件有深入了解,十二怒汉在体育馆里布置了模拟案发现场,并试图重现案发全过程,同时对证词及证据进行核实,以期能获知真相。这里引入了一些推理元素,一举打破了前面近一个小时里的沉闷。经案情模拟后,条纹西装男投了反对票。但条纹西装男显然是个懦弱无能的家伙,在出租司机一番愤怒的逼问下,便吓到呕吐,顷刻后又改变了主意。
之后在对杀人用法进行分析时,有发现新的疑问,精于刀术的外科医生投了反对票。六比六。而影片,恰好进行到一半。
随后,一番讨论后,夹克衫男、墓地主任、爱因斯坦模样的老头也表示反对。
接着反对男出示了两张照片,证明法庭上的目击者——案件地对面楼房的女人是出自嫉妒做下伪证,经一番详细的心理分析,顽固男痛苦地讲述了一段自己与儿子故事,一方面认可了反对男的心理分析,另一方面也证明,他对这个年龄的男孩有种偏见,认为他们都不服从管教,从而对案件有了先入为主的主观判断。

之所以要不厌其烦地讲明故事的流程,是因为这些细节背后有着太多的东西,比如说,所有的陪审员都是普通人,他们有各式各样的职业各种不同的人生,而对于一个处在他们对立面的毫不相干的车臣男孩,他们完全可以不在乎,完全可以统统举手表决有罪之后去过自己的日子,完全可以把这次判决当做人生的一个小插曲一笑而过;但正因为他们是普通人,不是高高在上的掌权者,不是说一不二的独裁者,他们对生命反而有种更真切的同情和怜悯,而这种对生命的责任感,从反对男的质疑开始,渐渐波及到每个人的内心,引导着他们找回自己的良心——人类最高贵的品质。

影片以这样一句话结束,“法律是永恒,至高无上的,可如果仁慈高过法律呢?” 片中出现的具有象征意义的小鸟与富含信仰意味的圣母像,都暗示着,真正的公正来自内心深处的决定,来自人类肺腑中的道德标尺。如反对男对鸟儿说的,你可以飞走,或者留在这里,这都是你自己的决定。
不否认鸟儿和圣母像的出现,乃是导演为了升华主题而刻意创造的道具,有些生硬,且带有说教式的意味。但鸟儿展翅飞进茫茫大雪中的画面,以及反对男亲吻圣母像的情形,依旧令人感动,就好比明知电影中的玻璃都是糖做的,但看见有人从破窗而出的时候,仍然替他疼得慌。

故事结束,我脑子里的想法还没结束。我所想的,是美国与俄国等国家的陪审团制度。
美国的陪审团制度是指由特定人数的有选举权的公民参与决定嫌犯是否起诉、是否有罪的制度,这是每个成年公民的义务。而陪审团独立于任何一方政府势力司法系统外,可以完全自由以及独立地作出判断。俄罗斯的陪审团与美国类似,同样被授予审判被告是否起诉是否有罪的权力。

陪审团的参与人员可以不被法律束缚,拥有完全自由的表决权,又因其各自所受教育、各自经历、以及道德观和价值观的不同,对案件的看法不一,也会有极主观性的判断,从而导致判决的不公正。比如轰动一时辛普森案,辛普森被判无罪的最大原因便在于陪审团的一大半是黑人,在种族主义背景下,多数人给出了无罪的表决,从而使辛普森得以逍遥法外。这固然是陪审团的一个弱点,但陪审团制度比起其他司法系统具有更大的民主性,不仅能让公民参与到法律中体会维持法制的荣辱感,更重要的是它体现了公民的独立意志。所谓民主,如果没有民众的直接参与,无非只是一句空谈。

说这些,是想到今年的邓玉娇案。“邓玉娇,供职于巴东县野三关镇“雄风”宾馆,任KTV服务员。2009年5月10日晚8时许,因被湖北省巴东县野三关镇政府3名工作人员猥亵,在冲突中用水果刀刺死1人,刺伤1人。”案件经过很多人都清楚,不一一说了。
审理此案时,遭遇重重困难,证据被毁,邓的家人曾失踪,记者被阻挠,但在舆论压力下,最终法庭判理如下:“合议庭当庭宣判,邓玉娇的行为构成故意伤害罪,但属于防卫过当,且邓玉娇属于限制刑事责任能力,又有自首情节,所以对其免除处罚。邓玉娇在法律上由此彻底恢复自由身。”除了被杀死的工作人员外,其他两位,仅仅只判处撤职开除党籍等,连刑事拘留都没有。
将开除党籍作为一种惩罚以代替刑事处分,这岂不是意味着党员具有双重保护么。很荒谬,但又是事实。顺便提下,当年新疆克拉玛依的礼堂大火案中,那位喊出“让领导先走”、从而让三百多小学生死于大火中的某女士,最后也是被判开除党籍,辗转一些年后又在某某单位任职了,一切如同没发生过。我一直很好奇她做梦的时候会不会一堆小孩子在后面追着她跑。

扯远了。我是想说,假设“邓玉娇案”处在美国等国家,想必不会有这样的判决结果。普通人更了解普通人的痛苦,更能理解,为什么一个漂亮的女孩子会愤起杀人,而且是将刀对准三个大男人。

这几年来,由于网络的快速传播速度,舆论对于司法或是政府决策都具有了一定的影响力,但影响力不代表决策力,没有行之有效的令公民参与到国家法制中的制度,舆论充其量不过是浇在熊熊大火上的一杯水,最终会在时间里平息下来。

看,才不过多久,再没人提杭州的陈卓,没人记得邓玉娇,没人知道马芳芳是谁,没有知道黑河县曾经有一场惊悚的灭狗惨剧。就连那场令人心惊的大地震,如今也都没人提起了,被校舍压在地下的孩子们,他们中的很多很多,至今没人知道他们的名字,甚至于也不知道死去孩子的数字。而且,没有人告诉我们,谁需要对那些没有钢筋的预制板的负责。

冤死者在底下不能安然沉睡,而活着的人已经将他们遗忘。哦,也许不是遗忘,只是冷漠和麻木,我们都习惯不公正了,习惯了正义无法得以维持,习惯了潜规则,习惯了灰色收入,习惯了打着公正旗号下的特权和专制。等哪天刀子指向了胸膛,我们就伸伸脖子,说,来吧,喉管这里最柔软,给您省点力气呗。

套用下三表哥的语气说一句,贵国也有民主和公正这样的词?


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旧文一篇。

 2 ) 《十二怒汉:大审判》一个关于人性的故事

整部电影起源于一个美丽的错误,我应该是要看美版的《十二怒汉》,却误打误撞跑进了俄罗斯版本的。在观看过程中,发现片子一直被诟病说“冗杂、掺杂了太多个人故事而缺乏推理”。(这样的声音多是出现在影片刚开始的时候,因为后来展开推理了,不再是讲故事了,所以观众们的怒气逐渐被平息下来)

但是我要提的是什么呢?恰恰相反,我要表扬这种“讲故事”的设置结构。用“每个人的亲身故事作为案件的连结展开”是非常耐人寻味的方式。首先它代表了这样的一个观点,那就是“世界上每一个人都是通过他自己的视角去观察世界,用他的生活经验去判断这个世界”。如果不是因为这些陪审团成员根据“杀人少年”的案件进而联想到与自身有关的故事,他们会那样坚定地投票说“少年无罪”吗?未必。正是因为他们用个人经验去代入其中,他们感同身受,所以才同情少年,所以才愿意把真相查出来,才愿意耗费时间来层层推理。

说到底人都是为己的,只有当一件事牵扯到他们自身的感受,刀割在他们身上,他们才会痛。否则就是事不关己,高高挂起。这是人性。仔细观察就可以发现这个观点是从头贯彻到尾的。在最后大家都认为少年无罪的时候,主持人要求大家帮助少年,人人都陷入了沉默,开始找理由推脱。这不就是“事不关己高高挂起”的表现吗?人性使然,再高尚的人也是如此。

其次,这种“讲故事”的结构,虽然让观众在观看的时候感到艰难晦涩,难以理解。但其实这样的结构更加容易产生丰厚的解读义。每位成员都讲述关于自己的故事,形成了一幅幅图画,而请注意,电影中并没有给这些图画下定义,或者是蹦出什么大道理来解释这些故事。很简单,这阐释的空间就是留给观众的。由此,整部电影更显得意味深长,因为陪审团成员的故事其实可以从多种角度去解读——那么这就会大大地拓宽电影的厚度。而一部电影里,可被阐释的空间一旦变多,它就会变得耐人寻味,甚至值得二刷三刷细细体会。

为什么值得细细体会呢?因为我觉得每一位成员的故事都像是一幅极其惊心动魄的画面——而且在生活中并不多见。

画面一:一位警察局长,面对一位看起来“极端的残暴的,持枪的危险分子”,所做的举动竟然是赤手空拳地走进去面对危险分子。最后两个人坐下来一边喝着伏特加,一边抱头痛哭。

而这位危险分子之所以走上极端的道路,竟然只是因为他在老虎机上输了钱。

画面二:一位墓地主任,靠耍花招把死人的尸体堆在一起,欺骗死者家属来赚钱。赚到的钱,他买了一块极其昂贵的劳力士。他靠这些不义之财变得很富裕。可是这样的人,却也是为数不多的捐钱建造学校、帮助弱势群体的人。

画面三:一位物理专家,曾经因为一时的失败而日夜酗酒,打人,试图自杀,发疯。在那辆仿佛开往他人生的生命终点的列车上,人人都把脸扭开,漠视着他的发疯。只有一个女人对她年幼的女儿说:“那个叔叔没有发疯,他只是很伤心。”至此,物理学家被那句话拯救了。

哪一个画面单拎出来不是震撼人心的画面?你觉得自己好像有很多话想说,但到了嘴边又说不出来。这就是这部电影叙事结构的精妙之处啊!多个画面堆叠在一起,接二连三地通过人物的叙述展现给观众看,让观众在这些画面中仔细思索背后的韵味,产生巨大的心灵效果。所以我认为这部电影的叙述方式是非常“文学”的。文学就是这样,它让人去补充文字背后的无限内容,它给你造成巨大的心灵冲击。更重要的是,文学,是关于“人”的文学,所以我们说人文人文就是如此。

什么是关于“人”的文学?什么是关于“人”的电影?

我认为这部电影就表现得相当淋漓尽致。

全片下来,你说它是在讨论一个案件,讨论公理,讨论法律?不,我觉得它的焦点更偏向于讨论“人性”。(当然也包括俄罗斯背后的历史,但因为我不太了解所以不多赘述)

正因为它的落脚点是在“人性”,所以它才拍得和其他版本不一样。

它都问了观众些什么问题?

1.我们总是轻而易举地就跟着别人下结论,对万事万物都不深入加以思索。而不深入思索会带来什么样的问题?

会带来影片开头物理专家说的那句话:“可你们有没有想过,我们这是在决定一个人的生死啊。”

一个人的生与死就在陪审团12位成员的一念之间。他们如果不加以思索就下结论说“少年有罪”,那么这一念之间,赔进去的是少年的清白和他的整个人生。

这更深的背后反映的是什么呢?

不是少年的生死。

而是漠然。

不假思索的后果,其实带来的是人性袖手旁观的漠然,是这样一种漠然的延续。

何为漠然?就是对他人命运毫不关心。

是在物理专家在火车上发疯时,人人都把脸扭过去,任由他自生自灭,这是漠然。

是旁人不了解极端危险分子的过往,试图一枪把他杀死,直接判断他就是“有罪的”,这是漠然。

是陪审团里的白衣男人(执意判决少年有罪的司机)用球去砸一个男人,然后哈哈大笑,那个男人反问他,“你为什么笑得出来”,这是漠然。

是陪审团里的成员们着急着要赶往做自己的事情,想要少年的案子快快结束,也没人愿意继续收养少年,这还是漠然。

可是有没有想过,哪怕我们之中有一个人是不漠然的,他只要稍微关心一下他人的命运,可能就在无意间拯救了一个人的人生?

这部片子就是在聚焦人性,让我们不要去漠然。

除此以外,它还问了观众些什么问题?

它还问了我们:

2.人性是复杂的,你该怎样去裁定善恶?你该怎么用法律去惩恶扬善?我们用什么依据去定一个人是“有罪”还是“无罪”?

这太难了。这才是亘古的问题啊。

我们当今社会里,有劳荣枝法子英这种歹徒,身负命案,杀人劫财,这是恶吧?

但如果有一个人杀了人,是因为那个人罪有应得(曾为虐奸儿童的罪人,但苦于无证据把他抓起来),那么这个杀了人的人,是在宣扬自己心中的正义,这算恶还是善?

3.当我们做出所谓善恶的判断后,我们怎么对那个人负责?如果少年出狱后就会被杀死,那么他应不应该被留在监狱里,只是为了保护他?

有时候我们所做的决定,看似是好的,会不会却导致了“好心办坏事”?

种种问题,电影都提出来了。

所以这部片子的丰厚度是非常惊人的,你可以看到很多东西,解读出很多东西,这是我喜爱它的原因所在。

电影片尾也给了这样的一个答案。

它说:

“法律之所以能长治久安,唯有依赖于更广大的宽容和慈悲。”

我认为法律能在一定程度判决人的善恶,但人性是非常复杂的,法律绝对难以成为完全解读人性的一套工具,它只能不断不断地被完善。法律是“理”,而人是有“情”的,是以,如何结合情与理做出相对而言公正的判断,就成为了千古难题。

所幸,人类也在不断地进步。

最后的最后,我想用我最喜欢的纪伯伦诗歌《罪与罚》中的一个句子结尾:

“正直的人,对于恶人的行为,也不能算无辜”

“清白的人,对于罪人的过犯,也不能算不染”

在做出裁决之前,需深深地知道,人性的罪与恶是与生俱来藏在骨头里的,你要理解人性的复杂,就不能单纯用黑与白去判定。诚然,理解邪恶并不意味着你要宽恕那些罪大恶极。

只是,常怀有悲悯之心,不再漠然,才能使人身上拥有接近神的光辉。而善与神性,恰恰能疗愈最卑劣的恶。理解,有时候比审判与制裁更有力量。

 3 ) 《12怒汉(俄罗斯版)》:悲天悯人大烂片

SDMS评分:67.5 分
     很多观众可能会对我的看法很惊讶,事实上,我自己也很惊讶,这么一部一直被吹捧着的电影,却原来是这么一部烂片。
     我看过老版,虽然不是那么刻骨铭心,至少记得是一部构思精巧的电影。老版最让人称道的地方就在于电影场景的单一化,这种戏剧化的表现手法即使放到现在来看,还是属于先锋派的。
     俄罗斯既然是重拍《12怒汉》,那么一个封闭式的狭小空间是不能或缺的。但导演的表现欲显然不仅仅是依样照抄,所以他放肆地在陪审团的辩论戏中,穿插着男孩从小到大的经历,以及其在狱中等待审判结果的画面。
      从镜头的第一次“出神”开始,我就抱着喜忧参半的忐忑心情在往下看。喜的是导演悲天悯人的情怀:在老版中,导演为了苛求工整而没有旁枝末节的戏份,使影片过度地耽于法律逻辑的纠缠,而淡化了生死判决的道义责任;忧的是这种平行剪辑,会不会给剧情的推进带进太多导演的主观色彩?
      随着电影的进行,味道越来越不对劲了,不仅仅是导演带着太多的主观色彩在拍这部电影,而且每个人物也带着主观色彩在面对这件命案,他们的身份可是陪审员啊!!
      这些荒谬的事情是从第一个认为男孩无罪的陪审员开始的。他没有任何在法理上说得过去的理由,他认为男孩无罪的出发点仅仅是“这么简单就对一个嫌犯进行表决,太仓促了”。我KAO,陪审员都已经旁听了三天这个案子,他现在磨磨蹭蹭地拒绝表决,居然给出这么一个可笑的理由,那三天时间他是在吃屎吗?当然,很多人都能看出导演的用意,导演在千方百计地告诉观众:“陪审员这么简单的举手或不举手,可是事关一个男孩的一辈子啊。”讲道理可以,但是也请你讲得有说服力一些,这样开始一场大逆转,让我从头就恶心起来。
     往下的几个情节我就不一一详细赘述了,如果有心的观众可以再把这个电影翻出来看看,在前一个小时的时间内,一群陪审员在讨论这个案子的时候,没有一句话是从法律逻辑上谈的。
     比如一个陪审员说,他曾经借醉酒闹事,但有一个女人关怀他,后来他们结了婚。他以此为由,说一个决定其实可以拯救一个沉沦的人。于是,他决定投无罪票。这是什么鬼东西?开恩大会吗? 比如后面还有陪审员说自己的父亲和一个立陶宛妇女的故事,还有一个陪审员说自己玩老虎机的故事……很多人判断男孩无罪的过程,都是先讲述一段自己的故事,然后在情感上产生共鸣或者是痛批俄罗斯堕落了、腐蚀了,然后就做决定了。我的天呐,陪审团都是这样的话,那么法庭有什么存在的意义?
     整个场面也是无比滑稽的,一群急着想要快点表决完事的人,却有耐心听每一个人都讲述一段自己的故事,而且是毫不相干的故事。我作为观众都没有耐心看了,他们怎么还会有耐心听?导演把自己当做一个说教者,在一起案件中,拼命让每一个陪审员都讲出一个设计好的故事,然后以为自己可以巧夺天工般地借此展现出一部东欧现代史来。整个就是一团难以下咽的面团,拜托少活点面,好好包一个饺子也行啊。我看导演自己也知道这个电影这样是没法看的,所以他一下子有要穿插一段舞蹈,一下子又要穿插一段枪战,一下子又要搞一点花哨的剪辑、搞一个小鸟视角。就像这块面团太大了,观众吃不下,那么给你蘸点糖吧……
     然后我无限怀念起老版的《12怒汉》,抽丝剥茧般地把整个案情给翻转过来,那个才叫一个神奇。新版的最后,导演亮出观点说:“法律是至高无上的,如果仁慈高于法律呢?”算是给自己的瞎搞留了一个看上去宏大的解释,很多没带什么脑子在看的观众也许会感到敬佩了。我无意在此讨论法律的神圣性,但至于仁慈,那不是一种可以恣意挥霍的东西,那是上层对下层的一种大度。而陪审员是一种职业,他们何来的道德优越感?何以代替上帝来做奖惩的选择?他们或者秉公办事,或者就是渎职妄为。
      新版在最后还提到:“他在监狱比在外面活得久。”导演已经完全不把陪审团当作法律事务的一部分了,他们已经有权为人设计命运,上帝也不过如此。

 4 ) 《十二怒汉:大审判》的七个故事

  只是听故事,就已是一种开化与疗愈!
 
 
  以生活的真谛,而不是世俗的眼光探寻真相。
 
  故事一:他只是非常伤心
  我妻子,我们那时住的地方很小,连像样的家具都没有,甚至寒酸的连桌子都没有,要再地上吃饭。那时,我是物理所的穷教员,整天只关心自己的科研,我妻子不得不做三份工,勉强维持生计。
  长话短说吧,我发明了个新型隧道二极管,那东西很难解释,大家都祝贺我,还奖励了我50卢布,叫我负责新的科研项目。我带着三年工作的奖励那50卢布回到家,我妻子看了看我,就和你那表情一样。
  之后,一个外国公司高额购买我的专利,可我不同意,我想把专利应用到这里,我到处推销,大家都说这专利棒极了,但是却没人购买,没人。
  我开始喝酒,酗酒成性,我丢了工作,老婆也走了。可我只是没日没夜的喝酒,从早醉到晚,那些日子太可怕了。有天我感觉自己快死了,我一点都不害怕,想反却很高兴,我只希望自己能早点解脱。我开始寻死,真的,我挑衅警察,骚扰别人,被打被捅。我露宿大街,在医院里进进出出,经常被打的皮开肉绽,可我每次都死里逃生,我总是沉浸在过去中无法自拔,自暴自弃。可我却对卧轨或者跳楼这些死法恐惧至极,我不知道为什么,就是觉得恐惧。
  一天,我在火车上,烂醉如泥,衣冠不整,浑身酒气。火车上坐满了人,而我则借醉闹事,大嚷大叫,口出狂言,可心里却喜滋滋的,我为自己的卑鄙下流而高兴。我只希望有个人,把我扔出火车,我好撞在铁轨上,脑浆崩裂而死,可车厢里的人都静静的坐着,他们都把脸转向别处,静静的坐着。只有一个女人和她五岁的小女儿除外,我听到那小女孩说:“妈妈,那人疯了,我好怕。”那女人说:“不,他没有疯,他只是非常伤心。”
  我后来把专利卖给了国外公司,现在基本上一半的手机都用到它。我也有了工作,不过这些都不重要,火车上的那女人现在成为我妻子,那小女孩是我女儿,我们还有一个儿子,今年四岁。我也许早该露丝接头,可我没有,因为一个人,就因为一个人,比其他人,稍微关心了我一下。
 
  故事二:相形见拙
  你知道吗?我现在相信,一切,所有的事都有可能。
  我父亲战时住在犹太区,立陶宛党卫军总部离他住的地方不远,那里有位党为军官,有个漂亮的立陶宛太太。我父亲骨瘦如柴,你们看到我了吗?我父亲比我长的丑多了,我(一位已年老的先生)像我母亲,我母亲也不漂亮,但至少比我父亲要强。
  我父亲很快坠入爱河,他爱上了那个漂亮的立陶宛女人,她也不可就药的爱上了我父亲。你们能想象战后发生了什么吗?那个党卫军官逃到了德国,她却留在了我爸身边,后来他们两个都被抓了起来,被关在西伯利亚,直到1953年才被释放,他们重逢,之后结婚,住在维尔纽斯附近的小农场里,开始生儿育女,一共11个孩子。
  就因为这个,我父亲抛弃了我母亲。不过我能理解他,我见过她的照片,我见过她的照片,我母亲和她相比,真是相形见拙。
  这事要是是别人给我讲,我肯定不会相信,可这发生在我父亲身上,一切都有可能,一切都有可能。
 
  故事三:一起喝酒,一起放声大哭
  我不明白,我们都有自己的做事方式、自己的习惯。
  你们知道吗?我有个叔叔,住在沃罗涅什附近,是个水暖工,那可是个好差事。他慷慨友善,大家都喜欢他,虽然他喜欢喝酒,但是人不坏,也只是偶尔喝喝小酒。
  城中心,有个广场,在那里有老虎机,“兄弟机”他们管那东西叫“兄弟机”。库亚叔叔不赌博,可发工资那天,他喝醉了,去了老虎机那里,他把钱全输了,一分不剩。他想,现在怎么回家?怎么对我老婆交代?难道给她说,“我的钱都输光了?”我还是死了算了。但是有人告诉他,“附近有个地方能借到钱。”所以,他就去了。那的人对他说:“好吧,我们可以借你钱,不过利息不低,而且五万起借,所以要借就借五万吧,否则就滚蛋吧。”他怎么做了呢?他借了五万块,又回到老虎机那儿,然后,又把钱都给输了。五万块全输了,现在该怎么办?
  结果他跑去上班了,对老板说:“给我五万块。”“什么?你疯了吗?”“疯了?你给我等着。”他回到家,拿了枪和子弹,之后回来,可老板早不知道跑到哪里去了。他跑到财务处,那里只有女职工,他劫持了三个人做人质,一下子变成了恐怖分子。他叫她们拿了那木桶放在外面,上面有个纸条,上面要求五万七千卢布,一栋豪华公寓,一份工程师的工作,还要求一架飞机,飞到他指定的地点。
  既然他要飞机逃跑,还要什么工作呢?不过这都不重要,不重要。那些女人喊道“库亚叔叔,你这是干什么?”可他一句话也说不出来,那些人打开保险箱,拿出八百卢布,一个跑去买了半箱伏特加,还有冰淇淋。
  这时警察来了,还有狙击手。“他是恐怖分子!杀了他!开火!”但是警察局长说:“不!不准开枪!我要进去和他谈谈。”多么勇敢的人啊!手无寸铁的就进去了,真勇敢啊!库亚叔叔拿枪指着他说:“我要杀了你。”警察局长说:“不,你不会的。”“为什么?”“因为我是警察局长。”听他这么一说,库亚叔叔就放下了枪。他们围着伏特加坐了下来,一起喝酒,一起放声大哭。之后这件事就了了。
  库亚叔叔一直努力干活,还清了债务,当然我也帮了不少忙。警察局长也升了官,变成了商人。那老虎机也被毁了,但不是库亚叔叔给毁了。我是说,我们要宽容,好人应该被宽容。
 
  故事四:他们的恐惧和孤独
  在我表演之后,开始谈严肃的话题,谈起我的生活,俄罗斯的民生,人们都笑了,他们以为我在讲笑话。我敢打赌要是我当时在台上开始吐,他们肯定也会笑,认为我那是在逗他们开心,到别人那去找乐子吧,我不是小丑。
  我只真正笑过一次,只笑了一次,就是刚才扮演那个老头的时候。我小时候,一直和我生病的外婆待在一起,我那时也就五、六岁,恩,六岁。她当时摔倒了,摔的不轻,我叫了救护车,可车子没来,我拿药给她吃,我怕极了,她可是我的外婆啊,所以我打算逗她开心。我开始模仿她的邻居和她的朋友,那些人都很搞笑。外婆她当时很痛苦,但是我看到她笑了,即使是在抬她上救护车的时候,我也看到她面带微笑,我一直记得,那些笑声和她的微笑。
  那个车臣孩子,那个老头,我能切身感觉到他们的恐惧和孤独,就和当时我守在外婆身边的感觉一样。
  对我来说,是最珍贵的微笑,否则我的背就断了。(笑。。。)
 
  故事五:用死人的钱帮活人
  你有没有埋过什么人?但我懂得怎么埋人,我当了八年的墓地主任。
  想象一下,你们深爱的人去死了,对于一个普通的葬礼来说,你们到墓地去,葬礼有亲朋好友出席,旁边还站着老太太,她看看墓地说到:“天,可怜的人。”亲朋们说:“你说什么?”他们往墓地里望去,发现里面全是水。怎么会这样?该怎么办呢?总不能让深爱的人安息与沼泽吧?那个老太太小声给他们出主意。家人走到挖墓人那里,说到:“先生,墓里有水,您想想办法吧?”他解释了下出水的原因,之后把墓里的水铲走,但是又有谁渗出来,大家都惊呆了。那老太太向大家示意旁边的一个墓地,那里没水,也很干净。精彩的部分来了,亲朋们问那个挖墓人:“我们能不能换个墓地?”“你们疯了吗?那里15分钟之前刚埋了一个人,不可能的,别想了。”家人跪下,含泪祈求道“先生,帮帮我们吧,我们给你钱。需要多少?”剩下的部分就简单了,他看了看那些人的打扮,说到“两千块”对有的人,他可能开价五百,不过要是穷人,他根本就不会搭理,就这样死者有了块干爽的墓地。家人走了,那老太太得了五百劳务费,他们把墓地下面的塑料布拿出来,15分钟后,墓地干了,而那个挖墓人,已经把另一块墓地弄湿了。就这样。
  你们干嘛看着我?你们不也是这样吗?大家都这样,各有各的赚钱方法。
  “劳力士吗?”“没错”“也是靠这招买的?”“是”
  是靠那招买的,我不隐瞒。不过我也用那钱修建礼拜堂,用那钱施舍墓地外的流浪汉,他们总得吃饭。我用那钱,在莫斯科外830公里的地方,也就是我出生的地方,盖了座学校,那里连健身房都有,不信你们自己去看看,没有像这儿的管子那样的东西,那里都是地下管线,电脑房都配着液晶屏,老师的薪水都不低,还有校车,接送远道的学生,方便学生。你要是问当地人,“建学校的钱是哪里来的?”只要有学校,他们才不在乎究竟钱是哪里来的。既然没有人愿意出钱,我就用死人的钱帮活人。
 
  故事六:眨眼微笑
  我和儿子住在一起,他今年二十岁,91年的时候才六岁,90年我老婆离开了我,和一个美国佬跑了,他妈的。孩子当时很害怕,我骗他说,他妈妈旅行去了,过几天就回来。当时我母亲照顾孩子,我就考开出租,没日没夜的赚钱维持生计,根本就顾不了家。
  开车的人永远不用担心找不到女人,有一天,我开始约会一个女人,她长的并不漂亮,之后我们就住在一起。我对她要求不高,做饭、洗衣、照顾孩子,她好像也挺喜欢我儿子。我儿子叫古尼拉,我也记不得从什么时候开始,她开始和我数落我儿子:“他很懒啊,表现不好啊”我把他叫来,问他“是这样吗?”他看看我,笑着说“对,爸爸”然后就把目光转开。我打了他。有天我实在忍不住了,我记不得她到底和我说了什么,反正我是火急了。我冲进他房间,把他从床上拽下来,打他。她什么话也没说,突然他开始流鼻血,就尖叫起来“凶手,杀人犯,你这是干什么?难道要把孩子打死吗?”
  事情就是这么开始的。我打他,她看到的就是血腥和尖叫,就是残忍,而我儿子,就好像他对这一切很期待一样。他不哭,只是眨眼和微笑,不停的眨眼,但是却不哭。我打他,打的他头破血流,可他却不停的眨眼微笑、眨眼微笑。一天晚上我醒来,听到水声,我走到浴室,看到他正在洗床单,他尿床了。那孩子,他坐在角落里抱着床单,面带微笑的望着我,眨眼微笑,就好像他总是有罪的样子,那表情,那微笑,他望着我。虽然我没做错什么,但是我心灵深处,感觉自己就是我儿子的侩子手。
  之后,我们又有了个孩子,是男孩,他那是四岁,很调皮,我轻轻的打了他,“啪”,天啊,她扔了熨斗来打我,我差点就废了。我可以打自己的儿子,就碰了碰她儿子,她就要杀了我,之后,她带孩子去了她亲戚家。
  我晚上开出租,有天我都已经出门了,但是就好像,有人抓着我的脖领子一样,我转过身,看到家里还亮着灯,我跑回家。到处都找不到他,当时已经凌晨三点了,我听到衣橱里有动静,我打开们,看到他坐在那里,面带微笑的看着我,还是眨眼睛,不停的眨着眼。我对他说:“儿子,你干什么呢?”我把他拉出衣柜,我抱着他,他也紧紧的抱着我,他看着我,眨着眼睛,面带微笑,背后藏着什么东西。我问“儿子,那是什么?”我抓着他的手,就像这样,抓着他的手,他手里拿着个绳圈,用我的皮带做的绳圈。我不知道,自己脸上是什么表情,但是他抓着我,抱着我,紧紧的搂着我,轻轻的喊着:“爸爸,不要,爸爸”;不停的喊着:“爸爸,不要,不要”;面带微笑的说着:“不要,爸爸,不要”;笑着说:“爸爸,不要”。
 
  故事七:大审判
  车臣孩子无罪,由投第十二票的画家在影片中讲述。。。。。。
 
  法律之所以能长治无匹,唯赖更久大的宽容与慈悲。
 
 
  突然我想起我的第一位分析师奥利弗·史密斯三十年前对我说的话,那时我因为说了关于母亲很不敬的话儿非常难过,她靠向躺椅轻声说:“这似乎就是人性。”                      —— 欧文·亚隆


  敲了三个小时的键盘,终于很忠于电影对白的,把这些故事用文字表达了出来,演员演得很多细节更精彩。
  有时间的时候,被某些东西摇晃一下灵魂,也是一件很畅快的事!
  这部是很久很久很久没有遇到过的好电影,要感慨的,都不敢开那个抒发自己的头儿!想说些什么,但都不愿破坏它的完整性。
  我觉得整部电影很像团体心理治疗,12个人,一间屋子,无数个小时,主题走的很深,最后每个人都被疗愈。
  有太多太多的语言都凝聚在这能够穿越时间与空间、拥有无限安抚心灵力量的七个字上——“这似乎就是人性!”

 

 5 ) 由十二怒汉想到苏格拉底

由十二怒汉想到了苏格拉底,想到了多数人暴政。俄罗斯人普遍讨厌车臣,所以对那车臣孩子没有好感。什么感觉呢,就像很多中国人仇恨日本人那样,先入为主了。雅典那时候信奉神,所以不喜欢苏格拉底的言论。多数人有什么优势?就是可以在投票的时候强迫少数服从多数。人少言轻,当只有你一个人这么想别人却反对的时候你还会坚持吗?你是否也会随大流做出选择?毕竟待在一个大群体里面会更有安全感,不是谁都有勇气对抗整个世界,不是谁都能横眉冷对千夫指。但是诚挚得感谢那些"另类",因为他们,文明才能更快地发展。电影中,陪审团的人虽然同意那个孩子无罪,但是拒绝给予更多的帮助。是啊,每个人有自己的生活事业,换了你愿意花时间帮一个素不相识的人吗?电影的最后,窗外飘着大雪,那个人说,你可以选择待在这里,或者自由飞去,但你得自己做决定。是的,你也得自己做决定。

 6 ) 深入人心

不停地思考,不停地冲击,一段故事一段人生的讲述。当法律不仅仅是制度,而又掺杂人性与慈悲,或许才是真民主吧。另外表演与镜头都很赞。回头一定要看一看原版。

法律是永恒至高无上的 ,可如果仁慈高于法律呢?最可悲的是无罪判决的最后一票。两个多小时不紧不慢,俄罗斯的片子还是有点文化差异的感觉,不过能感受到一个名族深深地思考,相比国内翻拍还是要高出几个水准,不过已经能看到国产电影诚意和进步。

 短评

泣涕连连

10分钟前
  • 铁皮骑士
  • 力荐

线索太多,台词嫌冗长,还是更喜欢原作的精炼。

11分钟前
  • 金刚大笑
  • 推荐

7.9

15分钟前
  • 冰山李
  • 推荐

再看一遍

19分钟前
  • 徐徐
  • 推荐

考验了导演叙述耐心的力作,比57年的版本更丰富丰满

23分钟前
  • 匡轶歌
  • 力荐

老骨头们演技太棒了

24分钟前
  • 西决
  • 力荐

几年难遇.

25分钟前
  • ⒹⓎ
  • 力荐

不是关于法律,而是关于仁慈。

27分钟前
  • malingcat
  • 力荐

要完全看懂对白不容易

28分钟前
  • 小老鼠
  • 推荐

拍得这么花里胡哨干吗?我还是喜欢美国人的老版本

33分钟前
  • 何生生
  • 还行

要看第二遍的影片,12个老男人的优秀表演。

37分钟前
  • 力荐

民主并非投票,而是不停止思考。如果停止思考,不讨论只投票,第一分钟男孩的有罪判决就能定下来。你把这称为民主?对不起,没有反对意见的交锋,就谈不上民主。

42分钟前
  • 玻璃蔷薇
  • 力荐

承受的主题太宽大,使得整个过程显得有些漂浮,但仍然是部好电影。

43分钟前
  • 不流ᝰ
  • 推荐

相对于原版的密闭空间、抽离背景,此片插入了大量时代符号、个人遭遇,不再强调法律公正的绝对性,陪审团显得更人性化,态度的转变源自自身经历,其软弱和动摇更具说服力,也侧面解析了俄罗斯风云变幻的政治格局;表演非常赞,基调更悲凉;想表达太多,略有杂乱,部分指涉无法解读。

45分钟前
  • 欢乐分裂
  • 推荐

尽管是法庭戏,精彩依旧难掩。还在怀念当年的【西伯利亚的理发师】。导演是天才。

48分钟前
  • 亵渎电影
  • 推荐

让人想到了《哗变》,12个老男人的戏真棒~

52分钟前
  • 老探戈
  • 力荐

俄罗斯竞选2008奥斯卡最佳外语片作品,《烈日灼人》导演新作。没看过原作,这部翻拍的确是很长很叨逼叨…150分钟,第100分钟时小觑了10分钟,醒来已经完全云里雾里了…这是一部你得双眼盯紧字幕、脑子急速旋转、耐心、静心观看的片子…奥斯卡外语片是我也不选它。

54分钟前
  • 影志
  • 还行

冗长、杂乱而且煽情,还不如中国大陆那版。57版的靠的是严谨的逻辑,理性的自觉,公正的自主,内怀的慈悲,最后不得不令人信服,再叹而伟大。俄罗斯的这个版本,几个人几段人生经历的故事就乎拉碴煽过来了,末了来句“仁慈比法律重要”。若此,信佛祖耶稣即可,要法律何用?7.5

59分钟前
  • 巴喆
  • 推荐

不算成功的翻拍,导演加入了很多俄罗斯元素,包括对寡头政治的影射,但导致全片过度拖沓,给观众的感觉并不好,面对演员长时间并不动人的个人叙述,稍微急性的人,很容易会失去耐心。远没有57年美国版能紧紧抓住人心,拍电影有时候1+1并不大于1.

1小时前
  • 肥壮壮
  • 还行

换了个地儿重新拍,非常好的延续了原作的神韵

1小时前
  • madaoooo
  • 推荐