红牛
缺集或无法播，更换其他线路.非凡
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剧情介绍
单纯漂亮的女演员于晶（谭小燕 饰）爱上了内心冷漠无情的石岜（雷汉 饰），而在石岜最低落和走投无路之时，却是他的初恋女友刘华玲对他伸出的援助之手。之后，于晶终于用自己的包容和温柔打开了石岜的心扉，两人历尽万难走到了一起，石岜却在此时惹上了敲诈团伙，最终被废了一条腿，后半生都要拄着拐杖过活。小武士她的双眼背后魔界之龙珠顶级明星仙女2011验尸官第三季水网行动我是中国人宗师卜六地下室惊魂国务卿女士第二季大企业人潮汹涌 · 独家纪录片灰眼珠的男孩水中生活佩姬苏要出嫁天伤星武松天启 第一章情定巴黎国语霹雳娇娃招摇之涅槃传说高三保姆杰茜第一季人皮客栈2005心跳2023无间道（粤语版）布里斯堡致我们终将逝去的青春美国民谣哥们儿，别闹！她们的名字俊俏媳妇开明婆重返以色列罪或罚布拉格恋人咒报2405 我的真正死因破晓时分2011抱歉打扰2018蓝色的40道阴影独家解密《听风者》拍摄全过程
长篇影评
1 ) 大千世界一掬沙，你却是自己的宇宙
影片的开头，以宗教起，从喇嘛们精心绘制坛城开篇，坛城逐渐露出眉目清晰，大千世界由此向我们打开。
整部影片涉及多个场景、不同国家、宗教、人种、事件，这让我联想到《one day》那部纪录片，一天里，世界上有人生、有人死、有人在监狱，有人在夜总会搔首弄姿、有人在磕长头、有人在写诗，有人在迪拜六星级宾馆吃早餐，有人在垃圾堆里捡垃圾，这世界那么大，可选择的生活方式那么多，要如何才能过好一生？
世间万物本因因缘际会成就了你我，也建造了这繁华世界。 战争、种族、竞争、冲突、性爱，接踵而来，我在这一帧帧背景轮换中应接不暇 ，大千世界展现出了它既可恶又可爱的那一面。我们恨她，但也难以割舍。万事万物，谁都逃不掉这轮回中，更无法逃脱自己的宿命，犹如纪录片中那一只只被卷进机器里的肉鸡，我们又何尝不是被命运无情的齿轮碾压，无力挣脱，我们似乎也无意挣脱，在这虚拟乐园里乐此不疲。
渐渐的，伊斯兰的吟唱想起，人如蝼蚁，在麦加城起起落落跪拜真主阿拉，场面着实令人震撼，世世代代，人们都祈求获得心灵上的寄托与归宿。画面一转，回到了坛城面前，几位老喇嘛看着这多日来精心绘制的精美绝伦的坛城，轻轻拂去，无丝毫留恋，是啊，这世界本就一掬沙，扫过，便什么都不剩。我们又何尝不是一粒沙，在自然强大的不可抗力前，渺小的实在卑微。
外求的物质贪欲终得不到内心的宁静，这世界繁华的让我们几乎忘记了它本是因缘聚会的一场盛大的虚幻，内求内心的平静才是获得终极秘密的钥匙，尽管我是一粒沙，我也是自己的宇宙。
2 ) 你若有上帝之眼。
细末的沙飘成一幅画。
遥远的泥塑裂纹斑驳。
风穿过岁月的沙丘，停驻在废墟上歌唱。
这里曾经有人生活，而今荒芜人烟。碎瓦片，旧沙发，锈迹斑斑的电风扇罩子。
这里曾经一片荒芜，而今富丽堂皇，人间仙境。彩色琉璃瓦，水晶吊灯，几十米垂下的水帘子。
神圣的洗礼，我们带着上帝的祝福出生。金头发的天使孤独死去。
看不到的时间风景，活在世界的尽头。斗转星移，云卷云舒，雪融霜尽。盐湖澄净如洗有着石头山美丽的剪影。
瀑布之流永不止息，壮阔无与伦比。浩瀚宇宙，神奇自然，我们多么渺小，过于平凡。
人类文明，开始在永恒的月光里。繁华都市，不识来路。生老病死，喜怒哀乐，要么忙着生，要么忙着死。
泥土和颜料，不断地毁灭，不断地重生。随着人类文明发展，滋生出来的欲望，爱恨情仇，贪婪，自私，丑陋，懒惰，枪林弹雨与战争，就像一只只野兽，腐蚀着时间和空间。
小黄人蝼蚁般生存着。流水线做工让每个人无脸谱化。而我们消费着。
速冻的饺子，皮肉分离的鸡，恐惧密集的动物。科技带来了什么。
那一张张纵欲的脸。亲切，冷漠，疏离，伤害又重归于好。一滴滴泪，流过艺妓铺满厚重白粉的脸颊，流过布满纹身的父亲的脸。
轮回无关善恶美丑，无关种族血统，生命的力量永不止息。世界在我们未到来时已经存在，我们离开后 它也不会消失。浮生百态，我们都是苦行僧。
这部记录片融合了较多的中国元素，也是值得关注的。只是把中国拍的太好战了，总觉不真实。配乐是极其宏伟的。
3 ) 看完以后再也不能好好吃火腿肠了。
一部没有超我的电影。
巴厘岛黎弓舞的一颦一笑，就是舞动中的佛祖。缅甸蒲甘古城，迎来晨光，仿若不似人间，这是我最心急的一刻，仿佛万象更新，天下都是新的。
佛对着你微笑，丹麦的泥沼人却诉说着永恒的死神，法老王的面具似乎也在问：轮回在哪里？轮回有什么意义？
这种电影你是一定会放在心头，但是它永远仿佛你要去远行，眼中接触新鲜的事物，写出那些永恒的奇妙。但它好像不会像长江图那样跟你产生内在的关联，因为那些不熟悉的风景永远会在大脑中飘逝。
只有熟悉才会内省。
只有渴望才会去寻找。
只有遭遇冷漠，才体味到爱的可贵。
如同经过了纳米比亚·卡曼斯科的沙屋，新奥尔良飓风后的超市，你会回想那些人类的圣迹。你会想起是上帝造的人，而人有多么高贵。如今人性在哪里？他们又经历过什么？
你会想起凡尔赛宫吗？想起最值钱的水晶灯？好像问题永远不在你得到了什么，而在于你失去了什么。死去的你更本质。
圣保罗和高迪的大教堂明显带来了基督教的象征意味。宗教会给我们救赎吗？
阿尔卑斯山或者是莫诺盐湖上的小岛，都像尖峰一般插入我们的心脏。爱瀑布Epupa，还有尼加拉瓜大瀑布。
看原始部落的面孔，整个的好心情都被一个法国行为艺术家给毁了，他是人类的恶魔。人类的反面。
这些人工的造物：滑雪场，迪拜又能怎么样呢？代表人类文明的巅峰？
全身紧裹住的阿拉伯女人，妖冶放荡的法国女人：福建忙碌的女工，水饺的生产线，日本东京地下铁拥抱的情人，魔都黄浦江两岸和巴西贫民窟，人类的差异不能再大了。 当然这是从不平衡生活系列诞生以来的一种传统。
小鸡，猪仔和牛也是这种传统。他们仅为了人类的需要而存在。它们因为人类的欲望而空洞。人体倒模也是。一排排泰国人妖也是。
双汇：三全...妙说，看完以后再也不能好好吃火腿肠了。
简直就是对女性的侮辱。一直是女性的脸，日本伏见稻荷神社艺妓的脸，与充气娃娃的脸做对比。
不知道把贫民窟，和菲律宾的监狱集体舞联系在一起，是不是也有这样的联系，贫穷和犯罪，是一对双生姐妹花。妙说，贫民窟还不如监狱里过得快活呢。哈哈。在印尼硫磺火山捡垃圾也挺有意思。
看到了加纳做异型棺材，比如说飞机，轿车，手枪什么的（Kane Kwei Carpentry Workshop, "Sodom ang Gomorrah", Osu Accra），妙说喜欢那个手枪的棺材，于是我们就看到了美国人和非洲人怎么样滥用枪支，炫耀的扛着枪。
在茫茫人海之中，两个人选择在一起，就是希望灵魂能够亲密。
就像我们对待自己的信仰。。从茫茫人海间，她又回到了这个主题。
也许让存在的被看见是最有意义的，芸芸众生需要看到世界在发生什么。
面对自己的心，就是面对自己的神祇。
4 ) 我什么都不懂，把《轮回》的镜头放在这里
法界一界是佛教了义的世界观。每个人看到的世界是不同的，譬如数学家能如实看清几何体形状，有些人就是看一辈子也看不清；又譬如色盲的人无法看清色盲测试图。所以同一法界，不同的人所见是不同的。正如《佛说不增不减经》所开示：“舍利弗，一切愚痴凡夫不如实知一法界故，不如实见一法界故起邪见心，谓众生界增，众生界减。舍利弗，如来在世，我诸弟子不起此见。若我灭后过五百岁，多有众生愚无智慧，于佛法中虽除须发，服三法衣，现沙门像，然其内无沙门德行。如是等辈，实非沙门自谓沙门，非佛弟子谓佛弟子，而自说言：‘我是沙门真佛弟子。’如是等人起增减见。何以故？此诸众生以依如来不了义经，无慧眼故”
5 ) Samsara：轮回与永生
两千多年来，追求永生的方式多种多样。埃及人发明了木乃伊，古代人发明了宗教，现代人发明了宗教仪式般的交通、机械化大生产、人类的不同形态和人造人。
从自然到宗教，从宗教到现代生活，Samsara这部没有一句台词、对白或画外音的纪录片呈现了各种追求永生与在地球上永恒存在的镜头。迪拜的通天塔，密宗的坛城，屠宰场里不见血的大开杀戒，快镜头中地铁里不断移动的我们。我们如同地球上的一粒沙子，在精密到类似于仪式式的日常生活中机械运转，匍匐在从曼谷到耶路撒冷，从西藏到欧洲每座城市最高、最宏伟的宗教建筑前面，讲述人类与生俱来的希望。
影片中的各种文化和景象，我去过的、没去过的城市，熟悉的、不熟悉的文化，呈现在镜头前面的形式都很有创意，大部分给人震惊的感觉。比如大漠中的斗转星移，用快镜头的方式呈现日夜变迁；极端对称的山水，奇特的地貌；但更令人震惊的是我们日常生活的社会，在镜头下呈现出宗教的感觉。一班一班的地铁，川流不息的工厂工人，养鸡场屠宰鸡群的机器，还有夜色下，灯火流转的车行道和高楼大厦中明灭的灯光。
人类社会的素材可以如此千变万化，90分钟的电影也不过取沧海之一粟。古往今来，在生死的主题之间，我们创造了多少东西，又有多少是无法改变的？
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导演跟我一样是个平铺控，在无尽动态复制中体验生命流走。除部分镜头以相同物品承接外，找不出什么逻辑，几乎就是游遍几大洲的风光片。上次这个看了一半，然后又看了《时间的风景》，两部都是唯美自然+人类社会，今天看《轮回》纳闷好半天。
啥都别说了，都来看吧
流水线上蚂蚁般的工人，手枪型的棺材，生产线上的猪、鸡、牛和人，穿插着美到窒息的自然景观，和无言的脸谱群像，跨越种族、宗教、战争、性、工业、自然等诸多宏大主题却没有一句旁白或对话，最终，藏僧抹去繁复精致的坛城，化为尘沙。看后滋味复杂，我无法用语言评论这部作品
商场卖彩电的大可以人手一片。那段枪枝制造后的国庆阅兵和武校太中国威胁论了吧。我看到很多畜生被轮回了。
神了。
5年35个国家，全部70mm，视觉上的震撼感没有其他纪录片可以超越。片后Q&A导演表示这是一次visual meditation, 是birth of the rebirth, 全世界不管什么肤色，人种，背景，通过这完整的旅程找到精神共鸣，从而彼此连结。
不如天地玄黄深刻，却美丽依旧，喜欢这个纪录片大导的神视角
最后藏人抹去精心画好的沙唐卡时，我明白这个世界上的所有一切都在变化，一切都会过去，就是要用这种抹去唐卡的心态面对生活.
华丽无比
其实有部分镜头和时空重叠，最爱的还是天地玄黄，但万物间天地玄黄一切皆可轮回，细细品味这样的摄影艺术纪录片便可体会到最多的是时间和光阴的流逝
富丽的镜廊、哥特大教堂绚烂的玻璃花窗、人迹罕至如史前遗迹的奇异自然景观…熬过前20分钟的明信片，镜头来到流水线上宰割成肉供应不绝的鸡牛猪，流水线上堆积浩瀚如山、拆解浩瀚如海的工业电子垃圾，流水线上络绎的子弹枪支，流水线上无面目的人与塑胶人偶，监狱里集体劲舞的囚犯…滋味复杂无法评说。
天地有大美，众生在轮回。岁月如流水，万物自葳蕤。
神作
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
不明觉厉的自然/人文纪录片。不少画面都很震撼。比如绘制坛城的喇嘛、废弃已久被流沙侵蚀的房屋、混凝土涂脸的行为艺术、中国工厂里如蚂蚁一般工作的流水线工人、贫民窟居民、日本性玩具的生产、圣城麦加朝拜的穆斯林等。但是总体上没有轮回的感觉，倒是每个片段都不错
轮回 Samsara —— 一次102分钟的伟大冥想
颜色特艳丽，有些场景真是没见识过。
导演有强烈的中国情结.
刚读完汉娜·阿伦特的《人的境况》，在这个片子里看到的是自然、人的劳动、工作、活动。而思考，思考真的有必要么？最喜欢的是“绘制坛城”，画完即毁，无论什么颜色的尘土全部都聚回一起，再也没有区别，它们的共同点只是它们曾经一起形成一幅美丽的图画，结束后，它们还是原来的尘土吗？
这部美到让你瞠目结舌的纪录片被不少法国影评人选为年度最佳，当然你可以把它当做是无趣的幻灯片展示，但你也可以尝试去体会和理解，前半部分的宗教自然和异族文化，后半部分的资本消费和工业社会，但最终一切都回归到信仰，回归到那一抹唐卡，那一片荒漠。对我来说这是一场无与伦比的视觉和精神之旅。