索多玛的苹果

一
刚开始，那阴沉而诡异的画面，令我猜不到这剧的走向。
这一集的名字叫《圣少女》，本来我以为该指的是万里。
一个美丽又恐惧男性的女孩。将永远是少女。
不可碰触。
没料到，是惠。
少年时的惠，分明爱的是同年纪的少年，却非要借大逆不道的言语去激怒自己虔诚的母亲。
尽管幼童时代和少女时代的她美若天使，却和自己的母亲一样，是阴戾疯狂的女人。
女儿想为自己的欲望寻找出口，宗教与母亲的双重压制终于令其疯狂。
一场轰烈的车祸，留下的，是一个身心俱残的宫村惠。
不再美丽，也不再相信宗教，圣少女，她已经死去了吗？

看见忍成修吾，还是有点，那么一张有戏的脸，居然此生只是酱油命。

不会做饭的美女，和会做饭的丑女，会做饭的丑女好一点吧。
那会做饭的美女呢？
她很早之前就被抛弃了。


虽然不够美，宫村惠却总能赢得男人。
因为她言辞温柔，厨艺高超，给人家一般的安宁感觉。
也许，男人比女人更渴望家。
相形之下，有男性恐惧症的万里，虽然年轻貌美，却无法令人接近，永远孤冷如一块冰，即使是旧日同窗

，也彼此疏离隔膜。
在卫生间疯狂吞食的万里，丑陋不堪。有点令人心疼，更多却是叫人厌弃。
那个丑陋的少女，永远活在今天的万里心中。

从前美貌如今丑陋的惠，和从前丑陋如今美貌的万里，因为一个叫义雄的男人，而彼此纠缠，像命运早已
安排好的一样。
二
杀了罗德的女孩们

这是深入的一集，宫村惠成为唯一的女主角。人们纷纷对这个不美却有魔力的女人发表自己的意见。
万里对宫村惠的兴趣，也许更多的是不甘，自己明明已经变美了，为什么还会被丑女所打败。
她说如果自己是丑女，不会去出入高级场所，不会去买名牌包包与衣服，因为觉得自己不配。因为羞于以这种面貌出现于人前。
而众多长得不美的女孩们居然为她成立了粉丝俱乐部。羡慕她身为丑女可以用名牌坐跑车，我以为，更羡慕的，

该是她对男人的那种控制力。
被榨干了养老金的老人并不记恨他，因为她给了自己一生添上了唯一抹暖色。
曾经的夜总会同事说惠看上去自由而幸福，因为忠于自己的欲望。
万里觉得男人都只是为了外貌才亲近女人。
但身形佝偻的老头子对万里说：不，你就不行。
我惊了一下，以为老头子会说因为万里太冷，不能给自己带来温暖。
结果老头子说的是“要是小惠像你这么漂亮的话，我就不想和她结婚了。”
或者惠的不美，也是她令人容易亲近的原因。
谁能知道，她曾经美如圣女。
但她勾引过神父，那也许是她的真爱，这有点传说的味道了。
信女与神父，圣洁与欲望，罪与美的交缠。
但宫村惠的脸上，却分明只剩下得意。
也许，她只想享有那种征服感，所谓真爱，不过是局外人一厢情愿的臆想。

三 殉教的岛
宫泽惠吃饭，是享受。想起万里在卫生间里的失控吞咽，不禁恻然。
也许，只有安心堕入魔道的人才能毫无愧疚的享乐世间的快乐，比如饮食，比如性爱。
宫泽惠出身的那座岛，过了这么久，还是抑郁阴沉像是俄罗斯小说。
初恋的那个男孩，谈起曾经心动的那美丽少女。乱伦的隐情，浮出水面。
上帝啊，你为何抛弃我们。
面对律师，宫泽惠第一次说出真心话。尽管与案情无关，还是不免令人动容。
尽管万里也背负着往事，与宫泽惠这样的魔性之女，道行上未免还是差了一些。
一男一女，裹着棉被，说些自己童年的故事，这景象，有些冬日的温暖和凄然。有些动人。
但白衣黑裙的宫泽惠，那美好身形，令人怦然心动，
法庭上的宫泽惠，入神的讲述自己曾骗过的那些男人，说自己曾经爱过他们，那样的言语神情，令人几乎相信那是发自真心。

因为惠不美，所以男人们对她的爱才是真爱。
有点被这句话击中，女人们总希望男人爱上的是自己的灵魂。
尽管女人自己也是在乎皮相的，男人的，和自己的。
因为爱那些男人，惠才杀了他们。——这解释我觉得有点故弄玄虚，一不理解，二不信。
四 杀了罗德的两个女人
乱伦的折磨只发生在两个女人之间。
惠说：我明明是女儿，不是女人。
父亲却不是这么想。虽然去忏悔，却坚信自己并没有罪。
与第一集挑衅母亲的话不同，她心底其实只是单纯的尊敬依赖自己的父亲。发生了乱伦的事，她无力反抗，却无法抹灭自己内心的罪恶与肮脏感。她给自己定了罪，却惊闻神父原谅了同样有罪的父亲。
她无法原谅神父，更无法原谅神。
所以她勾引那个意志薄弱的神父，以示自己对神的蔑视。

那个男孩，亲自送自己的恋人和恋人的父亲去山洞媾合。
年轻的心，发生着怎样的惊涛骇浪。

惠用自己的恶性挑战世间的法则，等待神打破沉默。给自己一个最终答案。
但结果，谁知道呢！
神一直到最后，依然沉默不语。

万里也是像惠一样依赖自己的父亲，把父亲视作自己生命中的神。
家中的三个人，关系也一样既疏离又暧昧。
万里最后说自己是惠的妹妹，罗德的另一个女儿。
我想，在山洞里，罗德的两个女儿也许更加互相了解吧！
因为两个罗德都死掉了，只有她们，活了下来。

昨天一天时间看完原著报告文学和这个日剧，简直是心里堵到说不出的难受。日剧本身只是以佳苗为原型，除此之外又增加了一个原创角色形成w女主的格局，复杂度几乎上升了一倍，简而言之就是推出了“不被男性爱的美女”，和“被男性爱的丑女”形成了对比，冲击度更加加倍。

说实话我看电视的时候，对寺岛忍的女主角简直是羡慕嫉妒到发狂的地步。她不美，穿戴什么的也充满暴发户的下等感，可是她大口大口地吃甜食，吃纳豆配米饭，吃豪华的法国料理，发自内心感受食物的美味；而且不管多么老丑的男人，她在宾馆都可以很享受的和其交配，脸上满是沉醉的表情。

而我最嫉妒的是男人看她的眼神，那是真的包含爱意的温柔的眼神，而不是混杂了性欲和征服欲的眼神。剧中的一个老爷爷说得很好，他像爱着母亲一般爱着不好看的女主角。女主角自己也在法庭上说，正因为自己丑，男人才能真正打从心里爱上她。

虽然，归根结底男人们爱的只是她虚构出来的那个温柔爱做饭的“小绿”。虽然真实的她仍然信奉着“恋爱等价交换”，即是她付出性，温柔和好吃的料理，男性付出金钱和生命。女主角的真爱，无论是在现实中也好，还是在剧中也好，都奉献给了风度翩翩的美男子神父/父亲。


我一直以来都在想所谓的恋爱到底是什么。长相帅气身材颀长的男性，再加上良好的教养和出色的家世，就好比Hermes造出来的皮质精良的Kelly包，既有卖相又有炫耀价值。可什么是外表，不过是皮，骨，和脂肪，说不定还没有家世来得可靠。可什么又是家世，企业家也好，政治家也好，延续十几代的欧洲贵族也好，能写进DNA的又有多少可靠的人格属性。

学进化心理学的时候，老师讲到怀孕对于女性成本是很高的，因而女性天生地会去追求优秀的精子和养育后代的环境。而男性成本低，所以尽可能地播种。那为什么反而是男人更追求皮相？一边诋毁丑女，一边只有在丑女的怀抱中才能获得安全感和幸福感，这又是为什么？

以前看太宰治的小说，说人是为了恋爱和革命诞生到这个世界上来的。所以所谓的理想的真爱，应该就是29岁的和子心中怀抱着虚幻的彩虹，不惜跑到东京见作家一面那样的吧！记得小说里作家很茫然地问她，自己和她只很久以前见过一次，何以她会持续这么多年如此炽烈地爱上自己呢？不过，恋爱本来就是没什么道理的东西，对于这样燃烧自己的和子，我是非常憧憬的，同时也希望自己能有那样的感情。

斜阳的最后，和子终于怀上了放浪形骸的作家的小孩。而现实中的太宰，据说玉川殉情前曾经找到静子，嘱咐她一定要和孩子得到幸福，所以不能找她一起死。而佳苗本人在进行性行为的时候从来不避孕，我想她或许也想得到一个属于自己的孩子，这样就能被拯救了吧？

不懂。我觉得越是年长，就越对这世上的事情不懂。人比禽兽还要禽兽，却在意外的地方流露出温柔，这些三岛从来没有写过，可能他也不懂吧。这么想想，心情倒是有点平静了。

一开始丑陋面皮沉重肉身是罪后来
你变得漂亮漂亮太漂亮
你的身体轻盈像世界唯一一片羽毛
侧过清纯可爱的脸盈盈笑着却
还是觉得并无好过以往任何一天
罪恶感满满的每一天
曾经是甘亦美果实之后
之后呢
之后啊
与心灵相匹姿色的你
曾经现在
一直美丽又热烈
是你的你和是你的你

而你倒底是低估了它们低估了自己
而整个人也因此变得更清醒起来也更狂热
于是找找找找找找找

————————————————————
神仿造自己模样创造了人
(其实大家都是狗)
人仿造自己模样创造了神
(其实大家都是狗)
想象他是比自己绝对完美的存在
(统统统统都是狗)
哦人又做了人偶
这次是
为了让自己变成神
哦抽去知性的空洞的美
是没有诟病的纯粹的美
符号是符号本身
不需要附加任何意义作注脚哄抬气氛增添重量

厚厚的肉身与情绪
是啊 不需要
于是于是找找找
找啊找
遍寻四处

————————————————————
喂喂喂
嘻嘻嘻
嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻
想问问你
最亲爱神父
爱
它倒底在哪里

       看的时候虽然赞同，却没有感同身受，近来越发觉得小惠说的对，女性的化妆品、首饰、衣服通通是要花钱的，坐公交车、租车、开车赴约，也要花钱，如果偏巧最近很忙，比如在准备专业考试，还要计算时间成本；如果是推掉了业务上的约会，还要计算经济损失。有这个感想是因为最近老妈的一个朋友跑过来抱怨自己儿子跟女孩儿出去约会，饭也吃了咖啡也喝了，女孩说，你是个好人，适合做朋友，然后就没有然后了。我妈说现在的女孩儿真是，不打算跟人家处，为什么要吃人家的饭，一约会就去饭店、咖啡厅，那不摆明了是要白吃人家的吗？我当时就想起小惠在法庭上的陈述，对小惠的话感到深深的赞同。男女约会，别以为男的请吃顿饭、喝个咖啡，女的不有所表示就是占便宜，女性所花的成本并不比男性的少。小惠花钱上高级的烹饪班进修厨艺、去奢侈品店买奢侈品妆点自己，在网上更新博客，塑造自己温良贤淑的形象；每次赴约都精心打扮，给予约会的男性奉献自己的温柔和肉体（这个段数不算高），以及不会孤独终老的美好的梦想，男人给予相应的金钱回报，说等价交换并不为过。去网上搜了木嶋佳苗的照片，相比之下寺岛忍算是容貌端庄、气质高雅了（气质确实高雅）。

寺岛忍的演技好不好，看她获得蓝丝带赏、柏林银熊最佳女主就可以判断一二，尤其后者，如果你可以不离场看完那部获奖影片，相信可以获得答案。

她在此剧中饰演的女性惠，从某海岛去到东京，据说是看了《欲望都市》，觉得东京就是这样一个欲望都市了，可以卖自己。刚开始做小姐，刻意把自己弄得很脏，怎么都行——作头牌受欢迎的姑娘不一定是最漂亮气质最好的，而在于，不走平凡路，走多了，业绩就好了，太漂亮的姑娘一般还有底线，不肯突破，不肯什么都做。她饰演的女主年纪大也不漂亮，专拣那些老、丑、矮、秃的类型，在欢场不好看的男人会被嫌弃。但对惠而言，只要他们肯出钱，她就接纳。所擅长的，和一般偶像剧女主相反，那类女主：卖萌、装痴、纯情，脑回路出现了问题，永远的250 、13点也不怕累，16集毕打个嘣都没上床，简单来说，适合培养抚育，你可以当多养一个便宜女儿，喜当爹的汉子，可以一次次重温这种喜悦。但惠扮演的是母亲的角色，让他们重回孩童时代，将头枕在膝上，吃温香的饭菜。当女记者采访中质疑这些男人的眼光：她又不漂亮？对方讲出：你会嫌妈妈不漂亮么，不会。她就像妈妈一样，温柔、又会做饭，让我觉得很舒服、温暖。

“一辈子找爸妈当恋人”，此准则适用于日剧，“有情人终成亲兄妹”，则适用于韩剧。都有不伦的嫌疑，都还令人心甘情愿就范。这样的男女主得是多缺爱。

后期的惠食髓知味，开始上婚恋网注册，同时开有博客。塑造成一枚善解人意犹生活情趣的样子，这样带些情意的生意，估计比固定场所来得更安全，长久，更居家气息。简直有点像港岛的“一楼一凤”的意思，那么狭小的房间，一张床，一张桌，上面还放个电饭煲，“煲腊肠饭，一起吃。”惠的家更高端，带阳台，可以在上面拿蜂窝煤烤土豆，里面的厨房颇大，花瓶中插的不是花，是乳茄，作装饰不错，也有种诡异的美，花语是：虚伪。除去药用价值，貌似吃多了会毒死人。

不过真的有男人爱上她，倒也不出奇，我们一直认为只有美女才有得到爱被求婚的待遇，大把的中人之姿的姑娘就是被男人拖着求生不得求死不行，可是她怎么做到的。无非是用心，饭做得一流而且表现出对烹饪的热情；对男人极尽温柔床上床下都很好；就算说自己爱钱花销高也是为对方着想，“不然以后你会很吃力啊，负担我这样消费能力的女子”——他们都不怨恨她，只是恨自己没本事。

最后这些男人到底是否自杀我搞不清楚，但我觉得他们有可能是付出真心很沮丧。说白了，惠做的是援交，但做出来如此真心实意，尤其是那些内心孤独的，无法融入真正的人群的男人们，有离开家乡独居的人偶师，有没有子女一直孤独的老年人，也有厌倦相亲、恋爱想结婚的年轻人。也许这些男人们无法面对内心软弱，无法独自抵抗寂寞，只要有一点类似于家庭温暖东西出现（尤其是做的饭和妈妈一样好吃，几乎就感动落泪，基本上心理程度仍是母亲旁侧的男童），就会欣然接纳，年纪越大孤单感越甚，独自吃饭、睡觉、无人倾诉，缺乏关怀的人生简直就像漫漫的长夜永无尽头。

最典型的是其中一个老人，害怕孤老，找不到慰籍，但对她的离开他没有恨意。因为对着美女记者，他说出心声：你会嫁给我么，不会。我也不会娶你这样的女子。年轻、美貌，因为有份正职还有些性格脾气，轻微厌男症的女记者大概是20后的大多数女子的写照，虽然演员本人担当过很多品牌的模特，化好妆应该挺漂亮，这里几乎是半素颜出演，每个不甘心的女子会找到自己的影子。女人最心心念念的是这个貌寝的女子异性缘这么好，比她美的完全心理失衡，和她一样的奉为偶像几乎想学学必杀技，漏了一条，性工作者这专业还真不好学，食色性也，搭伴儿上，男的都吃这两手。

关于必杀技有必要提一下：做饭。

“不会做饭的美女和会做饭的丑女你会选谁？”

“当然是后者，当然如果有会做饭的美女介绍给我吧。”


又因为丑，所以男人有优越感觉得好控制，这其实就是一个误区，（我还真见过丑女的男友一摞摞，大家觉得容易放倒结果是各司其职作了爱的供养；真正的美女反而周末不出去，因为难约、脾气丑、去的地方不能太差，男的嫌麻烦，丑女给个小水晶链子就兴高采烈，下次再接再励升华到二线品牌包包，男的还开心），即使他们老丑秃矮，在丑女面前兀然就自信起来，做个有担当的男人：惠，和我结婚吧，我是真心的。简直像送一个昂贵的信物，还那么真诚。可是如果没有钱，对方就一钱不值，她的眼神变得闪烁冷漠，即使对方送过一枚诚信雕刻的印章，察看完帐户余额，太少了，立刻干脆分手。

惠的休闲活动是拿现钞粘墙上，都是血汗钱，如果有得选，谁会将就那些奇异的性伴侣（除去一个比较年轻英俊的），肆无忌惮地大口吃下一碗又一碗类似卤肉饭的食物；做爱不戴套，90后盛行的“援交”风潮中的妹子们，也会选择喜欢的不要钱，不喜欢的要钱，她们只忠实于自己身体的感受。拿到钱去买喜欢的奢侈品，换间更大的公寓，穿得更得体，一点不寒缩失礼，活在世上，美食、华服、干净的居所，都是她靠“工作”换来的，你也无可指责，所以同行小姐才说，作这行一类是不应该做的做了，一类是本来就该干这个的，她是后者，而且看上去居然很幸福的样子。

即便不是美女，化妆得当，质地精良的衣饰也足以弥补外貌的欠缺，只有清晨套丝袜显露出一点粗鄙无聊，身形懈怠。她诚然是不美，素颜时脸部线条像男人一样冷硬，眼睛呆滞，毫无柔媚可言。但适当运用自己的肢体语言、声音，就能塑造出另一个自我，被男性接纳的，令他们神魂颠倒的另一个自我。不在聚光灯的场合，她给人一种肮脏感，那种自得的微笑，那种认为自己体察人心脆弱的得意。

至于真的她，谁知道。因为一开始的少女究竟是谁，都没有给出固定答案。

以前信过天主教，结果她还是勾引牧师，大概是初恋，就没有拿钱，也没有杀人。

像螳螂、蜘蛛一般的女人，一趟趟审讯，就用她小女孩般稚嫩的声音作答，洗刷自己。

牧师的钱怎么能要，他们的收入是信徒捐给教会的。

我也有不对，应该和他们说清楚（没有钱就无法继续交往了）。

我是真心的，没有欺骗的。（这个倒是真的，如果没有更大的奢求，她这种临终关怀挺实际的。）

原则都很清楚，甚至没有撒谎的痕迹。

钱是骗了很多，每次看见她把大钞贴满墙，就有种奇异的感觉，是那种触手可得的满足感，就跟吃一碗油腻的卤肉饭一样，都不够洁净好看，但看了就饱了，似乎她存在一个永不厌足的巨大的胃。

这世界求仁得仁，她靠自己过上丰盛的人生，其实不错。如果你想找个妈，可以去叫惠的服务。

有时我觉得，“爱情”这个词就是个幻觉，更多的是依赖、习惯、匮乏组织而成的人生，需要一点东西填满空白，使自己不至于孤立无援。年老者是去日无多的末世狂欢，那死于烧炭的年轻人，又为什么想不开？——我希望看下去可以获得答案。

看了一点韩国女编剧的《当男人恋爱时》，更觉得此剧男编起码是诚实地面对人性的软弱与缺失，尤其是欲望本身。“简直是业界良心”。

女编剧觉得食东家宿西家不叫劈腿，叫勇于追求真爱，那么只好跪求男三结果这个绿茶妹子。