负担

73Berlinale30 全景单元 全球首映 柏林电影节的第一部也门电影

电影拍摄于2021年8月-11月的也门艾登（Aden Yemen） 导演说 他们非常幸运 开拍前就筹集到了资金 但是同时非常不幸的是也在此时 汇率在这三个月之间从1USD兑900变为1500也门里亚尔，他们筹集的资金也就自然而然的不够了，我查了一下汇率，2021年的货币贬值，像马里亚纳海沟一样的凹陷下去（图一），且这是官方数字，1：250左右，按照导演的说法，当时的真实汇率是1：1500

导演说“阿拉伯之春之后，一切都崩坏掉（collapse）了。

2018年至2023年2月的美元兑也门里亚尔

巧合的是，在看电影的这一天，我在路上听了《文化有限》的166期聊刘瑜老师《可能性的艺术》中提到的【裂痕动员】，聊的就是席卷整个阿拉伯世界的阿拉伯之春，说的就是这段正在发生的动荡：从2011年的埃及开始，革命让多个阿拉伯世界的威权政府像多米诺骨牌一样倒塌，但是，在埃及，短暂的民主实验后政变的军事政体比穆巴拉克时代更加高压；在利比亚，多个政府内战；在也门，什叶派和逊尼派内战，成为伊朗和沙特的代理战场；在叙利亚，根本没来的及转型就陷入了内战，唯一例外的是突尼斯，艰难的站稳脚跟但治理绩效乏善可陈。

拍摄地点：导演说，我来自Aden，我热爱这里，我们这里除了那些四五千年的建筑，还有许多没有那么古老（一两千年）但也美丽的的建筑，ta们很多都被炸毁了，我想用我的电影，为我们的后人，记录我们的城市，和ta古老的建筑（so sad）

有关于Aden的背景check，多来自于维基百科：在八十年代是非常有活力的城市有大量的影院剧院大学，80年代开始内战（南北也门分裂，源于冷战）；1990年5月22日，北、南也门宣布统一，组建成立也门共和国。1994年5月，南部再度宣布独立，随即爆发内战。7月结束内战但分离主义盛行，恐怖袭击不断。2011年1月23日，伴随著阿拉伯之春浪潮，也门首都数千人参加抗议活动， 反对日前通过的宪法修正案，总统有权提名自己无限期连任，此处莫名熟悉之感。

2011年11月23日，萨利赫在沙乌地阿拉伯首都利雅德的王宫签署由海合会和联合国斡旋下达成的协议辞去总统之职。

2015年1月20日，政府军与胡塞武装组织再爆发冲突，1月22日叛军挟持的也门总统哈迪宣布辞职，但该国议会拒绝了其递交的辞呈。也门议会23日召开紧急会议，商讨如何应对政治后果。2月21日，哈迪逃离首都萨那，前往原南也门的首都亚丁，海湾阿拉伯国家合作委员会成员国纷纷将使馆迁至亚丁，以表示对哈迪的支持。3月26日，以沙特阿拉伯为首的多国联军发起果断风暴行动，针对胡塞武装目标的持续空袭开始。

外界普遍担忧，这个贫困阿拉伯国家将会再陷三分局面，停战无期。

影院：1994年北也门赢得内战，即保守伊斯兰赢得内战，所有影院剧院都被封禁了。导演与剧组在Aden的一个阶梯空地上，砌了一面白墙，买了便宜的投影机，开设了1994年以来的第一个影院。

以下是剧情与电影节的问答环节，我没有记录所有问答，只记录了我认为有趣的部分。

剧透：妻子得知自己怀孕了，很绝望，他们已经有3个孩子了，没有钱没有能力养第四个，想打掉，但如果尝试提这个话题，要么会被指责，要么说孩子是阿拉的赐福，要么就岔开话题。

丈夫开小巴补贴家用，被全副武装的军用吉普车撞了，什么办法也没有，但是丈夫拒绝加入军队，工资拖欠多个月发不出来，一公斤土豆，要2300里亚尔，剧中的第一幕就在菜市场展开，单价震惊了我。

夫妻两个一起去医院，门口保安背着半自动步枪搜身，每个人都神态自若，无论是搜身的，还是被搜身的，仿佛这再正常不过。

产科大夫拒绝了妻子的要求，夫妻决定冒险邀请非法医生来帮助她们，被妇产大夫发现而制止。妻子陷入绝望。

妻子曾经给产科大夫看过一个视频，（火急火燎火急火燎的想知道这个视频是啥），也许因为这个视频，也许因为妻子的绝境，大夫决定给她实施手术。

手术结束后，大夫便拒绝跟夫妻有任何沟通，想来是违背了教义。

导演Q&A剧情有关的部分

片名：遗憾的是这是个真实的故事。这对夫妻其实第三个孩子就像打掉，但是因为没人能帮他们，所以生下来，片名也源于此，因为丈夫一直叫自己的3儿子“负担”，当第四个孩子打掉之后，丈夫才开始慢慢爱自己的第三个孩子。

妻子与妇产医生的关系：手术结束后一年，她们两个冰释前嫌。

群众演员：导演说到，里面的所有场景都是群众演员配合演出的，所以特别感谢Aden市政府已经Aden人民的支持。主持人问，那么你是如何在目前由穆斯林保守派控制的也门说服这么多人来参演一部讲述堕胎的电影呢。回答令所有人惊讶。就是，群众演员并不知道。由于导演的上一部作品，喜剧《婚前10日》//movie.douban.com/subject/30346188/ 在本地的大受好评，当地人民以为参演的是另一部喜剧。。。。并不知到实际讨论的是这么“禁忌”的话题。。。。

电影《家庭负担》的阿拉伯语原名为المرهَقون，是一个表示被动含义的复数名词，意为“疲劳的人们”。电影中，丈夫疲于生计，见底的水桶、迟发的薪资、无端的停电、被撞的汽车使他疲惫；妻子疲于肚中突然而至的生命，然而它的去留却受制于宗教学家口中关于灵魂负载于肉身时间的判定和医护人员笔下的签名；外科女医生疲于或因救人而遭受的心灵折磨，她在宗教戒律与人性之善间犹疑不决；孩子们想要穿衣、读书和嬉闹，但这也只能是个别孩子的特权。租房是为了继续活下去，但等待它的却是对面一片颓唐的墓场和墙壁上斑驳的裂纹。结尾处一家人拥簇车内，蓝色的汽车即是他们飘无定所的寓所，但他们要驶向何处？失联的女医生去了哪里？皮卡车上手持枪械的民兵慌忙地驶向哪里？镜头戛然中断，导演用抛给观众的疑问当作解答，生活去往何处？又能去往何处？导演无意预埋悬念或设置起伏，他只是将也门亚丁之城人民的庸常生活平淡且真实地展现于观众眼前，让身处异国的我们知道，他们是一个个被战争、暴力与贫困剥夺生活与生存权利的疲惫之徒。

这部电影的叙事方式还是很平淡的故事不是很波折，讲的是在沙特政权不稳一家贫困家庭的故事。一对夫妻养育三个孩子他们只能买得起五万元的环境很差的房子，忧心着最小的孩子上学的学费和制服费用。在这样的情况下妻子缺意外怀孕(在承受戴节孕环导致出血和吃避孕药犯恶心的情况下，还是怀孕了)，丈夫的报社工作已经难以为继，政法大规模欠薪，他只有开车赚钱供家庭的开支(这个点还是比较有特色的，是薄荷绿色的小面包车，那里的人不少以这个为营生，很像"私人公交车线路"，面包车后面不关闭，随用随停，即使这样仍有不知道哪个政权载着枪支以及配套使用着的车去故意追尾小绿车而后扬长而去)。所以夫妻俩共同做了打胎的决定。 可是这个在他们的宗教信仰里是不被允许的，医生在得知妻子的想法后几乎是蔑视她的。妻子像她的医生朋友(女)请求，也遭到了拒绝，其实妻子和丈夫本身也一直面临着信仰和良心的折磨，而十分痛苦，可是贫穷带来的何尝不是痛苦呢，他们终是要面对惨白而现实的生活。最终妻子的医生朋友同情她而同意了为她做手术，有一个细节是，手术前，小护士以为被引产的婴儿是死胎（夫妻的谎言），就用类似古兰经上的话语安慰女人：孩子必于审判日在天国等着你们。被麻醉的妻子突然叫了一下医生，但是继续睡着了，手术完成后她"一刻也不想在医院多待" 我还是挺喜欢这部电影的，但是有可能一些人会觉得平淡，或者说不够戏剧化。导演没有撕开伤口继续或探究或讽刺，而是以较为客观的方式展示这主人一家的现实生活。主人公家的痛苦是我们带入后感受到的，而不是富有张力的散在人面前，我觉得其实是很合理的，同时我觉得这和沙特的文化有关，导演也是沙特阿拉伯人，在电影中的主人公一家面对生活或者说贫穷带来的痛苦，依然选择平和有尊严的姿态，(有很多细节都让我觉得这对父母的教育观念很好，无论什么情况他们都不在孩子面前揭家庭的伤疤，会带着孩子买5000元的贴画装饰家(妻子的手术费是五万)，会维持父亲以山为内核的形象。)所以我觉得导演也是在平和的有尊严的叙述国家的苦难。