一千零一夜

HD中字版

主演:尼内托·达沃利,弗兰科·奇蒂,弗兰科·梅利,特莎·布奇,伊内斯·佩莱格里尼,玛格瑞斯·克莱蒙,Claudia Rocchi,Alberto Argentino,Francesco Paolo Governale,Salvatore Sapienza,Zeudi Biasolo,Barbara Grandi,伊丽莎白·吉诺维斯,Gioacchino Castellini,Abadit Ghidei,弗兰卡·许铎

类型:电影地区:其它语言:其它年份:1974

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 剧照

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 剧情介绍

一千零一夜电影免费高清在线观看全集。
  故事讲述天真的穷小子阿拉丁(尼纳托·达沃力 Ninetto Davoli饰)爱上了一个女奴苏玛洛(伊娜丝·佩莱格里尼 Ines Pellegrini饰),成为她挑选的新主人。苏玛洛带他初尝性爱的快乐,并给他讲书上描述的各种情色故事。不久嫉妒的奴隶主抢走了苏玛洛,阿拉丁四处寻找着她,并在路上听到了旅行者们向他讲述的各自或悲情或浪漫的爱情故事。  由“后新现实主义时代”导演皮埃尔·保罗·帕索里尼执导的影片《一千零一夜》是帕索里尼“生命三部曲”的最后一部,前两部为《十日谈》和《坎特伯雷故事》。影片以正面肯定的方式对性爱民俗和同性恋加以描述,把阿拉伯民间故事集《一千零一夜》古老而传奇的故事搬上银幕。本片荣获1974年第27届戛纳电影节主竞赛单元-评审团大奖,并入围1974年第27届戛纳电影节主竞赛单元-金棕榈奖。遇见你之后我变成野兽的夜晚~无名的关系~魂飞魄不散猎魔人: 制作特辑野妈妈山巅之城第三季暗夜皇后警戒结束钢铁骑士国语镀金盛夏 第一季韦科惨案死亡之握求职公寓浩九的爱情那些年我喜欢过的男孩种啥得啥指匠情挑第一季危险境地2021极乐空间这个家丁路子野阿米蒂维尔谋杀案叶问1告密者:阻止恐攻的勇气可接受风险第一季天命抉择愉虐秘境加加林2020毛驴县令之移花接木激战黎明好兆头 第二季大法医宋慈系列之偷梁换柱沉睡谷第三季王者少年嗜血将军永远的三丁目的夕阳逆转管弦乐团诸神之战(原声版)闪回的士判官国语丢失的彩票福福庄的阿福双城生活少奇同志在东北骤雨

 长篇影评

 1 ) 《一千零一夜第一季》笔记(一)

1.《大亨小传》弗朗西斯·菲茨杰拉德。 暴发户盖茨比还是和贵族比不了。始终融入不了他们的阶级。二战时期的士兵很喜欢这本书,因为这本书让他们看到的自己的“美国梦”。

2.《被淹没和被拯救的》普利莫·莱维。 为什么他们人多也不反抗?不逃跑?除非他们能钻的了缝隙,躲得了子弹和无处不在的探照灯。他们已经不是人了,丧失了人的一切尊严。要知道文明的背后是野蛮。

3.《老巴塔哥尼亚快车》保罗·索鲁。火车旅行文学。

4.《有人问我公理和正义的问题》杨牧。诗。

5.《人间词话》王国维。“境界”。

6.《情人》玛格丽特·杜拉斯。 她个子矮矮的,但总是穿同类型的服装,人们久而久之就不注意她矮了,注意她的服装。(学到了哈哈)

7.《先知》卡里·纪伯伦。“心灵鸡汤鼻祖”。

8.《冲突的策略》托马斯·谢林。博弈论。

9.《异常流行幻象与群众疯狂》查尔斯·麦凯。泡沫经济。

10.《生活与命运》瓦西里·格罗斯曼。 人物之一:二战时期,在俄国生活了一辈子的仁慈的德国犹太老奶奶,帮助了很多人并且还在照顾人,就有一天,被俄国警察叫去警察局,再也回不来了。原来举报她的,还是从战争前线回来的,她曾经收留照顾过的一个女人,后来这个女人占有了老奶奶的房子财产;曾经说老太太好的邻居们,也突然变了模样,烫死了她养的“德国”小猫咪。(呜呜)

11.《倾城之恋》张爱玲。

12.《伊索寓言》伊索Aesop。 赫耳美斯(爱马仕)(运动员的守护神,小偷的守护神,信差,商人的保护神)太阳神阿波罗。 人跟动物不一样,人有理性。可以思考,可以辩论,可以举行活动。

13.《战时日本精神史》鹤见俊辅。 日本人对战争的认知与回忆和中国人对战争的认知与回忆都是不一样的。慰安妇是日本的一种说法,在文道看来就是传统讲的军妓。对呀,有没有想过,日本为什么要对中国和美国发动战争然后被挨打了。日本的知识分子为什么都转向了?“转向诱导术手册”。集体主义。这让我想到了上面《生活与命运》里的犹太人。为什么人们的转变会那么大,那么快?

14.《拥抱战败》约翰·W.道尔。 日本也有太多的孤儿,士兵回家不被接纳,妻子跑掉,抚恤金少,没有工作,又充满罪恶感。日本的将士也特别怨恨战争。日本发起战争的责任让谁承担了一直都模模糊糊没有好好解决。好像每个人都有人性,但为什么他们又做出那么那么没有人性的事情,回想起来他们不恶心吗?

15.《日本的思想》丸山真男。 有用的就取过来用了,新旧混合,根源难寻。

16.《伽利略传》贝托尔特·布莱希特。

17.《自私的基因》理查德·道金斯。 自私的基因可以从我的利他行为获得报酬。蚁后和蜂后其实才是工蜂工蚁的奴隶,专门生孩子的机器,生出一大群工蜂和工蚁姊妹花们,工蜂和公蚂蚁们的基因相似度是二分之三,与蜂后和蚁后的基因相似度是百分之二。所以并不是因为伟大去保护蜂后和蚁后,而是要自私的拥有更多相似基因的姊妹们。“利他基因”。“文化基因”。我们是人,被另一套meme宰治,所以会遵守道德。

18.《黑暗的左手》厄休拉·勒古恩。 没有性别之分的人。可以反省我们的存在。

 2 ) 梁文道值得一星

怎么说这群人呢,自诩为文人,只要是说中国不好的,他们很快就举起双手赞成。中国不是十全十美,我们自己承认。最烦的就是那个陈画家,一辈子看不起中国,我们中国在慢慢发展入不了您的法眼。明知道中国在国际地位上西方国家一个个虎视眈眈找我们的麻烦,挑我的刺,你们真是会给我们找麻烦啊一群民主婊。

 3 ) 摘记01-13

01/02 了不起的盖茨比
绿灯的象征;
我们所有的梦到了最后都会抛弃我们,仍然在远方,我们被时代的浪潮,被这个社会,被不可逆转的命运,往后推得更远。
此书出版后滞销,直到二战美国政府和出版社合作出版大量平装书送往前线给士兵解闷,士兵读后大为感动,家书中称赞不已,五十年后这本书声名见隆
【我身处其中又置身事外,听闻着人世变幻无穷的面貌,我感到既入迷又厌恶。】
时代背景:1920年代 爵士年代 jazz age: 一战后美国国力上升,整个国家向钱看,但价值观崩溃,爵士乐代表着美国终于有了自己的声音
 美国东岸 纽约长岛区
士兵感动的原因是此书描绘了一战后的世界
Art Deco:装饰艺术 上海和平饭店
纽约是美国梦的顶峰标志
1920年代,现代主义开始兴起,但重镇是欧洲,美国文学还非常传统,菲茨杰拉德与妻子泽尔达及海明威在欧洲游历,学到了很多先进的技法,康拉德身上学到的“精简的选择”,《了不起的盖茨比》求精致而不求全,每一个片段高度浓缩,往后往前数年之间压缩在一瞬之间。而菲茨杰拉德写这本书的目的就是赎罪,他以前是畅销书作家,为了钱写作。
【盖茨比无可抗拒地意识到,财富能困住并保存青春和奥秘,还有只要拥有很多华服,便能永保清新亮丽,他也深深意识到黛西的存在,她像银子般闪耀,高踞在无虞而得意的生活中,与底下艰苦搏斗的贫寒人家处于两个世界。】
自传色彩:菲茨杰拉德和泽尔达,一个越来越穷,一个精神问题越来越大
self-made man:自我成就的人,不靠家族财富,没有道德问题,一个人拼命苦干获得成功
【房里唯一纹风不动的东西,便是一张巨大的沙发椅,两个年轻女人在上头飘着,仿佛坐在一个系着的热气球上,这两个女人都穿着白衣裳,身上的洋装吹得飘飘然,仿佛她们绕着屋子飞了一圈,风才把她们吹回来似的,我站着听窗帘拍打的声音,还有墙上挂画发出的吱嘎声响,相比杵了好一会儿,后来汤姆·布坎南嘭的一声把后面窗户关上,屋里的风扣紧之后,就死沉下来,窗帘地毡和年轻女人,便乘着热气球,缓缓落到地面。】——黛西出场
原来我们最后始终困在一个人生的根本困境之中,这个困境让我们觉得我们就算有梦,最终梦总会醒

台湾 汪芃 译版
在中文之外有很多种语言构筑着不同的世界 天外有天


04/05 被淹没和被拯救的
奥斯维辛之后,写诗是残酷的——阿多诺,德国哲学家
被害者的羞耻感——有人比自己更该活着
【平民的道德标准再次出现在我们之间,这迟到的羞耻,是否合理呢?当时我无法确定,现在仍无法确定,但我的确感到羞耻,而且这羞耻具体/沉重而持久。】
一般人的世界观很简单,因为世界很复杂,我们需要简单的模型帮我们理解这个复杂的世界。
集中营是一个世界,奥斯维辛是它的首都。
奥斯维辛大门上的标语:工作使人自由。工作是唯一让人感觉到自己还是人的东西。
卡波:临时担任管理其他囚犯的角色;特遣队:执行毒气室的按钮,再送犯人去烧,从骨灰中得到一些东西去卖钱。
谄谀之辈
哪里有压迫,哪里就有服从。
万物之中只有人会自杀,而在集中营中你已经不是人了。
【在各个起义中我们可以发现,最受压迫的人们,从未能站在反抗的前列,事实上,革命都是由勇敢明智的领袖来领导,慷慨大度的领袖人物投身于斗争之中,哪怕他们原本有着安全/平静甚至享有特权的生活。奴隶打破自己沉重的枷锁这一纪念碑不断表现的形象是浮华而不现实的,实际上,奴隶的枷锁是由其他人打破的,正如马克思知道的,在真实的世界中,革命并不是由这些人完成的,只有在文化和电影的浮华词藻中,才会出现这样的革命】
历史有两种,文明的历史和野蛮的历史
罗马古道是罗马人抓来的奴隶建成的,建成后将奴隶钉死在道路两旁,6000人。
在集中营里面,所有的人都失去了意义,一个人要是懂得诗歌,音乐,艺术,哲学,文学,一点好处都没有,当被关在集中营里面,你最好忘记这一切,就像你应该忘记你的家庭/你的家人一样,否则你只会更加痛苦,即使你会说德文,党卫军对你说的德文也是黑话的德文,最粗鄙/最下流,最不像德文的德文。
记住那几行诗是一个人和他已经断掉的过去建立起联系的一个桥梁,是在这样一个黑暗的世界之中,仍然看到一丝丝微弱的光线/回影的一个可能。

06/07 老巴塔哥尼亚快车
火车旅行
保罗·索鲁是有名的毒舌作家
独裁国家也有大选,每次选完都是同一个政党执政,民主国家则是所有的政党一起宣布我们获胜。
当代旅行文学再也不只是写去的地方的环境,文化/风土和人文,还要往后退一步,上升一点,去后设地反省,到底旅行是什么,我们为什么要旅行,索鲁坚持乘火车去旅行就是为了保持对旅行的思考,对他而言,旅行不只是度假,不是一个轻松好玩的事,事实上是非常辛苦的,这么辛苦就是为了要发现,为的是知道真相,而知道真相和发现常常是沮丧的代名词,这么沮丧的旅行,换回的是对一个地方一针见血的认识,为了达到这样旅行的目的,就必须孤身上路,因为如果有旅伴和你在一起的时候,你的视线会模糊,有旅伴跟你分享眼前所见的景象的时候,你总是会把自己的记忆和他人所说的话错置起来,而一个人上路难免会寂寞,需要和遇到的人交谈,所以他非常坦白,他寂寞但又渴望孤独。

08/09 有人问我公理和正义的问题 杨牧
背景:80年代的台湾经济发达(亚洲四小龙),但50年代国民党退守发生的恐共情绪等还没有退化。同时发生很多重大的贪污案。政治高压时代。牟宗三
【我从来没有收到过这样一封充满体验和幻想 于冷肃尖锐的语气中流露狂热和绝望 彻底把狂热和绝望完全平衡的信
礼貌地,问我公理和正义的问题】
带着热血,想要社会更好,但是不得其法,不得其门而入的年轻人,甚至还要粉身碎骨,杨牧为这样的年轻人悲哀,这样的牺牲是必然的,他们的努力是徒劳的,杨牧对这种牺牲年轻人的社会的不满/愤慨和哀叹。

10/11/12/13 人间词话
大学不是有大楼,大学有大师——梅贻琦
国学研究院四大师:梁启超,王国维,陈寅恪,赵元任
出生三个月,起名;男子二十行冠礼,取字,社会行走用;
【王国维之死】:1927年6月2日。王国维早起盥洗完毕,即至饭厅早餐,餐后至书房小坐。王国维到达办公室,准备给毕业研究生评定成绩,但是发觉试卷、文章未带来,命研究院的听差从家中取来。卷稿取来后,王国维很认真地进行了评定。随后,王国维和研究院办公处的侯厚培共谈下学期招生事,相谈甚久,言下,欲借洋二元,侯给了五元钞票,王国维即出办公室。王国维雇了一辆人力车,前往颐和园。王国维吸完一根烟,跃身头朝下扎入水中,于园中昆明湖鱼藻轩自沉。事后人们在其内衣口袋内发现遗书,遗书中写道【“五十之年,只欠一死。经此世变,义无再辱”】,短短数言,却给了后人无数的猜测。

陈寅恪悼文:凡是一个人在一个文化里面,被这个文化化成,长出来,受那个文化教养极深的人,他一定对这个文化有很强烈的感触,当他看着这个文化消失败亡的时候,他必然有极大的痛苦,到了最后他要追求一种精神上的解脱和自由,无法跟随新时代的话,那不妨就去死了,他是为文化而死,为在1927年逐渐消逝的再也无法唤回的中国文化。
【境界】在中国人来讲是一个外来语,是随佛教从印度传过来的,梵文叫vasana,「这又牵扯到六根,佛教认为人有六种感官能力,眼耳鼻舌身意,六视,六尘——色声香味触法,(根对境,境对识,根六界,境六界,识六界,故十八界)」,六根对六种功能碰到这个世界,这个世界之内的东西就叫境界,即我的感官/我的意识投射所达的这个世界范围,世界之所以存在,离不开我对世界的感知。
第一本词的合集,晚唐《花间词》
【有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩,无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物】
有境界即把真我投射到外在世界或想象到世界,或者是一个情感上的感触。
有我之境:泪眼问花花不语,万红飞过秋千去。冯延巳
无我之境:采菊东篱下,悠然见南山。陶渊明 我在里头,又仿佛抽身之外,静观万物皆自得。
讲做人:古今之成大事业,大学问者,必经过三种境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路,(晏殊《蝶恋花》);衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴(欧阳修);众里寻她千百度,暮然回首,那人却在灯火阑珊处。(辛弃疾《青玉案》)
成己达人之道
词的特点之一:男人们透过词曲折隐晦的借着女人的声音说出自己无法用男人的口吻去说的对人生对国家对天下的看法。
用代字就很隔,写东西要用最直接的字来写,反例:周邦彦 桂华流瓦
词是男人借着女子的嘴巴在讲话,本身就是曲折,词本身的情意也是曲折 ,所以他有很多隐喻和典故是不奇怪的,但隐喻和典故本身不能为曲折而曲折,尤其不能庸俗,用烂了的字眼如何表达真情实意呢?

 4 ) 赵南栋

看了赵南栋这一集。暂且不论老赵们的信仰,但他们对信仰坚定的程度令我诧异,愿意为信仰倾其所有的情怀已经到了感人的地步。我相信小说一定很好看,情节也一定会触动我,但我不会看,因为太沉重。

为了信仰,天伦之乐没有了,生命没有了;孩子们因为从小缺乏父母的关爱,正道上的人生没有了。

这真的值得吗?一边是虚空的理想,一边具体的人生。

我毫不怀疑陈映真是一名纯粹又异常坚定的马克思主义者和爱国主义者,但是在他的描写里,左派们为了信仰失去的越多,越让读者们唏嘘喟叹,也越说明他内心在信仰与他所见过的沉重代价之间的挣扎。

他明明可以不让老赵的妻子被枪决,明明可以不让老赵的儿子们误入歧途,明明可以让老赵在出狱后再享天伦而不让赵南栋见不到父亲最后一面。

情节的发展如此残酷,我感觉到了陈映真对他同志们际遇的深深同情,可能还有对自己人生经历的自怜。

但是陈映真在经历了这一切之后,最终还是选择了在北京。我有的就只有深深的敬意和感动了。

 5 ) 一千零一夜

等了半年終於又看到了梁文道的讀書節目了,當初看了四年的《開卷八分鐘》停播時我真的很難過。《一千零一夜》這個節目節奏更慢,內容也更豐富,從前兩期節目來看,優點是比開卷更貼近社會現實,缺點是氛圍的營造有些不必要的浮誇。但這一優一缺毫無疑問都是為了收看量考慮的內容與形式的妥協,吾等實在不宜求全。衷心希望這個節目越做越好,引發更多青年思考,激勵更多青年求知!

 6 ) 当我们谈论理想的时候我们在谈什么

这些天不知怎地突然关注起《一千零一夜》,镜头下夜晚的北京,看着梁文道先生神采飞扬地讲着关于书的内容和讲解,实在是一种精神享受。 关于读书,梁文道先生在节目里提过“很多人抱怨这个时代,已经没有人读书了,但我不这么认为”。好像这个时代谈起读书已经不那么被重视,是一件越来越不容易坚持的一件事。但是一千零一夜让我重新刷新了对读书的认识,以及怎样去读书。 谈起理想,总是会觉得遥不可及,似梦一般,开头一集梁文道先生讲的是《了不起的盖茨比》,那是关于梦的破碎,也是理想幻灭的时代。理想大概就是梁文道先生努力用自己这种读书讲解鼓励更多的人去看书。无论是夏天还是冬天,在夜晚的街头,来往的人群,梁文道先生安静的叙述着,这样的场景正是一千零一夜的魅力所在。 听着梁文道先生用不太标准的普通话读着书中的某一段,在街头的某一处,用这样的读书方式来引导大家去读书,这不就是一种对理想的坚持吗。每当夜晚来临,打开一千零一夜,聆听梁文道先生对于书的解析,总能让我忘记纷杂的白天,进入另一个精神世界。 我想我会一直听下去,就像节目里说的陪我到世界末日。

 短评

就像他给自己的书取名为《常识》,他选的书,他所讲的故事和他对问题的思考,是最重要的常识,很多复杂的思辨理论从他嘴里讲出来,都变得不难么艰涩了,很多普世的情感从他口中说出来,让人深深得感到共鸣,于是对这个世界感到安全。

8分钟前
  • 玄子
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我更愿意把他形容为一个体制外的大学老师。桃李真可谓满天下。

12分钟前
  • 信仰之初
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好爱这个男人

15分钟前
  • 十二
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有一个人愿意把自己的阅读经验用这种方式讲出来,我们唯有加倍珍惜。听多了,也习惯了梁文道不标准的普通话,也爱上了路边的车声人声,那是生活的气息。

16分钟前
  • 琵琶鱼
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看了十几年梁文道。看着他从三人行到8分钟,从凤凰到看理想,从左翼妖僧到文青教主。之所以还爱看他,是因为在他身上总是能够重新找回自己的初心。其实梁文道的千言万语不过是在对大众重复同一句启蒙的老话:“敢于运用你自己的理性!” 对牛弹琴了十几年,他还在坚持。这是我最佩服他的地方

20分钟前
  • 斯多亞
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我喜欢。夜幕下的北京,有点日本独有的“物哀”之美,但少了清寂,多了些烟火味。这样的时间,听一个文化人读书,是件享受的事情。

25分钟前
  • 饿霸地煮
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幽默是很高级的。汉语这么美,因为逗比这种词的出现,仿佛烂掉了。我愿意称赞别人幽默,机智,有趣,甚至因此而偶尔刻薄这样的评价,也不是人人都配得上的。感谢所有有趣。如果说悲天悯人是世间的盐,那有趣就是世间的糖。道长说书当然可以打四星,但因为这点儿可贵的甜头,再点亮一颗。

26分钟前
  • 十三
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真是希望有很多人能够看这样的节目。我们整个民族现在被这个媒体环境搞的脑力都退化了吧。用这样的节目来补脑吧。要是一些人按图索骥去读书,那就更是功德无量了。

30分钟前
  • Sabrina
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读书节目没人做得过闻道

34分钟前
  • TairAlex
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在无数个暴走的日日夜夜,听完一千零一夜。

36分钟前
  • Joker
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这个剧组很有意思。

41分钟前
  • 莫丽莎
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探讨的姿态,谦虚的态度,娓娓道来的从容,循循善诱的引导。非常难得非常优秀的读书类节目,道长干得漂亮!博尔赫斯那三集真的太精彩了,已经听了无数遍!

44分钟前
  • 盆花盆花
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这才是真正的知识分子该做的事情,纯粹知识分子的良知和气节! PS:在说书人祸乱滔天的今日,难得有像梁文道这样纯粹的文人还在坚守。。。。。。。。。。

49分钟前
  • 良心人类学
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梁文道在大北京说着说着把伞打起来了还在说,萌翻

54分钟前
  • Fiona和平
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行走版的《开卷八分钟》,一刻钟比八分钟更长些,更能说出些道道,非常喜欢!

56分钟前
  • 韧勉
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喜欢看普通话不纯正的梁老师大晚上在北京街头瞎晃。哎,水平不知道甩罗辑思维多少条街。

58分钟前
  • 第22条军规
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初看梁老师对《了不起的盖茨比》的解读便产生了兴趣,没想到出乎意料的好看,节目的取景,配乐还有拍摄方式都做的很好,最重要还是梁老师讲得精辟,希望“一千零一夜”后,我依然爱着这样的节目。(https://www.douban.com/doulist/43813578/)

59分钟前
  • Oasiis
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这才是读书人的样子:黄黄的,真真的。

1小时前
  • 孤灯映雪
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我看他一个人在深夜的街道呱噪地讲,好孤独。只有我一个人觉得旁边路上的车声太喧哗了吗?

1小时前
  • 巴喆
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感觉好像做到了一种困境。为了订阅量在小心翼翼地迎合恶俗,但是又因为并不真的拉得下脸去,所以既没摸到,姿势也格外别扭些。#看在这种蠢萌的份上多一星#

1小时前
  • 北溟鱼
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