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剧情介绍
在一处偏僻的住所里发生了骇人听闻的猎奇杀人事件，一具截成两段后又被砍掉手脚的女尸静静的散发出腐臭的气味，负责此案的女刑警吉田和子（水野美纪 饰）随即展开了调查，在此过程中，菊池泉（神乐坂惠 饰）和尾泽美津子（富樫真 饰）这两个神秘女人的身影渐渐浮出水面。 作为著名小说家的妻子，菊池泉过着平静而又枯燥的生活，除了每天定时等先生回家外几乎无所事事。而美津子则是一所著名大学的副教授，在教育界和学术界享有着极高的声誉。这两个风马牛不相及的女人之间有着怎样的联系？和子也有着自己的秘密，表面上坚贞贤惠的她其实有着十分混乱的私生活，面对欲望逐渐扩大的欲望的黑洞，她要怎样才能够守住自己的底线？石花园独眼龙政宗北京时间交响情人梦最终乐章前篇忍者2：撕裂的暗影情牵两世惊奇队长2边缘岁月会飞的小精灵开枪，为他送行金刚归来快把我夫人带走如何众叛亲离时空怪客 第二季龙凤争挂帅道亦有道魂归故里宇杀员刺客复仇远方2020孔子1991妈妈向前冲2015织田信长濑户内海2016危险飞行吵闹鬼日记深海侵略者谁在那儿歌唱？三小时水晶天鹅17.3 关于性2022浙江卫视虎年新春美好夜初恋这件小事（国语版）一代宗师灵幻少女红星照耀中国小黄人大眼萌：神偷奶爸前传哈佛少女的快乐清单理想照耀中国逮捕
长篇影评
1 ) 从肉体到心理，一个女人的人格塑成
在菊池这条线里，开始的时候，我们可以感觉到菊池只是一个女佣的角色，而在这个家庭里，正如开头那双被丈夫踩压得鞋子一样，（之后我们回知道这是一个非常重要的线索），在这时候，菊池在这个家庭是受到压迫的。之后，随着改变，菊池摆放鞋子越来越不经心，甚至在家里出现了两双鞋子，那个时候，菊池的心理已经变化，在家里是和丈夫同等的。
一个压抑的家庭妇女，在30岁决心改变自己的时候出去找了工作。她失眠，并且和丈夫没有性生活，在这个家里她类似于工具。在丈夫让菊池仰视他身体和性器官这段很明显，菊池只是作为凸显丈夫地位的一种存在。
直到被经纪人发掘去拍片，这个被压迫的女人受到了肯定，改变菊池的是性吗，从表象来看，似乎是的，但我觉得是因为开发身体的过程中菊池受到了大家的认可，一个女人被夸赞美，并且开发身体，肉体上的肯定是第一步。
这一点在之后菊池脱光衣服大喊宣传语的时候特别明显，因为这个经历，她对自己的肉体有了自信，在脱光衣服的时候，她是她自己。
2.三十岁生日，菊池改变自己去了圆山町，并且因为看到这些陌生的情侣而开心。皮条客说：他们想寻到城堡，但寻寻觅觅没人成功。当然后来我们知道皮条客是津子派去的。
津子“我的父亲也是个纯洁的男人，但纯洁男人的城堡不是真正的入口，爱的入口在其他地方”这段话很重要
二章的菊池跨过了身体，心理却还没有独立起来，津子改变了她。
3.警官和子的故事是穿插在这三章中的，她是一个偷情的身份，但她和菊池，津子本质上又是一样的，在废弃屋里她享受这种被凌虐的受压的感觉。
而第三章，中间有个自杀的女人，她说“我做了蠢事但还是爱他”“我想成为一个女人”按照理解，这个女人也是一个无法得到满足出轨之后却依然爱着丈夫的女人，迫切的寻求解脱，因为无法在家庭中得到认可而出轨，但精神上依旧爱着丈夫的矛盾。和子的代入正是因为她完全理解这个女人。
4.津子演讲的画面对应菊池幸雄演讲的画面，“只因我懂的日语和少许外语，我在你的眼泪中却步”这句话在最后出现。
美津子说菊池完全不了解自己所以无法保护自己。津子说“言语都有灵魂”言语都有意义，言语的意义在于躯体，美津子对菊池似乎是一个男性身份的角色。并且谈到了爱和罪孽不是身体能控制的，似乎是在开解菊池。
5.美津子追寻的是父亲，她放逐自己的身体，去追寻父亲，这似乎和她母亲说他们身体里都流淌着低俗的血液有关，我理解是美津子通过这种方式，用身体去换金钱去证明这些男人的无用，美津子在菊池第一次卖的时候提到：这样你的名字才有了意义。美津子通过这种方式找寻没有父亲的自己存在的意义。
她让菊池一直堕落，堕落到和她一样为止。
6.美津子和母亲，菊池，皮条客的四人聚会，她是害怕母亲的，这可能是一种生来的对于原生家庭的恐惧
第一次会面的时候，母亲就想杀了她。这时的皮条客应该是看热闹的心态。
7.美津子带着菊池去和她丈夫嫖娼的时候，一切揭晓，泉美对于美津子给她塑造的三观开始崩塌，皮条客的彩色颜料映衬着出现在父亲画板上的颜料，似乎就是来自现实的嘲讽，也出现在皮条客第一次和泉美做爱的时候。
8.美津子迷恋父亲，这中间既有对于父权的迷恋，希望被控制。城堡到底是什么呢，美津子说要一直找寻直到有人夺走自己的生命。
泉美否认自己是可怜的，但是她们都在找寻城堡
9.母亲的自杀说明她认清自己不过时自欺欺人。丈夫死了，对孩子的恨也死了，似乎没什么可执着的。父亲是爱美津子的，男女之爱，但他克制了。皮条客的死似乎也可以理解成无法承受这种崩坏的现实。无法面对死亡，而且我觉得在皮条客和美津子之间存在一种sm关系。
10.尿尿那段可以看到孩子们脸上是无邪的，我觉得不能理解成孩子也带着肮脏的性欲，而是泉美似乎放下了。放下对于自我的认可的追寻和执迷
11.到最后，泉美重复的那段话，似乎是印证，虽然她说自己和美津子不一样，但最终变成了一样的人，在城堡边徘徊不得进入
对我来说，这部电影更倾向于对于女人的自我塑成的教育片？
2 ) 言语之物 无须记取
「言语之物，无须记取」。
跟七十年代经典的比利时cult片《One Man And His Pig》一样，电影《恋之罪》可说是导演吐在人类当代文明上的一口浓痰。没有前者那股浓厚的疾俗气息，却暗藏愤世地尝试以剥洋葱式的方法层次有序地揭露人类最根源的堕落黑暗。
戏中多次提到，「言语之物，无须记取」。
诗中所谓的「言语」，是借代由人类创立，用以管理同类的各种文明法则。因为几多的文明规范，所谓的知识束缚，我们学会对身体和感官作出不诚实的回应。渐渐我们懂得自处，背后的意义无用追寻，反正在对的场合演对的剧本就是。女主角活于封闭的父权社会之中，对丈夫千依百顺，学着压抑心底的欲望，最终不免尝试脱开捆绑，尝试忠于情欲的指向将自己的身心解放。但今天活于文明下的我们，看着主角们沿着感官引路而行，竟然看得瞠目结舌。
《恋之罪》是笔者看过园子温的作品中意识上最变态的一出作品，恋父、肢解、父权专制、由所谓的贤妻 却恋上接拍色情电影等等等等，直击你大脑神经但威力却处理得不温不火，教你的情绪未有越过临界点而倾盆爆发大鸣大放，反教你在压抑的氛围底下为人类对自我最诚实的回应而感噪动不安。
园子温在片中探讨「爱」的原罪，爱可以是对一切罪孽的救赎，却同时是排挤、怀疑、疾妒、憎恨和出卖。由身心出发顺着血气而行，后果可能像片中多位女主角一样落得可悲惨收场，但却擦亮你的眼镜教你认真审视这个世界，而且是前所未有的瞪明如镜。
依循潜藏体内深深处赤裸裸的需要而活，有如打开潘多拉的盒子，虽然你注定被文明遗弃，被文明惩罚，但文明却无权否定忠于自己对你而言的价值。或者，在虚幻疯狂的国度里坚持寻因问果的人注定被遗弃。
所以，在这文章发表之后，我还是乖乖地走做回一个所谓文明人。
「言语之物，无须记取」，原来还有这个意思。
3 ) 字太多了！
女权的荒诞大概就是尝试着用男性的话语来反抗父权。就好像，当某些粗鄙之言从女性嘴里脱口而出的时候，你会本能地觉得好像哪里出了问题，以至于变的很可笑。回顾历史，虽然男女两性都被不恰当地置于很多意识形态里。但是，相比之下，女性所受的束缚却过而不及。只从我们对有多个性对象的女性的种种蔑称里就可见一斑，相反，男性就没有如此多的称呼。影片中，美津子想要摆脱长期以来男性话语权的束缚（言语之物，无需记取），并且尝试着用性交易来换取两性的平等对话（或者凌驾于男性之上），以此来找到通往父亲口中的城堡之路。在我看来，也是荒唐可笑的，因为单纯地从性行为来看，男性的进入都是具有强烈的侵略性的。所以，美津子不得不画着棱角分明的妆容，在性交时嘶吼着，从喉咙底部发出类似男性的低沉声音，进而掐住男性的脖子。这些行为无一不是对自身欠缺攻击性的补偿。只是，个体想要突破时代的枷锁谈何容易？等待美津子的也只有毁灭了。泉是美津子的追随者，在亲身经历了美津子的毁灭后，以往所信奉的一切轰然倒塌（无论是墨守成规，还是试图用性来反抗规则都是其仍在父权语境里的表现），或者说她超脱了。开始在孩童面前当街小解，这时候已然没有什么规则了，她，还有两个和她注视的孩童，不过都是人而已，纯粹地未经社会规训的人罢了。是啊，灵魂超脱了，言语之物，无需记取。但肉体却还在尘世流浪呢。泉，流落风尘，甚至成了一个红尘女也难以理解的存在。这也是这个世界的可笑之处。
园子温似乎指出了女权的尴尬处境，但却也无法为女权指出任何一条可以通向城堡的路。
4 ) 垃圾要及时清理 ——恋之罪影评 浮生若梦
说句实话，本人勉强算是70后，现在已经是知天命之年。
我喜欢看电影也喜欢一些电视剧，但是从来没有写过影视评论，对口味的能够从头到尾看完就不错了，自认为不好看的，看看开头就丢开。能够在看过之后产生感慨的本就凤毛麟角，更不要说对此念念不忘了。而《恋之罪》就是其中之一。
当然，之所以这样说不是为了标榜自己的才识高卓，也不是表示自己的鹤立鸡群和众人皆醉我独醒的“装蒜”，只是个人的喜好和口味不同，本人挑剔的厉害罢了！
和我国一样，日本也有很多垃圾电影。看《恋之罪》是闲得无聊，本着跳着看看的原则来的，也就是说，我是一边看，一边右手拿着鼠标，随时准备快进的架势开始的，但是从开头开始一发而不可收，一点一滴都没有放过。
在白色风衣男人把作家妻子诱惑到宾馆做爱的时候，没有看懂，以为是女警察和卡车司机，于是后退三次才看明白；在大学女教授在讲台上朗诵田村隆一诗句的时候后退了五次，这一次的后退有两个原因，一是女教授的眼睛彻底把我俘虏了，我第一眼看到她就知道这个女人才是女一号，二是田村隆一的诗句把我吸引了，最后我索性拿出纸笔，一字一句跟着女教授的朗读，把它写了下来。作为一个早年中文系毕业的学生和一名伪文学爱好者来说，我知道自己很幼稚，很文青，可是没有办法，是真的喜欢。就像是早些年看到韩剧《松药店的儿子们》里面的三儿子和岳母两个人一起朗诵诗句的情节一样，听到第一句，就彻底把我吸引了。
其实我是很喜欢看情爱场面的，但是比较不喜欢看血腥场面。这部电影有两个小时24分钟的时间，从头到尾我没有漏下一段情节一句台词，都看下来了。我知道，这个导演很用心的在拍一部电影，很用心的在告诉人们一些问题。我知道，电影里面的情爱场面和血腥场面都是表象，导演试图透过这些表象，来表达一些想法。
说实话，我喜欢这样的电影，为什么？很多人把电影分为商业片啊，文艺片啊！情色片啊！甚至是A片。但是，其实我想，除了A片之外，不管是什么样的导演，都不应该把思想彻底陷入到搞笑、生活、情爱、战争、悬疑等类型片的漩涡而不能自拔迷失自我，而应该有独立的思想。什么思想，很简单，通过这部电影你想告诉人们什么？记住，是告诉！不是教唆不是教育不是说教不是宣扬不是指导更不是评判，而是告诉！是站在旁观者的角度告诉人们一件事。如此而已。
多说一句废话，电影《色戒》就差远了，看似在告诉人们什么，其实很牵强，主题弱得多，不过是装模作样装腔作势而已！变了花样的三级片罢了！！根本不是一个档次！！
《恋之罪》里面有着更多的情爱场面，但是一点也没有感觉到多余。简单地说吧，看似是三级片，其实是很严肃的片子！！你去看看就知道。
那么，《恋之罪》告诉我们什么？
我不能说它告诉我们什么，我只能说它告诉我什么，因为我是不是内行，不会站在主题呀画面呀角度呀艺术呀来深入地谈，你叫我说，我也不会。
《恋之罪》告诉我：
一，人是聪明的动物也是复杂的动物，每一个人都是善恶交织的动物，都是明暗相伴的动物。因为聪明所以苦恼，因为复杂，所以才生发出人间无数的悲喜剧。轻松与沉重，找寻与失落，痛苦与喜悦，快乐与悲伤，追求与绝望，疯狂与挣扎！这些东西注定要伴随着每一个人的一生而存在！人人都是如此，概莫能外！
作家的妻子（神乐坂惠）美丽贤惠知书达理，但是又长期被丈夫冷落，缺少爱情的呵护，因此内心极度的空虚和苦恼，这也是为什么有人找她拍裸体写真的时候，她几乎没有犹豫就答应了，为什么？哪里有压迫哪里就有反抗，哪里有压抑哪里就有挣脱，说一句简单的概括吧！不是女人天生贱，而是丈夫逼着妻子做贱女人！
而作家呢？温文尔雅，气度非凡。可是在这漂亮的头衔和身份背后，是每天出去找街边的妓女做爱。一句话，即使和妓女做爱也不和妻子过正常的夫妻生活，你说这样的男人是多么可恨！多么的无耻！如果说，一开始的时候，作家之所以这么做，是为了找刺激，打破平淡的生活，以便写出更好的文学作品；那么长时间如此，他的目的一定是发生了变化，也就是说，他的性心理潜移默化发生了变化，到了这个时候，即使想和妻子做爱估计已经很难实现了，因为只有妓女的刺激才能激发作家的性冲动了！！
女一号，大学女教授（富坚真），表面上美丽高知、博学多才、聪慧干练。而实际上却每天晚上自动变换身份，变成一个街边的妓女，专门找男人做爱！做爱的目的不是为了挣钱是为了欲望。给多少不要紧，只要给钱就好，给钱就代表了这只是一场交易，和爱情无关，和感情无关，只和欲望有关。
女警察（水野美纪），也是专业人士，白领精英，她是警察局刑事警察，每天忙忙碌碌为了工作奔忙，回到家也能自动变成一个合格和模范的家庭主妇。但是实际上，这个女人也是私生活混乱，至少有两个非丈夫的性伙伴。至于是什么原因造成这样的结果，因为和电影主题无关，所以导演懒得介绍。
看看，电影最重要的四个角色，都是这样的形象，都是表象和内心，修养与欲望，光鲜和不堪交织的人物。
是呀，难道世界上的人不都是这样的吗？
二，每个人都有家，每个人都需要家庭的呵护，为什么？因为家里面有温情有容纳有奉献有真爱，但是请不要忘记一件事，那就是家庭不仅仅是生产爱的地方，也是滋生垃圾的地方！在生活中，我们每天都要及时的倾倒垃圾，以免垃圾越来越多，家里变成垃圾场，最后被垃圾淹没被垃圾吞噬，从而自己也变成垃圾被垃圾掩埋！生活是这样，感情心理和精神也是这样！
在日常生活中，我们每天都在制造垃圾，在感情和精神上，每个人也会产生垃圾，比如，消极情绪，抵触心理，叛逆想法，报复欲望等等等等，这些怎么办呢？当然要和家庭成员及时的进行交流沟通，以达到纠正摆脱消除吸收的目的，从而让好的一面战胜不好的一面，让阳光的一面战胜黑暗的一面，从而成为一个合格的人，正常的人，融入主流社会的有修养的人。
反之，如果不能交流沟通，精神垃圾越来越多，叛逆想法越来越强烈，最后黑暗的一面战胜了光明的一面，于是自己只好也变成一个垃圾，蹲下身体在两个小男孩面前露出下体撒尿，一边撒一边天真地笑着，最后被黑暗彻底吞噬！
看到这个电影，我莫名其妙想起钱钟书的妻子杨绛女士的一部作品叫做《洗澡》，是呀，人确实需要时时洗澡，不仅仅要洗去身上的污垢，也要洗去思想和情感上的污垢。
电影吸引我的地方有很多，但是最让我感触的是两个场面，一个是女教授含着眼泪朗读诗句的地方；另一个就是影片结尾之处，女警挂掉情人的电话，两只手提着垃圾袋子，拼命追着垃圾车的场面。
这个场面醍醐灌顶，意味深长，如绕梁三日久久不绝！
这是一个隐喻。它告诉我们，要及时清理垃圾，不要被垃圾吞噬，最后自己也变成垃圾！！
这也是一个善良的积极的结尾，女教授、作家妻子和女警察三个人，都在和黑暗纠缠，女教授已经变成了黑暗，作家妻子被女教授拉进了黑暗，而女警在体会到这些之后，当机立断，要斩断黑暗，让自己变成一个正常的人健康的人。
当然有人一定会反驳我，说这部电影的女主应该是作家老婆，而不是已经变成了黑暗的女教授，电影的主要内容就是在讲述作家妻子走向黑暗的过程的。这一点说的没错。我之所以说女教授是女主，不是别的，是喜欢，是喜爱！日本女演员富坚真不太有名气，但是她的演技简直是出神入化没的说！我自己的观点，可以打90分了！
你要是想看，你就看看她的眼睛，我们经常说，眼睛是精神之苗！是心灵之窗！
三，“早不该学习言语，只因我懂得日语和少数外语，就在你的眼泪中却步。”
这句话，就是电影的主题。从电影的角度来说，女教授在讲台上朗读这首田村隆一的诗句的场面，是电影最重要的地方，也是电影的画龙点睛之笔。
其实这个主题并不怎么新奇！我们国家早就有俗语：烦恼皆从识字始。宋代大文豪苏轼说：人生识字忧患始，姓名粗记可以休。也是这个意思。西方哪位名人好像也说过类似的话，好像是什么懂得越多烦恼越多的意思。这个大家也都理解。
世界上什么人最幸福，傻子！
但是即使是这样，当我看到女教授站在那里朗读诗句的时候，我的心情依然唏嘘不已感慨万千。我们知道，女教授外表美丽光鲜，但其实她是电影里面黑暗和肮脏的象征。作家老婆本来天真无知，最后却被她拉进了黑暗。可是这怪她吗？不！
与其说作家老婆被拉进了黑暗，不如说是她自己走进了黑暗。那是她自己的选择，和女教授无关。女教授第一次见到作家老婆的时候，作家老婆在后面跟着她，她回头恶狠狠说道：
“走开！走开！”
就是证据。是女教授在教唆她吗？不是！是女教授在害她吗？不是！
女教授在拯救她！因为她一直不知道该怎么办！不知道什么是对的！不知道该如何摆脱这该死的痛苦和挣扎！不知道自己怎么做，才能变得轻松变得快乐变得简单！
看看两女在酒馆喝酒的镜头，很明显是作家老婆以学生的姿态在请教。
要想不被欲望所控制，就必须找男人做爱；找男人做爱不能无偿，为什么？因为无偿就让自己的感情发生混乱，到底是爱丈夫还是爱和自己做爱的男人呢？那么怎么办呢？就要收钱，收多少不要紧，要紧的是必须收。因为收钱，就与爱情无关，就能继续爱着不和自己做爱的丈夫。就不会让自己的感情发生混乱，就能让自己变得简单而快乐！！
你说什么呢？教唆别人做鸡，还不是坏人，不是坏人是什么？
请注意两女坐在大学校园的木椅上聊天的镜头！
女教授是教授也是妓女，妓女就是坏人吗？当然不是。人品的好坏和她所做的事情没有一点关系。
她是心存怜悯心存温暖的人，是看到作家老婆在自己面前哭泣不能无动于衷的温暖的人~！
早不该学习言语，只因我懂得日语和少数外语，就在你的眼泪中却步！
要是我不懂语言该多好，要是我不懂眼泪该多好，那样的话，我看到你在哭泣的时候，最多看一眼，就可以转身离开！
你的眼泪里，有着果实之核般的深意吧！你的一滴血液里，回荡着让全世界的黄昏都战栗的晚霞之音吧！
早不该学习言语，只因我懂得日语和少数外语，就在你的眼泪中却步！
早不该学习言语，不学习言语就什么都不懂，什么都不懂自己该多么简单多么快乐！
什么都不懂，那么和父亲之间难以启齿的乱伦关系，也不会让自己坠入无边的黑暗和深渊里，整天戴着沉重的枷锁和镣铐在光明和黑暗，在人和野兽之间盘桓变换！
女教授是黑暗的象征，是肮脏的象征。
但是，她真的是黑暗，是肮脏吗？她真要是黑暗和肮脏就好了，那样她就不会这么痛苦和挣扎了！就不会这么疯狂和绝望了！就不会看到作家老婆在自己面前哭泣，而心存怜悯和温暖，帮助她解脱了！就不会这么眼含着热泪冲着自己的母亲高喊着：
“来吧！来吧！你杀了我吧！你杀了我吧！你杀了我就成全我啦！”
即使她是黑暗和肮脏，也是98%的黑暗肮脏和2%的光亮温暖和纯洁善良！那是一丝丝温暖的火苗，那是一丝丝善良的灵智！！它在无边的黑暗和无底的深渊里面熠熠生辉！照耀着众生！
因为，她不是兽而是人！！
是心存怜悯和善意的万物之灵长！！
因为那永恒不灭的善恶观念和伦理教育对自己不停的鞭挞批判否定，所以才造成她在无边的苦海中沉浮呐喊！
至于她和自己的父亲到底是什么原因才造成了这样畸形的结果，我们不得而知，也不需要知道。
但是要补充一点，那就是她那个看似道貌岸然一脸的慈祥和悲悯的母亲，在娓娓讲述家丑的时候，我时时感受到的不是她的纯洁、善良和正义无辜，而是莫大的悲哀和讽刺！
她的爸爸是下流的种子，她继承了她爸爸的所有缺点。成了一名人尽可夫的性瘾者！这个可不是我们家的血统，我们家的血统是美好的高贵的干净的纯洁的！
不管是什么原因，我们应该知道，女教授的家庭悲剧和畸形密恋，不仅仅和父亲有关，她的母亲也应该是罪魁祸首！！她丝毫也逃脱不了自己的责任！！
在爸爸妈妈和女儿三个人的畸形关系中，唯独女儿没有责任。为什么？因为女儿是孩子，是未成年人！孩子变成什么样子，母亲没有责任吗？
是血缘的关系，是血统的关系！！这不是扯淡吗！！！唯血统论早就被扫进历史的垃圾堆中去了！她这是在狡辩，在推卸作为一名母亲的责任和义务！！
流氓生下的是流氓，恶棍生下的是恶棍！开玩笑不？
四，善良不容易，堕落很简单。天堂和地狱永远只有一墙之隔，身处光明之人一脚踏错，就会坠入无尽地狱；身处黑暗之人只要放下屠刀，就能立地成佛。这就像是《殉罪者》中的福利院的‘纪乾坤’，他本来是连环强奸杀人案中的受害者，可是因为太想给妻子报仇，摇身一变，成了另一起案件中的杀人犯。
人生是一场白娘子式的不断修炼的艰苦过程，是一个不需要想起却永远不能忘记的凤凰涅槃，是一条一旦开始就不能回头单程旅途，在这个旅途中，你要时时和低俗撕扯，和诱惑战斗，和黑暗抗争，和堕落拼命！！罗曼罗兰说，真的英雄，不是没有卑下的情操，而是永远不被卑下的情操所屈服罢了！
这不由得又让我想起了王尔德的一句话，就让它作为此文的结尾吧！
We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars.
我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望星空。
20年6月30日
5 ) 女性作為真理！她成為妓女
1妓女是“賣家與商品的二位一體”，是慾望的移動載體，她通過把自己轉化為男性消費者凝視的對象來出賣自己來反抗。也是語言之物身體字粒同意義的合一 ，女教授破壞語言等級為分別唔到果個係佢老豆。
主角要求賣出身體，係要他精神陽痿，因為女性作為他的真理，但她在他者身上要求甚麼？當要求錢的中介主角開始認為性愛生活有新的意義，主角要求一種佢地唔要既嘢「錢」，最抽象的普遍性，正如早已見證老公無能但找尋不到字粒的發生。
2.兩個女主角係一種歇斯底里式的忠誠，佢地要得到的而唔係性慾本身的那種解放，成個電影都唔係講性慾，而係講真理的問題或語言(意義-身體)的問題，佢地找尋主人( 意義私有化的力 )，同時一邊要話主人係無能的(婆婆同佢老公。)
3 妓女係sales，又係商品，在資本主義下我們每一個都係妓女，你點學歷史知識都無用，因為所有語言文化快樂同歷史的秘密都在被壓迫者既肉體上。
由女性氣質作為天才，沉默的守護者，智慧的神秘 '' 愛欲'' 的對象，她 - 真理，如何地被轉變成卑污的妓女。《蘇格拉底》把《會飲》整個蘇格拉底更高意義上 ''愛欲 - 深情 - 忠誠''的秘密：
“在男人的社會中，將不存在天才，天才生活於女性氣質之中。這是真的，女性氣質的生存保障了靈性在這個世界上的無性別。無論在哪裡，如果沒有這一生存的知識，一件作品、一個行動、一個思想產生的同時，邪惡、死亡的事物將會同時產生。不論在任何地方，從這種女性氣質發展出的事物是平坦而虛弱的，而不能破黑夜而出，但無論何地與這種女性氣質有關的知識盛行於世界的時候，那些屬於天才的東西要降生了。每一種極端深奧的男女之間的關係奠基於這一真正的創造性而且處在天才的指引之下。因為把男女之間內在的聯繫指為貪婪的情愛，因為所有這種愛，包含著男-女之愛的階梯，最深奧的，極樂的以及最富愛慾和神秘的完美的，事實上最閃耀的（如果它不是那樣整個的夜晚）是女人為女人的愛。女人的存在如何保證靈魂的無性別仍然是最偉大的秘密。人類還不能夠解決它。因為對他們來說，天才仍然不是一個衝破黑夜而不可表達的人。''
現在的世界女性氣質這抽象力量只是妓女，妓女徹底粉碎了男性言辭的偉大，作為一個卑瑣的慾望對象，她讓男性崇高的慾望徹底變的卑下，因此，她成為了天才男性的休憩之所。 她守護著日常生活的至寶，也守護著黑夜，至高的善。這就是為什麼妓女是個傾聽者的原因。她把對談從瑣屑中拯救出來，偉大從來沒有召喚過她，因為偉大一遇到她，就毀滅了。她見到過每一個男人慾望的挫敗，言辭之流在她的夜晚便枯竭。當下將會永恆輪迴。另一種沉默的對話是慾望的迷狂。緊接著，天才自稱是女性生產的死胎，所有的女人都是他的母親，而妓女的誘惑使他忘掉自己的詩篇；而妓女則自稱是最不懼怕死亡的人。正如女同性戀者薩福和她的女性朋友們對沉默的守護，恰恰讓語言超離主體，使對話接近了萬物的本質。
4.聽作為肛門期，看作為口腔期，女主角經過兩種的暴力。做愛時打電話比老公(主人的聲)，最後見到老公係個虐待狂。被迫放棄這個主人，但其實她的心入面早已經放棄呢個主人，一直要見證老公的無能。正如女教授要見證佢資產階級的媽咪無能那樣。而兩邊根本唔係真係為性慾。
6 ) much ado about nothing - 或者說穿了就是大驚小怪
在誇張濃重的手法底下，這故事的人物設定其實平板老套到不行：一個被（看來有點強迫症傾向的）作家老公（寫的還是情慾小說）冷落的欲求不滿人妻，一個戀父因而始終不能得到其真正欲求對象的大學女教授，在黑暗的性冒險中沈淪墮落追逐惡之華。哦對了，「後來人妻真的下海賣春結果第一個客人就 bingo 遇到自己老公」，這種老哏居然也搬得出來！更不用提貫穿全片的卡夫卡城堡意象跟田村隆一的〈歸途〉被「引用」得蹩腳之至，前者姑且不論（其實我是不忍心說，可憐的卡夫卡），後者原詩究竟寫得好不好我不清楚，但至少以這部片子斷章取義的方式，到最後某買春客嗤之以鼻說它是爛詩的時候我簡直再同意不過，女主角含淚一再煞有介事的大聲覆誦只讓我不停翻白眼，很想賞（顯然自我感覺非常良好的）導演兩巴掌之類老兄你醒醒吧拜託。（網路上有文章提到臺灣上映的版本經過修剪，所以短於原先的一百四十分鐘，我只能說謝天謝地不然我真的要在戲院口吐白沫了）
回頭想到，《戀之罪》據說是改編自真實案件（我沒查到案子本身的詳情），這就很難不讓人聯想起大島渚的《感官世界》－－那部片子我是在家看錄影帶所以可以自行卡掉，也所以我根本懶得看完，半途就關機去睡覺了（同樣改編自阿部定案件的《感官新世界》可有趣得多）。在這些所謂聳人聽聞的社會案件底下，我覺得其實是某種很直接單純（雖然當然很巨大扭曲）的驅力，而大島或園子自以為是的繁複想像只顯得累贅貧乏。說到底，從《感官世界》到《戀之罪》，三十五年過去了，我只覺得日本男人（好吧，至少是某些日本男導演）實在一丁點長進也沒有。
某种意义上女人贪婪凶残过男人，因为女人的欲望深渊不会被填满。我毫无羞耻的疯狂爱着你，却是我永远进不去的罪恶城堡。（作为一个神经病天才编导的悲哀总是绝大多数人永远看不懂你表达的是什么，对于那些淡淡丢过来一两星的人简直不知道该说些什么了。。。。。。
这回可算是看过瘾了 等144。。。
小变态在叙事上越来越从容有章法，想看144分钟的未删减版！
。。。
虽然本来就是失控滴故事，可后面实在是失控了
感觉还会有导演剪辑版，否则水野美纪就这么露毛5秒钟太不值得了
竟然还有30分钟被删减的！！！！！！！！！
依然很黄很暴力。还是园子温的老调调，不对等的家庭关系，童年阴影，内心被压抑的欲望等等等等。将生活的蛛丝马迹无限夸张放大之后就成了这片，包括他过去的电影也都这样。据说144分钟版更过分。多次合作之后，他最终娶走了那个大胸器。
重看未删减版，多出了女警察偷情的支线和相对光明的新结局，其实有没有这半小时都没什么质的差别，倒是多了几个重口味的尸体和裸体画面。之前以为家庭和童年之类的蜻蜓点水可惜了，以为电影的重点在病态般的情色，其实电影是在诠释“言语之物，无须记取”那首诗。★★★
用干净的欲望写纯洁的诗，用摇摆的身体做复杂的证明题。好。
我看过的园子温的第三部了,他很喜欢用神乐.水野美纪露点
园子温有三宝：色情、截肢、跟爸搞
像菊子这样欲求不满、逆来顺受的漂亮女人，稍加引诱就会步入魔道。身心受控于人，却还觉个性被解放。至于美津子、至于那疯子，不拉世界陪葬绝不罢手。美津子死后菊子力图变成她，却仍旧改变不了作为弱受的事实。
园子温让我从传统的电影批评转向对批评理论的兴趣（与戴爷的转向基本一致），因为他的电影用电影内部研究如形式，风格，镜头，色彩等已经不足以完全解析其中深意，必须转向批评理论。比如这部，《恋之罪》涉及到的对男女平权的思考与对性的解构，对应的是性别理论与女性主义研究。——20181111，泉在码头上的尿意味深长，联系到毕希纳《丹东之死》的论述，性器官的去魅化。
可能我只想标记两点，一是泉对镜练吆喝时字幕对我的干扰，二是泉在码头的尿。我不想祛除那轻易能祛除的干扰，也不想慢放那轻易能慢放的过程。我标记这两点，并不是唯一的收获。
勉强及格。富坚真光彩照人，虽然瘦的肋排清晰兼平胸，但是很煽动，尽是浓情诗性，随心狂奔若神。大奶妈这回演的是近乎女仆的主妇遭际反复的利诱、教唆，踏入卖春届，在教师富坚真的计算中得窥无性作家丈夫的伪善。平行双线的另一端，则是被情人威逼的女警调查一桩碎尸案。两线在凶案现场的“城堡”中汇集，何谓城堡呢？是呼应诗作中可描述物的词语幌子，还是富坚真打造、大奶妈涉入，而女警被吸引来此的属于每个人的性之安全领域？这不好解释，但乱伦与城堡崩塌的富坚真双重悲剧还是够动人，相比之下，大奶妈仪式化的无性婚姻破灭过程，则只是一个直白注脚了。全片正面全裸多次，园子温在此片中也少了些指向不明的歇斯底里演出安排，这都不错
未删减版冲个小五星儿还是不成问题的，卡夫卡的因，萨德的果，无限传递下去的欲望和追赶垃圾车的女人，有关伦理规则与街道建筑群的毁灭之诗，圆子温近年来文学性最强的一部。
我就知道你们老在一起拍这种东西迟早要出事！园子温，放开美纪的大胸！啧啧啧！
白日美人的故事，到了园子温手里迅速升温；神乐坂惠的胸啊，真是凶！
实在是太重口味了