大树之下

《大树之歌》

雷伊三部曲每一部都对应了一段人生。这段关于孩子的人生我没有经历过，所以是我最没有感触的一部。也许将来重看会不一样吧！

哪怕是黑白电影也要注重拍摄时的打光以营造光影效果。否则就很dv很平。

三部用的同一首配乐，妙！

每个场景以剧情开头，等到观众完全沉浸于其中并要结束场景时，开始缓缓进配乐。

现实主义就是：拍摄在船上的主角时，也拍摄摇船的老人。

节奏紧张时叙事，只要一缓下来马上用漂亮镜头和配乐填充以给观众沉浸，这就是节奏。

女孩哭时看到窗外的孩子：主情节总是与现实主义元素交叉出现，而表达人物内心也通常以这些元素来实现。

通过二人非常孩子气的情节来化解矛盾，有趣自然，妙！

回娘家的信息很巧妙编进坐马车的情节里，剧作是真的很高级。

弟弟来告知女孩的死亡，邻居老女人来告知孩子的健在，信息要分开来透露。

笔记：

镜头的衔接比前两部更加流畅巧妙，片中有细节表现人物的特质。电影的结尾是人物光明的出走，它们像一个特殊的影像标识，使观众看到了大师的理想主义信仰，他对生死问题的哲人般的静思，对下层人身上超越品格的捕捉和赞颂，对美的理想始终如一的凝视，构成一个绵延的母题，让世界惊讶于东方精神血脉的汹涌顽强。

全片最突出的地方，是以一位不满十岁的少年的视线界来观赏人类与大自然生活的共通性。

《大地之歌》自然主义，《大河之歌》现实主义。

告别了故乡，送走了亲人，阿普终于迎来了自己的小家庭。只是上天（导演和原著作者）似乎铁了心要苦其心志劳其筋骨，掉了个林妹妹给她，又匆匆夺走。于是他自暴自弃，自我放逐，眼看就要蹉跎一生，好在朋友的激励和血浓于水的召唤点醒了他。阿普三部曲，每一部都充满贫苦离愁（如果本集算上岳母的话，保持了每集死两个至亲的频率，难怪本片被称为印度版《活着》），但也都不乏爱和快乐；每一集的结尾也都是开放性的，奔向新生活，可能是希望，也可能是周而复始，但弥足珍贵的是心中的真情和对待生活的态度。

本片开启了雷伊和演员Soumitra Chatterjee的合作旅程。两人后来都得到了法国荣誉军团勋章。

我永远都想知道这三部曲的中文名翻译背后的故事（此处是个狗脸的表情）。

“故事讲的是一个小伙，穷酸粗陋的乡下小子，但心思细腻。他父亲领了神职，却早早撒手人寰。小伙子便进了城。他不想像父亲那样，到死都只是个小小祭祀。他求知若渴，踌躇满志。寒窗几度，他抛却了过往的偏见、开阔了他的视野。他志愿求索，对世间的一切都要亲自推敲，绝不轻下定论。与此同时，他亦培养出蓬勃的想象力和温柔善感的内心世界。一草一木都能使他动容、令他欢乐。他自有强盛之处，甚或有改创世界的伟力，却终究不了了之，无甚成就。可一切尚未落幕，他的故事不会悲剧告终。他满怀热望，但始终一贫如洗，一无所成。但他从来不曾回避这样的命运，从没做过逃兵。他热爱生命，仅仅是呼吸的自由便可令他感到充实愉悦…他就这样活着，也将这样活下去！”

"A young boy, village boy, poor but sensitive. His father's a priest. The father dies. The boy comes to the city. He doesn't want to be a priest. He'll study. He's ambitious. He studies. Through his education and struggles, we watch as he sheds his old superstitions and fixed views. He questions everything and takes nothing on trust. Yet he has imagination and sensitivity. Little things move him and bring him joy. Perhaps he has greatness in him, the ability to create, but he doesn't make it. But it doesn't end there. It's not a tragedy. He does nothing great. He remains poor, in want. But he never turns away from life. He doesn't run away. He wants to live. He says living itself brings fulfillment and joy... He wants to live! "

可以说是《文艺青年的悲惨生活》，以下是故事的全部内容：

阿普是个穷困潦倒的文人，他在做老师, 一个月15卢布。

两个细节:交不起房租3个月了。他去找工作也处处碰壁,他有高中文凭，首先是一份小学教师的工作

我们只招初中生,你来干啥？

制药厂标签工，他看见人们在干的枯燥工作，离开了。

他遇见了朋友普鲁, 他们在餐厅吃饭,普鲁想给他介绍了工作,在一户公司做职工:打字员 一个月45卢布。

吃完了饭，普鲁和阿普在铁道旁上散步，阿普大声地朗诵自己的小说的故事大纲（我复制了一段别的记录）

故事讲的是一个小伙，穷酸粗陋的乡下小子，但心思细腻。他父亲领了神职，却早早撒手人寰。小伙子便进了城。他不想像父亲那样，到死都只是个小小祭祀。他求知若渴，踌躇满志。寒窗几度，他抛却了过往的偏见、开阔了他的视野。他志愿求索，对世间的一切都要亲自推敲，绝不轻下定论。与此同时，他亦培养出蓬勃的想象力和温柔善感的内心世界。一草一木都能使他动容、令他欢乐。他自有强盛之处，甚或有改创世界的伟力，却终究不了了之，无甚成就。可一切尚未落幕，他的故事不会悲剧告终。他满怀热望，但始终一贫如洗，一无所成。但他从来不曾回避这样的命运，从没做过逃兵。他热爱生命，仅仅是呼吸的自由便可令他感到充实愉悦…他就这样活着，也将这样活下去！

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作者：假酒也是酒（来自豆瓣）

来源：//movie.douban.com/review/9680604/

普鲁希望阿普和他一起去参加普鲁的表妹家的婚礼,婚礼上,表妹的新郎发疯,母亲不让自己的女儿嫁给这样的人,但当地风俗 要求在天亮前必须结婚,否则女性再也嫁不出去了。 在普鲁和一家人的哀求下,阿普同意了这个荒唐的要求——做女孩的新郎。

新婚后三天, 阿普问新娘：“你知道我多少事情? 普鲁跟你说过我多少?"

“我不太知道,我知道你写诗,很穷,家里只一人。”

结婚后,阿普还为新婚娘过不上好日子而担忧,但妻子反而希望阿普把挣外快的小学家教辞了,这样她就有更多的时间陪伴自己。 导演用了一组镜头来展现他们的生活：

吃饭时互相为对方扇风，妻子做家务时丈夫在吹奏笛子。日子过得十分幸福,。工作结束后阿普收到妻子的信, 妻子抱怨原本应该一个月写八封的,只写了 七封

你个大骗子。

妻子临产回娘家,难产死亡,但是孩子是保住了. 丈夫萎靡不振, 后复振作游历。

镜头回到小孩的视角，阿普的儿子无人管教,调皮捣蛋, 他的仆人制止了他的行为，扬言要男孩的外公来打他。小男孩回答：“我的爸爸在加尔各答。” 普鲁来拜访叔叔,通过他的视角,我才知道小男孩的身份,。从叔叔那得知了阿普在一个煤矿做工的普鲁找到阿普,质问他为什么不回家去和他的孩子在一起。阿普痛。

阿普去见儿子，儿子从床上跳下躲开，还向他扔石头。

贫穷的阿普最终和儿子和解，他重新走向未来。

东亚真是着迷于命运的循环往复……非线性的时间观对人们的影响太大了，父母早亡、贫穷潦倒的生活在普鲁的生命中循环，真的痛苦

十岁的时候，我父亲就去世了，七年后，我母亲也走了，我还有过一个姐姐，也死得早。

这是《大树之歌》里阿普对从天而降的对他知之甚少的新婚妻子做的自我介绍，死亡在前两部里接踵而来，年轻的阿普尚未遇见生之美丽，便已尝尽死之悲戚。

贫穷，逐渐限制了他对于美丽的追求。

大学肄业，拖欠房租，遍寻工作无着，除了对于写作的一腔热情，他的人生灰白黯淡，一无所有。

然而，一次与同学普鲁回乡参加其表妹婚礼的奇妙经历，让阿普的人生一下子从灰白黯淡变成了五彩斑斓。

阿帕娜是一个美丽聪颖、可爱善良、勤劳体贴的妻子，第一次来到阿普破旧的出租房，她靠着窗栏哭了，哭得十分伤心。阿帕娜的眼泪必然是对传统婚姻的强烈抨击，如果不是母亲阻止，她也许就嫁给了一个傻子，如果不是阿普“挺身而出”，她也许就永远走不出闺房。从养尊处优的环境一下子来到了穷街陋巷，难免让人悲伤，但她很快接受了命运，并坚决表示不后悔，阿普虽穷，但有知识有思想，无论如何也比有钱人家的傻子强。当然，所谓的“强”不过是对命运的无可奈何的屈从。

阿帕娜嫁给阿普，是无奈之举，因为她无从决定自己的命运，而阿普娶了阿帕娜，绝不是有心捡个大便宜，他深知自身状况，无力承担一个丈夫、一个父亲的责任，所以普鲁告与他的时候，他反应激烈，认为此举荒唐，后来当然是善心驱使，不排除些许的好奇，他接受了这一桩突如其来的不可思议的像小说剧情一样的婚姻。

然而事实证明，月老并没有醉酒昏头。

阿普与阿帕娜相处的日子，是他悲苦的一生中最美好的日子。如阿普的同事所说，夫妻之间应该吵一点儿小架，妻子应该淘气和聪明，不时唱点儿反调，夫妻生活才会有滋有味，而阿帕娜，正是这样一位聪明有趣、善解人意的好妻子，而正是因为她的好，让随之而来的噩耗如同惊雷闪电，如同地裂山崩。

阿普浑身颤抖，怒眼圆睁，一拳打到传信人的脸上，他关上门，扶着墙，剧烈地喘息，一头倒在阿帕娜曾经睡过的床上，眼神里透着绝望，一连好几天，不曾起身，不曾入眠，不声不响。他走向铁轨，意欲轻生，他对视大海，心如止水，他走向深林，意欲断绝与这个世间一丝一毫的瓜葛，他扔掉手稿，不再纠缠空洞的字句。

萨蒂亚吉特·雷伊没有对阿帕娜的死采取正面描写，这与前两部不同，仅从阿普的反应来表达，效果并不比正面呈现来得逊色。经历了姑婆、姐姐、父亲、母亲的死之后，阿普长大了，对生命有了深刻的认知，可以说愈发坚强了，他已经从亲人的相继离世中解脱出来，准备迎接属于自己的正常的人生，然而，妻子的死摧毁了他的认知，再一次将他推入死亡的深渊，这一次的打击无疑是最猛烈的，再坚强的人也经受不起如此频繁、如此不可理喻的摧残。

于是，阿普云游四方，弃儿子于不顾，他的内心死水一潭。

剧情至此，萨蒂亚吉特·雷伊就像个残忍的刽子手，一步步将阿普逼到了悬崖边，雷伊赋予阿普的痛苦高如山、深似海，相对于普罗大众，这未免夸大，但痛苦总会有，谁都有走到悬崖边的那一天，若是所有苦难之人都跳下了悬崖，生命还有什么值得颂扬？

在普鲁的劝诫下，阿普陷入了挣扎，他终于放下悲痛，丢开埋怨，接纳了儿子卡贾尔。

既然阻遏不了死亡，便在孩子身上倾注力量。

雷伊的死亡三部曲，换来了生命的大彻大悟。

终点不过是下一个起点。

卡贾尔原谅了父亲。

卡贾尔坐在阿普的肩上，父子在悠扬的充满希望的旋律里，奔向远方。

生命不息，前行不止。