当家主母

好垃圾，有特效去拍假的接吻，有特效去抠图，有特效去干这个干那个，没钱去拯救一条生命吗？相比钱来说，还是一条流浪猫的命更不值钱吧？就觉得很离谱，猫命在资本家眼里一点都不值钱，没有钱去帮小猫咪做死亡特效，有钱去p图做澄清？我不理解。前有弄死鹦鹉，后有毒死猫，一条生命就是这么不值钱？反正流浪猫就是不值钱，又不是自己的，只有动了自己的蛋糕才知道事情的严重性吗？

于正的编剧功底确实太烂了。 看着有人夸这部剧，我就感到匪夷所思，心想：我们看的是同一部剧吗？ 就这么个破烂玩意儿，居然还真有人下得去嘴夸？ 我此刻大受震撼的程度，远比十个李安还要多…… 按理说，于正抄了那么多琼瑶，写爱情戏应该不会太差吧。 可是，他抄再多也没学会琼瑶的故事架构能力，却只学会了她怎么洒廉价狗血的皮毛。 开头第一集，上来就是女主沈翠喜捉奸小三曾宝琴。 沈翠喜又是瞪眼，又是怒吼，又是扇耳光。 曾宝琴则是各种装可怜，苦肉计，假装用剪刀自刎。 而我们“天真”、“善良”、“多情”的男主任雪堂，则是一副夹在中间“我好为难”的样子。

最后还不忘感慨一句：世上安得两全法，不负如来不负卿。 意思是说：我好想当婊子，也好想立牌坊啊……

有关爱情的试探、作死、肉麻、油腻……这些方面，于正确实得到了琼瑶的真传。 “你到底爱不爱我？”“如果爱，这爱又到底有多真？有多深？” 任雪堂作为男主，居然比两个女主还要作。 我就想，这么能作，不如你来当女主喽。 他害怕曾宝琴不是真的爱他，只是贪图他的财产和地位，于是就故意试探她，说任家完了。

结果，真是求锤得锤。曾宝琴当晚就要跑路，被他逮个正着。 看他哀怨地说出：你伤我心了。 再配合着那委屈巴巴，欲哭无泪的小表情，妈呀，我鸡皮疙瘩全起来了。

作为一部古装剧，本应该沉稳、内敛、细致，却采用如此肉麻、油腻的表达，实在让人消受不起…… 另外，于正似乎瞧不起观众的智商，非要插入各种旁白，或者让角色解释自己的内心。 比如沈翠喜抢走曾宝琴的孩子，还把曾宝琴赶出任家。 这个行为虽然霸道凶狠，却很符合她这个角色的人设和人性动机。 也就是说，沈翠喜完全没必要解释自己的行为。 但是，沈翠喜偏要在后来解释自己之所以赶走曾宝琴，只是怕自己权力太大，会忍不住对付她……

我实在搞不懂于正为啥要给沈翠喜加上这么几句台词，完全是画蛇添足了好吧。 难道他以为，加上这么几句解释，就能洗白沈翠喜作为女主的人性阴暗面？ 毫不客气地说，他这么做并不能让角色显得更讨喜，更真诚。 反而是把角色塑造的更没有底气，更虚伪，更做作。 要知道，但凡讲故事，就必然会折射出故事里的价值观。 但好的故事，并不是靠角色直接喊出价值观，而是把价值观融于角色的行为之中。 只要角色和剧本逻辑打磨好，有些话你不用直接说，观众也会懂。 反过来，如果你靠角色强行把自己的价值观解释给观众听，那就很不自然，甚至会很尴尬。 于正抄了别人那么多的剧本，还是把角色和剧情写得这么生硬。 那你说，于正的编剧能力，究竟是不行呢？还是真的就是不行呢？……

其实能够看出来，于正是想把主要角色（尤其是两位女主）都塑造成讨喜的“善人”。 他既不想让“善人”的心灵受到“玷污”，也不想让剧情过于单调乏味。 就算让两位女主做坏事，也是“形势所迫”，“逼不得已”。 所以，于正只好把戏剧冲突都转嫁到外部势力的陷害，和封建制度的压迫上。 然而，前几集的剧情过于散漫拖沓，外部势力一直没有好好展开。封建制度的压迫，也呈现的一塌糊涂。 老实讲，这部剧最大的问题，就在于它的定位“割裂感太重”。 你说这部剧定位“大女主搞事业”吧，说它不依附男人，要自立自强。 但它还是让曾宝琴茶言茶语地勾搭师兄，最终还是利用男人，来实现自己的目的……

你说这部剧定位“女人帮助女人，一起对抗封建压迫”吧。但它本质上还是阶级分明，等级森严的。 只是乍一看剧情，好像很有所谓的平等意识，还刻意淡化了不少阶级对立。 比如沈翠喜和舒芳、巧儿，曾宝琴和如意，任雪堂和书砚。 明明都是主仆关系，但平日里却勾肩搭背，手拉着手，受委屈了还能相拥而泣，说掏心窝子的话…… 俨然一副好姐妹，好兄弟，没有上下之分的样子。

舒芳作为一个丫鬟，甚至敢说“大奶奶是女人，就应该低头认错吗”这种话。 这话乍一听有道理，也很爽，但你只要冷静下来，再结合那个年代的现实情境想一想，就能明白： 在过去，一个丫鬟是绝不会这么讲话的。 当你意识到这一点，你就会分分钟出戏。

说白了，这无非就是一部披着古装外衣，宣泄现代人情绪的爽剧。 但它却打上“古装正剧”、“传播缂丝文化”的名号招摇撞骗。 就结果来看，于正既没有能力表现古装正剧里的阶级秩序，也没有能力传递现代剧里的自由平等意识。 最终只弄出这么个割裂感严重，不伦不类的剧本来，真是白白糟蹋了这么好的演员和服化道了。

…

最后补充几句：

那些说我黑于正，说于正并没有参与编剧的，请睁大你们的眼，好好看看他本人发的微博。

省得你们找了，我给你们截好图标注了，不谢……

当家主母 (2021)

2.8

2021 / 中国大陆 / 剧情 爱情 古装 / 王晓明 国浩 / 蒋勤勤 张慧雯

陈秀雯郑萃雯马景涛的那部经典亚视电视剧《再见艳阳天》故事架构一模一样吧，封建大家庭，做生意的，男主被迫娶了不爱的老婆，但是老婆非常贤良淑德精明能干，男主在外面相爱的外室，彼此真心，家里老婆也理解，然后男主失踪，俩女人从敌对到一起搞事业振兴家业，男主回归和老婆互相理解，最后大家感情和解，有一个人退出…

看到20集，推测雪堂后面是一定会出来的，一个角色不能这么就不明不白没有交代就没下文了，估计他出来也就是身为巡抚或者什么其他的官来帮助任家，然后和女主女二和解，这样的话也都是意料之中的故事，总之，没有惊喜

另外就是剧情逻辑问题，任家能自己养蚕了怎么第一集还因为生丝不够而发愁呢，自己平时就没有储备吗，再说生丝这玩意是初级产品也不值钱呀

蚕茧煮熟缫丝之后得到的就是生丝，生丝不能用来纺织，还需要后续工序，并丝捻线，还得染色，才能作为丝线用于纺织缂丝。生丝作为一个初级产品的价格不会太高，苏州知府囤积了七年的生丝还不如囤积一些丝绸成品。因为丝绸价高，而且丝绸是经过多道工序处理过的成品，比原材料更容易保存。囤积那么多生丝只怕最后卖的钱都不够仓库维护的，这电视剧真是仔细一想就变筛子了，全是漏洞

宝相花纹源于佛教，唐之前就有了，但相比唐宋，还是唐的宝相花纹更出名一些，拿北宋的宝相花纹和唐代的比，就有点……

20集里讲染色说的也都是常见的染料，也没有什么任家独特的染色方法，这一点甚至都没有风起霓裳做的好，我还以为会说一些什么染色时会加某种草药然颜色持久这种，结果没有，就是常见的方式，任家只是全行业流程都参与了，但每一个关键环节似乎都没什么自己独到的核心技术，双面缂也许算一个，但是可是这玩意就是没法量产很耗时间的，也挣不到那么多钱啊，而且缂丝夹杂刺绣是清代风尚，到后来发展到全是刺绣缂丝只有一点点点缀了，全部是缂丝的制品只怕也卖不上价吧，编剧想明白任家的规模多大没有，要多少任家的生意，家族耆老为什么在生意决策中没有参与，全都让一个女人去做呢，就算任雪堂当家，这些叔叔伯伯也该有参与的，大家族经常会有祠堂议事，为什么这个剧里很少出现啊，家里仆人也很少还没规矩，客人去别人家买画，还没出院门呢就开始议论起主人来了

康熙时江南织造是皇帝的眼睛和耳朵，到雍正和乾隆有了军机处之后就不再承担政治职能，单纯搞钱了，苏州织造手里没啥权利，只是帮皇帝收钱的，这样一个差事只会给皇帝信任的人而不是某大人的幕僚，尽管剧里暗示这个大人是高斌，但历史上高斌好像没做过什么弄权的事，所以这真的不是在黑高斌吗，延禧攻略里就黑他，换个剧接着黑呗，反正历史人物不会活过来

另外里面的工人、织工、绣工应该都是男人，古代女子很少有专门从事这种劳动的，虽然女人会这些，但只用于自己家庭内部，不会出来抛头露面的工作，养家糊口的事是男人干的，所以江南的织造局、北京织造局里的工人，都应该是男人，就连延禧攻略里虚构出来的绣坊，也应该是男工人才对，这才是封建时代的女子处境，即使自己有技艺、有才华，也很难得到施展的余地。

这个剧给人的感觉就和延禧攻略一样，需要封建的时候，就提一下规矩体统，不需要封建的时候，角色行事就跟现代人没区别，要体现封建角色的现代性，首先这个角色和环境得够封建才行，然后再体现主角的特点，突出他的超越当时时代的先进性，这才是真正的反封建啊

所以，真的不是一开始洒狗血抓小三，后面和小三和解一起振兴家族就是反封建了，振兴家族不就是在维护封建吗，要反抗压迫才是啊

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20集之后我就没怎么看了，现在来说点别的

初中我们都学过《童趣》，就是:「余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理······」这篇文章节选自沈复的《浮生六记》，写于沈复晚年。晚年的沈复经历发妻和儿子的相继离世、女儿出嫁、家道中落，所以在《浮生六记》中不仅仅是作者对童年的追忆，更有其对亡妻的思念和过往美好生活的遗憾。

沈复的妻子叫芸娘，是他的表姐。虽然他们二人的结合也是封建式的奉父母之命而结合的包办婚姻，但他们两个人是真心相爱，有情感上共鸣的。

沈复在浮生六记中说到：「丑未归来，业已灯残人静。悄然入室，伴妪盹于床下，芸卸妆尚未卧，高烧银烛，低垂粉颈，不知观何书而出神若此。因抚其肩曰：『姊连日辛苦，何犹孜孜不倦耶？』芸忙回首起立曰：『顷正欲卧，开橱得此书，不觉阅之忘倦。《西厢》之名闻之熟矣，今始得见，真不愧才子之名……』其癖好与余同，且能察眼意，锤眉语，一举一动，示之以色，无不头头是道。余尝曰：『惜卿雌而伏，苟能化女为男，相与访名山，搜胜迹，遨游天下，不亦快哉！』」沈复在感叹妻子与自己志趣相投的同时又不禁遗憾——妻子若是男子，便能与自己一同游山玩水，访天下名胜，不亦快哉！只因身为女子，所以只能被禁锢在闺阁内院之中，守着四四方方的天和高高的院墙，而大美的河山无缘目睹，这何其荒谬！

沈复生活于乾隆年间，一直活到嘉庆朝，而且他自己也是苏州的幕僚氏族。所以以沈复的婚姻例子来对比剧中的人物剧情是非常恰当的。中国的封建制度到乾隆发展到了巅峰，而封建社会下的女人们就如尘埃一般轻贱。女性在一出生就可能遭受溺杀；没被杀死的要缠足，不能自由行动和读书识字，结婚后成为男性的附庸，是夫家的财产；承担为家族“开枝散叶”的生育责任；她们唯一能合法离婚的理由就是丈夫家暴（非常严重致残那种），或者丈夫要将之典鬻为娼；丈夫若死，她们便要守节，甚至殉节。

如上说到，即便如沈复那般和谐的婚姻，都不禁感叹，可知其他感情不如沈芸二人的婚姻中女性是何其悲惨。

古代的女性生活并没有电视剧那么美好。有统计明代女性平均要生育4个子女，女性一般在13-19岁之间婚配，因为19岁之后结婚的难产概率比较大。而且女孩到了年纪都得嫁，不嫁父母家人是有罪的，会被官府强制婚配出去。

封建的男权社会下，在面临灾难或经济困难时，家庭就不得不缩小其规模，但同时又要保证其血脉延续，因此就必须要牺牲女性后代。大量的溺杀女婴现象导致男女比例极度失衡，这也催生出某些地区“兄弟共妻”、“契兄弟”等现象。

而在劳动分配上，纺织、针黹这些看上去是女性的工作，也在这些丝制品从满足家庭内需的物品变成商品被市场化后，被男性所取代。直到清末丝织业工业化，男性才将这一工作还给女性。

因此这也是我之前所说的，在乾隆时期的剧里，不会有女性太大的发挥空间。想要表现反封建，必须得足够封建才行。上世纪的琼瑶剧被现代人说毁三观，各种出轨。但其实琼瑶剧在那个时代下，是有其进步意义的，琼瑶剧里的女主们追求自由恋爱和人性解放，这是在那个时代下的进步。反观现在的古装剧演的是什么呢？主角们画着精致的妆容，换着不同朝代的衣服和背景，谈恋爱。完全没有对历史与社会发展的思考。都不如十年前的韩国古装剧，虽然也是谈恋爱，但政治背景基本上是党争，新老势力的对撞，主角肩负着开创新时代的理想而奋斗，也能从中了解到很多朝鲜的近代史。

我看微博有评论说玉楼春之流的电视剧「力图用先进的生产力维护落后的生产关系。」不错的，社会主义鬼变成人，资本主义把人变成鬼。朋友们，警惕封建思想的复辟啊

小猫被毒死时候的动作和小流浪被投毒后的动作重合度太高了。现在只想知道，小白猫是否活着，是否如网传那样为了追求真实度被毒死了。

毕竟从桌上掉下来的样子，四肢僵硬程度和眼睛的样子，太过于真实，不像被麻醉后的状态，更像吃到毒药最后的挣扎。

过去有功勋犬被真的炸死的镜头，也有白龙马被饿死的后续。对于国内的导演们，其实是没有太高的期待，但是，也不能突破下限。

现在没有动保法，电视剧也不能传播这种直接毒杀动物的行为吧。总不能为了追求真实，都来真的？那演员挨打，是不是也要来真的？

养猫多年，养猫多只，收留、治疗、送养过不少流浪猫，也见证过多只猫舍报。这猫明显就是临命终时的状态。猫再爱人，都不会让你拿绳栓它的腿，千万年进化会条件反射要跑要逃脱。那种僵直的动作，会让养猫人心悸，号啕痛哭。剧组成员都是帮凶，他们参与、见证一只可怜的流浪猫被毒杀，却还若无其事，都是刽子手。等你们死时，猫会来索命。在佛堂时见过太多