蒙古草原，天气晴

开头是马背上自由驰骋的普洁，倔强的脸庞老练的骑着马，眼神坚毅，很难想象这是六岁的孩子。

这张逆光图里普洁张扬的两只小辫，太美好了。

外婆苏伦聊家常般说起近日的遭遇，被偷马贼偷去了三十多匹马，对于牧民来说是晴天霹雳

但是关野问到普洁时她立马开心了起来，笑意满满的介绍着外孙女，这位周四生的天之骄女

这里的普洁好像一幅画

随着关野和普洁一家沟通了解一些后，普洁也不像刚见面时那样拒人于千里之外，她开始袒露自己的担忧和心声，也许是受外婆和母亲的影响让她知道外面还有更大的世界更多的选择，她需要摆脱牧民的生活

说话间外出一个月寻马的母亲回来了，说起这一个月的经历她轻描淡写，但这样的日子有多苦一听就能知道，可是她也只能这样，不然还能怎样？

所以她希望普洁去读书去受教育，能有更多机会，外婆也是这样希望

外婆讲起这番话时十分智慧、有远见，对自身命运感到的不公和无可奈何，以及对普洁的美好祝愿

告别关野时她爽朗的说，明年再来哦

还有母亲送给关野小白马，来年春天来时正好可以骑了

拿出这匹原属于普洁的坐骑时她也没有丝毫扭捏，还有他们一家初次见面便送上这么大一份礼，可以看出他们的良善与热情和草原人的不拘小节

过年前关野还有收到母亲的来信，但是没想到再度拜访时得知她去世的消息，明明前不久信中还告诉关野他的黑白花马安然渡过寒冷的冬天，这让关野感到不可置信

母亲的去世对小普洁来说无疑是沉重的打击，哭闹了10天直到舅舅回家她才才好一点，没有父亲的她如今又失去了玩伴一样的母亲

当时牧民的生活太苦了，没有现金收入连到了医院门口都不救治，转换市场经济之后给太多这样的蒙古牧民带来了更多辛酸

母亲没有看到来年春天的小羊羔出生，也更没有看到女儿入学的样子

我看到普洁头上别着两朵大红花，精心打扮过的模样，走入学校，在人群中排着队

坐在教室里的她终于有一些属于那个年纪的小孩的样子，红扑扑的小脸，明亮的眼睛。

开学的第一节课老师告诉孩子们将来有无限可能，只要好好学习。

而舅舅等不到她放学就想送给她开学礼物—糖果，他放在桌面上开心的看着她，欣慰又骄傲的看着，这个场面让我感触非常深刻。

普洁不能去母亲头七，因为“子女一哭就会哭成泪海，灵魂无法离开人世”，我总觉得这个句子好优美，真实感受却是令人泪如雨下。

在母亲的坟前，外婆放上佛经超度，和舅舅一起暗暗摸泪，希望这位坚强善良的母亲早日转世投胎为人。

外婆把看望过母亲的糖果撒向大地分享给鸟儿们。

普洁说地上这么美的花儿会被牛羊吃掉感到很可惜。

两岁的巴萨用自己的办法修好斧头。

在暴雪天普洁会担忧小羊如何安然渡过寒冷，也会记得家里每一只羊妈妈和对应的羊宝宝，然后利索得去抓住羊妈妈的羊角给羊宝宝喂食，抱着羊宝宝放在羊妈妈身边说，这是你妈。

这种柔软的时刻最打动我，她们在这片荒凉的草原上成长出最纯粹干净的心灵。

1999年秋天，普洁想读书想做老师，她遇到了来自日本的关野。

2000年春天，她去了学校，通过老师的口中得知了未来更多的选择，她想做日语口译。也许是因为这样她就可以直接和关野对话了。他们约定好普洁学会日语后就去日本，两个一大一小的身影在蒙古草原上显得十分渺小

关野的出现，给普洁一家带来了很多温暖和改变，让普洁的梦想长出了翅膀，飞出这片蒙古的大草原，去往远方

普洁的母亲送马时曾说，你这么会骑马，不能骑到非洲去嘛。

四年后，关野从非洲回来，他完成了自己的航线。

2004夏天他再来看望时，巴萨长大了，曾经和蔼可亲的外婆脸上的笑意也不见了，因为普洁去世了

死神带走了她的丈夫、女儿、外孙女，73岁的她如同富贵一般，失去了挚爱，开朗的人也变得不再有笑意

母亲来不及看到普洁入学就去世，而普洁来不及小学毕业就去世

世事无常，在这原始的蒙古草原上更是如此深刻。她们如草般坚韧，又如草般脆弱

忘不了普洁倔强的小脸说着

“照顾牛羊根本没出息”

“做老师，我想念书给大家听”

“我想学日文”

“我想学口译”

影片最后普洁和母亲骑马走远的镜头，仿佛她俩没离开只是去远足了。

悲从中来

这是我今年看的第二部纪录片，第一部是泰国洞穴救援。如果说第一部是带给人希望振奋人心的，那第二部则是让人无限难过和唏嘘的，命运从不会高抬贵手，雪上加霜是常事

在此之前我知道有人活的很苦也有人活的很幸福，但是普洁的生活真实展现在我眼前的时候，这种震撼是更具体又强烈的

普洁给我带来的感动会一直住在我心上

通过网络得知到巴萨上了大学，苏伦外婆是去年去世的，是高寿。祖孙三份都飞过这片草原，天上多了三颗星星。

puujee和妈妈的背影

麻绳专挑细处断，命运专挑苦命人。

与puujee的初见

puujee，周四诞生的天之骄女。生长在广阔的蒙古高原的大草原上。

一家人幸福的合照瞬间 每个人都很开心

草原确实美丽，也确实死气沉沉。 天气好的春日晴天，草原上盛开的黄色花朵，大家围坐在一起吃烤肉，夕阳的霞光映在大家脸上留下的合照，蒙古包里面的其乐融融。

饥饿的牲畜

因为饥饿已经无法站立而流泪的小马驹

天气恶劣的秋冬草原，凛冽的暴雪，贫瘠荒芜的草原，小马驹留着眼泪倒下，再也无法起来。这点让我想起小时候看的《林海雪原》。因为过度放牧导致的荒漠化，成群的牲畜因为草料不足死去，天葬在辽阔的高原上，任由其他同伴吃掉他的皮毛，兀鹫吃掉他的腐肉。

与生灵的死去一样，这个草原上的游牧家庭也接连噩耗。上一秒我还沉浸在善良温暖的妈妈艾登奇美给关野的贺卡的朴实文字里，淳朴大方的艾登奇美的那抹笑容，下一秒就告诉我们她骑烈马摔下，被马踩了一脚，又因为一天，两天，迟迟不来的救护车和由于蒙古经济体制改变导致的牧民没钱被医院拒之门外的悲哀。妈妈的死，外公的死，还有爸爸得下落不明，到最后puujee的死，让我感到一丝丝喘不过气，这位从小轻车熟路地驰骋草原的女孩，对未来充满希望的女孩，却在小学大考前一天车祸死亡。

勤劳的艾登骑马去找丢掉的39匹马

坚强善良朴实大方的草原上的母亲——艾登奇美

这部纪录片确实拍的很好，不仅仅有一家人的温暖，生活的艰辛，游牧民族对草原自然的敬畏，还有关于草原荒漠化和蒙古经济体制的一些思考。

一生苦命却坚强的外婆掩面流泪

外婆总让我带入到小说《活着》的情景里，最后掩着面擦着眼泪。 真的希望全世界人民都能消灭贫穷，希望草原上这样的悲剧能少一点。 (PS:希望大家观影的时候能少一些争执 这里谈谈我的感受，我在b站看的视频，为了得到更加精准的字幕，开了弹幕，一开始是全在从“丛抖音来的”，对我来说，这种字幕真的很败感，whocare?，然后弹幕又开始争故事是内蒙还是外蒙，之后又对日本制作者的质疑，又开始怀疑故事的真实性以及剧透，弹幕总是能扯出好多与电影无关的，虽然说怎么法弹幕是大家的自由，但是恳请大家能够关注到电影的故事本身，创造高质量的弹幕氛围) 最后的最后，有人说电影的中文名译的不好。但是我在看完之后，真心地也想祝福“蒙古草原，天气晴”。这样不会有马儿羊儿饿死，也不会有贫穷到无法得到救助的草原母亲。 所以祝:蒙古草原，天气晴。

挥手告别

边看边哭，用了我好多纸巾。第一次哭是普洁舅舅偷偷看着她上学，在门口按耐不住开心给普洁带去糖果，触景生情了，我哭的一部分原因是哭我过去的自己，还有我那逝去的亲人。普洁的妈妈看到她上学了一定很开心吧，普洁舅舅人好好好温暖，代替她妈妈看着普洁上学去。

第二次哭是，奶奶说普洁妈妈过世了，无常心升起，半年后的一切已经物是人非。

第三次哭是，普洁奶奶不让她一起去给她妈妈扫墓，我没想到这会成为最后遗憾。内蒙古的习俗是头三年子女不能去扫墓，因为哭声会形成泪海，普洁妈妈走阴间路不能回头，哭声会影响到她，要让她脱离人间去完极乐世界。

电影最后一幕，是我情绪最奔溃哭得最大声的，普洁的口译梦还没有实现，在毕业前车祸走了，奶奶脸上的笑容也不复存在了。生生世世，不停轮回....

看完电影，我要好好珍惜和爱出现在我身边的每个人，缘起缘灭，人生太苦了。

普洁

我好匮乏的词汇

可我还是…

还是很想就这样喊喊你

写给普洁

怎么这么晚才相遇

如此短暂

故事结尾你去了另一个国度

愿你忘记乌兰巴托

把远方的远

归还给风中的草原

人间的面见一面少一面

再见 puujee 普洁

再见 周四生的天之骄女

“听说你改变志向了”

“等你学会日文就来日本吧”“谢谢”

“普洁明年春天就会去上学”

“她一定会对很多事情有兴趣”

强烈的无力感和悲伤 多希望有个平行时空

普洁一家人能开开心心的在一起

《蒙古草原，天气晴》这部纪录片中处处显示出人与自然的张力。日本探险家关野吉晴脚步遍及世界，这天他来到蒙古，一个骑着马儿，扬鞭赶牛的女孩潇洒的身影吸引了他。于是，他开始了与女孩普洁及家人的交往。辽阔的草原上的生活略显单调却忙碌，苍茫天空之下，原野上动物与人的质朴和野性却格外动人。但是这样的生活也是危机四伏的。除了偷盗牲畜的窃贼、灾难的暴雪天气之外，缺乏规划性的市场化经济和扩大的地区发展差距也在潜移默化地影响着普洁一家人的生活。随着普洁的意外离世，纪录片也接近尾声，留给人们的是普洁和母亲逐渐远去的身影，和心头的惆怅与思索。

《蒙古草原，天气晴》主题是可以进行多角度解读的。首先，影片大部分镜头紧紧追踪着蒙古女孩儿普洁，拍摄她小小年纪骑在马背上自由驰骋，帮助家里照料牲畜、打理家务样样在行，并且有自己的想法和未来的愿望，向我们展现出一个潇洒、纯真、早慧的充满魅力的女孩的形象。普洁的妈妈在家里丢了很多牲畜的时候仍坚持送马给关野，普洁奶奶热情的招待和亲切的话语，都体现了蒙古牧民质朴、好客的品德。但是他们的生活也是艰难的，天灾、人祸在不停地打破刚刚建立起来的美好的图景，一个个充满人性美的主人公的离世给观众心理带来深深的冲击，让人们不禁反思这种自然的游牧生活是否在现代社会还应该继续下去，以及蒙古本国在发展过程中出现的问题在弱小个体身上的真切体现。而这些，在整体上给人一种世事无常、美好的事物皆脆弱的慨叹。

从策划与创作的关系上看，这部纪录片属于过程型纪录片，即主创团队在跟踪拍摄这家人的过程中，是无法预测他们的命运将向何种方向发展的。在题材上，属于社会人文类，并且以人为主要的拍摄对象。体裁上，属于客观记录体长片，强调跟踪记录过程，重视现场声音，仅仅配有少量文字作为解说并且没有背景音乐。

本片是能够以较强的真实性带给人强烈的情感冲击的。我认为该片的真实性主要体现在三个层面上。

一是拍摄、剪辑手法的真实。从拍摄上，虽然关野吉晴出镜频率比较高，也一直与普洁一家人有互动，但是所有互动的发生都不是为了拍摄片子进行的刻意安排，牧民们正常的生活举动没有受到特别严重的干扰。妈妈送马给关野、奶奶用奶茶招待他，这些都是她们的真情流露。在剪辑上，虽然素材是经过选择的，但是这些材料组合起来后想要表达的内容是真实存在的，而不是为了反映某种价值或者观点的刻意建构，比如一开始普洁的野性与桀骜通过一组怼脸拍摄的镜头反映出来，这些是她面对摄制团队拍摄时真实反应的记录。包括母亲死后，每个家人的表现也都迥然不同，普洁难以掩饰的悲伤、舅舅的平静、奶奶的坚强，都是他们的自然流露，并不是刻意用剪辑渲染悲伤的情绪。

二是与被摄对象的共处中，作者深入观察，能够准确把握被摄对象的生活形态。从镜头可以看出，拍摄团队对于牧民生活的观察很准。比如在拍摄骑马、赶羊过程中镜头应该如何运动，如何拍摄蒙古包拆卸，都显得很专业。同时，镜头语言在表达一家人内部的关系的时候也很有讲究，比如对于不干活也没什么存在感的爷爷，就鲜少分配镜头；在妈妈出现的时候就经常拍摄她和普洁同框的镜头，反映普洁在妈妈身边就由潇洒的小大人变成黏人的小姑娘的这种反差，体现她和妈妈亲密的关系。这些都是建立在作者深入的观察和亲身体验之上的。

三是历史的真实，拍摄内容真实地反映了时代。《蒙古草原，天气晴》所反映和试图剖析的社会问题是真实存在的。因为当地医疗资源不足，普洁的妈妈被迫进城治疗，救护车迟迟没有来，耽误了最佳治疗时机；因为转换为市场经济之后，医疗服务不再免费，她被赶出了医院，这些都是符合当时真实的社会条件的，她的遭遇想必也不是个例。这样就让纪录片有了更加广阔的真实空间，让人感受到背后社会层面中令人脊背发凉的真实问题。

在表现手法上，主要采用非干预的拍摄方式，兼有访问。虽然拍摄的内容中关野和和普洁一家人的互动是比较多的，但是这些是他们在交往的过程中自然发生的，不是配合拍摄做出来的。关于普洁家马的被盗、家人的生活状况、妈妈生命最后一段时光，都是通过访问的方式得到的。同时也采用了一定的虚实结合的手法，补充了一些没能通过客观的影像记录讲述的资料，比如采用文字滚动的方式来呈现普洁妈妈寄给关野的信，从而展现他们良好的关系。

毋庸置疑，《蒙古草原，天气晴》是一部很美的作品。这种美具有层次感，或许并不是那种精致的美，触达方式也不算直给，但愈加品味愈深入人心，反思人物命运，心中的情感也愈加复杂。

如前所述，该片中的人物都有着质朴的、像哈出去的一口气一样真实的人性美。单单从普洁来说吧，坚毅、善良、纯真等种种美好的品质聚集在她的身上。普洁知道每一只小羊的母亲是谁，她坐在羊圈边上，指挥着大人们找羊：灰色那只，不是这只，是毛向后长的那只。之后她干脆自己跳下来，拧着母羊的角把母羊拖到小羊羔的身边。经过一冬的暴风雪，在死了好多牲畜之后，春天返回草原，镜头从一丛绿茸茸的幼芽出发，慢慢延申开来。一种淡黄色的花开在地上。普洁走在草原上，转过头来笑：花好美，被羊吃掉了好可惜。种种细节，令人心情复杂。表现普洁的种种特点，无不是通过细节的拼接和意境的渲染体现出来的，这种“无声之情”最能打动人。

普洁的死虽然是客观发生的事，但是具有一定的象征意义。因为健硕干练的妈妈先她之前意外离世，提示了人们，草原的生命像草一样坚韧，却也像草一样脆弱，所以普洁的死也仿佛是被纳入了一个宿命般的轮回之中。在这种戛然而止带来的无尽遗憾之中，人们更加强烈地反思普洁的短暂的一生所表现出来的生命意义，这种震撼力是无可比拟的。

在人与自然关系的表现上，该片抓得很到位。草原上，牧民的命运是和牲畜的命运、草场的命运紧密联系起来的。对这种原始关系的描述，呈现出一种原始图腾一般的艺术感。妈妈的离世，本质上应该归咎于马的丢失；雪灾之下，垂死挣扎的牲畜流出血泪，与人们艰辛的生活形成呼应；人骑马走在原野之上，仿佛和天地融为一体。普洁一家的故事不是架空的，他们与草原同呼吸共命运。该片通过镜头的语言时时提醒着我们这一点。

同时，社会的残酷也以一种审美性的方式被纳入到片中。许多时候，它起到了衬托人物的效果，但是就其自身而言，也有着一定的艺术意义。牧场的生活不是诗情画意的，还有无耻的盗马贼；因为体制的原因，人们过度放牧，带来的后果也是灾难性的。镜头把这些，用较为隐忍的方式记录了下来（除了一匹黑色的马垂死挣扎的特写镜头触目惊心一些），没有避讳威胁，让他们出现体现了艺术的真实，引起了人们的反思——人在何时与自然为敌？人何时能不与自身为敌？

在摄影技术上，该片中长镜头的运用是令人印象深刻的。一方面，运用长镜头拍摄人物表情的变化。在拍摄普洁的表情动作的时候，经常使用长镜头追踪拍摄，展现出小姑娘丰富、灵动的表情变化，十分动人，能够让人真切地感受到她内心的情感波动，真实感很强。另一方面，运用长镜头拍摄人们在广阔的原野上的形象。因为场景很辽阔，使用长镜头展现人物、动物在广阔的空间中慢慢走动的样子，能够比较好地表现蒙古草原的意境美。

在长镜头的运用中，一些运动镜头是颇有戏剧性的。比如一开始是远景，之后拉近到人的面部，让人看清楚人具体的状态，在本片中有时是引人发笑的。比如妈妈去世后关野再次拜访，一个镜头从整个山头拉近，直到呆呆地站着的巴萨出现在镜头中央看着人们，让人忍俊不禁。本片中经常使用类似的镜头，由拍摄人的全身，通过拉尽头切换到拍摄微表情。

在录音上，本片完全没有配乐，以同期声为主，真实感强。在影片最后，讲述完普洁的死，影片就再也没有声音，体现了一种哀悼的情绪。同时，也表示这时画面中普洁和母亲已经不在人世，由真实的人变成了一段影像。

该片有许多打动我的地方。除了最最令人心痛的，影片中闪耀着美好的人性光辉的母女相继离世之外，片中处处埋藏的细节都能够直击人心，比如才两岁的表弟巴萨就尝试着帮助家里修斧子，关野说要走的时候普洁难以掩饰的不快，舅舅在开学第一天等不到放学就急着把糖果送给普洁……如果说最带给我感触的，应该是普洁对未来的颇为早熟的思索和担忧吧。“放牛没有前途。”她对关野说，“但我连学校教什么都不知道”。后来，她有机会上学了，在学校里，她的脸庞甚至比骑在马背上的时候还要更加明艳——她真的很开心。可能是受到关野的影响，她想学日文，将来成为一名口译，不过我更愿意相信，那是因为她希望能到更广阔的地方实现自己的人生志向，这与传统、封闭、艰苦的游牧生活形成了强烈的反差。所有这些让我看到了一个女孩倔强而纯净的灵魂。

无论是从审美性、叙事性、文献性还是现实意义与批判性的思考的角度，这部纪录片都几乎无可挑剔。拍摄者有介入，但是影片中介入的程度和实际互动的程度是相当的。如果非要说本片有什么不足之处，我认为可能就是在拍摄牛羊因为自然灾害而饥寒交迫死去的段落有点过长，而且没有很好地表现这种现象对普洁一家生活造成的影响，显得有点冗长并且突兀了。

《蒙古草原天气晴》是一部由日本探险家拍摄于本世纪初的关于蒙古草原上一家人的纪录片。

大家都知道草原夏天的美，却不知草原冬天的苍凉与难熬。对生活在那里的人更是知之甚少。

也许是因为我幼时的记忆，对这部片子有着不一样的亲切感。日本探险家来到蒙古草原一户人家，家里有一个六岁小女孩，六十多岁的奶奶和八十岁的爷爷，听奶奶说家里丢了三十匹马，妈妈三个月前出去找还没有回来，爸爸外出工作也没在家。六岁的女孩普杰早早担负起了帮家人放羊的责任，爷爷年岁已高默默看着家人忙前忙后，奶奶看着还很硬朗。纪录片没有跌宕起伏的矛盾冲突，只是从第三人的角度记录着生活。普杰一家人的生活很质朴，妈妈和奶奶撑起一家老小，小小的普杰敏捷又坚韧，年轻的妈妈脸上早早爬满了皱纹，但笑容里的真诚和坚韧确是那样的温暖，奶奶的笑容像极了我奶奶，笑起来很慈祥。命运像蒙古草原的天气，总是无法预测，当狂风来临时只能应对和接受以及祈祷。

在普杰即将去城里上学前夕，因为一次意外妈妈被马踩伤后因她没有医保被医院拒收，年纪轻轻便离开了人世。在这里不想过多评论他国的医疗体制，只想叙事和反思。

奶奶带着舅舅去扫墓没有带普杰，因为蒙古人相信孩子的哭声会变成大海让父母的亡灵难以逾越。奶奶扫墓时默默念叨着：“希望早日轮回”，至此眼泪再也抑制不住。

普杰如奶奶和妈妈所望入了学，普杰说长大了想当老师，奶奶说必须让孩子念书，只有念书了才有希望。舅舅难抑心中的喜悦，在普杰上学途中给普杰送去了寓意祝福的糖果。期间穿插着本世纪初乌兰巴托的景象，怎么说呢，有一种没落感，城外的草原因为干旱牲畜不断地死去……

探险家再度拜访时，普杰家多了三十只羊，普杰也长大了不少，已经失去妈妈和爷爷的普杰跟奶奶舅舅表弟一起生活。看似平静安详……

已经过去四年，探险家结束了非洲之行，重回蒙古，心想普杰应该小学毕业了。而接他的是已经长大了的表弟，听闻普杰已离世。画面定格在悲伤的奶奶不再有笑容的脸上，纪录片最后定格在逝去的母女的背影上缓缓结束。

看着那个背影，莫大的悲伤涌上心来，画面中鲜活的生命映射的悲凉感久久不能散去。

蒙古草原天气晴，愿母女再度轮回至草原。