旧世界群像

影片拍摄了一群1970年代捷克斯洛伐克孤寡老人的生存状态。他们无法离开他们生活的地方，生活对他们而言更像是一个不得不继续下去的任务。在60分钟的时长里，片子讲述了若干个人，这就使每一个人都不能走得很深，导致片子缺少一种深层次的启迪。通过询问不同的同一个问题也许是一个好的解决方案，但这也显得太主观了。但不管怎样，这是一部好片子，在40多年后的今天，去评判它是否可以变得更好似乎也显得意义不大了。（巾城）

《旧世界群像》，拍的很成功，感觉沉重之余，震撼非常。尤其是影片的黑白两色的记录风格、相片式的定格个性突出、老人的体貌细节特写及片中穿插的真实采访，让我至今难以忘却。原因想必便是，影片确实是抓住了现象的本真，它已经不再只是单纯的对客体的“表现”，很大程度上，它更是拍摄主体的对客体现象的“发现”与阐释。

影片所记录的客体，当然是那些老人。老人的生活，也正如影片的整体风格那样，灰白、暗淡、没有色彩。也许，他们“生活”的全部意义便只在于“生存”。他们心中或许存在不同的信念与坚持，但他们的状态却表现为一致的“虚无”，或如农村知识分子对加加林、对“第二宇宙速度”的表层“精致”，或如双腿残废的老人日复一日饲养家畜的深层“粗糙”。他们所谓的“笑声”、所谓的“快乐”，在我看来，只不过是当时一种强颜欢笑的状态。

影片播映一段时间后，我有注意到，拍摄者，似乎想表现各种各样的老人的生活。他拍了病人、退伍军人、妓女、残疾人、农民、农村知识分子、小买卖人、能工巧匠（那套音乐装置的制作者）等等类型的人，当然一定是老人。我期待着出现一生活富裕的老人，但到结尾，还是没有。所以，我终于明白了，拍摄者其实并不是在“表现”老人的生活，而是在“发现”旧世界的一种共同的状态——联系影片的拍摄背景，就可以知道，那就是社会主义的状态，“布拉格之春”后的一种状态。

不止如此，老人的物质生活苍凉之余，他们的精神世界更为苍白。片中穿插的采访，问：生命的意义是什么？ 老人回答时，表情、肢体、语言都很丰富，但他们都有几秒钟的迟疑和困顿，也有老者踌躇后直言“我不知道”。这个问题，看来问的很突然，但这个问题也同样意外的展示出当时老人一致的苍鄙的精神世界。他们的回答，迟疑、生涩、雷同；他们的描述、比方，苍白、无味；他们的表情，有点夸张，更有些强颜。所有这些，无疑便是旧世界的节奏脉络。

最后，悄然死寂的黑夜，突然惊现婴儿的清脆响亮的哭啼声，预示着旧世界后，新世界的诞生。我们期待天亮的同时，导演拍摄者，真实的记录下了黑夜。我们期待光明，但我们不该忘记黑暗，此片恰好成为我们永远无法忘却的铭记~~~