新少林寺(粤语版)

片子本身制作倒是精良，服装道具都下了功夫，但就是一个字"雷"，演员演技乏善可陈，故事更是刀砍斧凿。

剧中军服的用料相当不错，但刘德华的大衣造型竟然模仿WWII德国将军的军服，每个时代的军服都有各自时代的特点。一味为了华丽而华丽，丧失了时代风格，给人的只能是对电影背景越来越游戏化卡通化的串味感！

民国初创，受到日本影响非常厉害。而日本陆军军服又受到德国普鲁士军服风格的影响～！大礼服的筒形帽子一直到蒋介石时期采用梅花大礼服还在用。八路军的帽子就是德国山地师的帽子的圆筒形变种，直到二战胜利后，美国风格才大行其道。

说到肩章，清末新军有德国式的绳编肩章和平盘绳袖章，基本同日本明治时期的陆军，如日俄时期的，民国北洋时期的常服是竖式的肩章，立领，领章是圭型头，而正好和日本的燕尾型领章相反。

民国北洋时期的将校大礼服的样式是单排扣对襟立领，肩章的路子是日本式的圆盘式带穗大肩章。立领和袖口都是印度丝绣菊花。

梅（国民政府）兰（伪满洲国）菊（民国北洋时期）松（本朝）嘉禾（民国海军，民国文官外交家）都被用了。

刘德华的对襟大礼服的来源是民国文官大礼服～，肩章又是美式的，杂拌凑的结果就是架空感YY风格。同时有没做到疏密有致，没有节奏！架空也没架空好的后现代混搭风格。
最后就是悲催的结局。呵呵不声不响的消灭在娱乐大潮之中了。

对于一个佛教徒来说，这部电影确实感动到了我。无论豆瓣上有多少对它的骂声，我还是要为它的叫一声好。
也许，我们大多数专业或佯装专业影评的豆友对于电影的质量要求已越来越具有时代感。拿个成功的例子来说就是《子弹飞》。它具备搞笑无厘头的剧情、优质的导演、网络流行语、错综复杂的情节于一体，于是，它被上升到了无与伦比的高度。网络对它的赞美声此起彼伏，满大街的领导小职员小瘪三都可以不时地嘣出几句很“欢型”的台词，以显示自己并没有被这个时代和潮流淘汰。于是乎，1982年李连杰版的《少林寺》被andy刘在2010年重新演绎，挑战着这个经典之作。查了下资料，虽然82年之后，有许多后来者都前仆后继地将有关少林寺的故事搬上银幕。但《新少林寺》是继1982年的那部经典后，首部正式获得当今少林寺方丈释永信官方授权拍摄的电影，而方丈释永信还担任了影片顾问一职。看来，这种被官方认证的电影若不拍出个惊天地泣鬼神还真是辜负了方丈以及观众的众望。
“悟性，悟觉，悟空，心甘情愿。放下，颠倒梦想，放下云烟……”电影伴着andy的歌声落幕，坐在我左边的一对情侣直到所有观众都散场仍旧坐在座位上听着这首片尾曲迟迟不愿离开。也许就像某安妮所说，不同的人对不同的事物都有不同的感受，这是他人所不能理解的。对我来说，这部电影确实感动到了我，以至于我走出影院，还是几度不能抑制地流泪。
无论让人畅快淋漓地大笑还是无限感伤地流泪都是一部电影的成功之处，我从来不吝啬对好电影的赞美之词，只是就像CCTV10的《第十放映室》所评价的那样：我们的观众似乎越走越远，审美力也开始有所偏离。可在这个票房和娱乐性决定一切的电影市场里，我们也只能独自保留自己的欣赏能力，选择自己所喜爱的电影，独自品味。
你看，连官方语言都如此消极，我还能对大家说什么？我能大张旗鼓地站出来说：“我喜欢的电影若你们不喜欢就是你们没欣赏力？”喔，我还是躲在角落里独自流泪比较务实，至少，这132分钟是完完全全地属于我的，我的那种感动和明白，也只有我自己懂，不需要与别人分享。也许132分钟后，我擦了眼泪，走出电影院，会和你们一起把《新少林寺》批得体无完肤，也许我只是为了在这个社会艰难的生存下去，我不想被视为异类，不想被小团体排挤，不想没有安全感。套用网络流行语一句：这世界这么乱，你装纯给谁看？

　　这么多差评，不仅是《新少林寺》本身好坏的问题，更是好事之徒的卑劣言论的后果。

　　《让子弹飞》和《非诚勿扰2》基本在同一时间上映，又是在考期，我的同学只想挑一个看，问我哪个好。“没有可比性”，我如是说。
　　
　　可偏偏有好事者开始说着哪个好哪个又不好了。
　　
　　当《新版少林寺》亮相之后，毫无疑问，评论家们又将矛头对准了它与《子弹》，首映当天，就开始了票房大战。
　　
　　我多少还能理解有人说着《新少林寺》的不好，的确，一部电影不能做到所有观众都喜欢，但是我很不理解他们说不如《子弹》。在我看来，这三部电影没有可比性。愚见，笼统的，《子弹》归于剧情类，《非2》归于言情类，《新》毫无疑问的是动作类。非要把三个不同
类型的电影放到一起弄出个一二三，我觉得挺可笑的。你能在《子弹》《新》里体验到梁笑笑那种想爱却爱不了的痛楚么？你能在《子弹》里看到精彩的武打么？我再通俗的说，我要是问你，《泰坦尼克号》好还是《肖申克的救赎好》，你是不是觉得我是神经病？就算是与
同为言情片的《这个杀手不太冷》对比，你一时也说不出个子卯寅丑吧。不同于时下《水浒传》和《三国》的翻拍，就算是同一类型的电影，你喜欢一个的剧情，还不许别的出现了？你要是专心等《新让子弹飞》，你来错了地方，看错了电影。我很喜欢让子弹飞，非常非常
喜欢，看了两遍，一遍跟朋友，一遍陪妈妈。看完之后一直沉溺于剧情，晚上睡觉的时候，子弹还在飞。论剧情，我绝对推荐它。
　　
　　可是，好评如潮的《子弹》，也有着众多的批判者，我身边也有经我推荐之后看过却频频摇头者，曰：你没看看人家好莱坞的大片么？妥了，这个是嫌场面不够宏伟壮观了，可是一个小小的鹅城除了故事可似惊涛骇浪别的还真宏不出来。片头火车飞那段儿我觉得挺给力的。
对于其他批判者的原因，我费解，所以只得胡乱猜测：幽默方式不肯苟同？场面些许血腥？影片本身与内心的差距？种种，产生的，是并不客观的评价，以讹传讹，很好，一部好影片又错失了一批观众。可是我觉得在别人询问你的意见的时候，还是需要客观的去评价，一部
电影的成败不仅在于其本身的含金量，更在于观者的言论。请你仔细回想一下，有没有哪部电影，你想看，但是你的朋友告诉你很无聊，　所以你放弃了，机缘巧合，你看到了这部电影，可是你觉得其实它很好。关于以讹传讹，《三傻大闹宝莱坞》、《请你闭嘴》无疑都是受
害者，影片名字有些土鳖，电影打分很低，如果不是巧合，我真的看不到这两部起码可以九十分的电影。
　　
　　流言，止于智者。
　　
　　说到《新少林寺》不得不说到旧版《少林寺》，不愧称之为经典，当年以0.15突破了3亿票房，所以我不禁为新版担忧，担忧的不是它的含金量，而是，前有旧版《少林寺》的巅峰和《子弹》热潮，再加上上映于每周票房最低点周三，会不会又有人开始妄加评论。果然有人拿那二者说事。如果发此言论者没看过就说新不如旧，我想大声告诉你，你没有发言权；如果发此言论者是本着支持经典反对有谁超越之心去观影而生此观点，我想大声告诉你，你同样没有发言权！28年前的我，年龄还为负，看过《新》之后，才看的《少林寺》，为了避免先入为主，我全身心的又看了一遍。按我的观影顺序，我当《新》为旧，《旧》为新，还是觉得各有各的好，各有各的悟。那时的李连杰还真是嫩啊，演技不是很纯熟，打的的确精彩。《新》中的方丈在当年也只是弟子之列，英气逼人呐，28年后喜欢他“慈祥”的感觉。因
为很多人说《新》中的武戏不如以前的，所以我特别的留意了一下。但是，可惜的是，我真的没觉得新不如旧。剧情来说，更没觉得有什么相似，时代也不同，人物恨意消散，皈依佛门但经历太不相同。《新少林寺》完全可以另换个名字，这样就能减少一部分戴着有色眼镜
的人去观影，也不必被希冀着超越前辈的光辉。《子弹》放在28年前，也许就是跟《少林寺》有个一二之争，结果真不知晓。这不就是同一时代的尴尬。
　　
　　回归电影本身，李连杰是动作片中天王级人物，你可以说刘德华、谢霆锋打的外行，那么吴京和释延能呢，还有少林里的那些小沙弥们，哪一个不是真材实料、没亮瞎你的眼睛？更有甚者说成龙在里面文不文武不武，又在他说话怪腔上大作文章，我就很纳闷啊，你们是何居心，你们到底想听什么。在《首映》栏目上，刘德华说：打戏看我，演技看成龙，我觉得这不能算是一个历史的转变，但绝对是一个亮点。成龙在戏中的打戏也并非没有，用炒菜、揉面的方法打出自家门路，我觉得那段真的很精彩也耐人寻味。谢霆锋和刘德华的对手戏很耐看，但是你非说人家两个人都是凭着一张脸才赚取的上座率，我滴汗了，你不夸人家演技好，还不许人家长的帅，你不就是嫉妒人家又帅演技又好么？最最让我无奈的是，有人说新版不好的原因是，剧情实在是太拖沓了，三分钟的预告片里完全可以看出来的。那么按照这位同志的说法，《子弹》的成功在于预告片，这预告片看的时候让你很期待，因为你不知道这部电影将要给你怎样的故事。可是对于《子弹》来说，如果故事告诉你了，你还看什么？影片结尾处，标着改编自《夜谭十记》（我声明没看过原版，不知道到底有多大的出入，且先
归为相似度80%），你要是真看过了那个故事，你还会这么期待么？你是不是一边看一边纠结着你知道下面将要发生什么，对于一个剧情片的观众来说，我会很理解你。所有的电影看过之后，都能简而言之出来，《子弹》就是麻匪和一个买官的县长打倒了一个恶霸，《非2》就是一段两个人的纠缠纠结的感情经历。《赤壁》家喻户晓，《三国》拍了又拍，那你为什么看？也许你真没看，因为你偏不是享受视觉盛宴的人。那你又看电影干什么？片中的精彩武打、富有深意的对白、演员的用心诠释都是白给的？你活着干什么，反正早晚都是死呢。一叶障
目，你似井底之蛙。别忘了电影到底带给我们的是什么。
　　
　　说完影片整体，再重新说说里面的每一份子。首先，是刘德华。若一个演员的最好表现是100分，我给他99分，98分是客观分，加了一分因为我是华迷，还差一分是因为我希望他最优秀的电影，是下一部。他用心的演出了侯杰这一人物的转变，冷漠、多疑、痛改前非。痛失爱女的那场戏把我们在座观众都一同带入悲伤。就算我不是华迷，我看了这部电影依然会因他感动，不仅是因为片中的情节，更因华仔的努力，虽然人称他是不老的天王，但是，岁月不饶人，他已经50岁了，我们为什么不为他的勤奋鼓鼓掌呢？那些肆意批判之人，说片中打戏替身明显，因为看耳朵很不像他，我真的是乐了。你确定你不是在找茬么？我无意为华仔辩解，因为你根本就不是冲欣赏这部电影去看的。但是我又必须为他辩解，华仔在影片拍摄中受了很多伤，剧组人员有目共睹，大家都说他基本没用替身。搞笑的说，他那御用替身去拍让子弹飞了，你干嘛跟人家的耳朵较劲。成龙，作为看着他电影长大的孩子，很期待他的表演，也满意他的表现。片中他讲河南话片外被人嘲笑，我只想替他喊冤，没用配音，不就是好样的么？！作为一部情节有点压抑的片子，这一部分，也让观众的心情轻松的不少。谢霆锋，我觉得曹蛮这一人物很难去演出来，嚣张跋扈，年少轻狂，心狠手辣，谢霆锋甚至表现的更“过”了，十分的入戏。范冰冰，我虽然本人不是特别喜欢范冰冰，但是她在里面的演技很到位，我给高分，而且，真的很美啊，作为军阀头目的夫人，气质很到位；作为孩子的母亲，感情很到位。据说被按入鱼缸那场戏，怕穿帮，热水被临时换了，真的辛苦了。吴京、释延能、余少群在片中也让人为之感动，那种精神，那种情谊，深深的感染了我。
　　
　　好事者们，希望不要拿我是华迷来说事。因为《新少林寺》不需要我来为之辩护，大家说好，才是真的好，公道自在人心。
　　
　　一部电影，不仅是你发泄言论的对象，更是导演、演员、灯光摄影们辛苦凝聚的汗水。如果它不是欺骗你口袋里钱的商业片，请你多欣赏欣赏吧，也为我国电影事业发展做出一些正面的激励。有能耐，你也去拍一部像样的电影。

我打四星是因为我是谢霆锋的粉丝，所谓求仁得仁，我去看了一部电影，里面nic发挥不错，我就满意地回来打了四星，仅此而已。

我在剧照展示区那里看到一个剧照：
http://movie.douban.com/photos/photo/798807808/
后面有这么一个回复：“当年拍男儿本色造成骨折，之后就没戴过戒指，还影响弹吉他。”
我不确定这消息的真假，但这消息让我心情忽然十分难以形容。
那个当初弹吉他唱歌给我们听，摔吉他给我们看的人，既然如今认定了这是一条比唱歌更好的路，甚至为此不惜伤到自己的手指，那我这样听他歌十三年的人还能怎样呢？不外乎有一部看一部，为他多给这电影加一星，只为他。
这么想的话，其实这年头我们当观众的，都比那些电影人要干脆、直接、简单、明了。
这部电影，如果单纯点，或许真配得上四星。

说回电影本身，其实整个电影，剧情上的硬伤不明显，最大的缺点是俗，用滥了的剧情在这部电影里面比比皆是，对于一个看着香港功夫片动作片走过来的观众，很容易出戏。
很容易出戏到还有一个原因，就是编剧没有把理由想明白，一切事情没有那么顺理成章，就好比导演认为谢霆锋应该演一个反派，所以他就要坏，他为什么要坏，他怎样做到这么坏，导演和编剧不关心，这样一来，只看一个人的表演倒是没问题，但是总觉得莫名其妙，为什么剧情就到了这一步呢？想不通啊。。。
特效和动作方面，怎么说呢，陈木胜算是完成任务吧，马车的追车戏其实没有宣传时说得那么帅，不过确实感觉算是一次创新，不太成功的创新吧。
编剧之一张炭，编过无极，谢天谢地这部片子只是剧情俗套，至少不太狗血了……
武术指导元奎，此人喜好和刘镇伟合作，武指方面的经典作品应该是方世玉，我对他的印象就是喜欢耍兵器，这部亦然。每一场对打都有一点亮点处，但是要让我为此夸一下元奎，那我做不到……况且除了方世玉，我真没觉得元奎的武指好过，这个人喜欢耍兵刀，打出来的样子还行，但也就这样了，气场不合吧，我不喜欢这个武指。
表演方面呢，刘德华这个角色真是大大的浪费啊，投名状的时候，陈可辛说，他让刘德华演了一个最没挑战的，把最有挑战的给了李连杰，恕我不太同意，李连杰那角色锋芒那么盛，没见得不好演，倒是刘德华要演一个能被这么锋芒外露的兄弟欺骗的憨厚大哥，其实并不见得简单，一不小心就演傻了。倒是这部电影，可能是刘德华演了一个最没挑战的角色，他只需要摆pose摆pose和摆pose就好了，这不是坑爹吗？……谢霆锋有突破，但是有一个问题跟无极其实一样，就是谢霆锋演这么妖是为了什么？为了这个人物形象？这个人物形象何至于此？无极给的理由是馒头，新少林寺给的理由类似于野心和心魔，当然后者稍微高深一点点，但是感觉还是莫名其妙，这个人这么坏，这么贱，可他为什么要这么坏，这么贱啊？……不知不觉，就出戏了。
至于成龙，我不知道该说什么，他最近做的事情我觉得都好像公益事业啊，就是四处打个酱油跑个场，感慨一下我跟这个演员多少年交情了怎样怎样，这部电影里也是，他就打了一个酱油，所谓的不知不觉学会武功救少林寺于危难中的那个桥段，也一般而已，没啥感触，而且为了表现所谓的不知不觉学会武功，居然还找几个小和尚把这个喊出来，我操，你是多怕观众没看懂啊？
如果说刘德华的萌点在于自己参佛的心得，那为什么不找李连杰来演呢？
如果说谢霆锋的萌点在于那些贱兮兮的耍帅和耍坏，那为什么不找大荒孤络来演呢？恕我直言，里面谢霆锋所有表情大荒孤络都做得出来。
如果成龙的萌点在于河南话，那我觉得王宝强和我的朋友孤独的万户都可以胜任，孤独的万户老师的河南话绝对比成龙的要好懂多了，而孤独的万户老师做了一辈子菜忽然学会武功开始能打了这种设定，真是既萌又励志啊，换成成龙就不行了，傻逼才会相信成龙不会打呢。
说起来，吴京、释行宇、余少群演的师兄弟三人，其实都还不错。

总得来说，这是一部中规中矩的及格大片，算是对得起自己的投资和定位，也许没能把故事说好，但是放在如今的大环境，也算是合格。
对比一下制作团队就该明白，这不是一个可以给人惊喜的组合，这群人走到一起，本来就是为了拍一部合格的贺岁大片而已，为此你跑去看了还心急火燎地悲愤，那又何必。
被这部片子感动的人，也并非就比看出这片子缺点的人低一等，俗一些；只不过是他们更容易入戏，更容易被感动而已。而且，事实上这片子有跟《唐山大地震》、《非诚勿扰II》一样的机巧，你觉得感动，其实是你被自己感动了，这个片子本身的整体感觉其实没有那么牛，牛到你感伤地流泪，只是你自己心里哪一环碰上了，忽然就觉得喜欢起来了。
这其实也是所谓的机缘吧，倒是跟片子假装要讲的东西不谋而合了。
就比如我看着电影，看到大结局之前，一群骑兵踏马进少林的时候，忽然就有些奇怪的感伤了，其实不要那么煽，不需要死那么多人，你要表现乱世里少林的悲哀，只需要这么一群马冲进来就可以了。
有的时候，坚持一些细节，远比生死更重要。
这确实不是一部多么优秀的片子啊，但是聪明的制作团队看穿了我们。
没人是为了看一部好的电影去的，有人为了这个人，有人为了那个人，有人为了打斗，有人为了少林，有人为了佛学的感悟，有人为了贺岁。
总之没人真的为了“看一部优秀的电影”而去看这片子。
这是一部聪明的电影，一如很多港产合拍片，香港电影人出了名的筋骨强硬生命力旺盛，这其实就是所谓的港人不死的精神的一部分，但恕我直言，我更喜欢《打擂台》、《老港正传》、《七十二家租客》所代表的那一部分。

还是希望谢霆锋能回去唱歌，或许压不住琴弦了，但是呜咽的声线总该还在。他最美的是声音，却在一部电影里用上了配音，我们这群歌迷，该笑吗？

“蹩脚电影之所以充斥着暴力，是因为导演没有能力借助朴素而节制的手法表达强烈的情感，”（by 弗朗索瓦·特吕弗）







可能是我看片儿之前给自己扎预防针扎太多了，我居然觉得这片儿还行……一开始我给打了3星，纠结中我深刻反省，以后TMD不能看那么多国产电影了……纠结完了还是改成2星了……平庸就是罪过！（另外，片中所有人都说”阿（a）弥陀佛“挺让人抓狂的，不应该是”阿（e）弥陀佛“吗？）

百度百科：《佛光大辞典》

阿弥陀佛（梵文：अमिताभ）梵语amita，意译无量。另有梵名Amitayus ，音译阿弥多廋，意译无量寿；梵名Amita^bha ，音译阿弥多婆、阿弥亸皤，意译无量光。

关于阿弥陀佛，阿字之读音若依据我国辞典则为e音，若纯系依据梵文原音则为a音。

 1、 我只参加过一次三皈依，在白马寺，师傅念的是“香花请，香花迎……（皈依佛法僧三宝）”我不知道少林寺的皈依仪式是不是如影片里那样，要方丈拿尺子敲三戒尺，会念《忏悔文》，并念到皈依自性三宝。

    方丈说众生皆有佛性，和尚们不该有分别心，恶人好人，该救时候都要救。六祖言：世人性本清净，万法从自性生，思量一切恶事，即生恶行；思量一切善行，即生善行。

    在《六祖坛经》里，六祖慧能是主张众生自皈依的，这并不与三皈依（佛法僧）矛盾，了解的人都知道，皈依自性，既是福田，而少林又是达摩祖师西来传播禅宗之地，应该是有道理的吧。所以我觉得，导演还是有诚意的。

2、看了很多影评，可以理解为什么很多人说是烂片，因为片场就有人不断在笑，笑什么呢？笑和尚惩恶扬善杀完人还要念阿弥陀佛，笑和尚救济众生偷米说是拿不是偷，笑和尚死了掉到大佛像手心里会不会佛祖显灵复活过来？

    我有些难过，但是一直安慰自己，在星云大师所著《释迦摩尼传》中，释迦摩尼在世时候曾说，佛教同其他事物一样，要经历成住灭空。既然如此，何不看开？我曾经因为一些佛教内部人士的不逊言论跟师兄抱怨过，但是师兄说，他欺负你了还是伤害你了？你一直棒喝有什么用呢？幡动风动，仁者心动。是你自己修行不到家，你就当他讲笑话，笑笑就过了。

3、电影开篇，一众僧人面对战乱死去的人被焚化的尸体念诵《大悲咒》，他们穿的是粪扫衣（破布拼凑的）。我开始回忆2007年去的少林，匆匆一转，就回来了，到处是钱，不说也罢。
    
     陈木胜打造的少林寺，僧人行侠仗义，不落窠臼，信仰坚定，救命行医，颇有悟性，我喜欢。

    去年看凤凰卫视，杨锦麟《走读大中华》少林寺特辑，里面有个专门研究医药的少林师傅，杨锦麟跟着他爬很艰难的路去采药，给人治病，这不就是续佛慧命最好的例证么。

    不能不承认，现在很多地方僧院管理不到位，僧人也良莠不齐，高僧难得（阿弥陀佛，不算谤僧吧），弄得许多人大说末法时期怎样。若说末法，《楞严经》灭，袈裟全白，现在还没看到兆头，虽然佛教内外多少声音已经争得火热。

    但是总有人间护法。就像总有好人。若是只停留在末法时期的争论上，一样无可得度，争什么呢，争来争去一堆白骨。

4、 有点偏题了。和尚能不能杀人，是个问题，好像也不是个问题。陈木胜从开始的《大悲咒》，到《般若波罗密多心经》，到《忏悔文》，再到刘德华翻看的我没看太清，似乎是《金刚经》，再到吴京说因果不空，都在极力想阐明些什么——杀人和被杀，不是遁入空门就能解决的。
    
    仁波切上师说过一个典故，释迦牟尼佛转生为大悲商主的时候，和五百位商人一起去大海（取宝），途中，一个名叫短矛黑人心狠手辣的强盗企图杀害五百商人。大悲商主知晓后心里想：这五百名商人全部是不退转菩萨，如果这个人残杀了他们，后果必将身陷地狱住无量劫，实在可怜；如果我杀了这个人，就可避免他堕入地狱，就算是自己下堕地狱我也甘心情愿。这样三思之后，大悲商主以非凡的勇气毅然决然地杀了那个强盗，（以此善念大悲商主非但没有堕入恶趣，反而）圆满了七万劫的资粮。

    这个公案，抛开它的神话性，也许可以帮一些朋友理解，为什么和尚不得已的时候，也要杀人了。往生时口念“阿弥陀佛”，也是佛教信徒往生时的一个法门。为什么念诵阿弥陀佛的名号，有兴趣的朋友可以了解一下净土宗。

    但是，很多人看这个，是为了娱乐，我也不好争辩什么，毕竟大家是拿钱去看么。佛祖还不写观后感，我起个什么劲，是么，呵呵。

    当然我的确要承认，片子里拍摄蹩脚的地方很多，范冰冰总是神奇的不知道从哪里被人抓走又冒出来。

5、 放下和因果，是这个片子里我看到最多的。说到因果，不得不说说目犍连尊者救助释迦摩尼族人的故事，昔日琉璃王灭释迦族的时候，佛陀座下神通第一的目犍莲尊者以神通力，用钵将五百释迦族人运到天宫。到了灾难过去时，他打开钵一看，五百释迦族人都化为血水，因为定业不可转。因为过去生，琉璃王和他的部下们曾经是河里面的水族，被释迦族的族人们捕杀殆尽。所以才有释迦族今日的灭门之祸。

   虽然是故事，但是暗含了佛教因果观的至深理念，常常听到朋友说，给佛祖烧烧香，佛祖啊，饶了我的罪过吧。不好意思，你要是犯下罪孽，佛祖不会帮你遮掩的，帮了你，佛祖他老人家也要受罚，那是为虎作伥。业空，而因果不空，出来混，总是要还的，但是这不该恐惧。阿难尊者也是被强盗打死过，但是那也是还清业报的最后一次，应无所住而生其心么。片子里刘德华投奔少林，大师兄和方丈的一番对话，暗含了很多佛教关于何时宽恕，何事不可宽恕的观念。

    所以很多人没法理解，为什么做好人会被杀，我身边一个女生就叨叨不停你看好人都被杀了，而另一个男生则看到和尚被杀或者杀人时口念阿弥陀佛或者我佛慈悲而哈哈大笑，大有假慈悲之意，这个没法解释，除非你了解佛教怎么看待因果和如何得度。

    所以我觉得，陈木胜拍的不是那么差，除去一些蹩脚的台词安排（刘德华劝乡亲逃跑），他想表达的理念，怕只有仁者见仁了，我这个佛教徒，还是愿意给个五分的（给五分，是冲片尾曲配上下了雪的少林寺让我这个出家控呆坐了一会，OK？）。
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说几个亮点和不足吧：

      1、谢霆锋一出来，片场很多女生啊啊啊。

      2、刘德华自己会给自己剪头发。

      3、范冰冰好文静了。

      4、那个穿帮，新式机关枪打石头，打完了石头上还有小炮PIAPIA的。。。。道具师啊，说你什么好呢。

      5、刘德华打戏替身明显，镜头太虚。

      6、成龙发明了一种杂糅了河南话、天津话、普通话在一起的。。。。。少林话吧。

      7、刘德华第一次闯进少林寺追杀别人，作为一个军阀头子，不知道从哪里神奇的摸出来笔还有红色油漆在少林寺匾额上写下“不外如是”，难道随身携带了多啦A梦？

      8、用方丈劝煮饭神僧（成龙）的一句话来结尾吧，方丈说，你觉得是一块金子有用，还是一团烂泥有用呢？成龙说当然是金子。方丈说，那要是给你一粒种子呢？

      人各不同嘛，片各不同嘛。

      我想我会用金子直接去买饭吃，哈哈。