少年菀得

说说刘亚仁。
 第一次见刘亚仁还是在《少年菀德》，在一个漫无目的的午后，鬼使神差的就点进了爱奇艺里面的韩国电影，遇见了《少年菀得》。《少年菀德》不算是一部多精彩的电影，整个观影过程都很平淡，但就是让人感觉很细腻很真实，怎么可以把一个少年的生活刻画的如此面面俱到，亲情、爱情、师生情、甚至是梦想都占据着比例，仿佛就是身旁的邻家少年发生的一切，如此浪漫，如此具体。
  电影一开头，就是刘亚仁嚼着口香糖百无聊赖地坐在天台上，不情愿地说：“世上与我最亲近的人，是屎洙。”屎洙是菀得班上的班主任，也是与菀得一同住在贫困区的邻居，屎洙绝不是一个典型意义上的老师，他多管闲事，插手学生的人生，还背地里建了一个教堂收留外籍人员。当然一开始菀得只觉得这个老师十分讨人厌，所以经常跑到教堂里虔诚的祈祷老师不要再管自己，最搞笑的是刘亚仁一脸认真地对上帝说：“你要是不管用，我就去求佛祖。”忍俊不禁。
  看过豆瓣里对刘亚仁饰演的菀得的评价，最多的一个词是“细腻”。整部影片看下来，通过刘亚仁的演技可以很好地感觉出菀得少年心境的变化，虽然他学习不认真，有时还会挥拳头，但是其实他很简单，很单纯，也很善良。跟喜欢的女孩子坐在椅子上，不知怎么的就亲上了；离散了十七年的外籍妈妈低着头回来，也没有把怨气发泄在她身上，反而是给妈妈买了双新鞋子；从不觉得残疾人父亲和智障叔叔有多丢人，永远用笑脸相待……如此难得，菀得的青春可以这么丰满。
  剧里的一场搏击戏也是加分的点。本以为，带着主角光环的菀得会在这场对决里击败对手，大放光彩，但在经历无数次的踢踢踢之后满脸鲜血的菀得倒在搏击台上，毫无理由的傻笑着，像是胜利了那般。屎洙也拍拍他的肩膀一起大笑，镜头拉远，两人变小，那一刻突然觉得“噢，这就是少年啊。”
  最后，刘亚仁挥着拳在马路上奔跑，边跑边微笑。曾经那个一直皱着眉，极少话讲的问题少年不见了，留下的是一个为了理想而努力，阳光向上的大男孩。

  第二次见刘亚仁是在《思悼》，一部让我觉得演技堪称神级的电影。相比起《菀得》的细腻刻画，在《思悼》里我是实实在在感受到了刘亚仁演技的重量，与演技出神入化的宋康昊飚戏时毫不落下风，更是凭《思悼》一举拿下青龙影帝。好的电影须有一本好的剧本，有了好的剧本之后就需要有演技的演员来升华。毫无疑问，宋康昊和刘亚仁做到了。作为世祖唯一继承人的世子，从一出生就受到了严厉的皇家教育，父亲望子成龙的心情太急切，在国家和江山面前，亲情根本算不了什么。但越是苛刻，天性浪漫，喜好书画的世子越是散落，将一切看在眼里的父亲越来越失望，儿子一面失望于父亲的失望，一面痛苦于父亲给予的重压。最终，失控的儿子提剑冲进父亲的房门，而父亲更是上演了一场活活饿死儿子的惨剧。
  宋康昊在这部戏里极少看到他有极端的表情，只在关押儿子的米缸前十分愤怒。但他的戏全在眼里，期盼、失望、心疼、怜惜、凶狠，都用一双眼睛表现，现在回想起来仍能感受到父亲成才的心切却又不得的无奈和愤怒。可怜天下父母心，身为父亲时，谁又不会心疼身担如此重压而心里逐渐扭曲的儿子？但皇权之上，天下百姓的安危寄于一人手中，和百万性命相比，区区父子情又怎不能割舍？宋康昊将如此矛盾的心理演的极好，让人恨不起来，也让人爱不起来。刘亚仁饰演的世子，是一个让人打心眼里心疼的角色。仅是因为出生于皇家，就背负着不同的命运，也背负着不同的压力。世子只是一个想让父亲开心、得到父亲认可的世子，但世祖是希望儿子成为一代帝王的世祖，两个始终无法完成的心愿在一起，便成了悲剧。
  刘亚仁把世子演的很活，不是一个符号，世子崩坏的一步步都有迹可循，每一个表情、每一个动作都如此鲜明。世子，只是皇权下的一个棋子，一个牺牲品。

 第三次见刘亚仁是在《老手》，在里面出演了一个富二代。《老手》是一部挺典型的警匪片，有能力身处底层的警察伸张正义，与邪恶势力正面对决然后获得胜利，想说的其实是刘亚仁这个近乎变态的大反派。最后一场打斗戏里，是真的有种“往死里打”的感觉。刘亚仁的眼神、动作和言语，都透露着凶狠的杀气。老话讲，流氓对流氓，怕的就是不要命的。虽然主角也是一个略无赖的警察，身手矫捷又不守规矩，但在刘亚仁面前，只能靠主角光环活下去了。
  我见过很多的反派，也在电影里看了很多的流氓坏蛋，其实这一类角色很好演，因为根本不需要走心，但不知为什么，刘亚仁硬是演出了不一样的感觉。就像是《老炮儿》里面打了个酱油的张一山，《寒战》里十句台词都没有的杨佑宁一样，让观众一下就觉得整个戏饱满了，人物也鲜明了。

  看豆瓣的时候也知道刘亚仁出道许多年都没有火，跟同一时期的宋仲基比更是差了许多。但这个不走寻常路的戏精一定会让大家看到他对演戏的痴迷和执着、演技的细腻和饱满。俗话说是金子总会发光，也说越努力越幸运，那么像他一样有才华又十分努力的人，运气肯定不会太差。

    我不是有病就是病得不轻。《少年菀得》连续看了4遍，居然也没觉得恶心，居然还是看一遍笑一遍。
    电影的主人公是全班倒数第一的17岁高二学生陶菀得，由驼背父亲和弱智民九叔在一个叫卡巴莱的酒馆里跳滑稽小丑舞卖艺抚养大，直到有一天酒馆倒闭，父亲和民九叔寻找生活出路（到其他地方卖艺）开始，菀得的生活开始发生变化。
    最显著变化之一是他的拳头，他有一对杀伤力很强的拳头，这在影片开始3分钟就让观众见识到。多亏了朴素良好的家教，懂事的菀得才没让他的拳头走向邪路。这拳头在影片前24分钟都代表着毋庸置疑的愤怒，触动底层贫苦少年自尊的愤怒。41分钟后，这拳头获得了新生，它不再代表对命运破罐破摔式的屈服，恰恰相反，它成为了积极对待贫困生活的意义和迎接崭新人生的动力。当然，它还有附加作用，就是成为在心仪女生面前炫耀的资本。
    变化之二是邻居老师东洙整天“欺负”自己带来的困扰。怎么办，恨他恨得入骨，但他是老师又不能不尊敬，所以只能通过祈祷来达到精神上的慰藉。但明显他还是个孩子，他祈祷上帝快点把老师杀了，但老师依旧死盯他，并把他的生活搅得一团糟。当然，他最后还真误伤了老师。影片流畅的叙事有赖于菀得和老师的这条主线，其余支线均通过这两个人物之间的微妙关系有条不紊地展开，时而平行时而汇合交叉。东洙逼菀得送免费即食饭，菀得才会接触教会，了解外国劳工，找回自己的菲律宾母亲，才会偶然发现自由搏击这项运动。东洙在课堂上刁难菀得，逼着菀得展现自己的魅力，思考人的尊严，才会引起全班第一名美女的注意，才会收获爱情。东洙每天在屋塔房上对菀得喊话，才会和菀得父亲熟络起来，才会与卷毛粗口大叔及妹妹不打不相识。
    这两个变化一步步引导着菀得不卑不亢地认知自己的生存环境和社会处境，面对和理解周遭人的幸与不幸。也正是这两个变化让菀得这个原本可怜得近乎完美的少年开始接近了所谓幸福的平衡，即生活和自我之间的平衡。
    不过，话说回来，现在的故事都这么贪吗？什么都想说，什么都想占。社会尖锐问题得说，家庭伦理得有，青春励志得提，师生、体育、爱情不能少，最关键的这么多元素还不能让影片太沉闷，终极目标是大团圆喜剧。妈妈找回来了，一家人团聚，家里终于有了女主人这个角色。自己的拳头实力日渐增强，能参加比赛了。东洙老师的教会成为社区和外来劳工学习交流的园地。所以，103分钟看得我这个饱啊，撑啊，欢乐啊。该有的都有了。
    人物设置很重要啊，越离经叛道越容易制造戏剧冲突。中年屌丝老师，少年莽撞学生，反差越大越有戏。不得不提一下几位位演员，金允石是老戏骨，一个小动作小表情就足以将一个邋遢知识分子油子的那个贱样表现得淋漓尽致。刘亚仁虽然是本色表演，但好在没太夸张没耍帅，所以把一个懵懂青春期少年诠释得很到位。母亲的表演可圈可点，人生所负载的不如意都浓缩在母亲那拘谨的敬语和怯懦的肢体动作中。买鞋那段如此，和菀得索取拥抱那段亦如此。还忍不住赞一个人，就是那个满嘴爆粗的卷毛大叔金尚浩，太可爱了有没有？能把粗口爆得那么憨态可掬是多么见功力的一件事啊。本片最大的悬念在影片结尾才揭晓，原来他是个画家，一个满嘴爆粗的艺术家。
    镜头语言上，导演也很细心。可能为了避免流于日常性的纪实平行视域，在构图方面偏向使用小仰角机位，尤其是在局促狭小空间内的两人关系三人关系中，配合一来一往的对话，舞台的夸张效果，喜感十足。而到多人关系时大多是小俯角机位，又有种冷眼旁观的戏谑心态。全片还有几处让人印象深刻的慢镜。菀得揍卷毛大叔，菀得第一次在擂台上被人打到傻笑，众人在菀得家聚餐后跳舞，以及影片结尾菀得边挥拳边跑步。慢镜配合节奏欢快的架子鼓鼓点或电子音乐，总能让观者体验到一种确凿无疑的极度的喜悦。

从《密会》知道了刘亚仁，当时看这个长相粗砺而男子气的小子，在流行精致柔美的韩国影视圈中真像一股劲爽的风，善宰这个角色就像是为他量身订做的。那时候就听说了菀得，但一直没看。后来看过了《优雅的谎言》，也看了《时尚王》，觉得他演技真不错，又长着一副吃电影饭的面孔，几乎是天生的“底层人物专业户”。但也因为这种感觉，对刘亚仁的好奇心减少，对菀得的期待降低，以致于把这个片子放了那么久。
 
所以对《少年菀得》这部电影，一开始真没抱什么期待。更不要说我还脑洞大开地把《强哲》和这个搞混了，总记得海报上骑着摩托拉风呼呼的样子，以为菀得是个公路片，或者像大鱼一样，充满了寻找、激荡、成长和冒险。全片110分钟，直到最后一刻也没有放弃看着刘同学踏上“追风之旅”的幻想，简直是够了。
 
尽管这些客观因素的存在，的确偶有分神，但是，并不妨碍我一开始就被剧情所吸引。一个从小被妈妈抛弃、功课差爱打架的孩子，一个残疾的父亲和他智弱的弟弟，一个成天脏话不离口、体罚学生毫不愧疚的老师，一群明显生活在社会底层的小人物，要怎么生活？
 
其实，从开头菀得在教堂里碎碎念诅咒，把他那个烦不死人的班主任老师东洙叫做“屎洙”，大概就能猜出全片的基调，一定是个不至于太惨的故事。区别只在于少年将如何成长？拯救他的，是宗教？亲人？优等生女同学？还是那个他“欲杀之而后快”的老师？
 
很喜欢电影轻松有趣但不刻意的幽默方式，并没有使劲搞笑，没有丑化谁也没有拔高谁，就像生活本来的样子，但每个人物的个性却又都很突出，包括那个狮子头的坏脾气邻居。
 
受了影评的影响，以为这讲的是个“叛逆”少年的故事。但其实，菀得并不算叛逆，他只是在十七岁那样的年纪，有些不知应该怎么去处置的情绪。这样一个少年，生活在自己无力改变的环境里，总会有一些不知道应该对谁的愤怒和冲动吧。于是，他几乎是封闭自己的，不想接受老师的好，也不想有朋友。但他心底深处所藏的，仍然是善良。
 
所以，这样一个少年，是应该得到更光亮的未来，而非滑向黑暗深渊的吧？每个观众都会这样期待。而菀得的闪光点缘何而来？一方面大概是天性，另一方面，我觉得是因为他有一个虽然身体残疾，精神上却并未缺位的父亲。
 
事实上，这部电影最打动我的地方，正在于每个人的心底都有一道光。班主任会为了菀得的前途着想，让他去练自由搏击而非是守在教室里晚自习；父亲会告诉儿子，他的妈妈只是穷，但是“读过书”的；妈妈会告诉儿子，她当初并不在乎父亲的残疾，因为看重的是他的内心。这些围绕在菀得身边的人，虽然无力改变他生活在底层的命运，却用自己的方式，向这个少年传递着人性的善意和温暖。
 
那些小桥段如此细致真实，以至于看电影的时候总是忍不住想起，有时在路边会偶遇的那一类情侣。他们看起来已经人到中年，没有华丽的装扮也没有高贵的气质，他们很不起眼，甚至显得落魄。他们穿着寒酸，一看就是做工的人，脸上手上都刻满了生活的艰辛。但他们两个人牵着手，甚至有些笨拙，双眼却望向对方，旁若无人地笑着，叉着手指，甚至亲着。那一刻，他们像每一对恋爱的人一样，闪闪发亮。
 
每每看到这样的情形总是很动容，不论身处怎样的环境，每个人都有追求幸福的权利。对爱和未来抱有希望，这就是生活该有的样子啊。就像《菀得》带来的感动一样。
 
当然，仅仅是这样的成长故事，并不会令《菀得》那么不同。这个片子难得的是把故事置于一个更大的社会环境之中：菀得的妈妈是个通过国际婚姻嫁到韩国的菲律宾人，班主任老师虽然身为富二代，却鄙视自己压榨工人的父亲，一直在教会中帮助外籍劳工。关注现实的韩国电影不在少数，但着眼于这个”多元文化”的题材，却仍然很新鲜，显得勇气非凡、诚意十足。
 
师生二人站在屋塔房之间扔饭的段落，设置得很轻巧，像一段悦耳的乐曲。那一片密集低矮的棚户房之间，生长着最烟火气的故事。住在里头的人们爱动拳头，爱爆粗口，却仍然以自己的方式努力生活着。有怨恨、有抛弃、有疏离、有拳脚相向，但终于还是向着爱的方向，找到包容和原谅。结尾处在朝阳中练着拳的少年，一张脸帅得人怦怦心动，因为那笑容上写着未来，闪烁着充满希望的光。
 
第一眼就觉得“菀得”这个名字好奇怪。后来想想，菀得，像是wonder的谐音呢。Wonder，奇迹。他们每个人的那一点小光亮，加在一起，就成了生活最美的样子。虽然有点美满过头了，可是人生，不就是怀有这样的期待，才有了趣味吗？期待着善的力量会改变命运，相信总有一些平凡的奇迹出现，像文化中心里那些快乐的面孔，像卷毛大叔在墙上画出的美丽的花。

我是刘亚仁的粉丝，这小子不按理出牌，我行我素，在充斥着假惺惺和做作的韩国娱乐圈是个奇葩。

如果他光是个好皮囊也就算了，演戏还挺好，从小成本独立电影《我们没有明天》，到《成均馆绯闻》，他本能地排斥那些成为偶像明星就可以坐享其成的荣耀，而选择了另外一条，是通往“演员”的路。他作为演员的成长之路让人摸不着头脑。竟然放弃像《花样男子》这种通往韩流明星的捷径，选什么《不能结婚的男人》……


反正我爱他，正如韩国跟日本的很多姐姐粉，欧巴桑粉一样。但是不要以为我会爱屋及乌而星星眼犯花痴，我看的比谁都客观，认真。

因为原著小说我看过2次了。该小说得过青少年文学大奖，定位也是10来岁小孩的读物，不过非常有意思，很可爱又好笑。

金允石是当之无愧的韩国实力派TOP X之一。虽然他的作品不多，但个个都让人印象深刻。我记得他最初的作品是《我人生中最美的一个星期》，里面一个带同性恋色彩的酱油客，再后来就是惊鸿一瞥的《老千》、还有那方言说的让人毛骨悚然的《黄海》。

得知这两人演该片儿，我顿时觉得我想象中的菀得和东洙老师就应该长得这样……卡斯太妙了，但不知演的如何……

然后我就等啊等，本来是说好9月中秋档上映，结果给《第七矿区》等片让位，10月末才上。

又因为该剧适合全家一起、全班一起去看，上映时间又很长，票房就不小心破500万（韩国按人次计算，好公平啊，不按票价算）……

我一直骂怎么还不下线，还不下线，你不下线，网上怎么会有资源……

哎~一不小心说多了……

我抱着一颗产房外的老公第一次看自己孩子的心情，终于看完。

首先，跟原著小说比较，我只能说，它的内容跟小说99%像（小说中没有东洙的女人），完全阐释了小说的内容，精神，而很少有改编电影比原著小说精彩。但它也没能从小说进行什么提升和突破。

其次，两个人活脱脱从小说里跳出来，要论演技，金允石五颗星，刘亚仁大概四颗星左右。美中不足是邻居爱飚脏话的大叔，我觉得不好，太骂骂咧咧了，原著中他是个爱说脏话，但其实蛮可爱的角色，但片里的大叔一点都不可爱呀~

最后，我想说，可能国人看此片不能理解得很透彻。因为中华民族历史以来就是个包容力很强的民族。但韩国是个单一民族国家，对外来民族本能地排斥。

且不说外来民族，最近成为韩国社会最头痛的问题的校园内恃强凌弱，排斥局外人的现象，就能说明问题。受访的中学生称，在学校根本没学过如何承认和包容别人的“与众不同”。
在这样的社会，又是情绪最波动，最敏感的青春期，有个罗锅爸爸，还有个智障叔叔，天天在破旧的舞厅跳舞的菀得，同学、老师又是以什么样的眼光看他？他又是以什么样的心情生活？

班主任东洙老师看似无心教书，但他那以硬碰硬的说话方式，倒没有让菀得自尊心受挫，只是让他觉得很烦人。班主任说话很实在，实在到残酷，但一切都是实话，他不会一味要求全班都要死读书，上重点大学。他认为能够以读书出人头地的人很有限，那么其他人应该找找别的路子。

我们的菀得本来活的不像人样，竟然还有个菲律宾妈妈，他的人生还能更差吗！！

如果菀得没有遇到东洙老师，那他很可能走到街头巷尾，几年之后又是一个警匪片的主角！

东洙老师推荐他去拳击馆学自由搏击，让这个可怜青春能有个释放的空间。

目前韩国社会普遍存在中国及东南亚的外来务工充当廉价劳动力，还有没钱结婚而错过婚期的男人从东南亚买媳妇等现象，该片都描写得很到位很客观，又不带任何歧视之意，实属难得。

能够有这种小说，这种电影，让一个排外情绪国家的青少年以不歧视的眼光看待外来人员，底层老百姓，残障人士，形成一个较为正常的三观，我认为这是韩国青少年的福气。

如果说眼睛是一个人心灵的窗口，那么电影就是一个国家心灵的窗口。

当“双侠”——“蜘蛛侠”和“蝙蝠侠”像热浪一样袭来的时候，我就迫不及待地去看了，不过老话说得好：希望越大，失望越大——“蜘蛛侠”只能说马马虎虎，而《蝙蝠侠崛起》，我是捂着耳朵中途逃跑的，回来根本就没心思写影评，——难道这就是拍出无数经典电影的好莱坞吗？往昔的灵动去哪里了呢？那种绕指的柔情去了哪里？《骇客帝国》般的巧思去哪里了呢？《指环王》般的宏大气魄又去哪里了呢？——如今的好莱坞电影简直沦落为充满肉体刺激的特效、暴力、色情的堆砌。

现在的好莱坞电影其实就是美国心灵的窗口，昔日那个和平的、追求正义的、犹如山上之城的明灯照亮全世界的美国正在一点点的消逝，或者说已经消逝了，现在的美国，正在失去往昔美好的基督信仰，成为一个信仰空壳化，追求力量、权势、金钱的国家——我的心，深深地为美国哀伤。

然而，有时，我悲伤的心却被韩国电影点亮了。这些韩国电影通常成本不高，因此没有那么多炫目的特效，但却充满了细腻的情感、诗意和真诚，触动着人心，让人欲罢不能。最近看的《建筑学概论》、《君在远方》和《少年菀得》都是这样典型的韩国电影，这里来说说《少年菀得》。

这是一部关于爱的电影。菀得，这个不喜欢上课，更喜欢打架的问题少年被一群问题中年和问题老年包围着，他们生活的环境贫穷而严酷，这让菀得更加渴望爱和被爱。对于世俗的人来说，爱就是人与人之间的相互关怀和鼓励。东诛老师，这个看上去恶狠狠而又玩世不恭的家伙出乎意料地成为菀得探索爱的世界的领路人。他帮助菀得找到了失散多年的母亲，引导菀得将打架的才能用到自由搏击这项运动上，最后给了菀得父亲一份工作，让菀得一家开始了新的幸福生活。

与好莱坞电影不同，这部电影没有落入俗套，而是处理地很清新自然细腻，看到中间，我以为这会又是一部励志电影，菀得会成为一个自由搏击冠军的。但出乎我意外，他在搏击场上却一次又一次被打败，直到最后也没打赢一场。在电影最后，菀得自由地在天地间奔跑，没有打赢有什么要紧呢？菀得收获了爱情、亲情和友情，这就足够了。

在这个功利化的世界上，人们的成功是用金钱和地位来计价的，然而，在神那里，却是用爱来计价的。我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。（哥林多前书13:1-3）当神审视某件事情的时候，首先要看看里面有没有爱，爱才是这件事的价值所在。如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。（哥林多前书13:13）

看完这部电影，激发我对自己人生的重新审视。是啊，我们是在用神的标准来计量人生吗？我们是更注重那些出人头地，轰轰烈烈却没有爱的大事呢？还是注重那些带着爱心端茶送水的小事呢？我们是不是更注重读经祷告圣经学习，而不是行动起来将你的爱送给别人呢？——没有爱，一切都失去了应有的价值，连读经祷告学圣经也变成了鸣的锣、响的钹一般。

这样一番审视，让我真是汗颜，有很多我过去觉得让自己自豪的事情，现在看来却毫无价值，爱是如此重要，就像空气一样不可或缺，但很遗憾，我们常常忘记爱，就像常常忘记天天环绕我们的空气一样。爱还像空气的一点是，失去了才知道他的宝贵。在这部电影里，菀得和老师常常去教会，甚至最后买下了一家教会。但两个人的表现根本不是有基督信仰的样子。但两人对于爱的渴求和追求，却更胜于一般的基督徒，因为他们都曾生活在一个没有爱的世界里。

在圣经的原文里，常用两个希腊字来表示爱，一个念AGAPE，用来表示神的爱，一个读PHILOS，常常用来表示人与人之间的友爱。菀得追求的其实就是PHILOS的爱，这是不错的，但我们基督徒更要追求AGAPE的爱，因为真实的爱是来自于神的，这爱代表着全然的牺牲，全然的摆上，全然的给予。PHILOS的爱是短暂的，一切的爱情、亲情和友情随着人的死亡会消逝，但AGAPE的爱连死亡都不能胜过他，将存到永远。

愿基督的爱激励我们，他因为爱我们的缘故，曾为我们死，好让我们为他而活。愿我们都能用基督的爱来计算我们的人生价值，愿我们能够像菀得一样向着这爱奔跑，愿这活着的爱成为世上的盐，世上的光，吸引万人归向耶稣基督！阿们！