女巫1922

本片不同于一般拿女巫作为娱乐素材的电影，而是认认真真地还原了中世纪的那段黑暗历史中各种迷信观念与荒唐妄想所造成的毁灭性后果。

内容

作品本身分为七章，大致可以分为三部分：

前三章讲述了早期人类的世界观、人们对于女巫的各种离奇认知，并一一提供实证的木版画来让观者直观地看到究竟那时的人们是如何理解女巫的。画面中的女巫看似神通广大——可以制作飞行药膏、骑着扫把、制作春药、甚至烧毁城市；她们从男巫和魔鬼那里得到力量——通过做出某种邪恶的行为而获得认可——例如亲吻魔鬼的屁股、和魔鬼交媾、踩踏十字架、与魔鬼共舞、甚至吃死人乃至婴儿。在这里面也特别提起了魔鬼赐予女巫的美好幻想，以及那时的人们对魔鬼所产生的极端不合理的恐惧——这种恐惧所导致的后果是——魔鬼无处不在，并随时随地都企图诱惑我们。

之后三章开篇以女巫刑罚的版画为引子，讲述了一段复杂的故事。在故事中，我们可以了解那时的人们是如何因家人生病而指认是女巫所为，胡乱地逮捕了一位老妇人后，此人又在宗教人士的刑讯逼供乃至威逼利诱下供认了完全捏造的事实，并让事情愈演愈烈的。年老的妇人在各种奇怪刑具的作用下说出了各种荒诞不经的东西，同时也将其他人拖下水——而这些人往往是那些平时欺侮她并让她难堪的人。虽然女巫大多年老丑陋，但年轻美丽的女人也同样随时有可能遭殃。修道士由于长期的禁欲，在一位小姐碰触他手臂后便欲火难耐，便由年长的修道士认定这是遭逢了某个女巫的诅咒。而这样的结果是——越来越多的人被认为是巫师而施加火刑，无论你是否真是女巫、情况是否属实。同时导演在这里还上演了一出关于女修道院的故事，修道院的修女常常会因为一人发疯而导致全体的歇斯底里，而修女们往往会说出自己被魔鬼胁迫的痛苦。

最后一章是古今对比，导演指出上述的一些“女巫”实例实际上与精神病学有关，并列举出梦游者与有偷盗癖的人进行对比。而最后则是以反思对于这些有精神问题的人所应当采取何种待遇进行了结尾。

评价

我个人认为导演选取了非常四平八稳的视点极为客观的展示了那个时代的种种；同时这也足够还原中世纪女巫的真相——由各种迷信的驱使以及不合理的认知所导致的疯狂的屠杀运动，并且立足以导演的观点，所谓“女巫的真相”应当是不存在的。同时还需要指出的是——有关这一类的问题与我们的精神状态或许真的有密不可分的联系，且显然具有相当的危险性。当我们挖开盲信的陋穴的时候，沉于我们意识底层的东西便会彻底暴露出来——由于过往经历所导致的创伤、精神上的贫乏、或是那些尚未被我们彻底了解的东西。

画面以及BGM

很有舞台剧特点的画面，除此外也无法说出太多了，我听到的背景音乐是全交响的，非常悦耳，而有些人则指出是金属音乐或爵士，也许是版本不同的关系。

推荐希冀了解一段中世纪历史、并愿意亲见各种实物证据的观者欣赏，而演员们的表演也确实是真实入微的。而那些对女巫充满各种“哈利波特式”幻想的观者可以略过不看，因为本片实在是太过平实了。

      因为女性地位在古代极为卑贱（也许是恐母系社会的再一次到来），女性形象经常被过分妖魔化，在我国古代的医婆就等于女巫了。所谓的有求必应是在女巫简陋的房子和道具中进行，因为领先人类的技术使人类产生恐慌，由当代最高的精神专制的天主教制定《女巫之锤》一书，使迫害女性的手段得以名正言顺。其实除了现实历史以外，所谓的黑弥撒，媾交，暗夜飞行，变身动物，魔法咒语，以及女巫集会都是我曾经过分向往的生活。
        随着现代的发展，女性如果过分优秀或者压制不住，会被赋予‘女博士’‘灭绝师太’‘女汉子’的称号，伴随这样的称呼，多半是带有嘲笑讽刺侮辱。又或者有新闻女性同胞被强暴，就会出现很多讨伐女性的声音，而古往今来，小三也多指女性。（话题偏远）女性的多样化和逐渐摆脱男性的控制的同时，男人们开始抗议打压，不如中世纪粗暴简单的手段，转而軟暴力利用舆论压力从而限制剥削女性。
    求同存异，但愿早日实战吧。

1922年的黑白默片讲述了一个有趣的话题，现在看来这样的题材仍然不多。虽然描述女巫可怖，这部老电影以现在的眼光看来却是更象一部轻喜剧片，里面的诸多幻想场景，如煮药汤的老巫婆、魔鬼集会、变成猫的女人等等，让我想起大家熟识的Tim Burton。除了从书页中的插图里找到女巫们的资料以外，还有关于教会如何审讯女巫（准确地说是逼供）以及女巫现象和癔症的关系等等。基本上个人认为属于科普片，有心要成巫婆神汉的同学们可以看看。值得说一下的是给女巫们配乐的音乐风格是jazz，现在听着还有些实验，颇有幽默效果。