燕国,一个神秘的存在。它血统纯正,出身高贵。仿尧舜尊周礼, 阴谋和天真并行,野心和理想同伴。燕昭王用苏秦报齐国之仇。
赵国,赵人与秦人同根同祖,去了北方的弟弟成了赵人,去了西方的哥哥成为秦人。赵人,好勇而气躁,任性而胡作非为,性情暴烈无视法度,民间惯于私斗,庙堂妄诛乱杀,本来能与秦国抗衡,最终也只能失败。
楚国,崛起与丛林和草莽,国土最大。中原各国视楚国为蛮夷,桀骜不驯,我行我素,熊通自立为王。吴起变法,一时让楚国能与秦国抗争。楚国建立在分治的基础上,分治的贵族以各自的利益为重,资源和力量始终无法聚合,但他们能够同仇敌忾时,却也只能是负隅顽抗,最终殒命。
韩国,忠义之邦,正直之名传遍天下,它励精图治,虎狼之国不敢入侵。天下强弓劲弩皆从韩出,却是第一个被灭国的。赵氏命悬一线,从小被寄养在赵家的韩厥冒死救下赵氏孤儿,知恩图报,韩氏一族也以忠义耿直而闻名天下。聂政为报答严遂,刺杀韩廆,韩哀侯被误杀。为了不让人认出身份牵连严遂,聂政划破脸颊,自抠眼珠毁容之后自杀,聂政自杀之举,被韩人称颂,领天下震动。舍身取义,刚猛正直是韩人的性格。法家申不害当权二十多年,韩国吏治整肃,强盛一时,被称为劲韩。然而,术治之风,也埋下了韩国灭亡的种子。权术和阴谋大行其道,君臣勾心斗角,官场尔虞我诈,一己之安危被视为最高利益。战国中期之后,韩国沦为避祸谋人的术治之邦。韩魏联军被秦军击败,韩军拒绝做先锋,当魏人被攻击的时候也拒绝救援。长平之战,改变了历史。韩国为了苟延残喘毁掉了唇齿相依的兄弟。大学者韩非为救韩国,去往秦国做间人。这是掉下悬崖之前,最后的一搏。因为时运不济,韩国选择了术治,也因此改变了国家的气质。当强悍和耿直消亡后,苟活成为韩人的秉性。韩国之亡,亡于在诸国博弈中奉权谋之术为国策,放弃了熬炼真正的实力。
魏国,开创变法先河的国度,秦国闻之色变,战国第一个霸主。然而,它灭亡的时候却没有一丝悬念。曾经的辉煌和谢幕的落寞,形成了强烈的反差。春秋末期,一个时代即将结束。子夏是孔子的学生,孔门十哲之一。这个长寿的老人与普通人相反,年龄越大思想越创新,且颇具异端色彩。子夏提出“学而优则仕”,倡导与时俱进的治国理念。魏斯尊子夏为师,子夏是第一个享有国师名号的士人。上古时代,在贵族和平民之间逐渐出现了一个士人阶层。士人阶层没有贵族的权利和财富,因此他们投身于学术和文化。子夏,正是当时士人的灵魂宗师。魏国西河地区,魏斯为子夏建立学堂,天下士人蜂拥而来,西河学派诞生。魏斯任用子夏学生李悝变法。魏斯胸怀宽广,深得士人认可,因此天下的大才都聚集到了魏国。人多了就不珍惜和信任了。吴起是一个罕见的军事天才,战国一世,只有白起和王翦可以与他相提并论。在西河,吴起打造了驰名天下的魏武卒。这支军队身体强健,纪律严明,其强悍程度,一时无人能敌。新君忌惮吴起,吴起屡屡不得志最终逃去了楚国。魏国一百多年来,一直无法逃脱这个魔咒,一边源源不断地制造人才,一边孜孜不倦地为对手输送人才。他们自大多疑,有大才而不用,这些大才最红协助他国或削弱魏国的实力或直接灭亡了魏国。
齐国,有最繁华的都城,最富庶的人民,它有一座学宫,是天下的文化中心。它的艺术成就,远远超过其他六国。曾和秦国并驾齐驱。田氏代齐,齐人家境殷实,爱音乐爱赌钱,生活如此美好没有人愿意打仗送死。如果遭遇大战和硬仗,士气则马上瓦解。太后干政,无为而治。齐国,一个奇异的国度。他们创则了上古时代,最为耀眼的商业文明。齐国之亡,亡于齐人。
秦国,出身草莽,被华夏正统视为蛮夷。文化落后,昔日的蛮夷最终成为了六国的掘墓人。公孙鞅变法改变了秦国也改变了秦人。公孙鞅死于秦法,而他是秦法的制定者。秦法为国君而定,国君是最大的法。当一个人的权势威胁到国君的时候,它难逃一死。公孙鞅是中国历史上罕见的铁血人物,其心肠之硬,手段之酷,结局之惨很难找到相似之人。秦武王嬴荡举鼎猝死。秦国一统天下的基石,在于秦人独一无二的军功文化,吏治清明,猛将如云,虎狼之师无坚不摧。
因为宅在家不能出门,所以看了小包子推荐的这部纪录片电视剧,但只能给3星,因为他缺失了最重要的一点,就是作为纪录片电影的严谨、客观。
但不妨先科普一下燕国高光点那一部分的历史。我们梳理一下脉络:
燕国38代国君姬哙,竟然在其他国家变法图强的大背景下,脑子糊涂想学习尧舜禅让,把国家拱手交给时任相帮(宰相),这样昏聩疯狂的举动直接导致灭国。
于是太子(嫡长子)在内乱中被丞相杀掉,丞相又被趁火打劫赶来的齐军杀掉。看到一手葬送国运,姬哙也羞愧自尽。
紧接着燕国人民经过与齐国的一系列艰苦反抗,最终赶走了侵略者,遂立姬哙的庶子继位,成了燕昭王。
自此,看到国破家亡、父兄惨死后,燕昭王横亘一生的KPI就是俩字儿:复仇。
他怎么做的呢?找到了当时同是天涯沦落人、马上就要揭不开锅的路人甲——苏秦。原本病急乱投医,搞不好就找个大忽悠,谁知燕昭王竟然找到了宝藏男孩,从此出场自带BGM。
苏秦张仪很多时候作为CP,出现在后世的评议中,他们对应的注脚,就是著名的合纵连横。那么苏秦做了什么呢?简言之,他真的忽悠了,但不是忽悠他知遇之恩的明主燕昭王,而是把当时最强大的齐国国君(齐湣王),给忽悠瘸了。
挂三国相印的苏秦,跟齐湣王建议:有便宜不赚王八蛋,咱们不如趁天下动荡之际,捞一票大的,把富庶的宋国给吞并了,以后做梦都会笑醒。齐湣王当场露出了电车痴汉的笑容,两人一拍即合。
然鹅,糊涂的齐湣王没想到的是,他举国之力吃下宋国,却打破了天下的平衡,瞬间沦为众矢之的。于是燕国趁此机会扛起道德的大旗,打着王道的口号,组建了5国联军,浩浩荡荡讨伐齐国。
那么燕国派出的领军人是谁呢?就是大名鼎鼎的乐毅。乐毅率领五国联军一举攻破齐国都城,把都城临淄(今山东淄博)的珍宝重器洗劫一空。一举洗刷了燕国几十年的怨气,使燕国报仇雪恨、名扬天下。
这就成了燕国极其漫长的历史中,几乎最为高光的时刻。
只可惜好景不长,燕国后来继位者燕惠王猜忌上将军乐毅,导致乐毅逃到赵国,进而燕国马上难以维持局面,最终难逃昙花一现的命运。
抓住机会、原本苟延残喘的齐国残余势力立刻反扑,分分钟让燕国叫爸爸。那么骑在燕国身上让他娇喘连连的爸爸是谁呢?就是廉颇老同志。
自此,燕国彻底被反攻了。
后来燕国的衰败一直延续到了它最最后的继任者。这个继任者是谁不重要,重要的是他有个儿子,叫燕太子丹,OK,就是荆轲刺秦,就有了熟悉的经典桥段。
后面的历史就不讲了,风萧萧易水寒,大家就都知道了。
自此,燕国的各位演员,彻底领盒饭去了……
1·主观性较强,拍历史纪录片不能客观一点嘛?为什么要加入如此多的主观描述。2.战国时期各国都铠甲整齐鲜亮,殿堂或雄伟或堂皇,嗯,这很国产剧。可着那几套衣服几处模拟建筑用呗。3.拍战国,要想拍好就要大篇幅,如果要简短,那就别拍了。4.参考文献仅有战国策、史记等寥寥几部,还是多看看书再讲故事吧。5.麻烦,要讲故事你去拍电视剧,别拍纪录片啊。
挺有教育意义的片子,旁白文采也非常好,缺点就是除了几位老戏骨之外的演员都演得很尬,配音也很尬,而且幕与幕之间、不同镜头之间的衔接有明显的断层,有的地方太过dramatic搞得好像舞台剧一样。而且为了在一集里面塞入更多大事记,把有些历史的重要节点演绎得过于简单化和扁平化了,把一些曾引发历史重大转折的权谋会议简化成跟过家家似的。有很多强行煽情或者特别中二的场景看着真的特尬😅😓整体来说,我觉得如果以往历史知识足够的话可以自己去看一看书籍之类的文字记载,毕竟这剧里面除了几位老戏骨,其他的演员真的一言难尽,看着都出戏(当然也不能怪剧组,他们也很不容易,毕竟现在流量当道,很少有好演员会拍这种深刻题材的剧了)
第一集:《燕过无痕》。燕国之亡,亡于传统。燕国的三次重大历史变革:搞礼制禅让闹得太子造反齐国借此武装介入;想趁火打劫袭击长平之战后的赵国结果被廉颇反杀;燕太子丹派荆轲生擒(注意是生擒)而不是刺秦王;无一不表现出想搞王道却不合时宜,想搞霸道却没有实力,天真软弱到以为生擒便可挟天子以令诸侯(也不想想嬴政是什么心狠手辣的人物)。结论:乱世之中想偏安一隅固守传统是做梦,你不去找麻烦麻烦到时候了自然会来找你。实力才是硬道理。
第二集:《烈乱之国》。在秦国一统天下横扫之时,其他国家都割地退让苟且偷生,列国之中只有赵国有实力和骨气与秦国抗衡。片子的前半部分focus在大名鼎鼎的胡服骑射赵武灵王身上,当然先交代了赵氏一族(赵无恤)如何窃晋国而立国和自古以来的暴烈任性,为这位爷各种天马行空的大胆想法做铺垫。有想法当然好,比如缔造了战国最强骑兵;但是可能这位爷一路开挂自信心太膨胀,再加上不了解自己的两个儿子是什么狼子野心都只想杀死对方(说到底还是不care嫡长子继承制+同父异母的锅),在赵国内部南北文化矛盾的面前竟选择让两个儿子分而治之。剧中旁白解说如下:“分而治之不是分裂赵国,而是为了聚拢双方的力量攻打秦国。这本是合情合理的设计,但过于理想。赵雍低估了人性的复杂。人心是很难设计的。一代枭雄饿死在沙丘宫。” 可惜啊。
然后交代了大家耳熟能详的蔺相如完璧归赵、长平之战、秦国设计离间剪除名将廉颇李牧等等。“赵人和秦人同根同族本是兄弟,他们的气质和秉性一直非常相像。直到商鞅变法改变了秦人,而赵人一直是赵人,好勇而气躁,任性而胡作非为。他们性情暴烈,无视法度,破坏力十足。民间惯于私斗,庙堂妄诛乱杀,十二代赵王,竟然发生了十一次兵变和内乱。如此赵国,不可能不亡。” 不过虽然赵国男人都性格暴躁,赵国女人倒是姿色和心机都十分过人,“遍布各国诸侯权臣之家”,其中有好几个都间接影响了历史进程,包括嬴政的母亲也是赵人。
第三集:《贵族之殇》。“楚国大部分土地都由贵族自治,是楚国的传统。自治的贵族与楚王貌合神离。即使是楚王直接管辖的领土,豪门大族也是此起彼伏。” “身居高位的贵族,以自家利益为重,不思改变,资源和力量始终无法聚合,楚王一筹莫展。” 吴起改革,是要颠覆楚国数百年的传统,削弱贵族的实力和财富,加强王权,改地方自治为中央集权。这本是合理合法的变革,却实施得既生硬(人家魏国变法之后贵族只是停止世袭爵位和官职,好歹还有立功领赏的机会,你这给人家流放充边不是让人家直接从天堂坠到地狱吗不恨你才怪),却又没狠到位,以至于愤懑的贵族们先害死他的靠山楚王,然后在楚王葬礼上乱箭射死了吴起。新王倒是老辣,以此(伤害先王遗体)为罪名诛杀了七十多家贵族。可楚国依旧是一个贵族的国家。然后又扯到了屈原。“在诡诈成风的战国时代,楚怀王仍坚守春秋时期的道义。武关会盟,楚怀王果然被秦国绑架。在残酷的战国晚期,任何天真和单纯都是无法承受的奢侈。只有血与火浇灌的实用主义之花,才能在这个冷酷的季节怒放。”但是楚人也是桀骜不驯、宁折不屈的汉子,项燕灭了二十万秦军,令秦国一时胆寒,最后秦举全国之力派了六十万大兵才把楚国攻破。直至最后一刻楚人也拒绝投降,“楚虽三户,亡秦必楚”
第四集:《权术的代价》。韩国申不害变法。“自从有了人,就有了权术,而申不害是第一个为权术建立系统理论的人。” 以术治国,“监督和考核是阳术,有利于吏治清明。阳术之外,还有阴术。阴术的目的就是控制和防范官员。”一时间韩国成了国君的猎场,而作为猎物的官员们则是心惊胆战,人人自危。“有驾驭之术,就会有应对之法,光明磊落消失了,互相觊觎;安全感消失了,人人自危。”申不害之前,韩国是一个耿直而充满了理想的青年;申不害之后,韩国迅速蜕变成了一个老谋深算的中年人。强悍和忠直消失了,权术和阴谋大行其道。君臣勾心斗角,官场尔虞我诈,一己之安危被视为最高利益,国家兴亡为己任的高贵品格荡然无存。战国中期之后,韩国彻底沦为避祸谋人的术治之邦。在韩魏联军抵抗秦国进攻的伊阙之战,韩人拒绝做前锋;当魏人被攻击的时候,也拒绝支援。当勾心斗角延伸到战场上,失败早已注定。苟活成为韩人的秉性。韩国之亡,亡在诸国博弈之中奉权谋之术为国策,却放弃熬炼真正的实力。
第五集:《士人的魔咒》。“取消贵族世袭的特权,将贵族的土地分给平民。无论国籍和身份,以才华和贡献获取名利。自周天子以来六百年,僵化的等级社会第一次被打破。数量最为庞大的平民阶层有了上升通道,一直被压抑的能量,如火山一般喷涌而出。” 可是魏国贵族包括推行这一制度的魏王在内,其实心里是瞧不起平民出身的人。一百多年来,魏国的相邦主要由王室子弟担任,魏氏家族从未真正信任过士人,也因此损失了吴起、公孙鞅等不世出的大才。影片接着讲述了吴起训练出魏武卒(嗯没错是同一个吴起,这人跑过好几个国家),魏斯率领大军攻入齐国,胁迫齐公带魏赵韩三家觐见周天子,正式接受册封成为诸侯。礼制的春秋结束了,以实力论英雄的战国时代就此拉开了序幕。战国时代,士人只重功名,没有家国意识。在魏国权力斗争中失势的吴起投奔楚国当了相邦,重创魏军。庞涓陷害孙膑,招致马陵之战损失十万魏军的惨败。被魏国放走的公孙鞅通过变法使秦国走向了霸主之路,而魏国成为了第一个牺牲品。“有人这样形容战国时代士人的影响力,一怒而诸侯惧,安居而天下息。” 西河学派的徒子徒孙,源自魏国,但大多成为魏国的对手。公孙衍斩首八万魏军,张仪连横,范雎远交近攻,蚕食土地。魏王猜忌信陵君并罢免其相位,灭亡已不可逆转。“一百多年来,魏国始终无法逃脱士人的魔咒,一边源源不断地制造人才,一边孜孜不倦地为对手输送人才。他们自大而多疑,有大才而不同。魏国之亡,亡在魏氏王族的性格秉性。”魏国最先学会利用平民士族的力量,因此成为第一个崛起的大国;然而却轻视人才,只是把他们当做可利用和压榨的棋子;而秦国意识到了士族的巨大能量并礼遇贤臣,从而不断强大,得成霸业。
第六集:《靖绥之谜》。稷下学宫,百家争鸣。齐国的兵法和艺术文化都远胜其余六国。工商业最发达也是齐国。田齐兴起于百工之位,对财富的热爱源自于家族基因,王室和贵族享乐之风盛行,奢华达到了极致。商业文化塑造了齐人的性格和国民精神,齐人普遍喜欢钱财,上行下效,民间和市井也热衷于享受生活。齐国的军队在打仗时以经常逃跑而被对手嘲讽。齐人家境殷实,生活如此美好,没有人愿意上战场送死。正因为此,如此强大的齐国在面对他国来袭时竟大开城门四散逃跑将国土拱手让人。“天下浴血烽火,惟齐国偏安于东方,活在自己的世界里。齐国,一个奇异的国度,他们创造了上古时代最为耀眼的商业文明,他们留下了一个学宫一百五十年的传奇。在一个弱肉强食的时代,他们遮住耳朵,拒绝聆听远方的战鼓声,他们选择享受当下的生活。宗族离心,大臣不亲,百姓不附,打败齐国的,是齐人的国民性格。”
第六集:《为什么是秦》“在国君和人民之间,隔着世袭的贵族阶层,他们是国家的蛀虫,是祸乱的根源,必须彻底铲除。法令之所以丧失尊严,皆因权贵之枉法。律法面前,人人平等,贵族犯法,与庶民同罪。七国之中,秦国的贵族传统本来就弱,再加上国君义无反顾的支持,公孙鞅的新法,首先消灭了秦国的贵族阶层。在贵族之后,士人也成为打击的对象,这些人只知道咬文嚼字,胡言乱语。雷霆般的措施,使全国震慑。从此秦人唯新法是从,再也没有人敢议论变法的是非。公孙鞅认为,秦国必须全面而有效地控制社会资源,尤其是人力资源。秦国也不需要商人,只需要耕和战来变得强大,人民只有两种职业,农夫和战士,平时种田,战时打仗,耕战是人民唯一的获利途径,唯一的上升通道,秦国就这样变成了一座大兵营,一家大农场。秦人获得名利最主要的通道是军功,重赏之下必有勇夫,公孙鞅的希望是,民之见战,如饿狼之见肉,这样的虎狼之师,哪里还有对手呢。商鞅之后,秦国就像一台装备精良的战车,只要驾驭者技艺精湛,便可一往无前。秦国一统天下的基石,在于秦人独一无二的军功文化,吏治清明,猛将如云,虎狼之师无坚不摧。秦人最后一统天下,在于神秘莫测的天命。武力可以一时征服天下,但长久的统一在于文化,在于人心。数百年历史的六国,文化不同,气质迥异。天命如果不再庇佑秦人,新生的大帝国遭遇一个顽劣的驾驭者,结局又会如何呢。”
《风云战国之列国》以战国七雄的英雄人物 、国家命运为线索 ,探索战国时期的六国兴衰史以及秦王朝一统天下背后更深层的秘密 ,为广大观众再现2200多年前那一段波澜壮阔的历史。
每集讲述一个国家的兴衰,可以看出不同国家的文化差异,君主和大臣等对于国家兴衰的重大影响,有时候真的仅仅因为一个人,就可以决定一个国家一场战役的成败。
相信每一个高考生都会经历背诵默写的“折磨”,有人靠理解记忆,有人靠肌肉记忆。不才,我就是肌肉记忆的人,“灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。”《阿房宫赋》过分对称、大量排比,很容易背。本以为是六国耽于享乐,毕竟“燕、赵之收藏,韩、魏之经营,齐、楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山。”,看了《风云战国之列国》才明白,一个国家的覆灭,绝对不可能只有一个原因。
从小到大的历史课,对于先秦时代,讲的都非常少,基本上先秦都并到一课,然后就“六王毕四海一”“秦王扫六合”开始了封建社会的讲解,只知始皇千古一帝,不知秦国为了一统大业做了几代努力,原来“奋六世之余烈”也不仅仅是一篇课文而已。
“韩赵魏楚燕齐”是背诵多年的六国灭亡顺序
韩国之亡,亡于权术。一个正直的国家,最终因为权术变得狡诈多疑。不肯先送死、还见死不救,如此行径谁会再与其同盟?
赵国之亡,亡于任性。自上而下,尤其是君主,更为任性,一个和秦国同根同族的国家,却最终一个被灭一个灭人,看到这里,我觉得自律太重要了,秦人用法律约束了任性,可赵人依旧我行我素,那当代人,如果不懂得自律,最终也会被时代淘汰。
魏国之亡,亡于士人。战国第一个称霸的国家,开局就是王牌,西河学派培养的尽是治世之才,可是魏国掌权者只知用人不疑,疑人不用,不知培养人才应该要了解人才,士人需要功名,却用人开疆拓土不给回报,又心怀仁慈,不杀以绝后患,最终这所高校源源不断地为秦国输送人才,也亡于这些人才。
楚国之亡,亡于贵族。雷佳音在《国家宝藏》中守护楚国的“云纹铜禁”,1年了,还是忘不了那几句话
云纹铜禁 天下独一无二 看它便可知我大楚 曾经的心高气傲 可也是它 再精雕细琢 再标榜正统又又何用 不做真正有利于 国家和百姓的事情 亡国 不过迟早啊
太过精美,即使在27样顶级国宝中都一眼难忘,贵族奢靡,区域自治中央还不集权,出了事情也自守门户不管他人,灭顶之灾来临之时,楚国开始了万众一心、抵御外敌,醒悟太晚,也不过就是垂死挣扎。不过楚人最终是六国中唯一一个没有投降的国家,直至最后也保留了大国的尊严。
燕国之亡,亡于传统。一个血统最为纯正的国家,恪守礼制不思变革,在礼崩乐坏的大背景下,恪守礼制甚至可以算的上是天真无邪,燕昭王识得苏秦和乐毅,才让小小燕国也强劲一时,儿子上任猜忌乐毅,最终也让燕国灭了。
齐国之亡,亡于偏安。田氏代齐,把原本的国君流放,国君先祖还是田氏先祖的恩人。齐国的百姓应该还挺幸福的,有钱,如何享乐,真的是快意人生,蹴鞠是中国发明的,却成了巴西的国球令人唏嘘。齐闵王太惨了,抽筋悬梁,好生残忍。秦国举国皆兵,齐人快活无比。
贤才遇明主,知遇之恩和无限信任令人感动,燕昭王和苏秦、楚悼王和吴起、秦孝公和商鞅、秦昭襄王和范雎,都是士人,都不被本国信任,可怜吴起和商鞅,遇到了明主却不是长寿的明主,境遇悲惨令人叹惋。
秦国被六国鄙视,因为秦国出身卑微,“人心中的成见就像一座大山”,秦国早在两千年前就告诉我们出身不重要,一定要拼一拼,咸鱼一定会翻身,不努力一把你怎么知道逆袭的不是你呢,你怎么知道你的同行不是很差的呢?不过秦国的“逆袭”,也告诉我们,跨越一个阶级,真的需要几代的努力,七代明主代代知人善任,才奠定了秦国一统天下的实力。
秦国是士人的乐园,正是这些士人,才改变了蛮夷的秦国,无论是士人还是庶民都是一个庞大的团体,无论怎么说贵族还是一小部分,真正为百姓做事的国家才能长存,无产阶级万岁!!!
1、燕过无痕——222年,燕国之亡,亡于传统;2、烈乱之国——228年亡,任性而暴烈,亡赵者赵人;3、楚,贵族之殇,223年亡;4、韩,权术的代价,230年亡,术治=苟活,小国之悲歌;5、魏,士人的魔咒,自大而多疑,225年亡,秦国人才的培训地;6、齐,靖绥之谜,安居乐业,221年亡;7、秦,为什么是秦;奋六世之余烈,每代相邦均有不可替代之作用
绝了,王劲松老师的燕昭王绝了
虽然只有七集,但真的没有办法坚持看完。它自称为一个历史纪录片,拍法却完全不是纪录片的拍法,内容不严谨,史实、传说混为一谈,剧情部分不是为了还原历史细节,一直在展现人物情绪,闲着没事就呼天抢一通,而服化道之类的细节又有很多一眼就觉得不对劲的地方。看在演员很辛苦的份上勉强给个及格。
张子演的商鞅、大魏王演的齐王,挺有看头
还不错,比较新颖的纪录片形式,就是有时候跳出史书自己加的台词略为尴尬😓典型:天杀的XX……ps:秦王嬴政是秦昭王的曾孙,他说成孙子了
Tony老师听说我是学历史的让我推荐历史片。我给他推荐了《大秦帝国》《贞观长歌》和《东周列国志》,这个月去,他给我安利了这个,战国七雄一国一集,一上来就是彭华老师说的燕国八百年,然后从燕国最后一百年开讲,助演有王劲松和海一天等人,阵容相当强大,片子主旨明确,兼有史学思考,每一集找寻一个国家灭亡的主要原因,有的说的比较在理,有的略显牵强,但可以给大众以思考,算是新时代历史纪录片的一种尝试。楚国篇讲楚怀王之死的那段话非常点题——在残酷的战国晚期,任何天真和单纯,都是无法承受的奢侈,只有血与火浇灌的实用主义之花,才能在这个冷酷的季节怒放。
历史就应该是他本应该成为的样子,不要修饰,不要掩盖
半纪录片形式,类似《玄奘之路》。格局野心颇大,剧情引人入胜,解说抑扬顿挫,质感直追电影,非常值得一看。片头模仿《权力的游戏》,用三维动画绘出战国七雄疆界,甚是热血。
比大部分历史剧都好,虽然六国必败观点总觉得有点牵强,不过值得一看。
金铁木编剧的果然风格独特
看了一集后有点想看《史书》了
虽然对于大部分喜欢历史和纪录片的观众来说,这部片子可能失于预期。但对于想看点严肃题材又不爱看干巴巴纪录片的观众来讲,这个系列真的值得追。明显这部剧情纪录片的定位不是历史爱好者,而是普罗大众。如果能吸引大家由此去了解历史,对战国这段往事感兴趣,片子的价值就已经凸显了。我们现下的情况是,学术圈搞学术圈自己那一套,论文力争写得让人看不懂,针对大众的知识科普却远远不够。《明朝那些事儿》这种书,在历史专业研究者来看根本不值一提,看都不要看。但有多少学生为此爱上历史,甚至走上历史专业。对大众的知识性科普工作实在是已经迫在眉睫,毕竟我们早已受够了每天都是微博和知乎上的婆媳关系,娱乐八卦和视频网站上的狗血电视剧。只基于此,我就要给它五星好评。
取战国七雄各自历史中的片段和缩影,点到即止、一笔带过。虽少了些厚重,视角却也独特。纪录片这样拍,虽有些向受众妥协之嫌,也总比拍了无人问津要好。
王劲松老师演的燕昭王真的绝了,眼神里都是戏
感觉是把初一的历史书搬上了银幕,剧情简单粗暴,人物充满演技,服装造型满是敷衍。
燕国亡于坚持王道不合时宜,赵国亡于任性爆烈盛乱交接,楚国亡于贵族强权,分治之弊,韩国亡于鬼蜮权术,魏国亡于士人的魔咒,置大才却不用,齐国耽于享乐,绥靖必亡。虽是片段式,不能揽尽全貌,但以点带面,六国兴衰也尽收眼底。
主动禅让燕王哙是个狠人啊,他是多不乐意上班啊。
质感还行,内容太单薄啦,就是把历史节点挑出来几个,堆一堆演一演,都不连贯。台词太情绪化了,把燕王哙和苏秦演的像个憨憨,上朝像拉歌大赛,啊,白期待了好久这个纪录片。
形式还蛮新的,演得也可以!内容讲得简单了点,有点散
话说这片头是模仿权力游戏吧?几位演技派都相当出色 但最喜欢的还是李立群的表演 其次是王劲松郑则仕和喻恩泰