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剧情介绍
迈尔肯（丹泽尔•华盛顿 Denzel Washington 饰）出生于一个黑白通婚的家庭，其父是黑人牧师，其母是无偏见的白人。但是当时，美国种族矛盾激化，3K党经常骚扰他家，在他的幼小心灵中种下了复仇的种子。迈尔肯长大后，混迹于街巷酒吧之中，甚至染上了毒品、偷盗等恶习。一次偶然的机会，迈尔肯与白人女子索菲亚相遇，但这段爱情因种族偏见而夭折。迈尔肯因犯罪锒铛入狱，正当他处于困境之时，一位黑人教徒引领他皈依了伊斯兰教，这也成为他人生的转捩点。他通过阅读大量书籍，逐渐了解了种族歧视的文化根源，并多次在公开场合宣扬黑人要独立、对白人复仇的激进主张，引起轩然大波。迈尔肯成为很多人的眼中钉，甚至遭遇了背叛，引来了灭顶之灾……任人差遣绝招夜齿导火线 導火綫（粤语版）吸血鬼情人甜心辣舞 2影子交易下方的恶魔假面战队五骑士盲探国语圆肚子女孩逃组2019养鬼吃人5：地狱 Hellraiser: Inferno (2000)逃离欲望岛猎艳狂魔观鸟者：中央公园效应你不明真相第一季得闲炒饭赣水苍茫凡尔杜先生水中漫步2004鸡皮疙瘩NO.6吾家有女艾芙琳影武杨家将采声自有时喋血街头1990起势摇滚棋盘上的阿尔发～约定的将棋～冷战：武器竞赛十大枪击要犯之杀生状元速度与激情1圣斗士星矢 真人版彼时，彼地摩登神探萨尔瓦多·阿连德一个好人
长篇影评
1 ) Malcolm X
2 ) 午夜黑帮
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今夜是感觉相当不错的一夜，本想写点小说，但还是决定看《美国往事》。
黯淡的色彩，悠长的电话铃声，慢悠悠的节奏，如同雨中在街上漫步……
天台上做爱，厕所里偷窥，灵车里的赤裸“女尸”，一切看来都并不惊讶，如同旧留声机放着老唱片，偶尔的几声跑调，也是意料中事。
关于一个人的经历，我想很难用文字彻底表述，那需要大量的画面。
当然，不是《十面埋伏》那种。
说到一个人的经历，最好还是看传记片，印象最深的是《黑潮》。
Malcolm X，一个生活在60年代美国的黑人，父辈几乎全部死于白人的迫害，母亲被送进了精神病院。
他生活在黑人社会最底层，彻头彻尾的一个街头混混，无知、傲慢、轻浮，贩毒、吸毒、滥交、抢劫、杀人……
终于，他自食恶果，被抓入监狱。
入狱后，他居然从看字典开始，学习了世界历史，哲学，政治，自然科学等方面的知识，并信奉了“黑穆斯林教”。
出狱后，他投身黑人运动，成为声望仅次于马丁·路德·金的黑人运动领袖。
宗教的力量有时不可思议。
最值得深思的是，由于种种分歧和矛盾，Malcolm X最后死在演讲台上，死在自己黑人兄弟的枪下。
丹泽尔·华盛顿的表演非常出色。
Malcolm X的名言是：“一个人如果需要思考，除了学校以外最好的地方就是监狱。如果他有目标，监狱可以改变他的人生。”
“我其实是和你一样的人，你想知道我会怎么做？先想想你会怎么做，我也会做同样的事，只不过会比你做得更多。”
印象里类似的人有“大富豪”张子强，据说他也是在监狱里学习英语等等。
张子强的名言是：“我天生就是来坐牢的。”
张子强的经历是否印证了Malcolm X的某些话呢？
《黑潮》让我想起了《低俗小说》。
《低俗小说》里那个喜欢在杀人之前长篇大论，不断的引用《圣经》的黑人，和Malcolm X所指出的：“金发碧眼的白人耶稣基督实际上只可能是除了白色以外的任何颜色；黑人在膜拜这个白色皮肤耶稣的时候也被白人深深的毒害了”的观点相映成趣。
《低俗小说》的结尾确实令人费解，我不知那个黑人杀手究竟从《圣经》里得到了什么：似乎并非是简单的弃恶从善。
而我从这个电影里学习到了什么呢？那就是，假如你要去杀一个人，就千万别坐在那个人的马桶上看低俗小说，更别把枪留在厕所外面。
《kill bill》则完全不同于《美国往事》。
我欣赏暴力美学，而暴力本就是血腥加残忍。
《十面埋伏》这种片子，相比之下简直就成了小儿科，打斗，杀人，居然被解释成唱歌跳舞一样的东西。
章子怡每次出招前的闷喊简直就是在叫床。
没有“暴力”，哪来的“暴力美学”呢？
杀人如割草的石井御莲，17岁的冷艳女生GOGO，“疯狂八十八人组”……啥叫黑社会？这就叫黑社会。
GOGO镜头不多，但确实令人难忘：“冷艳加冷酷”的典型。
实在想不出这种“美少女”除了杀人之外，还能用啥发泄性欲？和她做爱，谁敢？不过，她死得可真惨。
木偶般雪白的脸上，划过几道眼睛里流出的血。
《kill bill》音乐与画面的配合简直天衣无缝，尤其“决战青叶屋”一场戏。
从石井御莲一行走入青叶屋开始，在音乐的衬托下，黑帮风范尽显。
听着那音乐，我就知道，好戏才刚开始。
之后的打斗，血流成河，残肢遍地，然而由于音乐的配合，整场戏如行云流水，正是：手脚虽断，画面不断；音乐虽断，气脉不断。
直到石井御莲的长发连着头皮和雪花一起飞舞，我才长出了一口气。
《无间道》也是黑帮片，三集我只记住了三句话。
“杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。”
“出来跑，迟早要还。”
“我只是想做个好人，为什么不给我机会？”
你最欣赏哪句呢？
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魔界空明
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3 ) (不算影評)By any means necessary
(利申和理非)对比同为黑人民权斗士的马丁路德金,Malcolm X的知名度可以说是低到难以想像。当中的主要原因当然是Malcolm不像马丁路德金,甘地和曼德拉般,对比同为黑人民权斗士的马丁路德金,Malcolm X的知名度可以说是低到难以想像。当中的主要原因当然是Malcolm不像马丁路德金,甘地和曼德拉般,喊着的不是"和平理性非暴力"的口号,而是喊着By any means necessary这种激进派的口号,所以自然不会进入到当权者宣传系统的一部分。也因如此,我在上一年看完Spike Lee 黑色党徒之后就对他这部由Denzel Washington主演,讲述了Malcolm X成长以及为黑人民权斗争的电影产生了很大的兴趣,最终在这个特殊的节点把这电影看了。
Malcolm X的成长过程可以说是很Tragic的,父亲是泛非主义的牧师,Malcolm 六岁的时候被那个年代还极度猖狂的3K党活活打死,而母亲是被白人强奸而生下来的孩子,耻于自己较白哲的肤色而一直陷入精神问题之中.Malcolm在父亲死后被强制送往了寄养家庭,成年后成为了NY街头的小混混,很快就锒铛入狱。看到这里,按正常的轨迹,Malcolm将会沦为一名普通的街头黑人小混混,不断进出监狱或者在街头被人乱枪打死。可是他在狱中遇上了一名笃信伊斯兰教的伊斯兰国度牧师,从此他也成为了一名伊斯兰教徒,并在狱中阅读了大量书籍,取得了硕士学位,也对白人压迫黑人的历史有了更多的了解。出狱后他加入了伊斯兰国度,开始为黑人民权运动发声。这个时期Malcolm X极为激进,认为所有白人都是魔鬼,耶稣和先知穆罕默德都是黑人,鼓吹黑人优越主义与种族分离等等,也是提倡以暴制暴,公开反对其他如马丁路德金等民权斗士。但是渐渐的他和伊斯兰国度的领导者以利亚·穆罕默德产生了分歧,后者更陷入了性丑闻和以权谋私。在Kennedy 被刺后他发表的争议性言论令他被伊斯兰国度禁言90天,也让他有了去圣城麦加朝圣的机会。麦加朝圣对Malcolm X产生了巨大的影响,他看到了不同肤色的教徒在麦加和谐的相处,让他抛弃激烈的黑白分离主张,也公开反对以前的自己和伊斯兰国度。他开始和不同宗教、种族的民权运动人士如马丁·路德·金合作,共同支持了1964年的民权法案。在那时期,他也公开发表他的著名演说《选票还是子弹》,抛弃了黑人建国的主张,呼吁黑人参加民主选举,也与社会主义工人党(美国托派)会面。其后他收到了伊斯兰国度的死亡威胁,家中被放火,最后在一次集会中被伊斯兰国度的极端分子乱枪打死(get your hand out my pocket的由来) 。
只看在麦加朝圣后的Malcolm X的主张,其争议性是比较小的。而且不可否认的是白人在历史上对黑人的罪行是罄竹难书,对黑人的歧视也是众所周知的问题,因此1960年代的黑人民权运动在出发点来说是毫无问题的。
而对Malcolm X最大的争议当然是其"By any means necessary"的言论以及他主张的以暴力对抗暴力的思想了。作为在一个和平地方长大的(伪)知识份子,我自然是一名和理非人士,毕竟从小的教育环境都是给我灌输马丁路德金,甘地和曼德拉的和理非思想。但是当我真正了解到当年黑人受到的不公正对待和白人3K党的暴力行为时,我开始有了更多的反思。假如你是1960年代的黑人,你处于小数,大众没有意识到你受到的不公正对待是多么反人权,制度正在不作为什至助长对方的气焰,这时候要求你拿起武器自卫和反抗是不是还是错误的呢?黑奴制,白人3K党的暴力行为是血淋淋的历史,也是不可否认的历史,种族隔离制度在我爸小时候的年代还存在,而黑人用暴力去对抗这种不公义的行为又是不是合理的呢?假如是不合理,为什么政权可以宣扬自己革命的正当性和合理性?为什么五四运动,武昌起义被我们认为是正义合理的呢?
当然我也不是赞扬暴力的人,也不认为暴力是解决问题的有效手段。我认为我们要反思这种暴力的源头在那里,怎么样才能在源头中解决问题,而不是单纯的谴责,不然有一天我们面对的就是"By any means necessary"的愤怒抗争者了。
4 ) 相关资料
2。 拳王阿里 Ali (2001)
5 ) 黑豹之殇
如果你没准备好流血，就别奢谈什么自由与尊严！——马尔科姆·x
黑人在美国的地位不是自我阉割，自我矮化得来的，那是靠抗争得来的，从马尔科姆·x到休伊·牛顿再到黑豹党，黑人也曾团结在一起，赢得了尊严。
美国极右翼非裔领袖马尔科姆·x曾经就批评过黑人：把自己沉浸在无休止的饶舌音乐、篮球、酗酒、贩毒和约炮上，其实是在自甘堕落，黑人因为沉迷这些，素质还不及过去。他们往往以为自己丑陋的行为，夸张的表演是种族自救，但事实上他们根本没有拯救自己，而是陷入白左精心设计的堕落陷阱（黑人会觉得自己只要反白人就成功了，但事实上他们只会越发堕落） 所以作为领袖级别的马尔科姆对黑人的行为深恶痛绝，他坚决批判黑人的堕落与无耻，认为黑人必须自我改造，种族隔离，以及强调黑人不应该把陋习视为光荣。今日黑人所谓的平等——不过是白左廉价的施舍，当他们收回，你一无所有。你以为你在NBA赛场，饶舌说唱上的成绩就是黑人的成就吗？ 马尔科姆经常经常开办黑人学习班以及黑人餐厅，建立了IFOX（伊斯兰果实）等，号召黑人自食其力，自我救赎，并且他最终是以回到非洲为目的地的，或者像海地一样独立建国，强调黑人应该重返非洲，而不是留在别的世界做寄生者。
在种族问题的背后，马尔科姆·x作为演说家与政治家，拥有高超的演讲艺术。他在主张黑人白人完全的种族隔离以及回归非洲等课题之外，他不认为黑人应该堕落无耻，不能沉迷于嘻哈、篮球以及说唱这些没什么技术含量的工作。 马尔科姆·x坚持认为黑人也应该独立自强，他一方面要求大学开设非洲历史和语言课程，讲解非洲诗歌以及小说以及历史遗迹和文明；另一方面马尔科姆·X也在海外访问，与恩克鲁玛等非洲国家领导人会晤，推动全球黑人大团结。 马尔科姆用伊斯兰教改造黑人，建立了FOL(伊斯兰果实）的组织，改造过去作为混混的黑人，要求他们勤恳工作，奉行正义与宗教禁忌，号召信徒勤俭朴素、诚实劳动、避开毒品烈酒。同时他还开办餐厅等为黑人创造工作实体，强调纯粹黑人种族主义，主张与白人全面隔离，不通婚，不合作。如果能在美国建立独立的黑人国家最好，否则就回到非洲建国。 马尔科姆对海地国父杜桑·卢维杜尔、教育家布克·T·华盛顿等非常推崇，他认为黑人就应该具有实干精神，勤奋刻苦，自己创造自己的生活，不靠白人施舍。我很喜欢马尔科姆，他也是我唯一认可的黑人。
丹泽尔·华盛顿对马尔科姆的塑造非常经典，描写了一个混混出身的人，如何变成了一个正直的人，一个领袖，一个君子。他接触伊斯兰教后痛改前非，革除自己一切陋习，成为了一个高贵优雅的人，据曾经与马尔科姆接触过的人说，他就像一头黑色的猎豹一般，高贵优雅又充满了恐怖，毫无疑问，丹泽尔·华盛顿演活了这个领袖。
马尔科姆x是个很具有争议的人，对于黑人平权运动，他无疑是个永恒的丰碑。不过他到底还是比较幼稚与自负的，这是黑人的通病。所以他只是个插曲，我认为他晚年才是真正的回归，看清虚伪。
Malcolm X在狱中转型期间被训诫要「戒肉戒色」， 这一幕李教授拍得相当轻快，但猪肉和white women在表述中被并列为white men的所有物实际上是电影中相当重要的一环。NOI要求把白人女性和猪肉视为同「物」是为了塑造出一种能与白男抗衡的US Islamic Black masculinity（同时洗白领袖的同性恋传闻？），但也间接导致了黑人族群间的无差别厌女。一个把异族女性当块猪肉的人，很难不对着妻子吼「别在老子家里大声说话」，当然在这一部分负面内容李教授呈现得就比较矜持了。21.7.16补充，X遇害后，跪下让X枕着她腿的是活动家河内山百合子，李教授给改成了他太太（亚裔的隐身）
第65届奥斯卡金像奖最佳男主角提名
真是对斯派克·李无语 冗长 说教 心理活动表达方式low的不行 稍微有一点点反思性 这么激进的人又是宗教人物，不多说点什么？前史介绍一个小时基本都是无用的，对后续人物成长有半毛钱关系吗 那黑人群体之间就没有理念冲突？啥都没讲出来，无语
对于Spike Lee,我实在喜欢不到点上去,但又喜欢这样的小老头
6分。摄影没得说，光影效果真的很棒。内部矛盾怎么产生的没有交代清楚，整个叙述平铺直述，没有高潮。
马尔科姆的激进类似今日被污名化的极端女权，是不够了解或不去了解而傲慢的妄下结论的产物，你真正去掰开她他们的心看看、感受感受，她他们是强大的、系统性的压迫之下的刺猬，紧张的竖起浑身硬刺，目标却只是简单而善良的平等自由罢了，比起扔燃烧瓶的kkk、当街杀妻的厌女男人，她他们极端在哪激进在何?所以，不要着急忙慌的割席，要懂得求同存异
演讲史观何时休 汤姆大叔们 何时收了你们的神通
根据美国黑人民权运动领袖马尔科姆·X的自传改编的传记长片，既与史实基本相符，又毫不枯燥，生动可感，展现了马尔科姆·X从混混罪犯到激进黑人伊斯兰组织演说家、再到经历彻悟褪去锋芒并遇刺殉道的个人生涯。丹泽尔·华盛顿本身就与马尔科姆外貌相近，加上无懈可击的表演（柏林影帝与奥斯卡影帝提名实至名归），感染力十足——即使你不大认同他的主张与演说，也不由得为他的口才、激情与真诚而折服。斯派克·李的导演功力也足够强大。三个部分剪辑得都很流畅抓人，如第一幕的闪回穿插（不断复现的雨夜火车场景）、第二幕监狱戏的快速铺陈、演讲时在彩色影像与黑白画面（肯尼迪葬礼与马尔科姆在记者包夹下的坦诚而引起轩然大波的回答），以及遇刺前的放缓节奏处理。布光与运镜很风格化，金黄色高光回忆、天旋地转与俯拍摇移。俄罗斯轮盘赌+1。（8.5/10）
相比马丁·路德·金，Malcolm X更强硬，所以更容易被干掉。改信伊斯兰这招真的很聪明，从根上颠覆。影片融合了很多形式，比如第一部分的夸张舞台式，以及很多新闻片段。结尾有个小彩蛋，一群戴着X帽子的黑人明星，包括乔丹、约翰逊等等
今天是马尔科姆X遇刺50年纪念日，能通过这跌宕起伏又振奋人心的200分钟回溯他短暂的一生，真是非常棒。和金不一样，X是伊斯兰，并认为黑人应该拿起武器保护自己，学会团结自爱之前不接受其他族群的施舍——或许这也是他为什么没有得到金那种历史形象吧。但，看看这部电影吧，他一样伟大
DenzelWashington真的不演烂片。。这部片子也算是美国黑人民权运动的一个里程碑了。SpikeLee的洞察力可以说和WoodyAllen不相上下。最后曼德拉居然也来客串了……本片是Martin Scorsese's top 10 films of the 90's
三个多小时，要看你讲平权还要听你“讲耶稣”……我是不行了。
从街头混混到精神领袖，最后被自己曾相信的极端宗教主义所杀害，这人生也挺讽刺的。最后连曼德拉都请过来谈人生谈理想了，过于纯粹的政治翻案反而让人感觉有那么一点不真实，但看得出这是导演Spike Lee至今为止最动情的一部片子了
马尔科姆的'X'代表的是美国黑人被抹去、被歪曲的历史，而史派克.李想要强调的就是马尔科姆如何通过学习和斗争让非洲美国人了解了这段不为人知的历史。可惜的是，无论是黑人领袖马尔科姆，还是导演史派克.李本人，都错误进入到“模仿史学”的领域，因为，从影片的叙事来看，他无法让人了解到“非洲美国人”这一概念的文化意义和精神内核。由大量的文献和考古资料得出错误的结论，大多是由于“观念”的问题。对于黑人来说，这个观念是'stay black'。保持黑色的基础应该是学习和传播知识，这是马尔科姆不及马丁.路德.金的原因。历史的核心是由文化和思想所构造，而不是单纯的政治和疆域，学习历史，比对文献及考古资料，训练的是人的思维方式，而不是凭一己之力获得“力求客观”的“史实”。时势哪能造英雄呢，时势造出来的多是怪物。
不懂为什么要拍成一个画风花里胡哨、好像歌舞片一样的东西，弱化了马尔科姆x实际非常惨烈的生平。同时对他性格的复杂度呈现得也不够。就很两头不靠。
前半段小混混成长史在斯派克·李花哨的叙事下呈现出了别样的魅力，大量被打碎的时间线，剧情进展的快节奏，夸张的人物造型和连珠炮语速都让这部人物传记有它自己的特色在，而X出狱后的段落则用了比较成熟的手法，振聋发聩的演讲颇具纪实感，也让观众体会到宗教领袖对教徒的侵略感，由此可见李说的不仅仅是种族歧视，还有宗教狂热所导致的问题，X的结局就是个警示。
黑人领袖马尔科姆·X的信仰之旅，如果宗教引领着他走出迷途的人生，那么他所践行的无数信仰的论辩也随着宗教上的背叛而失效。一个理想主义者混沌后的醒悟，理想成了被利用、被玷污的集团利益的护身符。马尔科姆最后更像是用迎接死亡高姿态去摧毁那些伪善的权力和信仰。马尔科姆的“不惜一切代价”远比它本身复杂、困难得多，在诡谲的历史阴云中，被掩盖着的是人的伟大。
华盛顿背了那么多场演讲戏，辛苦了，他的念白厉害。最后还把曼德拉拉过来站台。一部三个多小时体量的片子，做的紧凑，三大段鲜明，风格上也有变化，一是爵士时代的世情犯罪，弱光多镜头晃，整体轻浮；二是狱中入道到掀起风浪，风格沉稳开始偏冷色调；三是宗教内乱朝圣鉴真，乃至殉道，独立电影风格更显
一个主张强硬维护权益的黑人领袖，非常漫长的电影，囊括马尔科姆X的一生，说不上对错，但愿可以拥有更少的争端。导演是斯帕克李，尼克斯的死忠...
除夕当天跨年夜看完，因为爷爷的病情，一整天都郁郁寡欢，倒是符合了这样一部“严肃”的大戏。知道是好作品，没想到李老头身上是有不少大师风范的，要知道这可是200分钟的电影，却做到了一丝一毫都不拖沓、冗长。Malcolm每一个阶段都有不同却非常贴切的表达方式，又浑又渣时跳跃脱线但却充满着时尚的新鲜生命力的节奏，监狱中转变期慢慢的改变速度也跟着人的成长一起变缓，后期过渡到伟人般的悲壮与意义。观者甚至无需支持或哪怕理解他的立场，便可以完全沉浸到故事中，了解这个到底还是在美国黑人运动中起到了至关重要作用的人物。可以说无论是名人传记类型，还是黑人民权类型，都是数一数二的杰作。丹泽尔·华盛顿，功不可没。而最后最惊喜的，竟然是刺客的扮演者——彼时还是炸鸡哥的炸鸡叔！那么年轻就达成了阴阳秒变脸，杀人不眨眼的功力。