画中仙粤语版

本质上还是一个《倩女幽魂》的变体。拙劣的模仿。

吴启华这人无论演谁都有一种邪邪的感觉。和张国荣的宁财神真是没法比。当然梁朝伟、张学友等，就没有谁演这类古装人物超过张国荣的。

王祖贤怎么也跳不出聂小倩的影子。

午马是在重复自己的燕赤霞。他还是导演编剧。

情如手足，没了情，岂不是像残废一样。说得好像很有道理。

虽然片名很仙，但可算是记忆比较深刻的童年阴影了。

影片的主要卖点还是午马的燕赤霞和王祖贤的女鬼，可算是比较经典的搭配了。而剧情和设定上则一定程度上与聊斋的画壁、书痴类似，都是以平面书卷作为媒介，衍生出一个里世界，继而爱恨情仇的故事。但是本片的人物相比倩女幽魂又多了一些，因此牵扯的关系与羁绊也相对更加复杂。

除了贯穿始终的男女情爱，还有元彪和男主的义气，午马对元彪的关切以及午马自身的纠结，都用或搞笑（元彪话痨的设定），或悲怆豪迈（最后午马唱的那首歌），或妙趣横生（男主的蠢萌）的方式表现了出来。可能本片的问题也在这里，想表达的事情有点多，所以剧情没有很好的聚合在男女这条爱情线上。而王祖贤的女鬼设定与聂小倩没什么区别，辨识度不高，也并不出彩。总体来说，本片相比倩女幽魂还是落了下乘。

80-90年代的香港电影，在鬼怪设定上总是有着令人惊喜的创意。这种创意有点淡淡的cult，但却让人相对容易接受。而这个特点，在本片发挥的淋漓尽致。

印象深刻的两个鬼怪都是伪装型的，这是恐怖片常用的手法，先放松你的防备心，然后再出其不意，用比较夸张的造型和诡异的音调，产生持久而深刻的恐怖效果。尚幼小不谙世事的我，就是不幸着了道。

第一个白胡子老头鬼算是元彪角色的新手教程，鬼现行的过程本身其实没什么惊吓的。给我留下深刻印象的是最后鬼物逃走，一袭白发缓慢的向远处延伸，画面很有美感，而且也很有创意。而元彪则是用一个火折，点燃长长的白发，搞定白发鬼。

相比第一个白发鬼，第二个鬼就没有那么诗情画意了。鬼现行的过程充满着惊恐以及出其不意。虽然女鬼现身的身份以及荒郊野外能够让我猜出来这个肯定不是一个善茬，但是在鬼现行的时候，还是让我吓了一大跳。从草堆了摸索出来眼睛直接放在眼眶上，这种视觉冲击力对于当时没见过世面的我来说是极其可怕的。以至于这个镜头一直映在我的脑海里，我都没有怎么注意到这个妖怪是怎么被干掉的。。。

最终的故事是一个悲剧，这个有点遗憾。

其实看了太多王祖贤演的类似于倩女幽魂类似剧情的电影，大体上就感觉没什么太大的吸引力了，每次只能感慨——王祖贤可真真好看啊！来个剧情梳理以便区分吧：

首先一开头，一个将士把一个小孩放在木盆里随水漂去。而我们在河里哼着小曲儿搓着澡的道士午马师傅正好碰见了这个小孩，他本不想多管闲事，但孩子哭声实在磨人，他只好带着他，并取名为拾。就这样他一边游历，一边带娃。（所以说拾儿的身世应该可能是某个高官或贵府的遗子吧，但是这个全片没有涉及）

画面一转，莫愁小姐出嫁，遇上鬼抢亲。她不依，故而跳崖自尽。（但死后鬼王还是不肯放过她，一直派小鬼抓她）

出嫁时和丫鬟聊天

鬼王来啦！呜啦啦！

想到自己孤魂野鬼 不免伤心💔

然后我们的男主人物设定跟以往一样，是个不得志的穷书生。一个风雨大作的夜晚，他，遇见了我们的已经长大了的拾儿。狂风吹灭了书生的烛火，恰赶上拾儿路过避雨。然后又来了一个头发妖怪老爷爷，书生丝毫没有察觉头发爷爷想恰掉自己，忙前忙后打算为他生火取暖。然而，我们躲在房梁的拾儿已经蓄势待发，准备收了这个妖怪。老爷爷的头发咻咻咻，拾儿的斧子砍砍砍，然后头发妖怪老爷爷就挂了，书生的破烂房子也被烧了。

而后书生就跟着拾儿打算让他赔偿自己，随他来到了镇上。镇上的人见到他就躲，师傅和他明了世间的无情无奈，从不与他人交流。在镇上唯有一个卖小玩意儿的女子不躲着拾儿，两人心悦彼此。（但后来女子出嫁，又被鬼王夺了去，并被以控制）。然后书生就住在了拾儿和师傅的地方。（然后书生卖作品不得志，改卖豆浆） 此时我们的师傅还在外面“闲逛”，碰见莫愁痴心的丫鬟还在找她的小姐。然后小鬼上门，丫鬟就去陪莫愁小姐了。（鬼王是因为自己不得幸福，不相信情爱，所以才屡屡抢亲，破坏他人姻缘。但你抓人家丫鬟干啥子嘛？）师傅追小鬼追到鬼王出马（我惊了，鬼王竟然是个漂亮姐姐），然后他俩打了一架。

雍容华贵魔幻造型

假扮道姑前来收美女

放灯节，莫愁小姐和压坏在河边伤春悲秋。书生看了一见倾心。然后又有小鬼来了，她俩就逃逃逃。

这是真爱

我的天，来看美女了

爱鸭爱鸭那书生不错

书生回去后，花了张美女的画像（一开始的那张图我惊了，阳刚之气十足，像个男菩萨……）。然后莫愁就躲进了画里面，点题——画中仙。而且之后那副画就变好看了！

荒唐镜，原来是你！

然后就是鬼王上门要画，被师傅发现，两人又打了一架。然后师傅察觉莫愁，要超度她，被误以为要灭了她，祭坛被破坏。莫愁不忍给书生带来危机就走了，书生去追莫愁，拾儿去追书生，师傅去追拾儿。在河边和一个鬼打了起来，竟发现她就是拾儿的心上人。最后拾儿亲手把她送到了上帝身边。之后两个情侣双双被抓，拾儿不顾师傅反对，毅然前往地狱去搭救。师傅又气又担心，唱歌舞剑划诗，试问情为何物？！

看着拾儿给自己的画像 不禁露出来美丽的笑容

而后，拾儿斗不过鬼王，纸鹤传信儿让师傅搭救，师傅就坐着红轿子去了。到了阴间和鬼王的众多来了一场轿子之战😌。在通道即将消失之际，师傅拉拾儿和书生走，书生叫莫愁快躲进画里一起走，磨叽了一会儿，书生和莫愁决定一起生活在画里，然后他们一跳出来，就是师徒两人和一幅画。最后拾儿离开师傅独自闯荡江湖就完了。

我又惊了，原来这个画面出自这里，太好看了啊

剧情跟《倩女幽魂》第一部有很大的重合，所以看完也没什么新奇感，但也有几个挺有意思的点。 第一，拾儿是被人放在木盆里顺流而下遇到燕赤霞，之后被燕赤霞抚养长大。这里我分分钟跳戏到《西游记》唐僧的身世。 说起来这个，我一直以为燕赤霞是长生的，但前面看《倩女幽魂Ⅲ》知秋说他很崇拜百年前的燕赤霞，但是也有提到他已去世。所以这里又看到燕赤霞，顿觉人物混乱。 想起来“你永远不知道自己在朋友的视频里扮演什么角色”这句话，就像影视剧中的人物永远不知道编剧如何安排他们。 第二，爱情这个永恒不变的主题的讨论。书生和拾儿觉得燕赤霞不懂爱，一直强烈批评他的观念和行为。燕赤霞呢，不像不懂爱，他更像是一个看破红尘的通透人，在世间是有一种使命感的，斩妖除魔、保护普通老百姓，最多就是喜欢喝酒这个例外。 这里引发我思考的是标准这个话题，按理说生活没有标准，人生轨迹没有复制，不可能得到一模一样的结果。

但人们创造出各种各样的约束，金钱、房子、地位、爱人、孩子……似乎一个人到了某个年纪而没有过上拥有以上列举的生活就不合常理，在没有任何法律规定每个人应该怎么过活的情况下，遭受四面八方的质疑。

这里想到《相约星期二》中莫里的话“你应该建立一个自己的小文化，我并不是让你去忽视这个社会的每一条准则。比方说，我不会光着身子去外面转悠；我也不会去闯红灯。在这类小事情上我能遵纪守法。但在大问题上——如何思想，如何评判——你必须自己选择。你不能让任何一个人——或任何一个社会——来替你作出决定。”

第三，喝酒这件事。有时候感觉燕赤霞和济公有点像，此刻济公的经典话语“酒肉穿肠过，佛祖心中留”脑海中闪过。