香魂女

事实证明，看一部揭示社会劣根性的悲剧实在是令人生气。 香嫂的人生在上一辈的戕害中陷入痛苦的泥沼，她并非不明白女人的苦境，但为母的责任却还是让她选择将这种对女性的压迫延续到下一辈身上，这是难以根除的女性物化意识。因为在男性主导的农业经济下，女性只是一个商品，是娘家用金钱交换来的生育工具和免费劳动力，身而为人的尊严全然可以不顾及。 应该说，香嫂在某种程度上已然在挣脱这种强加在女性身上的物化枷锁的边缘，她精明能干，勤劳果敢，完全有能力从经济独立的方向走出人生的困境。但悲剧在于，她看到了日本女经理作为一个女强人这一智慧光鲜的模板后，不是受到激励，而是反过来数落她居然还拥有情人，并且自己更甚地把精神的慰藉寄托在自己的情人身上。女人太容易受制于情感，哪怕她们能力优越，历史根深蒂固的顺从意识还是让她们在男权下退怯。香嫂深夜被丈夫家暴的场面便是如此。 香嫂决定让环环离开的情节，我认为这人性的苏醒是全片的升华之处。如果最能体会彼此苦难的正是同为女性的女性，那么只有女性们联合起来，才能击碎男权世界的逻辑。 最后，如今的“环环”们已经不用再担心失败的婚姻成为自己人生的污点，只有自己珍惜自己，他人才不敢不尊重你。

如果《香魂女》中伍宇娟饰演的是陈宝国角色的女儿，而“斯琴高娃”一开始竭力反对傻儿结婚，避免自己悲剧重演，直到“伍”撞破了“斯陈”二人的偷情……

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以及相关“电影人”评述豆列（应该需要登录豆瓣）

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我曾经提过，中文俗语中最让人绝望的，可能是那句“多年的媳妇熬成婆”，因为这里面还涉及到婆婆如何对待自己媳妇的问题，大抵是一个没有希望的恶性循环，张爱玲的《金锁记》，以及日后扩充改写的《怨女》是这般，周大新的《香魂塘畔的香油坊》，以及电影《香魂女》亦是如此……

但后者有个最大的特点，就是那个因为癫痫反复发病，而把脑子给病傻了的儿子。倘若说这个傻儿子的角色，只是女主角悲苦命运的一个“点缀”或“注脚”，那倒也罢了，可问题在于，傻儿子在整个故事中的地位“举足轻重”，甚至可以说是整出戏的精神内核，甚至是一台悲剧“永动机”……

这就成了一个问题。

内地电影故事里，傻子大都“地位尊崇”，譬如《洗澡》中姜武的角色，没有他，濮存昕扮演的长子也不会回来，因为“姜武”所寄的明信片，把老爹画得跟死了一般。“姜武”是老爹，以及整部电影的开心果，更是全家的一个大负担，甚至还是澡堂拆迁时唯一敢拿水龙头进行反抗的……完全可以这么说，如果没有这个傻子角色，《洗澡》这部电影不成立。

之后的《孔雀》，虽然按儿女三人“强行”分成了三段“视角”，但那个胖傻大哥依然举足轻重，因为父母对他偏心，全家都得让着他，他也有心里喜欢的姑娘，他妈妈还为了傻子，觍着脸去求人家姑娘家演出戏，让儿子死心，但即使这样的“假戏”要求，对方也不同意，毕竟他们家只是小门小户，没钱无势。最后傻大哥，只能“顺理成章”的跟一个瘸姑娘在一起，并且拿到钱在街头做起了小买卖。

甚至连《阳光灿烂的日子》里角色已经比一般电视剧都多了，还非得安排一个“非亲非故”的傻子，不知道的可能还以为是带资入组的角儿，这给人一种感觉，不管是怀旧，还是反思的中国电影，没有一个傻子，整个故事就不容易成立，甚至到了无傻不“欢”，一帮智商没问题的角色，就无法正常进行反思的地步。

回到电影《香魂女》，斯琴高娃老师扮演的女主角，前半段的身世自然是非常可怜的，被买卖，当作童养媳，老公是个瘸子，还好吃懒做，还常常酒后“乱性”，常有家暴行为……

小说中详细交待了她夫家的基因很糟糕，家族中好几个都是畸形，残疾的，女主角还怀过葡萄胎，接下来儿子有癫痫，脑子还坏掉了，唯一正常的女儿，还是跟那个“姘头”生的，为了掩人耳目，女主角怀孕期间，还做了好一番“舆论”工作……

其实这个中篇之所以花这么多的笔墨，无非是要予人一种印象，女主角生残疾儿，是命中注定的事儿。但问题是，这么一来，说点不雅致些，就像把这个角色像猪一样，五花大绑了起来，她之后除了顺从命运的安排外，没了任何别的可能性，而这样甚至接近于宿命论的安排，意义又从何说起呢？

老实说，就算被当成童养媳卖到一个劣质基因的家族中，注定生下一个病儿的话，女主角在中间还是可以有场戏，那就是在求医无效的情况下，她抱着自己的病儿一起求死……但最终还是没死成。

当然在这个敏感的女权时代，应该会有人反驳，这跟抱着老公的灵位一起死，有什么区别？

应该还是有的。因为这么做，她除了结束自己的痛苦之外，本质上还想断了日后另一个年轻女子，走上她的老路，甚至比她还要惨的悲剧重演。

但不管在小说，还是电影《香魂女》中都没有这么一段情节，反而是她因为日本女商人投资，富了，就觉得自己比《孔雀》里的普通家庭有底气，可以“改变”傻儿子的婚姻，而且是“变本加厉”，运用各种手段，把一个本来有不错将来的女孩，往自己这个火坑里推！

如果说《金锁记》里曹七巧，或是《怨女》中的银娣分到了家产，也是有钱了，一双儿女还都是正常的，但她一心要用鸦片烟来“禁锢”住自己的骨肉，插手破坏下一代的婚姻，这是一种扭曲心理的话，那《香魂女》中女主角的所作所为，与之相比，只会有过之而无不及。

但创作者的态度是两样的，张爱玲直到文末，对这一“大女主”都谈不上过多的怜悯，而在《香魂女》中，当读者或观众对女主角，要产生必要的厌恶时，小说和电影中马上就安排一场家暴戏，生怕大家忘了，她其实也是一个苦命人。

可这样的怜悯提示，似乎也有点不着调，就好比最后的结局，当女主角看到媳妇的伤势，是儿子在犯病时抓咬所致，似乎就此醒悟，劝媳妇离婚，还要安排再婚，到时只要常“回家”看看，还当她是媳妇……这是小说中的对白，电影中应该有删减，而且最后的最后，还安排伍宇娟扮演的媳妇添了一句悲伤的台词：现在还有谁会要我啊？

这最后一句是小说中没有的。可能编导自己都看不过去了，这香魂女最后的救赎是那么的廉价，如此的一厢情愿，旁若无人！这可能不是加一句，减一句台词可以解决的，问题可能出在傻儿子的“原罪”，以及婆媳关系的具体处理上。

也就是说，电影撷取了多年媳妇熬成婆的那一段，但省略了其她可能更“有戏”的部分。除了上文提到的当年她生下病儿，求医无效后，如何为自己，儿子，还有将来的“媳妇”打算的问题，还有就是电影中如何处理婆媳关系。

现在是女主角在富了之后，用“见不得人”的手段，为了顺傻儿的意，把伍宇娟的角色往自己烧的火炕里推，然后她“最后”一次出轨的事情，被媳妇得知，但后者没有把之当成在这家里争夺话语权的筹码，而是变成婆媳间一个秘密，最后女主角“幡然醒悟”，要助媳妇一臂之力，想当然的帮她脱离自己烧了那么多年的火炕……

但这么处理，太过单薄，从而让婆媳之间除了“出轨之秘”外，几乎没多少戏，也没什么台词，这显然算不上是此时无声胜有声。

《金锁记》中是有曹七巧破坏女儿婚事的情节，到了《怨女》中篇幅虽然扩充了，但这一情节被略掉了，把更多的笔墨放在了她逼死媳妇，再扶植姨太太的后续故事上了。其实母女之间的争斗，也可以被视为婆媳关系的一个“变种”，而且因为有血缘关系，这种斗争会更残酷。

当然这么说，并不意味着《香魂女》中应该把伍宇娟的角色同样处理成童养媳，这一来与时代不符，二来更加是画蛇添足的做法。只是觉得婆媳之间应该有段前史，而不只是因为傻儿子看上了她，于是女主角就使出了手段，把她“逼”进了家门。

另外，片中陈宝国所演的角色，虽然如同《金》《怨》中的三爷，是女主角的一个精神寄托，但似乎更加有头无尾，似有若无，倒不如将这些元素都结合起来，如此这般的设计：

倒也不是说非得像《带子雄狼》那样“抓周”，来决定二人将来的命运，不过斯琴高娃老师的角色，起初可以是不想给儿子娶媳妇的，即使儿子，或者丈夫想筹划这事儿，她也会明里暗里的破坏掉，这至少让她起初还活得像一个“人样”。

但接下来的情况发生了变化，伍宇娟所演的不再来自一个跟女主角毫无关系的家庭，她可以是陈宝国所演角色的女儿，也就是她“姘头”跟之前老婆生的孩子。斯与陈之间的情事，“伍宇娟”之前一直不知道，只晓得这个开香油店的老板娘，对自己特别好，还想着认她做干女儿。

甚至于“斯琴高娃”还曾想着帮“伍宇娟”介绍对象，希望她有一个幸福而美好的将来。

但接下来，“伍宇娟”撞破了斯与陈之间的偷情现场，她无法接受，痛斥父亲，当然更包括“斯琴高娃”，于是彼此的关系，从沸点降到了冰点，“陈宝国”也顾及到女儿的想法，跟“斯”断了关系，“斯”对于“伍”从非同一般的宠爱，变成了痛恨。

然后，“陈宝国”生意失败，负债累累，而且还出了车祸过世，“伍”一下子陷入了绝境。虽然法律上规定如果不涉及到遗产，父债不需要女儿来偿还，但“斯”在这个节骨眼上也玩起了手段，一方面怂恿债主去逼债，另一方面跟“伍”谈条件，可以帮她还父债，条件是当她的媳妇。

这样子的话，虽然“斯”演的女主角，形象也好不到哪去，仍然可视为一个可怜又可恨的角色，但她的可恨，至少是有迹，甚至是“有理”可循的，而不只是因为傻儿子这一“命中注定”，而一步步把一个本来几乎毫无关系的年轻女子，当然也包括自己（可以说是被动，主动的跳了两回），推下了一个可能永远也跳不出去的火坑。

而在我这个设想的片尾，还可以再给“斯”另一个自我救赎的机会，那就是在结婚之前，“斯”思前想后，在最后关头还是向“伍”吐露了真相，希望中止这出结婚“闹剧”外加阴谋……

但“伍”此时说，这个所谓的真相，她其实早就知道了。但她不会中止结婚，她要以自己的“牺牲”，扭曲的维持这段婆媳关系，从而让“斯”的后半辈子一直在内疚与懊悔中度过……

1.谢飞导演的作品典型地表现了第四代电影的艺术取向：风格写实亦抒情，往往通过个体命运聚合社会问题，擅长展现由青春苦闷所折射的人生压抑、由女性创伤所呈现的时代伤痕。《香魂女》的主体部分是关于乡村生活图景的再现，采用实景拍摄，且光线也基本上来源于现实光源，具有写实性。同时，导演多次通过芦苇荡以及河上泛舟的镜头来表达人物内心的情绪，远景加上悠扬的民歌配乐，回肠荡气，心中的苦闷百转千回得以展现。 2.影片的成功在于对中国问题的表达，导演沿着自己对社会政治的兴趣和敏感，透视城市和农村两种现实空间，塑造青年和妇女两类非主流人物，反映经济变革中的中国民生状态。影片的空间转变呈现出最鲜明的对比。在进入城市空间（现代工业）之前，农村还采用的是传统的手工制造，而经济发生了变革之后，机器生产代替了手工制作，表现了中国民生状态的变化。

3.女性主义（女性形象）：影片中的两位中青女性，都难逃苦闷压抑的命运，除了叙事以外，也能通过影片蓝色的视觉基调直接感受出来。在内容上，导演突出地表现出女性的精明能干或是勤劳善良，同时，对于她们的内心刻画也是极其细腻且真实的。导演站在同情的角度关注女性的生存困境，她们所背负的不仅仅是个人的创伤，也是整个时代的阵痛。

“环环，你和墩子离了吧!再找个合适的……” “娘——” “人这辈子太长了……” 听到斯琴高娃满怀沧桑的说这一句的时候，我霎时泪流满面…… 终于曾经不理解的歌词都明白，“岁月长，衣裳薄”，要怎么忍受，靠什么撑下去? 圆房那夜，二嫂差点就投了这芦苇淀，被婆婆拦住了。 “忍忍吧，孩子，忍忍。” 这一忍就忍了二十年。忍了二十年，却不是个尽头。也看不到尽头。儿子依然傻，丈夫依旧打她，情人也最终离去。忍到最后，竟看不到希望…… 那个儿媳妇为什么叫环环呢?对二嫂命运的循环吧!同样是交易，同样不幸的婚姻，同样有个爱人在省城从此生活在不一样的世界，同样是勤劳能吃苦的好女儿家…… 可二嫂儿媳妇环环的命运却是二嫂用手腕为她铺下的，有人说二嫂太阴毒，其实，也不过是为了自己的儿子! “这是怎么了?” “没啥!” “墩子弄的?” “你儿子除了掐就是咬，他根本做不成个男人!” 一贯强悍二嫂在情人离开后，也开始颓然，生活半点希望都没有，哪怕渺茫的虚想!她听到这些话，想起自己的人生，终于先把自己对儿子的爱放一边，放儿媳走了! 环环也不过刚二十吧，人这辈子太长了…… 然而，环环终于听到了自由的赦令，却非欣喜若狂，她痛哭失声，“现在谁还能要我呢，谁还要我?” 黄昏里，那么美丽的芦苇荡，那些风吹动大片大片摇摆的芦苇中，两个被夜色掩埋的女人，一份可能被复制的悲剧! 还记得那些凄凄切切的歌，那些夜里独唱的歌，混熟了人情世故，熬出了事业，竟等不到幸福。 人生最怕的莫不过绝望……

有赖于技术的日新月异，让这些经典的影片焕发出新的生机，4K修复的画面显然让观影的视听效果更加舒适。已经不记得第几次看《香魂女》了，小时候的画面昏暗模糊，看的人也是懵懵懂懂！长大后每次看完都思绪万千，几次提笔想要谈谈感受又觉得压抑到说不出什么具体的来！

在这个气温骤降的春雨之夜，风雨声伴着电影中的歌声，故事开启了，它就像一副画卷缓缓的展开却久久的停留在心里！给人心灵的冲击和深刻的思考！

中国女人的命运始终带有一种沉重的色彩，从古至今都需要背负很多东西，要权衡很多东西，为父母、为家庭、为孩子，却很少能为自己活一回！

被命运裹挟着的香二嫂，凭着自己的精明能干，勤俭持家在香魂店干出了自己的一番事业，家里面 里里外外、上上下下、老老小小都靠着她的能干，周遭的人也都在心里竖着大拇指，既感叹着她的身世也赞叹着她的能干！

瘸子丈夫，傻子儿子让外面风光体面的香二嫂内心却有无法言说的痛苦。

影片中香二嫂不似以往很多电影里的完美无瑕的主角，没法用好坏来评价她，反而让人物更加真实立体起来。人性的复杂也在她身体得到完美的体现。既是受害者也是加害者，环环如她的名字一样暗示着一场悲剧的循环，在那片水域，环环终究逃不过宿命的安排，在那个年代，女人是没有选择权的，环环没有，香二嫂也没有，清朝末年投湖的两个女子更没有。更多的时候女人是一个工具甚至是一件商品，没有办法主宰自己的命运更不用谈实现自己的价值！

但是隐忍如香二嫂，能干如香二嫂，情感始终是女性的软肋，哪怕是三十年后的今天也依然如此！情感上的挣扎着却也无力改变现状，主动权还是在男人手里。表演上很喜欢情人走后的那部分戏，特别能让人感同身受，非常少的台词，虚弱的语气。更重要的是那个没有了希望和光的眼神，特别能让人共鸣！还有最后在芦苇荡中撕心裂肺的哭泣，积压的情绪在内心发酵却无处释放到最后发泄出来，那个有些凄惨的哭声至今都会回荡在耳边，想起来都会让人的心颤抖。原本这段情是香二嫂生活中唯一有一丝甜的东西，但是最后终究还是会离你而去，芦苇荡留下了这段情美好的片刻，似乎在这里结束也更能体现出悲伤和无奈！这一生的命运都由不得自己的那种无力感演的淋漓尽致。

一抹斜阳照在香魂淀的水面，大家似乎已经习惯了这样周而复始麻木的生活，香二嫂在房顶上坐了半天，那个背影是我非常喜欢的一个镜头，没有什么台词却好像镜头就是会说话的语言，那一天，不知道香二嫂心里在想些什么，经历了怎样的起伏，但在某个瞬间她好像突然醒过来。于是对环环说：人一辈子太长了。但是对于环环来说，人一辈子是长，长到度日如年；但是人一辈子也短，这短暂的一生，香二嫂的放赎显然已经晚了。这段煎熬的日子没法抹去，内心的创伤也永远无法愈合，这是一个时代的创伤，也是几代中国女性的创伤！就如歌词中唱的：没有路～ 也得奔前程

天色逐渐黯淡下来，香二嫂和环环并排坐着，夹杂着哭泣声一并淹没在夜色中，香魂淀的水在暮色里缓缓地流淌~~~香二嫂的故事却在我的心头久久地回荡！