量子
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剧情介绍
全能的神确实存在，并且居于布鲁塞尔寻常住宅？还用电脑掌管一切生命？《小英雄杜杜》鬼才导演继《小国民尼谟》后又一奇幻狂放之作，这次斗胆玩转宗教原来神不只有独生子道成肉身，还有个反叛的十岁女儿，对人间种种不幸看不过眼，决定离家出走改造世界，推翻暴君父亲。先发短讯泄露天机公布大限，再化身小救主，下凡召集六大使徒，聆听各人心曲，开启《超新约全书》。暴怒的神也追到凡间，力阻女儿造反。天马行空出奇制胜，更有凯瑟琳·德纳芙演富婆使徒，与大猩猩擦出爱火花。年兽皇上二大爷送行百年日本映画再见列宁谁知女人心大佬2000双重命运法国缉毒风云蒙马特的爱与死信使2020古董局中局之国画密码金牌幕宾朝鲜驱魔师恋爱湖畔日记宠爱2024千钧一刻200度歌厅1972Naai Sekar Returns至尊神探撤退小维拉德的烦恼黑金国语人民的战士福冈2019骇人命案事件簿 第八季大指挥家 弦上的真相征途长白·灵蛇传新闺蜜时代寻求庇护哭悲阿凡达2：水之道天堂岛之外叛徒1957王阳明康熙微服私访记2校园往事畅销书非我所愿第一季河王丹东月吟1990迷雾国语
长篇影评
1 ) FIFF16丨DAY7《超新约全书》：戏谑解析宗教的最好形式
第16届#法罗岛电影节#无人知晓单元第7个放映日为大家带来《超新约全书》，下面请看前线人间众生们遇见天神降临后的百态评价了！
曲有误：
人性与神性。
非有想非无想：
这是本届我看的最轻松最快，没有中断的一部了！
Spy Liu：
缺乏精妙的文本，于是一切戏谑的解构都变得刻意和无聊。
Her Majesty：
不够严肃，也有点端，但女性主义的剧情我还是举双手资瓷的。
赵小毯：
从宗教作为起始点后面逐渐变成人性问题。但始终缺乏一个特别有利的切口。
果树：
很有童趣的解构，并真的带了点让人思考的成分，有点找回看《天使爱美丽》的感觉。
布谷卟咕：
玩烂梗却很有趣，虽然有被带节奏无法自行思考的嫌疑，但是本届影展难得清新脱俗不致郁不晦暗不血腥不颓废的大爽片。
psychopath.MN：
如果结尾能够及时收住更好，最后拍飞，一路颠覆，一切都显得太直白。如果停留在妈妈改变天空那里，或许恰到好处。
Xavier-耐观影：
对圣经最有新意的影视作品解读，以18个圣父信徒取代原有的12个，并把圣父送到乌兹别克斯坦（《圣经》被禁止的国家），唯一的缺点是结尾比较弱，无法自圆其说。
给艾德林的诗：
极其新颖的概念却缺乏相匹配的概念内容，按照预期来说，文本内容的高度没有低于预设框架就算成功，不过显然导演对于这样不感兴趣，他只对展现如此点子相称的聪明着迷，或者也可以猜测，他没有对应实施付诸使之变得更好的能力。
Polaris.J：
很法国。经常会想象，如果所有人都知道自己的死期是什么就好了~ 觉得其实还可以更有想象力一些~ 很难想象是和无姓之人是同一个导演。有点抨击男权直男癌的意思，上帝其实有点可爱hhhh。哼 原来生活中这么多的不如意都是你做的袄。
子夜无人：
源自于解构《圣经》而产生的那点子猎奇和乐趣其实在大概半小时左右就已经完全消退了，但它反而开始延展出另一种力量支撑着你。整体姿态始终是足够轻松和戏谑的，并没有因为那个形而上的出发点而产生任何一刻试图抬高身段的野望，对于宗教的所有观点和判断全程处于隔岸观火的状态，而落点是无数个有温度的人性细节，是世俗的悲哀和孤独、幸福与快乐，是壁画上的圣餐，而餐桌的尽头不是天堂、是生活。
欧.尹：
与《无姓之人》相似的是，范多梅尔依旧执着于高概念的故事，杂糅致敬梗或已有元素，来做其独特的、文艺的、唯心的表达。不同于前作的繁重和刻意，本作终落点于最浅显亦是最深奥的地方，即心灵的解放，反抗男权父权、追求爱情、争取身体支配权等等都仅仅是这一内核的外在呈现，《超新约全书》这五个字实已经将这一本质挑明，只不过这部“宗教”电影不似预期的那样，它没有故作高深、玄之又玄，只有轻松自如、调侃幽默，世界重启，万物可爱。
鲍勃粥：
过度的奇观和缺乏指向的文本结合后只会变得极度疲软，不是每次童真的幻象都足够有魅力，过度的重复显得累赘和无趣（反复出现的新·最后的晚餐油画，反复呈现的维克多书写超新约全书，本身并未有力），对圣经的借用仅仅停留在最表面的结构和表意文本上（出埃及记仅是离家出走，门徒也仅是多凑六位，消失的“哥哥”似乎是耶稣），更为复杂的对位则模糊不清，并未从人物的状态和行为上看到转变，到最后沦为一场自我狂欢的马戏秀场。选择的六个门徒似乎刻意呈现一种多元性，但是又是不够多元和复杂，局限在一个安全区内原地踏步。
#FIFF16#无人知晓单元第7日场刊评分将于稍后释出，请大家拭目以待了。
2 ) 如果明天就要死了，你会因此改变现在的生活吗？那你现在的生活，到底是打算活到几岁的活法
首发于微信公众号：movie432，文末有二维码噢~
上个月最有趣的事情，大概是天体物理学家发现引力波。果不出其然的是，在不可知的背后，它也被解读成神或上帝的恩典。
《超新约全书》正好讲到了上帝恩典这回事。虽然没能入围奥斯卡最佳外语片的最终五强名单，但电影的口碑之硬，也超乎很多人意料。它可能是这堆片子里头，最嗲、最轻松和最触动人心的一部。我甚至觉得，它比《索尔之子》都“好看”，绝对是我愿意再看上几遍或者是重温其中段落的那种片子。 以上帝的名义，《超新约全书》没有像伯格曼或塔科夫斯基那样，去深入探讨宗教信仰和人性冲突的问题。它戏谑了无所不能的上帝，将他刻画为一个散发着男权气息和父权威严的中年大叔，邋遢，粗暴，恶趣味。对妻子大喊大叫，对女儿大打出手，恶棍一枚。 我并不想探讨上帝这一话题。正如最后，电影也只是把睡袍上帝，换成了粉红上帝，换汤不换药。上帝和新约全书只是一些笑料，好比老梗新编。《超新约全书》打动与我的地方，是库布里克的斧头和黑客帝国的母体之类的迷影情趣，是语不惊人死不休、眼花缭乱的摄影术实验。最一击即中的，还是雅克·范·多梅尔的赤子之心。能拥有一颗赤子之心的电影导演，其实并不多，法国的西维亚·乔迈，美国的韦斯·安德森和理查德·林克莱克，以及日本的是枝裕和。
所谓赤子，绝非只是拿小孩子的反抗和选择做文章。 雅克·范·多梅尔会像一个浪漫诗人那样，去捕捉生命当中的动人时刻。一捧金光闪闪的珍珠，落在大理石台阶上。一个普通寻常人的心跳，正如一首无人知晓的古典乐章。一具青春美艳的肉体，成了中年男子魂牵梦绕的毕生心结。不止一个朋友说，看到亨德尔的手之舞，上班汪的行尸走肉，色情狂的年少追忆，杀手的拥抱自己……每一处都差点热泪盈眶，小清新得酥软发麻。
电影最吸引我的一个设定，是每个生命的末日时间被泄露。被水果粉膜拜为上帝的乔布斯说，如果你把每一天都当作生命中最后一天去生活，那么有一天，你会发现你是正确的。 这话听着……有点像高级鸡汤。 我喜欢的日本作家伊坂幸太郎，他在《末日的愚者》是这样说的：如果明天就要死了，你会因此改变现在的生活吗？那你现在的生活，到底是打算活到几岁的活法呢？ 六个福音篇，全部脱胎自这个设定。奴役和折磨人类的痛苦烦恼，大多根源于童年成长和家庭不幸。往后失意，失落，失败，失魂，得过且过，撩动不了内心深处的渴慕追求，更不要说更高的生命理想。雅克·范·多梅尔深度痴迷于这个人生命题，从《小英雄托托》到《无姓之人》，小时候投向水池的石子，产生了永不停歇的生命涟漪和无形海浪。
吵架不休的夫妻，如果得知对方的死期，是否还会一直跟对方吵架，直到他死去。郁郁寡欢的多数人，是否真能说走就走，及时享乐。《超新约全书》用不可能写可能，用电影把玩生命。这三五天和几十年，与人类进化和宇宙始末相比，确实是苟活在垂死的边缘。 即便是个嘲讽喜剧，电影还是很容易被解读为失败者的心灵乐章。多活一天都觉得赚到了的感恩之心，其实谈何容易。《超新约全书》所做的，是传递福音。作为观众的我们，则是电影的忠实信徒。 在白富美的凯瑟琳·德纳芙段落，《超新约全书》表现了一个光鲜亮丽的家庭生活和婚姻情感，它也存在缺失与遗憾，甚至坍塌得比普通家庭还要快。这相当于说，每个人从出生到死去，都是不完整和孤独运动的存在，被玻璃罩密封，文件包紧锁，豪华别墅囚禁。但每个人与周围世界，其实仍有神秘联系。最后一篇福音，多梅尔还政治正确了一把，让红衣男孩得以逃脱天生的性别身体。 从艺术片、色情片到小清新，这部电影应有尽有，宛如一条珍珠、贝壳和玛瑙所编成的生命项链。它不是完美经典，却是动人佳片。
3 ) 大开脑洞，深至骨髓
这部电影出奇制胜：从人神同型同性、穿越人神世界的洗衣机、鲸鱼腐肉的汉堡包、掌管世界的电脑、化为手办的小耶稣、人和猩猩相爱、到下凡间屡遭自己制定的“困境法规”的无能天神等等，每个人物、细节都设计得荒诞至极，讽刺味道十足。
天神的确存在，他一家就居住于布鲁塞尔的寻常住宅。天神是个穿着大裤衩的，邋遢粗鲁的中年男人，有一部可以掌管一切生命的电脑。他每天的工作就是用电脑制定规则，如荒谬的“人类普遍困境”规则：
“2125号法则：掉在地上的，永远是涂有果酱的那一面，不然就是果酱涂错了面
2126号法则：打破的永远是刚洗好的盘子
2127号法则：理想的睡眠时长永远比实际多出十分钟
2128号法则：另一队总是移动的更快（排队的时候）
2129号法则：当你将身体浸入浴缸时，电话铃声总会适时响起
2231号法则：祸不单行”
另外，天神还会通过对人类世界的模型的控制，来实现人类世界的运行，如他用花洒洒水，人类世界就下雨。然而，天神只能躲在家里的一个普通房间里以“上帝的视角”偷窥人间，以一种变态的方式从中获得乐趣。但只要走出这个封闭的房间，他就与人无异，甚至更为不堪，狼狈邋遢，无能残暴。
而故事的主角以雅正是天神的女儿，不过她和哥哥耶稣都继承了母亲女神的超能力，能用意念移动事物，能水上行走等等。以雅形容她的父亲是“人渣”，因为她非常不满父亲以制造人类的不幸来取乐。于是，她与耶稣商量了之后，决定推翻父亲的统治。她潜入天神的房间，将天神在电脑设定好的死亡期限以短信的方式告知人类，再钻进家里的洗衣机穿越到人类世界，化身救世主，下凡召集六大门徒，编写《超新约全书》，使“最后的晚餐”的人数增至18人，组成一队“棒球队”，改造世界。而天神知道之后，便下凡寻找以雅，企图让以雅回去恢复瘫痪的电脑，进而使人类世界恢复原状。
在这荒诞的背景下，故事以六位门徒为典型例子，通过以雅“教会人类如何摆脱困境”，点出自我救赎的主题。但此困境并非是指死亡，而是在明确的生命期限之中，人类如何被迫地学会自我认知，自我突破，自我追求。
第一位门徒：奥蕾丽，一位年轻貌美的女子，却因为意外失去了左手。
她拥有美貌，却一直孤身一人，在她看来，男人对她更多的是欲望。她奥蕾丽既有生理不健全的自卑，又有对人性真心的质疑，她孤立社会，封闭自己，封闭自己柔软的内心。即使知道自己的死亡期限，奥蕾丽仍过着以往常一样的孤独生活。
但是一个被她怀疑是变态的流浪汉却对她说：“我亲爱的小姑娘，生活就像滑雪场，摔跤是难免的。”后来，以雅的出现，让她倾诉伤痛，并用让她梦见了自己失去的左手翩翩起舞。最后，第四个门徒的真心追求，让奥蕾丽卸下了心里的防线，放过了自己，成全了自己和弗朗索瓦。
第二位门徒：让•克劳德，一位58岁、单身、无后的上班族。
曾经拥有一颗热爱冒险的心，可是不知为何，他中止了冒险，蹉跎于闹心的现实，过着按部就班的上班生活。他是坐在公园的凳子上收到短信的，看了之后他却扔了手机。他是渴望自由的，当知道以雅懂得鸟语时，他问了小鸟：“既然可自由飞翔，为何只停步于公园呢？”而当以雅回复：“它也想问你同样的问题”时，克劳德的眼睛闪出了光芒。随着，鸟儿飞出了公园，克劳德也踏出了自我限制的小圈子。他重启了他的探险生涯，随着鸟群去到北极，还见到了爱斯基摩人。
第三位门徒：马可，一个自称为“色情狂”的中年男子。
马克是雄性荷尔蒙过甚的男人，从七岁开始就对女性产生幻想。当其得知自己命不久矣时，只想到尽量满足自己的性欲望。然而，囿于世俗的观念，又困于窘迫的经济，马克不能尽情地完成自己生命末期的愿望，只能在幻想中感受。
不过，以雅给孑然一身的他点了一盏明灯：为成人片配音。这不仅满足了他对性的追求，而且让他获取了工作收入。最重要的是，他在工作中还找到了七岁那年让其动心的那个女人，圆了他心中的那份最初悸动。马克前后几次对性的追求方式和程度，都反映了不同的性爱观念，而最后的方式才是最理智，最适合自己的。
第四位门徒：弗朗索瓦，一个心中充斥杀戮恶念的“杀手”。
他从小就迷恋死亡，嗜血、渴望杀戮。但这种对追逐死亡的欲望，让他在大限到来之际，准备对路人大开杀戒：随机开枪杀人，若死了则照应短信预言，若无事则说明那人命不该绝。不过，他之所以嗜杀如命，是因为天神1522号法则（“与他共度一生的人，却不是他爱的人”）的受害人，他“从未体验过爱”。因而，他的困境是不懂发现自己真正缺乏的东西，仅靠着某种快感麻痹自我，忽略自我。
于是，以雅巧妙地让他对路过的奥蕾丽开枪。由于假肢阻挡了子弹，奥蕾丽毫发无损。既不知情又相信宿命论的弗朗索瓦，被如此特别的女生深深吸引，他开始爱上奥蕾丽。他从曾经的拳打不敢表达爱的镜中自己，到拥抱敢于表达爱的镜中自己，他发生了改变。在体验爱的过程中，他答应了奥蕾丽的请求，放下了杀戮的恶念。
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第五位门徒：玛蒂娜，一个已婚的中年贵妇。
当她告知丈夫自己仅有5年的寿命时，她发现那位还有39年寿命的丈夫竟有如释重负的神色，她真正意识到自己的婚姻是多么的失败。其实，玛蒂娜早就感觉到丈夫的态度，只是不愿承认。而死亡期限的通知，让她鼓足最后的勇气，打破家庭幸福的假象和对丈夫的忠贞，她抛开伦理道德，花费找年轻男子解决性需求。但发现没有感情的云雨之欢只会让自己更失落。
出人意料的是，影片为了冲击力更强烈，舍弃更为彻底，玛蒂娜最后被马戏团里的一只大猩猩吸引了。她与大猩猩的接触让她拥有“从未有过的美好体验和强烈的爱”。最后，她赶走了负心的丈夫，和大猩猩相伴过日子。
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第六位门徒：威利，一个体弱多病，将不久人世的小男孩。
即使年龄尚小，但体弱多病的威利对生命的思考却更多深刻。在知道自己将会54天后死亡的消息，威利有了穿女裙做女孩打扮的勇气。在家人的支持下，威利穿着鲜红色的女装，得意洋洋地去上学，开始自己梦寐以求的生活。家人的支持和自我的认知，让威利对生命的思考不仅突破性别的局限，而且突破物种的界限。他望着盘中的鱼，沉思着。那天夜里，鱼的灵魂出现了，在他脑袋上来回游着，于是他想在自己死的那天去海边。
死亡不能改变，以雅救赎的是让人类实现自我救赎。影片最后，在威利生命终结的这一天，以雅和其他人来到海边，以满足威利最后的愿望。以雅以为计划不会跟自己预想的那般实现，便有些灰心丧气。
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此时此刻，一直作为家庭妇女的以雅妈妈还是觉醒了。
话说。由于天神下凡寻找以雅，妈妈便有机会进入那个神秘的房间打扫卫生。妈妈无意识地拔掉了电脑的电源，插上吸尘机吸尘。完事之后，电脑重新接通电源，重启，天神之前设定的各种程序归零，包括死亡期限。
就在输入电脑密码的时候，妈妈正确地输入了18，因为妈妈还是发现了“最后的晚餐”的门徒由12人变成18人的。之所以选择18，是因为当初的12人能组成一支冰球队，现在18人能组成妈妈的一支棒球队。
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觉醒了的妈妈开始设定她的人类世界，于是天空上开满了鲜花，男人怀孕生子，玛蒂娜和大猩猩生了个人类婴儿等天马行空，不合逻辑的事情。而天神，既没有神力，也没有找到以雅，只能继续在凡间苦苦寻找那个当初下凡的神奇洗衣机。
影片最后有彩蛋是关于一个年轻人终于死去的情节。影片中也穿插了一个本来设定还有62年生命的年轻人，在确定死亡期限的真实性和准确性之后，不断地尝试各种死法：他跳楼，却有路人为他垫背；他毫无安全措施从飞机高空跳落，却落在经过的飞机身上……但最后，就在大家都平安无事的时候，这个不知情的少年自己点燃绑在身上的炸药，一命呜呼。影片幽默地讽刺到最后。
无论是门徒，还是女神，都实现了自我觉醒、认知和追求。在剧中，人和神都受了各种内心或外界的局限。以死亡为终结点，他们被迫地学会直面自我，认清自我。回归现实，谁都知道人总有一死，却仍有些人不愿面对自我。别自我蒙蔽，也许正是影片想传达的。
4 ) 《超新约全书》里的影迷致敬以及音乐
00:26上帝父亲拿斧子砸门找以雅——库布里克《闪灵》
00:34:35奥芙丽从楼下走过——《西西里的美丽传说》
00:41:45
这个谁知道？？？
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00:42:04让•克劳德童年造型——佐罗
00:55:16马可看到超市中的裸女《超市夜未眠》
00:56:45做AV声优的马可爱上了搭档的女人——《真爱至上》
01:15:19
《绿野仙踪》？
01:26:36以雅在水面行走 ——（《冒牌天神》
另外在得知自己死期后决定做个女孩穿起红裙子的威利，
让我想到《0.5mm》里一直被母亲雪子女扮男装的小真，以及《大力士麦当娜》里的吴东九。
音乐：
奥蕾丽
主题乐章：亨德尔
亨德尔被誉为是巴洛克时间最伟大的作曲家之一，其作品《水上音乐》、《皇家烟火》和《弥赛亚》至今仍然广为人知 ？
让•克劳德
主题乐章：拉莫《小鸟惆秋》
拉莫（Jean-Philippe Rameau，1683～1764）是法国著名的作曲家，管风琴家，音乐理论家。
马可
主题乐章：珀塞尔《哦 孤独》
亨利•珀塞尔（Henry purcell，1659—1695年），英国作曲家 ?
济慈有同名诗歌：《哦 孤独》
哦，孤独！
假若我和你必需同住，
可别在这层叠的一片灰色建筑里，
让我们爬上山，
到大自然的观测台去，
从那里－－山谷、晶亮的河，锦簇的草坡看来只是一柞；
让我守着你在枝叶荫蔽下,
看跳纵的鹿糜把指顶花蛊里的蜜蜂惊吓。
不过，
虽然我喜欢和你赏玩这些景色，
我的心灵更乐于和纯洁的心灵亲切会谈；
因为我相信,
人的至高的乐趣是一对心灵避入你的港湾。
弗朗索瓦
主题乐章：舒伯特《死神与少女》
《死神与少女》是舒伯特为德国诗人马缇斯•克罗多斯Matthias Claudius的同名诗作《Der Tod und das Mädchen》而作，是他所有14首弦乐队四重奏乐曲中最完美的一首，也是最感动人心、意义深远的一首。这部作品通过描写“少女”与“死神”的对话，探讨了对“生”与“死”态度。死是这首乐曲的主题，然而，对舒伯特来说，死并不代表终结，而是轮回再生的起点，就像希腊神话，万物枯死，年复一年却又生机勃勃。
玛蒂娜
主题乐章：马戏团音乐
威利
主题乐章：查尔斯•德内《大海》
查尔斯•德内（ 1913-2001）是法国的国民歌王，二十世纪的二、三十年代就已成为香颂的代表人物，与Edith Piaf齐名，一生创作了不少广受欢迎的歌曲，还曾参与电影演出，可说是位多才多艺的艺人。他的歌曲大部分节奏明亮，歌词则充着温暖的感情与自然风光，带给人安抚的作用
5 ) 童心大发的人间处事手册
然而他是上帝。
上帝是个糟老头也就算了，上帝还是个恶趣味的龌龊下作老宅男。这一设定，其实已经开始带着这部电影往想象力与“好”趣味的高坡上冲了。
这个二次元的《创世纪》，不过是上帝本尊蜗居在布鲁塞尔三房一厅里自寻的开心。在他眼里，人类到底要比动物更具娱乐性，只是少了“人性”这个设定可也玩不开。种种灾祸被耍得兽性大发还嫌不过瘾，制定关于人类普遍困境的法则便成为又一个排除无聊的戏法，比如，理想的睡眠时长总要比实际多十分钟，面包掉地时涂果酱的一面总会朝下，排队时总是另一边队伍更快……
还真是……挺讨打的。而对于人生的观察与戏谑用这样“童趣”的形式来展现，倒也充满着可人的狡黠。反正，人生如此多艰，要怪就怪上帝好了，不怪白不怪的。所谓人类一思考上帝就发笑，那家伙啊，看着人间的闹热，天天躲在电脑后乐着呢。
那面对这么一个反派，除了推翻他似乎没别的主线好讲了。但在这个封闭了十年的套间里，上帝那个从不多嘴的娘子只爱刺绣和搜集棒球卡，重担只能落在那个长到十岁却连大门都没机会迈出过的女儿以雅身上。
这样的角色没办法不想起《房间》（Room）里从小就被禁锢的小男孩。他们与外界的接触除了父母就只有电视，以雅多了个偶尔能说上话的哥哥耶稣，电视却永远只放没完没了的体育赛事。他们的世界观纯净而奇妙，爱心和暖意总有特别的方式倾注到尘世里。
带着对父亲虚无与残忍燃起的厌倦和鄙夷，她听从耶稣建议，逃到人间凑足6个信徒作为帮手。自此开篇的六大福音，在电影里连番好戏般撒放起堪比《天使爱美丽》（Le fabuleux destin d'Amélie Poulain）的精怪温情。
世界还是那个上帝管辖的那个烦闷世界，电影却能以一个不谙世事的女孩视角，对未尝交涉过的闭锁情感、无爱婚姻、机械作业、嗜血心态、色欲压抑、病态暗示等等见招拆招，而且拆得如此天朗气清。
以雅这小女孩太精灵可爱，她能聆听每个人心中独特的乐章，当那些音符跳脱而出的时候，总是给人带来一种终于可以重新面对自己的豁然开朗甚或回心转意。她还能造梦，让缺憾与渴望顺着一道豁口找到接纳的通道与释放的方向，单是那场断手的独舞，便足以昏黄灯光下直戳人心。
这就是神迹。神迹无非是你躺倒在低落情绪中无法自拔时投射的一丝光照，没有刻板的道理和批量的鸡汤，只是让你洞见自己的本初，你知道光在何处，知道自己想走向何方，知道该如何重拾笑容，知道自己想信什么。
这场拯救非常漂亮，甚或有点少女般的粉嫩情怀，待到改朝换代的美好调整，更会让人深切着迷于那种女性特有的柔和与舒适。她们也成功了拯救了一次世界，或者说不止拯救，还让世界有了更包容与宽慰的美好。在一批展现女性力量的电影中，若说集大成者《疯狂的麦克斯4：狂暴之路》（Mad Max: Fury Road）瞄准女性的坚毅与强韧，英雄惜英雄地在废土文化中升腾起对女性力量的尊重与叫好，那在《超新约全书》里，女性固有的温存与良善也挣脱了传统印记，冒出了本该更具能量的属性。不仅迷人，而且让人信赖与依靠。
所以不奇怪地，看这电影会非常欢愉，心态都容易变得轻飘飘。好像没有什么能阻止你做想做的事情，特别是在一个架空了互相伤害的世界里。没有谁再去界定人不可以喜欢上猩猩，男孩子不可以穿所谓女孩子才穿的裙子，天空不可以像万花一样绽放，海底不可以任人自由行走……
就像是萧红在《呼兰河传》里写道，“一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。”
在这种田园诗般的空灵与畅快之中，《超新约全书》握着无数童心未泯的叙述和众多电影的身姿，描摹出一道道格外绚丽的色彩。用亵渎来展现虔诚，用卑贱来诠释伟大，用边缘来勾勒主体，用锦绣来粉刷人间。在迷影与脑洞笼罩的国度，寻常物事也会是奇珍异宝。
那在这遍地风流中，很多事情确实不必等到所余时日被明确告知后才去做。
所以我也必须加紧补充一句，字幕过后尚有一枚小而弥坚的彩蛋。
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6 ) 神剧《超新约全书》就是一个假大空的壳子。
但是也不是没有收获，比如这句台词“生活就像滑冰场，摔跤是难免的”。当然也仅此而已。
#比利时人#脑洞也不小啊，能让凯瑟琳·德纳芙还和黑猩猩谈恋爱，上帝是个住在布鲁塞尔的偏执老变态,有个倒霉蛋女儿，老婆是粉红碎花少女心的扫地大妈,掌控世界的法宝是台586配置电脑，致敬桥段不胜枚举，嘲讽脸天马行空治愈片。从社会学角度来讲，本片实现了从男权到女权的转换
好棒，没想到那么棒。一个旧约的上帝，一个新约的圣子，一个后现代的圣女，一个人性的太人性的圣母。一个对老陀“宗教大法官”的崭新回答。结尾驱逐父神，迎接母神的回归，政治正确立场鲜明，毕竟是个重新定义价值观的电影，如果一直温吞水，大约就没什么价值了。
又奇想又好笑又浪漫……完全是我迷恋的故事类型
假大空
仅仅是知道了自己的死期，一切就都不一样了，可见死亡的力量多么强大。或许爱情能够治愈孤独，而死亡可以治愈一切。结尾男性上帝被流放乌兹别克斯坦，女性上帝让天空开满鲜花。隔空呼应了《浮士德》的主题：伟大之女性，引导人类上升。
想像力爆棚。每个普通人的福音书。用诗一般的语言来描绘气味、颜色和感觉。让我听听你的主题曲，为你造一个梦吧。致敬了好多电影啊！我家芙芙那部摆明就是“Max, mon amour-1986”，芙芙你说你演戏这么多年还记得自己都玩过什么，跟什么东西做过吗!?!?!?! #7117.
矛头直对男权世界，用尽各种手法去嘲讽揶揄。它更是一部迷影大片，从库布里克的斧头到无所不能的摄影术实验，从艺术片、色情片到小清新，应有尽有。前几篇福音真的大好，无论是亨德尔手之舞，行尸走肉的上班族，走心的色情狂，郁闷的杀人狂还是德纳芙阿姨抱金刚，相形之下，红裙子和结尾，都有点泄气。
流于表现主义形式的浮夸之作，法式幽默总觉得是一种介于戏谑与丑角戏之间的闹剧，欣赏无能，总觉得通过宗教嘲讽最后剩下的终究还是神性，这本身就是一个伪命题啊。
【中国电影资料馆展映】几乎是年度最惊喜的观影体验。如果把《圣经》故事搬到当代会怎样？如果上帝是个糟老头子会怎样？如果每人都知道自己还剩多少时日会怎样？片中有对现实精妙绝伦的讽刺，有对圣经大胆肆意的想象（和亵渎），有对经典电影的戏仿致敬，也有对人性美好的伟大歌颂。真好看！
设定很好，但讲述的形式有点直白和散漫，即便如此还是被那只跳舞的手、和镜中的自己拥抱感动了下。PS: 小女孩每次把头贴到别人胸口听乐章时，都很敷衍，能不能多停留2秒有点倾听的诚意啊……
编剧开脑洞，各种元素、创意、形式和想法做加法，做一部视听效果很赞的欧洲小清新，很多地方还让人感动的。拿《圣经》开脑洞，玩解构打造儿戏感十足的平行世界，和好莱坞小清新不太一样的地方是，编剧很沉的住气，很艺术电影的做法，将要讲的主题表达的很含蓄，稍微有点拼凑感和不知所云倒更好。
神作+2015年度最佳。脑洞够大，神展开，槽点无数，宅得可爱。更何况是个非常牛逼的Database叙事。特效也许真是差了点，结尾虽然把最后一分钟营救翻出了新花样，但是还是有点崩。多梅尔依然在复沓童年固置的主题，“为什么孩子们都不见了”，因为欧洲老了。
解构宗教与颠覆男权的奇幻喜剧。1.拍飞了,脑洞大开。独臂女,压抑上班族,自闭色情狂,命运刽子手,德纳芙与猩猩,异装癖男孩。2.唯一遗憾是收尾临门一脚力度欠佳。3.笑点一箩筐+多处迷影致敬:闪灵,美国丽人,鬼妈妈。4.比喻影像化:剥核桃,珍珠滚落阶梯。5.打破第四堵墙,毛玻璃外化隔阂,繁花苍穹。（8.8/10）
3，对想象力极度丰富开局设计期待越多，导演小清新的追求就愈发显得可怜和幼稚。在本质上，高概念新颖格局却以平庸内容和美学填塞的段落式电影，是相当让人反感。一种把小聪明糊得满地都是的贫乏。
荒诞离奇，极尽戏谑。上帝创造了世界，却败给一台破旧的电脑。颠覆男性主宰的世界，让女性实现对世间的救赎。流浪人、色情狂、独臂女、杀手、跨性别男孩、金刚老佳人，新六门徒构成"超新约全书"，杀入最后的晚餐与重生的沙滩，影像、故事都趣味十足，大爱！
颇有《黑镜》配上《天使艾米丽》的感觉，残酷，黑色又有些魔幻。除了大开的脑洞，里面许多金句非常值得玩味。
通篇都在欢乐的扯犊子，看得人哈哈大笑却又感动。影像气质上有点近似热内，共性是洋溢的童趣和真人动画感。雅克.范.多梅尔也是一贯走脑洞奇开的路子，<无姓之人>的丰富多维令人深感颠覆和震撼，这部的反讽解构同样不设上下限，对宗教津津有味的恶搞令人联想起经典老片<万世魔星>。亨德尔和舒伯特太销魂
4，本年度最佳法国喜剧片。脑洞大开，未曾见过的疯狂想象力。导演多梅尔应该是影迷吧，大量借用那些经典级影片的技术手段和片段来做新式喜剧的诠释。剧本可以说是良心和用心之作，相比别的法国喜剧片的吵闹，美式的下三滥趣味，该片几乎是难得创意集合。但部分桥段俗套的短板还是没能掩盖住。
上帝全家键盘侠，脑洞还得看妈妈。多梅尔的想象力还在，呈现得却是中规中矩，好在最后几分钟童趣回来了...
这个是欧洲小清新，我和厄尔和垂死女孩是美国小清新，海街日记是日本小清新。