无尽
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剧情介绍
专责编写装裱佛经的大经师经宫廷批准向有独自经营权，身份虽为商人，却获准配刀冠姓，地位显赫，财源滚滚。大经师以春（进藤英太郎饰）为人悭吝，不拔一毛，对待妻子（香川京子饰）娘家尤其吝啬。另一方面以春却爱慕下女阿玉（南田洋子饰），图谋不轨。阿玉被逼无奈，谎称已同画师茂兵卫（长谷川一夫饰）定下婚约。\r大经师夫人的哥哥资金周转遇到难处，姐夫亦不肯相助，夫人分外为难。关键时刻，茂兵卫四处筹钱，出手相助。反因此惹来以春猜疑……\r本片荣获1955年蓝丝带最佳导演奖。黑猩猩看不见的城市第一季天罗地网1955灵探真相捕捉第一季超级工厂：波音747找个僵尸谈恋爱血色将至白狐泰山归来：险战丛林（国语版）冰裂海军罪案调查处 第二十一季超市特工 第三季我讨厌的侦探傲骨贤妻第四季地窖藏恶遗产大作战舌尖上的冲动鬼新娘1987（粤语版）鲁迅之路76号魔窟请告诉我去车站的路飞吧！骚年精神错乱2018床下有人五年模拟三年高考巴色没有回答吸血鬼日记第二季大境门夜夜春宵格林第六季女衒黄石的孩子完全可控稻草人1920逆转胜 逆轉勝引郎入室2000沟口健二：一个电影导演的生涯车手(普通话版)速度与激情国语蝴蝶行动阿修罗1990国语地窖怪客上帝也疯狂国语子非鱼2013一家不说两家话
长篇影评
1 ) 琵琶湖之上的悲歌爱恋
我从来没见夫人那样开心地笑过，看看茂兵卫，他也是那样安详，没有丝毫惧怕。示众行刑的路上，他们同坐在马上，手紧握在一起。能够同深爱的人共赴黄泉，他们了无遗憾。
究竟是谁将他们推上绝路？吝啬的老板，为富不仁的贵族，见利忘义的哥哥，还是等级严明的封建社会。尔虞我诈的人情俗世，根本不会接纳一对真诚相爱的恋人。
茂兵卫是最底层的手工业者，他一直恋慕着夫人，奈何阶级的阻隔，只能将情感深埋心底。他偷偷地从老爷的账上支钱，数次帮助夫人的娘家摆脱困境。
老爷抢占婢女的丑事败漏，却还怀疑夫人奥三不贞，令她自杀谢罪。这样的家已不能待下去了。茂兵卫畏惧惩罚，决定出逃。两人就这样结伴而行。面对官府的追捕，他们想过自杀。深夜的琵琶湖上，水汽迷蒙，茂兵卫大胆地剖白心迹。得知自己被人深爱，奥三重燃起活下去的渴望：我不想死，我要活下去。
可世界之大，竟没有他二人的容身之地。老爷状告官府，认定他们通奸。身为仆人，茂兵卫的行为还违反了恩义的要求，背叛主人，将要遭到全社会的唾弃。
整部影片萦绕着古典哀婉的悲剧美感，情节关键处响起的能乐，烘托情绪的同时，标识着大和民族的审美底蕴。
很喜欢的一部影片，之前看过，重温一遍，对片中尔虞我诈的人情俗世有更深刻的理解。他们收获爱情，却必须付出失去生命的代价。紧握双手的他们，无怨无悔，对这世界，再无留恋！
2 ) 某些场景让我想到了侯孝贤的《刺客聂隐娘》
2. 武士可能会贫穷，小商人可以一时得势，但转眼间灰飞烟灭。
3.导演是大师，室内的格局和屏风比较显眼，虽然是暴发户的家，因为从事印刷，看来以春的品味还是不错的。
4. 室外的很多场景及画幅比例及配的鼓声，很难不与侯孝贤的《刺客聂隐娘》联系起来。比如两个人在湖面以及山上那个救他们的婆婆家里。就是室内各处的漂亮屏风，也让我有此联想。
5. 茂兵卫是老板那里非常得力的助手，人也厚道本分，可还是会被那个奸猾的小人陷害，而这个小人随时就可以为了点蝇头小利出卖老板，不过这个老板也就只能够依附这样的小人，他本人也是吝啬，不体量下属，畏畏缩缩的。
3 ) 死亡与爱情
沟口健二难得的一次让有情人终成眷属。但以悲为怀的沟口还是让这对有情人以生命的代价拥抱爱情。在那个伦理道德，等级划分严苛法律极度倾斜的时代，影片一开始就向观众展示了一个武士的妻子与下人通奸，两人被游街示众并处以极刑的场面，也与影片的结尾相呼应。
大经师以春作为垄断了印刷装裱佛经产业的商人，有钱有权。他有一个妻子，但他依旧不断骚扰自己的下女阿玉。在妻子面前一毛不拔的以春甚至愿意为阿玉购置房产。以春肆无忌惮的骚扰下女但不会受到任何惩罚足以体现了男权至上的社会环境。阿玉为了摆脱以春骚扰便谎称自己和画师茂兵卫订婚了，这让以春颇为嫉妒。另一边大经师夫人的哥哥急需用钱度过难关，但吝啬的以春不愿意借钱给夫人的娘家人。无奈之下夫人让茂兵卫偷偷帮自己挪用公款，茂兵卫处于对夫人的某种情愫和对主人的服从答应了。但他的行为却意外的被同事发现，在同事的威胁下，茂兵卫主动向以春自首。本就嫉妒茂兵卫的以春立刻控制住了茂兵卫并报官。与此同时阿玉告诉了夫人以春对自己的骚扰和自己的谎言。难以置信的夫人在阿玉的房间里等待以春的到来，结果撞见了出逃的茂兵卫。两人在房间里的情景被以春手下看见，手下向以春造谣两人在通奸偷情。夫人百般解释但以春始终不相信她。最终茂兵卫与夫人携手出逃，在船上，无路可退的茂兵卫向夫人表达了自己长久以来的爱意，夫人也表达了同样的情感，两人此时真正成为了背弃伦理的恋人。以春在派人抓捕时让手下对外说夫人只是回了娘家，因为如果被发现夫人与下人通奸，这种丑闻会让自己的产业付之东流。夫人的哥哥和母亲得知消息后希望夫人自杀，这样可以消除家族的污名，但在得到夫人寄来的钱后又喜极而泣。两人逃到茂兵卫的父亲家，父亲起先收留了他们，但最终在追兵的询问和道德反思下出卖了儿子。茂兵卫与夫人最终被游街示众处以极刑，两人紧握着彼此的手，面色平静的接受死亡。而以春因家中丑事被没收一切家产，流放至远方......
这是一个歌颂爱情又揭示时代弊病的作品，可以说影片就是在解释和延伸了开篇武士的妻子与下人通奸的故事。夫人与茂兵卫，以春从最开始的傍观者变成了参与者，成为了这个“严打”时代的殉葬品。
4 ) 拆解大局观的“噩梦”——记日本电影《近松物语》
私奔，似乎是一个意犹未尽，绵缈悠长的恒久话题。
富贵商家大经师对夫人奥三的娘家经济困境漠不关心，却暗地里接济家仆阿玉的父母，更对她心怀不轨，威逼利诱，阿玉逼于无奈骗他说已与画师茂兵卫订了婚。
茂兵卫同情奥三的处境，想尽办法为她筹钱，却引来大经师误会两人私通，两人为躲避死刑，落荒而逃，因而发展了一段柔肠百转心缠绵，海水有涯思无畔的真挚不朽的爱情。
所有意图拆散茂兵卫与奥三的盛世虚浮的“良人”们，目的指向端的在于维护自身狭隘卑微的权势利益。
当大经师误认为茂兵卫与奥三于水纹波澜中放逐自尽以殉情之时，要求仆役找到茂兵卫和奥三的骨骸，并将其分开，以把持自身盛名富贵的希冀成全自我的利害关系，将弊害的权衡扩大化达至一己私欲的极限。
茂兵卫父亲令奔赴红尘迢迢路的茂兵卫和奥三躲在后院，却又引发火烧家宅的灼热创痛，令官兵捉捕亦幻亦真一片情天情海的私奔男女，根本目的在于权衡利弊，以希图自身的身家性命不至于被埋葬。
奥三母亲对茂兵卫的充沛的“邪恶”循循善诱，令其一人以自首的方式了解此世今生的恩怨情感，本质的终极在于对恣肆汪洋的充沛情性以严酷的打压和重击，并希望牺牲茂兵卫来斩断世人猥琐偏见对于家族的全盘褫夺和惩戒。
“良人”的思维观念和戕害手段都带有雷霆万钧的严酷性，而承载了孤光和温润要义的性灵之美的人类却不免受到斑驳陆离的屠戮和保守文化精神的蹂躏，然而愤世的波涛尚未交织成可怖的斑斓爱恨，他们的恩怨情仇带有洒脱自适的气质，却因为运命的残酷而无法承载更多生活的内容。
“良人”的道德使命在于使玉垢化，并将自身的卑琐毁侮设定成一个具有挑战性的切实存在，恐惧的不仅是道德运命的陨坠毁损，希图的更是全盘散沙中找到道德救生圈以求自保的功利性盼望。
浮世绘的勾勒连接起凄凄惨惨戚戚跖疣的提及，“良人”的存在不仅刚毅武断而缺乏弹性，更是一种对于自由生命价值基石的造化性屠戮和涉及。他们的道德心理在于存天理灭人欲，更在乎以纲常伦理的杀伐决断毁弃莺歌燕舞的尘世救赎的伏击，私我的欲望本质是道德功利主义与异乎寻常的狭窄性自保主义，并将社会中个人所珍视的痛楚一并抛弃凌虐，把真爱的价值放逐到炫彩斑斓的伊甸园之外。
影片最后的茂兵卫和奥三，超逸平和的态势以赴法场等待屠戮行刑，因为他们理解世间需要以杀伐寂灭来蔑视个体的生存际遇，并以缺乏超越性的指向对于曼珠沙华以规模性的鄙俗面孔痛下杀手。
个性的冥顽，不让世间的泥泞污浊混淆视听是属于异端的权利。
5 ) 沟口作品有感
第一次看沟口的作品，短评空间不够表达感受，转存这里。
东方导演似乎很喜欢用男女情事来表达对封建的不满? 这是初印象;
第一次看沟口的作品，光与影的美感和构图，带来古典美的享受。
剧情多在居室内展开，相对简单的布景，演员们动用了身体语言表达情感、情绪和冲突，和日本片一贯含蓄克制表演印象不同，始终严丝合密的服装状态，却不影响你感受到角色情绪的大起大落; 和是枝裕和的旁观镜头不同，他的镜头在房间内移动时，可以将观众代入剧情，被人物情绪带动，比如：
感受到阿玉感慨为什么男的出轨没事儿的不平;
夫人面对母亲的请求的为难和被丈夫拒绝的无奈和不满;
敏郎对夫人的关注和对阿玉冷漠的反差;
夫人和敏郎在阿玉房间意外相见之后的慌乱，意外导致的被猜疑;
沟口和是枝裕和的影像风格不同，但目前还没搞懂他怎样用镜头实现的，有待继续琢磨。
整部影片有三个比较高光的段落：
1) 摇曳的船上，一对被误解成出轨的男女，企图自杀，几句台词和身体转换间，剧情发生大反转，敏郎自杀前告白的身姿是卑微的，夫人最后反转主动行为下，敏郎的身姿是尴尬不安的，俩人体态的高低，也反映那个时代下人物的关系，导演的设计无言的控诉那种不平等制度对人的影响; 摇晃的小船，帮助观众感受到俩人内心情感的变化和冲击，这个道具选得挺聪明;
2) 开篇游街十字架的肃杀镜头，放在片头，带着威慑;
3) 结局的游街，夫人和敏郎被捆着，被围观，本应很丧的，但镜头移到紧握的双手，俩人微笑、平和的面部表情时，不由舒了一口气，虽然结局仍旧是悲的，但他们的灵魂至少不孤单了;
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丈夫最后被夺去财产流放的结局，让人意外，但也解释了片中原觉得不解的丈夫反应，说明作为男性的他最后也成了父权规则的受害人，这一点和同时代的中国有些不同。
不良的规则，往往助长恶人恶行。夫人的兄长、敏郎父亲和村民、印刷厂那个小人……这些人物都在用自己可悲、可怜、可憎的面目，在诉说着这一点。
电影里阿玉和她的叔叔是男女主人翁以外，难得‘站着的人物’;
将一个普通的故事，讲得不平凡，彰显了导演的功力; 也因为故事比较平凡，所以让我将关注点放在，这个故事人家是怎么讲的。
香川的美丽和表演令人印象深刻; 男主的美男气质，在一众令人厌憎的小人物中，给人赏心悦目之感;
在带有批判性质的作品中，这样的美感对观影心情比较友好。
6 ) 苇草
日本片好厉害，第一次看沟口，配乐惊艳
湖上那一场特别美，用有花纹的带子缠住女主人的腿，一边心情动摇，做出最后的告白
他本来也会去死的，可能考虑夫人的名声自己悄悄死去，也可能一时激动也投进水中
在冤屈中即将含恨自尽的人，只要有一点爱就能活下去
而且不知道为什么，两个人衣着整洁拘谨，只是拥抱在一起就充满激情
被腿都分不开的和服紧紧包裹着，大部分时间完全没有皮肤接触，可是好亲密
女主角连名字都没有，就奥さん，这字幕翻译成奥三，跑路的时候我一直想你一口一个夫人这还能不暴露吗
其实也不是什么新鲜故事，社会批判的展现也因为感到自己身在其中没办法当奇观看
跪来跪去看得我累死了，这一家所有人向主人叩头，主人转过去就要向主人的主人叩头，所有主人的主人也要向神叩头
时常要额头贴土屁股凌空匍匐在地的东亚人，每个都应该学一学荒野求生
不幸投生在这样的世界里，实在不打算死的话，不如进山吧
啊不过山里也不是什么好地方，一不小心可能就楢山节考
有机会的话，还是殉情吧！
从室内的结构，到客栈，街道，农村的草屋，所有人的表演，所有的空间都被限制住了，一切都在缩小，趋于虚无。长谷川保住香川京子的腿，突然想起布列松的《温柔女子》，同样，香川京子也只能像桑达一样，痛哭，哭着的香川京子是真正的香川京子
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第一部沟口健二，不负盛名，故事虽不奇，但稳扎稳打，拍得很漂亮，独树一帜的光影，利落急促的配乐，以及“纯粹”的悲剧内核，从“假私奔”到“真私奔”，人性的势利丑恶以及悲伤痛苦，都被展示得相当透彻。
2+4=6。父母对子女之爱，分明就是有私心的，可怕的是他们想要编造成无私的。诛心的三个字，莫须有，疑心杀人，礼教吃人，封建土壤非要时不时翻一翻才可亡绝旧制复辟的种子，今日成果来之不易
沟口以一贯地视角凝望吃人的旧社会，可喜的是：即使片中女性地位依然低微，但可以明显看出女权意识的觉醒。在武士的妻子出轨被吊死时，女仆质问“为什么男人出轨不被吊死”，进一步延伸出了女性角色对于爱的自由选择。如果说描写艺妓之苦是为了触动男性，那么本片则是其唤醒女性自由意识的重要作品。
要想融入本沟口名作的女性批判和凄叹禅意，就得忍受该蛋疼剧本中推动情节发展的全员白痴。【8】
芦苇是沟口电影中常见的一个母题，好比在述说人物：你们都是风中的芦苇，你们是芦苇，命运是风···
1.东方传统伦常礼教与阴差阳错的命途将一对鸳鸯逼上梁山的故事，沟口健二的女性主义笔触与层层推进的古典叙事结构精妙融合。2.这回的一场一镜以广角固定长镜为主，雾中泛舟场景仿若[雨月物语]变奏。3.以猝起的锣鼓与拨弦渲染气氛，以为调剂。4.临刑游街时十指紧握淡然赴死的两人，令人动容。（9.0/10）
1。没有一个表现男主角作为匠人手艺了得的镜头，没有一个表现女主角作为女主人使唤下人的镜头。沟口健二的电影和现实感无缘。2。拒绝常用的恋爱剧的心里手法，人物的心里描述处于缺失状态。从场面调度，光，影，音来提示两人的关系，营造爱的氛围。画面本身要优先与剧情。
这世界有了规则之后，不但没有变得简单，反而更加复杂了。无论规则的受益者给规则涂上多么浓重的合道德性、合情理性的色彩，它终究不能等同于客观的公正。人与规则的纠缠都将一直持续下去。没有完美的规则才是这世界永恒的规则。
不安的鼓点，放肆的情感，紧握的双手，从未有过的开心与平静的表情。结尾在一声声兵役的“闪开”声中，好似导演在高喊：我要歌颂自由和爱情。7/10
亡命鸳鸯的一波三折，目睹游街的有因有果，似乎落了现时观众最怕的俗套。但沟口在电影里设置了封建礼教对人的无差别迫害，无论是家财万贯的铁公鸡老爷，还是战战兢兢的乡下老汉。背景大抵如是，投射到仆从的唯诺，夫人的决然，有得孤舟弱水寻死不成，一番挣扎，至于如漆似胶的不分离，令人感动信服。
那驾舟投湖的一幕极尽凄美。生死一念间。一刻心死，一刻念生。在这里，情欲几乎等同于生命力，借与情人的叛逃奔向生的希望。生的意义即挣脱伦常束缚礼教。礼教吃人，怕的却是吃了心。你可曾留意到他们两人临刑前紧握的双手？能和最爱的人一起死，也再没有什么可以苛求。
沟口竟然拍了个多角恋+婚外情+私奔的故事，片中太多情节都显示了与东方传统伦理观的背道而驰，同时另一方面也彰显了沟口对自由恋爱的追寻和歌颂。想起了费穆的《小城之春》。
只一个开头，便已让我欲罢不能，短短数景间，鲜明活泛的角色次第登场，琐碎细微的矛盾引而不发，叙事的流畅和调度的自如让人不禁击掌，只可惜后半段没有Hold住，在一路逃亡路上逐渐走向老派和陈旧。
封面太惨了，完全破坏了电影中美到不可收拾的印象。画面和配乐都很好，尤其对于时代背景的描述非常周到（可以参见简介的第一句）。所谓的“女性视角”也很有节制──虽然被认为通奸的女人要判处死刑，但是包庇了通奸妻子的的丈夫也要被流放。告诉我们这个制度如何运作比站在外面的批判有趣多了！
徐浩峰氏曰：沟口健二在《武藏野夫人》中，借一个角色的口，感慨日本文化：“日本太平的时间太久，等儒家文化占了上风，权利关系稳定周密，个人就消失了。在日本，表现自我的方式只有两条，自杀和通奸。”
明明是部悲伤电影，影院里却一直有笑声，当然我也是其中一个。难道是年代不同导致情感传递不通么？从游街开始，到游街结束，一个完整的环。最后男女主角紧握双手骑于马背共赴黄泉，甚是动人。
一个心术不正的下人，凭无中生有的丑闻，害了两条命，也使大经师以春精心经营的事业全都毁了。礼教的存在本应是让人更有道德，结果却成了杀人工具。其实以春要是不那么小心眼，多信任一点儿自己的妻子，结局也不会是这样的。但也不算悲剧，至少阿珊和茂兵卫死前度过了一生中很快乐的几天。
第一部沟口健二。