没有跌宕起伏的剧情,只有平淡如水的人生,或许我们想要的是那种高薪工作,又或许是无人能及的地位,想到拼搏多年的自己,回过头来还是喜欢这样平凡诉说的电影,没有教你要做什么,也没有告诉你未来会怎么样,有的只是自己的不断探索,千寻或许就是这样的一个独特的存在,不知道自己想要的是什么,却知道自己不想要的是什么,无关孤独,只有同类能够理解。享受生活带来的每一个当下,或许也正是自己生活的意义。这就是千寻给我的感觉,孤独而又有趣的灵魂。
千寻小姐是孤独的,当她小时候遇见那个给予她关怀的大千寻时,她有好几次想要去牵大千寻的手,她想要进一步体会这种被爱的感觉,但连续伸手好几次都没有引起注意,最后她拿着大千寻给她的名片站在有风的街头(这种感觉真奇妙,小朋友手里握着一张休闲会所的名片,就像是未来向她发送的一封邀请函)。
千寻小姐是孤独的,长大后她的确做了小姐,她的本名叫绫,在被会长问及名字的时候她最终决定要用千寻这个名字,从风月场所离职后来到一家便当店打工,附近受她鼓舞而振作的包括但不仅限于旁边工地的工人、单亲家庭的孩子、得了阿尔兹海默症的老人、家庭氛围压抑的女学生、容易发脾气的男青年......她是一个很特别的人,甚至于一个人吃便当的时候也能享受其中,认认真真地吃完每一份菜;她能够给别人沮丧的生活带来转机,让他们变得开朗、变得勇敢与自信。
但这些并不影响她是一个孤独的人,特别是当她用心去照顾一个陌生的小弟弟却被家长责骂,当她真诚表达自己对店长的感觉却被别人质疑,如果将自己日日饮酒寻欢作乐叫做对抗,那么像她这样不随意显露并努力生活应该叫做赡养,她细心赡养着自己的孤独,努力过得充实与精致,但她的孤独又有迹可循:在那个主角们悉数登场的聚餐上,她选择在相聚的时候离开,最后在电话里多惠对她说:“不管你去那里,都会有这样一种孤独感”。小姐作为千寻的工作切中了人物的内核。
我觉得在是枝裕和以后,日本讲述现代生活的电影不断朝着更澄明更干净的方向努力,以叙述出那种平静美好的感觉,但一味地追求精致容易落入鸡汤叙事的圈套,所以在这样的基调下又不能潦草地处理人物性格,权衡彼此对于导演来说是一件很考验功力的事,《千寻小姐》在这一方面不能说有多惊艳,毕竟它没有是枝裕和的画面,也没有坂元裕二的台词,但我觉得从观感上来看倒也不错,整部电影看下来没觉得有多枯燥,所以我给了四星。
有时候我们被孤独感包围的时候,或许也可以像千寻一样从过好自己的生活开始,与孤独和解是一件遥远的事,毕竟人的孤独或许无法求解,但像千寻这样不显不露,乐观生活,大口吃饭,默默影响身边的人也挺好,毕竟“吃饭都吃这么干净的人,一定不是坏人”。
片子在探讨生命,原生家庭,父权社会,孤独感等话题。另外我还想到一个点,才存在几百年的一夫一妻制度为什么就一定是不可辩驳的注定正确的呢?现代的婚姻制度究竟保障了什么呢? 可能会有很多人看没什么戏剧冲突的剧情会觉得无聊且漫长,但如果能感受到人物之间的情绪,就会不停的思考,两个小时根本不够看。 很喜欢片中的两个比喻。 1.人生就像鱼一样,躺平就会沉入水底,死了就会浮上水面,只有不停挣扎,才能游得自在。 2.你是不是想去很远的地方,落地生根吧,不管你去哪里,你都会有种孤独感。 看完后我也翻了翻豆瓣的影评,没有看到我想的内容,但得到了一个结论: 这并不是一个逻辑复杂的剧情片,也不是意向飘渺的文艺片,用心去感受电影就好了。如果没感受到,说明你现在很幸福。(没有感受不到就是不幸福的意思)
看完觉得静谧舒心,日本影视中最点我的,海湾、小镇、路人们的海街故事。但具体说了什么,又不太有头绪,我将千寻的时间线单独提出来回顾一遍,似乎渐渐有了个清晰的脉络。 【爬出深潭-向上攀登-眺望远山】 是个求生到重生的过程。
小千寻的故事开始于神社前的一次相遇。离家的夜晚,一个叫千寻的“风俗”大姐,在小千寻最怕黑的时候陪伴鼓励了缺乏家庭照护的她。 【爬出深潭】
影片的1小时41分1:41'职业装登上跳楼台的千寻在职场和家庭的压力中不堪重负。风俗店前老板的台词说道:“那天要是没打开我店门,她可能已经不在世上了”千寻在绝望中想去抓取这深潭边最后的生机,有老千寻那样的人存在的地方应该多少会有些光亮吧。人生最黑暗的时期,再最后去找一下能爬出去的勇气。
然而,风俗业中的经历像是处处都在彰显着“每个人都来自不同星球”人是不可能彼此理解的,给自己预设了这种前提,就让放弃理解别人变的容易接受。 ——“想了解一个人就正视ta的眼睛”这句话是否也能表示即使不同星球人的眼中也有一样的真心呢?我想这是她心灵最后的期望,想被看到心底柔弱的地方,相信有个理解她的人将能遇上。 片中千寻被恩客背刺流落到小镇后经历了【三次死亡】(妈妈,流浪老伯,海鸥) 后两者是千寻逃离父母“劫后余生”后引发的共鸣,他们就像是没能挣脱黑暗失去了生机的自己。 当时我最大的疑惑是埋人前为啥不报警不去寻求别人的帮助。现在回想,可能正是在暗示长久以来求助无果的凄厉过往。而选择“埋葬”正是她一直以来面对伤害的方式。无处倾诉!无法回避!她并不坚强,只是……无助…… —— “埋完吃一碗拉面”用这种简单直接温暖自己的方式,抚慰心中孤独的寒冷。 【向上攀登】 她爬出了渊底,终于有余力观察外界与互动,开始寻找自己认同的事物,对身边弱势者们产生悲悯。比如,
0:26'海湾泡脚,冈地看父母短信后有悲伤,千寻主动踢水去帮她排解;
0:06'流浪汉被小孩围攻,她主动送饭洗漱;
0:22'小孩刺伤千寻后惊慌,她主动买饭平复;
0:21'风俗同事被洗劫,她蹭头安慰。
这些是她体悟过弱势者的绝望,希望他们能挺过去,但这些人并没有触动到她内心,真正的纠缠来自更久远的过去。
面对(三次死亡中)最早的妈妈,她没有贯彻这种共情。对冈地的父亲、还有面店里豪横的白领男的刻画,都揭示了千寻的父亲可能是无情的摧残者,而千寻妈妈注定也是弱势,母亲封闭自己的同时也不想关心作为女儿的千寻。母亲的形象是东大上野千鹤子老师定义的“毒母”的标准写实。比起死亡的后两者,千寻更全面了解妈妈的难处,和她切身深深纠缠,有同情却不能原谅。更可能是千寻若自己面对同样的困境,同样会无所适从,才让她无法面对母亲。对父亲可以是简单的恨,那是个比较纯粹的施暴者。而同为受害者的母亲本应该是最能懂我的人呀,为啥妈妈不理解我;我如果是妈妈一样的成年人我早就对父亲说不了,为啥妈妈不反抗。
对妈妈同情中的否定逼迫着她改变自己,埋葬过去,出离爱恨。就像年轻时自以为是感慨着的: 不会再爱了,爱会消失的。麻木只是回避,但改变至少带领了她向前。
攀登的过程是找寻的过程,终于,千寻遇到了对她最深的触动。在住院部千寻和多惠阿婆的橡子会谈中0:57',千寻诉说了女儿寻求的是认同,而多惠讲述了母亲也只是个不成熟的成年人,某一天才突然发现自己的女儿在某些方面已经走到了自己的前面。每个人都希望对方认同自己,而彼此间痛苦的根源产生在只是简单的要求对方和自己一样,而不是出于理解。 “人是永远无法理解彼此的”这份在苦恼中出现的价值观是一直横梗在千寻人生中的灰暗,任何一点能刺破这片昏暗的亮光都是千寻的希望。
俗话说“莫经他人苦 莫劝他人善” 假设从经历来看,找一个挨过同样多苦难的人,即便真能有那么个完美共情人,万一他依然不认同你的选择呢?老千寻对小千寻说“你做的料理真好吃”1:02'一个成年人丰富的经历,在一刹那就共情到了这孩子的孤单,但她未必认同孩子原地苦等的选择。正如老千寻没有一直坐在神社前等待,她选择了大步向前。1:27'千寻在母亲墓前献上橡子是对不成熟母亲的和解,她理解了母亲的局限,但她祭扫后回首向前,并一直坚持着向身边的不公去抗争。相比枯坐深潭抱怨,不再屏蔽过往埋葬过去,千寻体会到了母亲局限中的善意,虽然无法改变曾经的伤害,但懦弱局限的母亲不同于自私的父亲,依然值得被爱。千寻这次不再逃离,由自己选择了走出来,希望向前。
【眺望远山】 理解不是语言,是行动。是嘴上说着你慢却停下脚步挥手招呼你前行的人;是你在哭泣寒冷时为你煮上一碗热面的人;是在你手忙脚乱时给你多一种选择的人。我可能不懂你的沮丧,但我愿意陪你做些曾改变过我的开心事,并愿意一直陪下去。 不需要“这是为你好”般的胁迫,真正给了你选择的机会才是人与人间平等的尊重。告别了母亲以后,千寻要去追寻的是能给她选择的人、能给她选择的环境。
最后在大家相聚的宴会中,老店长问道:“现在我们是叫你绫还是千寻呢”千寻没有回答但大家都会心笑了,因为现在的她可以是千寻也可以是绫。就像她可以在宴会中离开,大家也会接受她随时归来。 人不为了简单而孤单,她向往着心中渐渐成型的远山,没能等来陪伴,却也一路没有停歇,珍惜自己路过的山海风景,自己便也融入进了远山里。在远方的人,珍惜拥有,尊重选择。
愿你记起那些过往,即使有些是笨拙幼稚,那些告诉过你1:03'“别害怕,今晚在我们这边。”的身边人,对其心怀感激。心有芬芳自然能善待他人。
直到电影的90%,千寻小姐的形象都没有发生任何变化。 这90%前的过程是这样的:看似是千寻小姐不断带出并辐射着周围的角色,其实只是她在对一个并不存在的场景作无谓的逃离:一个被全能的掌控者建构的、只为在不断的日常碰撞中拼贴出千寻小姐的虚拟小镇场景。 千寻小姐成立的前提是:1)场景内除了千寻小姐外的所有角色都认为风俗女是难以启齿的职业;2)场景内除了千寻小姐外的所有角色都不在乎她风俗女的身份,都受她关照或关照着她;3)场景内除了千寻小姐外的所有角色都能因为她的情绪、外形、着装、行为或者干脆毫无原因地立刻受她感染。后两个前提与第一个在现实世界已然是矛盾的了。 几个主要角色的身上都可以找到千寻小姐某一面的投射或一个可能的歧路假设。他们围绕着她出场,受她影响,并最终分别在一个完全脱离她的情景之中完成内心转变。然而在时间线上,在场景内的其他角色眼中,千寻小姐的形象却是始终如一的:真诚善良、纯粹率真。 电影却向观众毫无保留地泄露了她的前史:一个被风俗女意外治愈的孤单女童、一个穷途末路的OL、一个若有所思的风俗女,最终承连到当下,一个率性开朗的便当店员。我们现在知道,千寻小姐是孤独的。 于是来到最后五分钟正片。失明的老太婆对着电话细语:“一股寂寞的气息离开了。”另一端一滴眼泪缓缓滑落,属于千寻小姐的人物弧光这才姗姗来迟——她终于被揭破并承认了她的孤独。 千寻小姐离开了便当店,在牧场继续开始了打工生涯,现在她的身份是前便当店员而非前风俗女了。电影结束了。既然最大的矛盾在一个矛盾的场景中消弭无痕,最大的和解在电影开始之前就已经完成,那么结局就只能是继续前进的无解的孤独——“我并不坚强,所以我不来学校。”她并不坚强,所以她肆意洒脱、自揭伤疤、对前风俗女的身份毫不避讳。 这是一部演员形象和导演的作者性相互成就的电影。有村架纯贡献了从影以来最有魅力的角色,她终于演出了她曾经演过几次的那种「大脸盘子但超美而且不在乎」的气质的完全体。今泉力哉拍得飞快,也不知道有多少文本是漫画里现成的。
千寻一生中只遇到了两个来自同一星球的人,或者说可以让她感受到母爱的“家人”,其他的相遇,她习惯通过眼睛,判断对方是什么样的人,用什么方式去接触,用什么话术去交谈,用怎么样的感情去传递温暖,自然又极具边界感地生活在小镇上,即使那么熟悉的两个小朋友给她送吃的,居然可以坚决拒之门外:我可以选择去照亮你,但请不要费心打扰我的黑暗,我的生活很难被照亮,黑暗中,陪伴我的只有透光的窗帘点亮的金鱼玻璃缸。
心如止水的生活,即使面对死亡,也可以波澜不惊地善葬了巷子里的拾荒老人和岸边的海鸥,对于电话那端母亲的噩耗,情绪并没有明显波动,甚至可以在第一时间作出不出席葬礼的决定,来自原生家庭的伤害到底多大多深,留给观众去想象和品味。
爱情是多余的奢侈品,平时饿了就吃饭,没必要喝酒,不喝就没机会醉,性止于身体,灵魂不会为爱驻足。千寻对于爱情的表达上即通透又独立,实则自己早已失去了正常人去爱的能力,因为她明白,爱情也没办法把她从那个深渊中拉出来,又何必去累人累己。
准确说片中群像涉及四个家庭,女中学生、小男孩的家人有详细特写;男工人和另一女中学生的家庭只是口述。隐忍、躲避、爆发、抗争、努力感化,这些对于问题原生家庭的应对态度都有展现,至于结果都选择了留白没有交代,或许伤害已经造成,结果已不重要,那种伤痕,或深(可以选择弑父)或浅(一盘炒面可以解决),都将伴随一生。
千寻“病”了,带着走到哪里都挥之不去的孤独感,可以从喧嚣热闹的聚会中独自离去,多惠阿姨会说:“因为那样孤独的气氛消失了,很难不注意到。”,孤独界的天花板,但至少,她仍在生活中努力地发着光,分享着爱,孤独拒绝着寂寞。
“我们只要知道世界上也有像她这样的人便已足够。”或许,与生活与自己与他人,除了和解与不和解之外,还存在第三个选项。
吃饭都吃这么干净的人,一定不是坏人。
有村架纯的纯欲感,特别扎实。另外发觉她与业界神宫寺奈绪特别神似,之前没发现!影片前期质感满满,越后期越乏力。故事不抓人,温情感是可以表现更好的。
在一个阳光明媚的早晨看到热泪盈眶。在我的理解中,电影探讨的主题是,人和人之间是否有相互理解的可能性。“我们都是住在人类身体里的外星人”,在一个不适合的环境里生存,在地球上徒劳地寻找同类。流浪汉,失明者,卑微的女儿,独来独往的学生,跨性别者,被忽视的孩子,酒馆的男人,这个世界上七零八落着不被理解的灵魂。千寻作为主角,串起了这些故事,她发现了这些失落的外星人,再一个又一个拾起他们碎裂的心。千寻也曾是一个淋雨的人,也曾在雨中得到过另一些灵魂的拥抱,所以现在带着别人在雨中出逃。好喜欢电影里的这些角色,他们都有着孤独却生动的灵魂。以及以及,喜欢这部电影的人,我们大概来自同一个星球~
如果你想大哭一场,请你一定要看!太太太太太治愈了,谢谢你千寻小姐,在疲惫又暂时放松的周五傍晚,让我又感受到了生活的那一点点意义。
不要对自己和别人有太多期待,少一些预期确实可以更好接受多变的生活,日式生活纪录片总是这般,夜晚躺在床上看房间的墙上水波粼粼,如鱼一般沉入水底入眠,任何事情都不能打扰;和懂你的人坐在车里听着雨声,诉说心里话,然后温暖的拥抱;无所顾忌的撸猫,和小孩子嬉笑打闹,认真的吃饭,不求回报的帮助别人,性之所至就不带感情的做,脚浸没在海水里看风吹过落日,不断相遇又离开,每次都用不同身份…很多人都向往这样的生活,但真的很难啊~
设定果然很日本,边缘人治愈主流人,怪怪的活着挺好的
4 有村架纯真的是在成长为一名优秀女演员的道路上大步前进着,把这个角色诠释得细腻自然。今泉力哉还是最会拍小人物故事的,再平凡普通的人都能透过特定角度都能折射发出耀眼的光。
网飞一上线就看了,然而并没有什么惊喜,更像是预告片的加长版。节奏很慢,治愈的很熟悉,但是不深入,就像女主最后的出走一样,轻飘飘都是过客而已。
有村架纯就像“定海神针”一样,能让我集中注意力看完全片。寻常抚慰人心。
性工作者成为便当店员,与很多人发生际遇,故事本身的话题和切入点是很女性主义的,包括千寻拒绝参加母亲的葬礼,但拍出来却显得有点虎头蛇尾。它是日影一如既往的平淡、碎片,大家的认识相处不需要太多铺垫和逻辑,重点是氛围和感觉,确实拍得很美,可人物本身、人和人之间关系的设置稍显刻意。而且中年男人对千寻的调侃,千寻作为性工作者,渡众人而无法渡己的「新圣女」设定, 也多少让人觉得有点不适。其实除掉千寻性工作者的身份,她一直流浪,一直换工作,一直认识新的朋友,故事本身也成立,性工作者反而成了一种噱头,影片并没有深刻地理解和运用这个职业,这种拍法反而显得有点无病呻吟。另外,导演把村花拍得坚定又疲惫,从容又寂寞的感觉,比《垫底辣妹》又多了一份层次,村花的演员之路是越走越宽了。
作者在漫画中写道:"这是记录而非故事。我只是一直追在她后面,忠实地重现了发生的这一切……她确实在哪里活着" 千寻小姐啊,更像是一种对待生活的态度。是能放下过去,接受新事物,会对每个人微笑,尽管已经沉到海底。 我们每个人都会遇到这位千寻小姐。 毕竟 "来自同一个星球的人,总有一天会遇到的吧"
《村花美颜暴击合集》,村花把这个角色身上的疲惫感,以及面对其他人时的强装笑颜演绎得很准确。没由来的孤独——也不是没由来,不过要靠观众自己根据小细节去猜测补完。她将永远是孤独的,因为母亲已死,无法去追根溯源解决问题。但她也会永远善良待人,因为她经历过不幸,所以更懂那些人的孤独,以及他们只需要多小的帮助就能重燃希望。各种看似自然实则刻意的解释以及人生哲理很减分。色即是空属实没绷住,怎么外国人纹中国字纹身总是这么喜感……
中间其实还不错。开头和结尾太悬浮了一点。第一个镜头是女主穿着白裤子跪在地上撸流浪猫。是,我们人类中有些会跪在地上撸流浪猫,我们人类中也有些穿白裤子,但我们不会穿白裤子跪在地上撸流浪猫。
这就是寻找到附近性的生活吗
宠辱不惊,随心所欲,自如应对周遭人的调侃,毫不避讳特殊的职业经历,千寻小姐像散发着炽烈光芒的天使,照耀着身边每一个不顺的人,同时也像幽灵般孤独的过客,能够有幸与她相遇便已是最好的礼物。我们无法独占一个人的心,也不应该被他人完全占有,去不同的地方,换不同的工作,体验不同的生活,在逆境中也要保持初衷,忠于自我,自由而热烈地活着,我们都是藏在人躯壳里的外星人,来自不同的星球,虽然不能理解彼此,但总有一天能够遇见三两个同类,生活没有迈不过去的坎,感觉累了就像金鱼一样暂时沉入水底休息,下次再以更好的面貌浮出水面。很惯常的日式治愈,在许多金句里窥见细微的人生哲学,高产的今泉力哉又一次稳定输出,村花的表演也愈发从容,舒服得恰到好处,这种理想化角色所带来的失真感,某种程度上也是日影所特有的魅力之一。
许多次想流泪的瞬间,千寻是被纯粹与率真包裹传承的称谓,而最终淡淡地剥离出最深邃的孤独,不愿如醉酒版沉溺于美好,所以总是独自悄然不告而别。
能在生命中自得其乐的人和不断出走一直孤独的人。为了某天的相遇,我们活在此刻的阳光下 即将到来的夜晚里 还有突如其来的暴雨中。
躺在床上看房间的墙上水波粼粼;坐在车里听着雨声然后拥抱;脚浸没在海水里风吹过落日;把大家连结在一起又悄悄地离开。
“你怎么知道我走了?”“因为,那种孤独的气氛突然消失了,很难不注意到。”不幸、孤独且残缺的灵魂,在一连串的经历及身份的转换中最终达成了救赎与补全。生命里有太多的东西是我们无法掌控的。然而,所谓失去的其实都是风景,留下的才是人生。“我们都是住在人类身体里,来自不同星球的外星人。而来自同一个星球的人,总有一天会遇见他们。”她随雨而来,如风轻去。或许,在一起躲过雨的屋檐,会更容易邂逅来自“同一个星球的人”。放下沉重的过去,生活会奖励你一个新的开始。有村架纯对“千寻”这个角色吃得很透(实际上是对应“边缘人”这个群体;因为被别人温柔对待过,所以想成为温暖别人的一束光),全程演绎堪称浑然天成唯妙唯肖,这次估计是直接奔着大赏去了。
大家都没看过苍井优的《百万元与苦虫女》吗?一模一样的故事只是女主踏上旅途的契机不同。苍井优当时更青春一些,而且那部电影景色更美