神父俱乐部

HD中字

主演:罗伯托·法里亚斯,安东尼娅·泽格斯,阿尔佛莱德·卡斯特罗,亚历山德罗·高克,Alejandro,Sieveking,杰米·瓦德尔,Marcelo,Alonso

类型:电影地区:其它语言:其它年份:2015

 量子

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 长篇影评

 1 ) 以上帝之名行一己之私

智利的拉博卡小镇,犹如天之尽头,面朝大海,宁静安逸,带有某种遗世的荒凉意味。帕布罗·拉雷恩执导的《神父俱乐部》(又译《赎罪俱乐部》2015),获得过柏林电影节的银熊奖。

影片一开始引用《圣经》创世纪第1章的话:“神说‘要有光’,就有了光。神看光是好的,就把光暗分开了。”由此,影片自始至终所萦绕的迷蒙色彩,可谓有史以来揭示神父之恶最为粗砺的影片之一,其凛冽、荒诞超过以往观看此类影片的体验,哪怕那些得大奖的影片。

影片有关神父的恶,虽然只是来源于一位流浪者声嘶力竭的叙述,但神父之家一干人的百般抵赖与千般狡诈,则让影片充满悬而未决的痛恨与迷离之味。年轻俊朗的牧师加西亚,作为灵性导师,受教皇指派来到这个偏僻之地,调查神父马修斯缘何自杀身亡。其实,老迈的马修斯到神父之家没几天。那天清晨,神父们便都被屋外的嚷嚷声唤醒。

全片的关键性人物,那名自称桑德坎的流浪者,要求见老迈的马修斯,痛诉儿时身为孤儿被神父收养,目睹和亲身被神父屡屡性侵的不堪经历。神父们以上帝之名,行一己之私。被嚷得不能安身的神父们,生怕小镇居民知道。由西尔瓦神父递给马修斯一把手枪,令他出去赶他走。没想到的是,马修斯拿枪走了屋外,面对桑德坎,对着自己脑门就是一枪。

可悲的是,马修斯刚来时,修女莫妮卡还给他一一介绍这儿的4个神父及她自己。让他不要与外界接触等诸多清规戒律。马修斯冷冷地说我又不是罪犯,我也不是同性恋,为何我要遵守你们的规定。是的,由西尔瓦、奥迪戈、维达尔、何米尔兹及修女莫妮卡这5人早订立攻守同盟,对抗外界的一切,哪怕教皇派下来的教士。

当然,他们对抗的手段,就是被逼急了,他们会把一切罪行通过媒体公诸于众,让教庭蒙羞,目的就是保住他们的一己之私,保住这处安身之所,并利用他们特训的灵堤犬赚取赛狗所得。说白了,他们以上帝之名,每天的祈祷与忏悔,只是他们装点门面的道具而已。因为这些神父之家本身就是教庭调查发现他们犯有猥亵罪等恶行之后,为清除出神父队伍又不得不掩人耳目,避免社会公众与信众的怀疑与不满,而采取的保护措施,给他们以安置。

问题是,这儿出了人命,想随手抹过去,已不可能。肩负教皇使命的加西亚只得跟这几个家伙硬碰硬,他所倚赖的莫妮卡修女其实是一个毒如蛇蝎的女人,笑脸相迎之下,惯用两面三刀。她所有的行为只有一个,就是必须极力掩盖罪行并保住神父之家。而加西亚经过对这5人一一查询后,发现其深不可测之处,让他倒吸一口凉气,也就是说烂到根了,没一样好的,如若对他们存以希望,那简直就是玷污教义和教庭。

反之,如若关了这家神父之家,这些人把他们所做过的恶行曝光出去,那影响的将是整个宗教,谁也承担不了这样的后果。睿智的加西亚,在朦胧的大海边,不得不沉下高傲的头跪祈上帝,怎么办?无法容忍这些神父之恶,却要让他们继续人模狗样的生活下去,这是加西亚最痛苦最纠结最矛盾之处。他只得妥协。他深知,这真的有违上帝的旨意。

加西亚说你们都是罪犯。加西亚曾订下规矩,让他们少吃肉多吃菜,不要养狗,养只猫,不要喝酒,多祈祷,都被他们当笑话来听。他们还指望狗狗赢得区域比赛,然后去圣地亚哥参加全国大赛呢,以赢取最高的奖金。100万比索买来的赛狗,岂能让它虚度光阴。

当西尔瓦跟莫妮卡策划实施更大的恶行时,加西亚也只能沉默。他们继续作恶,月黑风高之际,灭杀了小镇上所有参赛的狗狗,然后嫁祸于他们的死敌那位流浪者桑德坎。莫妮卡趁维达尔不在,用套子闷死了他最钟爱的灵犬。当维达尔回来发现时,伤心痛哭。莫妮卡说“只有天知道,你会杀了我吗?”“不会”“那你会原谅我吗?”“不,婊子!”。

他们认为不除掉桑德坎就无法在此立足,也无法打消加西亚关闭神父之家的念头。饱受身心折磨的桑德坎,其实已丧失作为一个男人爱的能力,哪怕面对爱他的女人,他仍沉浸于神父当年对于他的性侵害的恐惧之中。镇上不明真相的人们,对着桑德坎就是一顿拳脚,几乎丧命之际,一直无动于衷还尚存良知的加西亚扶起他,背他到神父之家,替他擦拭伤口清洗他双脚污垢,并亲吻他表示歉意。

然后,他沉静地召集这些肮脏的神父们包括修女莫妮卡,说“你们要照顾好他,如果你们给他一张床安身,我就会原谅你们”。桑德坎天真地说“我喜欢跟神父在一起”。享见他对于神父的精神依赖,恰恰说明了暗的力量。西尔瓦说“我宁愿离开”。维达尔说“你叫什么?”“桑德坎”,“不,你叫托马斯吧”。西尔瓦说那得给他消毒。其实他比谁都毒。

加西亚面对西尔瓦的拒绝,轻轻唱起“耶稣至智,你带走世间的罪恶,对我们施以仁慈,给予我们安宁……”即便做做样子,他们也不得不跟着唱,即便唤不回他们内心深处的善,至少加西亚的退让与妥协能让他们继续得以为老不尊地厮混下去。这是更大的恶,没有一丁儿发自诚心的忏悔,只想用恶的方式掩盖他们一生所行的恶。影片所阐释的深远意义可见一斑。这正是此片触动我的所在。

想起加西亚询问他们时,他们一个个的自觉上帝的化身。爱狗的维达尔不否认自己猥亵性侵孤儿的事实,他说自己只是想用上帝的仁爱关怀他们,如同我让狗狗变得人性化。加西亚严厉地说你却让自己动物化。但他不讳言是同性恋,自称是“克制大师”,似乎还嫌糟蹋孤儿的不够。西尔瓦最善于编造故事,掩盖恶行,他说自己在部队做过35年的牧师,中规中矩。加西亚怒斥地质问“那些被你污辱的妇女呢”。他哼哼一笑,说“我是用上帝的慈爱温暖她们”。

近乎痴呆的何米尔兹呓语频频,私下却会偷翻加西亚的背包,说他带来了我们所有材料,想要整死我们。脾气火爆的奥迪戈承认马修斯是他们提供的枪支,让他自杀,但他对以前所犯的猥亵罪却不以为然,他说这很正常,我只是照顾这些孤儿。

两边安抚的莫妮卡,最终显示出其阴冷、歹毒及令人不寒而栗之处,她威逼加西亚就犯。她冷冷地说,请到此为止,否则将通过媒体公诸于从,让教庭蒙羞。她说我听从教皇的召唤,从博洛尼亚到非洲布道,然后到波士顿,再来到智利,有谁感受到我对上帝竭诚的爱。

他们口口声声地爱着上帝,其实他们爱的只是他们自己内心深处的恶。以上帝之名,行一己之私,这是最大的恶。但没人管得了他们,如同《聚焦》所揭示的那样,罪恶如若无法追责,不能将他们绳之以法,最终的揭露也足显苍白。奈何不得,便等于做无用功。所有宗教教义都是好的向善的,但数千来的传教过程中,又各行其道。

问题是,传播福音过程中,仰赖自身的操守表达虔诚与恭敬,诚然令人敬佩,可执行中所出现的诸多利益与私恶,正是最践踏教义之处。传播教义自是功德无量,但若与世俗、金钱及私欲挂钩,那教堂或传教场所,无疑便成了他们行上帝之名的犯罪天堂,多少人被侵害,外界却一无所知,这才是最可怕之处。听着平和、美好、悦耳动听的福音歌,本来信众是要来净心向善,却被恶行作践,想想这是何种滋味,这足以让世人惊悚。至少,《神父俱乐部》给人们提了个醒。

2016、5、17

 2 ) 人性和神性

其实不太敢说自己看懂了,尤其看到豆瓣简介的最后一句:导演做到了教堂所没有做到的是,并不是简单地惩罚一个替罪羊,影片实际上严格遵守了基督教中关于殉难的规则和仪式。很遗憾,我对“基督教中关于殉难的规则和仪式”并不大懂并且也并没有看出来哪儿是殉难。开头那个砰吗?我甚至并不能说太清楚,这个到底是基督教还是天主教
    关于人性和神性。他们认为人是有原罪的,那么神呢?并不认为,人身上体现出恶的一面的时候,就说是人性,体现出善的一面的时候,就是神性。人本来就是有好的一面有坏的一面,好的就归上帝,坏的就归撒旦,上帝你脸怎么这么大呢。用定义或者标签或者一种标准来进行划分的时候,先问一下谁有这个资格。上帝不是一切的挡箭牌。上帝说这个锅特么老子不背。上帝只是被利用。
    死了人了。上面来人调查。真相其实不重要,重要的是,要把这个失序和失控的club重新抓在手里。禁酒,行为规范,属于精神控制。谈心,各个击破,揭老底,等待检举揭发立功赎罪,属于精神威胁+摧毁。赛犬是最后的焦点。碎碎念的流浪汉是随时可能撕破遮羞布的定时炸弹。那么让每个人都参与到拆弹工作里。每个人都有了把柄。而因为狗而精神有所慰藉而更为坚持一些的那个神父随着狗死而近乎崩溃。上面来的神父将这个炸弹保留了下来。即使做出了永远保守秘密的承诺。炸弹仍然是炸弹。失去狗的神父反而更能接受新加入的伙伴。本来他就因为自己曾经犯下的罪孽对这个不幸的流浪汉满怀同情。而这个人的存在,无时不刻提醒着其他的神父和修女他们做了什么。
    那几个年轻人,很有意思,他们才像是一道光。养狗的神父在接近他们一段时间后给他们钱希望帮他把那个流浪汉赶走,但被他们打了。那个女孩子说,本来好好的,你毁了这一切。男孩儿说,谁要你的钱,你以为我们是那种人吗。神父跌跌撞撞离开的时候,脸上的那种无地自容的挫败感,进门又看到soulmate躺在地下,动手的居然是身边最信任的人。抽搐着缩在椅子上的那一段,还有和修女对视的那两句,不。张力爆表啊。

 3 ) 《赎罪俱乐部》:没有赎罪,只有罪恶

(芷宁写于2016年5月31日)
    执导过影片《智利说不》的帕布罗·拉雷恩执导了这部《赎罪俱乐部(El club)》,较之前者,个人更偏向于后者,后者也不像一些人所言的那样,是一部以另一种表现手法呈现的《聚焦》,它所要涵盖的内容要比《聚焦》广一些,而《聚焦》在纵向方面则走得深一些,何况这两种影片的风格并不太具有可比性。
    影片的另一个译名叫做《神父俱乐部》,由片名似乎可见影片的剧情涉及人性与宗教信仰,事实上,这部影片的立意大有揭开部分神职人员的罪恶之嫌,更有触及到宗教所谓的神圣被人性腐蚀的部分,但似乎又不仅仅于此,它想要表达的或许要更多更远一些,而剧情的走向也令人难免想起艾默生的那句话:“人人都不时地受益于自己的罪薛,就像植物都以粪便为肥料一样”。
    影片的基调压抑阴暗,至中后部分,讽刺意味渐渐增强,还有那么一丝荒诞性,当不名誉变成一种普遍现象时,要做的是无情揭露,还是刻意隐瞒,片中,那位由上面派来的调查员、这个体系内的人的选择,凸显了一个事实——现实世界的利弊总是优先于那些高贵的条条框框的限定的。
    片中的“赎罪俱乐部”这个用途特殊的具体而微的宗教团体,仿佛映射着仿若病入膏肓老者一般的宗教世界,而那些经年累月深入骨头的罪恶已无法清洗,也无法消失,且种类繁多,应有尽有,原本有着黑历史、已属“戴罪之身”的五位神父和一位修女,在位于偏僻地方偏僻街道偏僻角落的一座二层楼里,修行赎罪,每日里诵经、吃喝、休息、养狗、训狗、赛狗赢钱,日子过得惬意自在,那情形根本不像是在蹲“监狱”,倒像是在度假,若不是新来的一位招致了灾祸的话,这样的日子或许还会延续下去。
    影片的镜头大都有些刻意的变形,这直接促成了片中人物面孔的些微扭曲和所处空间的轻微拉伸或挤压,其中修女莫妮卡那带着点神秘又带着点神经质的笑容,在这样变形的视角下,于不同的戏份中,显得别有意味。她的笑,期初给人效仿圣母般的友善,当她被上面派来的人问询实情时,那笑容开始变得莫测,变得“官方”,当她要骗人时,笑容便有着虚假敷衍的感觉,当她被揭穿时,眼神中闪过一丝阴冷,笑容则变得趋于狰狞,还带着股子凌厉,令人不寒而栗。由此,观众完全可以相信她那些曾被亲生母亲指控过的罪名或许都是真实存在的。
    饰演莫妮卡的演员安东尼娅·泽格斯,将片中为数不多的女性角色饰演得颇有层次感,明明看上去类似的微笑,却偏偏显露出不同的表情信息来,令人叹服,而当谋划默契地通过,由她来具体实施的杀戮和诬陷正在进行中时,人们会相信乔叟的那句话:“有罪是符合人性的,但长期坚持不改就是魔鬼。”
    片中的用光颇有深意,“上帝看光是好的,所以把光与暗分开了”,但上帝并没有放弃暗,片中光线的明暗变化,仿佛追随着这段话,而冷色调的环境氛围、偏粗粝的摄影风格和那些用意明显的打光特点都仿佛在追寻着什么,言明着什么。
    莱蒙特说:“只要人活着,罪恶就存在”,出发点良好的避免罪恶的调查,却招致了更多的罪恶,而这个罪恶的高潮则是在平静的基调中酝酿并实施的。那个最终被收容的“胡子男”,有着古怪的宗教观,也有着先入为主的“爱情观”,看上去是受害者的他,也为非省油的灯,那长长的药单预示着,在将来的日子里,俱乐部的生活不会平静,罪恶只会招来罪恶,而那只善于奔跑的灵缇犬则已成为最无辜的那一个。
   “罪恶靠隐瞒为生”(维吉尔语),为了维系一个千疮百孔的体系,每个人都隐瞒了些什么,于是罪恶长在。
(杂志约稿)

 4 ) 每个人都背负着人性的十字架

2015年,智利导演帕布罗·拉雷恩(Pablo Larraín)凭借《神父俱乐部》一片获得第65届柏林电影节银熊奖和评审团大奖。 导演在这部影片里大胆使用cinemascope宽银幕镜头进行拍摄,不是出于市场考虑,而是为了更好地表达主题。虽然切入面是天主教神父,但导演绝不是要拘泥于某个特定职业的人群,而是从更普遍的意义上审视人性。宽银幕镜头的广角下出现的室内空间的畸变和人脸特写的扭曲就是这种审视带来的心理效果。勃兰兑斯说:“人心并不是平静的池塘,并不是牧歌式的林间湖泊,它是一片海洋,里面藏有海底植物和可怕的居民。” 电影的取景地博卡拉海边迷蒙的气候又呼应着人性的多变和深不可测。 加西亚神父与屋里的五个人分别对话,谈及各自的“黑历史”,每一个对自己过去的行为作了“辩解”,雾里看花,各执一词。对面的人在加西亚眼里呈现扭曲的特写,在他“神性”的要求下,屋里的每个人都要“矫正”,更少外出,禁止喝酒,更多蔬菜,更少鸡肉,更多忏悔和祷告,更少谈论狗,不能与它建立感情。加西亚神父问Vidal神父狗给这所房子带来什么,Vidal神父回答说:“感情!” 加西亚却说这是贪婪。加西亚神父是拥有一堆理论知识的“专业人士”,有了这些理论的加持他就能摆脱人性了吗?看完整部电影就会明白,无论多么美好的禀性,都有它浅陋和乖戾的地方,都有翻覆和变化的可能。人不能摆脱人性固有的虚伪、自利、多变、复杂和深不可测,没有谁是例外。

新来的马提亚斯神父认为自己跟其他四位不一样,他不需要遵守这间屋子的规定,可屋外Sandokan当场给他打脸,吵吵嚷嚷控诉他之前“恶行”。担心Sandokan这一“石”可能会惊起千层浪,席尔瓦递上枪,让马提亚斯出去解决“麻烦”。意外的是马提亚斯开枪自杀,屋里的五个人又担心成为“替罪羊”,所以不约而同隐瞒了枪支的来源和他自杀的真相。但Sandokan后续的骚扰还是让事实败露,他还透露了更多不堪的事实;加西亚神父受莫妮卡修女把教会的秘密暴露给媒体的要挟,无法将这间房子一关了之。出于各自利益的考虑,加西亚神父与莫妮卡、席瓦尔神父、Ortega神父、拉米雷兹神父决定暂时结成联盟,杀掉镇上所有赛犬,并将之嫁祸给Sandokan,然后把他“圈”起来,不让他外传有关教会的“黑”秘密;Vidal神父不会杀自己的赛犬,他单枪匹马受三个冲浪人谈话的启发,偷了钱欲雇佣他们揍Sandokan,结果是自己挨了揍钱也被抢了。 Sandokan的性格也很复杂。从小就被马提亚斯神父侵害,现在却像掮客一样问加西亚神父是否需要年轻的男孩。他一路追踪马提亚斯神父来到这里揭露了他的恶行,而心理上对他有病态的依赖,一如他对一大堆镇静药物的依赖。他是同性恋,但因为害怕被排挤,求Vidal神父不要泄露他的秘密。 人性是相似的,我们中的每个人都是若干人,是很多人,看电影如照镜子,看到别人也为关照自己。最后的结尾,Sandokan被加西亚安置在与神父修女同一屋檐下,是讽刺也是最大的隐喻,人性的现实是人一生要背负的十字架,每个人都要为自己的行为负责。导演镜头的横扫和纵向推拉似乎是在每个人的眼前划十字:愿上帝的羊羔,带走世间的罪恶,保佑我们平和。

 5 ) 这个房子无锁无栏杆,但是它却像个监狱

四个神父和一个修女住在一个房子里面,他们生活很规律,每天祷告唱诗,闲暇时间训练一只意大利灵缇犬去参加小镇上的赛跑。有一天来了一位新神父,要在这里长住,生活的宁静就此被打破了。一个年轻男人来到房子前大声控诉新来的神父猥亵他,神父在房子前自杀。梵蒂冈教廷派了一个调查员来调查这次自杀事件。

       这时我们才知道这个房子的作用,教廷把有罪的神父送到这种房子里居住,房子一般都在偏僻的村庄里,以避免外界的舆论。这个房子,就是其中的一个地点。调查员开始一个一个的与神父们谈话,他们不为人知的过去渐渐被观众了解。调查员称他们为罪犯,并和修女宣称自己来的目的就是要让神父们明白他们为什么会被遣送到这里来,他如果查出任何对教会不利的事情,就要关停这个房子。而神父们和修女隐瞒了关于那个年轻男人的真相。

       调查员质问神父们知不知道自己的罪行。第一个神父在战争时接受士兵忏悔,士兵们向他诉说自己做过的所有可怕的事情,但是神父把忏悔记录都烧了,他觉得别人没有必要知道这些事情。第二个神父是个同性恋,他从来没有跟任何人发生过性关系,却被教廷指控娈童。第三个神父精神有点不太正常,他一直在告诉调查员真相,却被调查员认为都是他想象出来的故事。第四个神父把没人要的孤儿卖给无法生育的父母,被指控贩卖人口,而他说自己只是想让无助的孤儿和可怜的夫妻得到他们想要的东西。

       无法说他们无罪,因为他们在房子里酗酒作乐,给赛狗下注赌博,但是也无法忽视他们人性中的善良,他们曾经做的事情和正在做的事情,多少带着些善意。他们是上帝的忠实信徒,上帝说他们有罪,他们就要在这里赎罪,赎一辈子。可能每个人都是有罪的吧,每个人做任何事情都带着自己的私欲,只不过在这个房子里这种私欲和罪恶被放大了,人性的黑暗面展现出来。调查员给神父们禁酒,他说,这个房子没有锁,你们想走可以随时走。但是所有人都明白这是一个没有锁的监狱。房子只是一个象征物,它象征着教会和这个宗教。如果你觉得这是个关于揭露天主教黑幕的电影,那你就错了,结局的惊人反转给了电影更多的可讨论角度和更高的立意。

       影片一开头打出字幕,上帝认为光很好,所以有了光明与阴暗。光明和阴暗永远是共存的,有光的地方一定有影子。所以人性才会那么复杂,无法用好和坏来定性。影片很犀利的讨论人性和宗教,这其中那么多的矛盾和无解。年轻男人可以站在房子前用各种不堪的语言控诉神父性侵,但是在神父死后又说自己一直都深爱着他。海边的那群年轻人可以肆无忌惮的讲起自己以前干过的肮脏交易,却在训狗神父提出想让他们帮忙用暴力手段赶走年轻男人之后觉得受到了侮辱而愤怒。

       影片的色彩在后期时加了冷色,偏青蓝,就算是开头时阳光下的光斑,都显得不那么温暖。而随着故事的发展,不再有阳光,高潮发生在晚上,更凸显了黑暗的故事基调。在拍双人谈话时正反打用主观镜头,并且用广角和偶尔的虚焦拍出的人脸表情扭曲又奇怪。不同场景下的谈话的切换使影片显得跳脱。大提琴配乐在故事高潮时加快,又能在适当的时候留白。

       关于天主教的电影同一年有一部奥斯卡最佳影片《聚焦》,那部电影是从外部调查入手揭示天主教神父娈童真相。而这一部是一个天主教内部的故事,少了些类型片的程式感,更像一首诗。结尾似乎像是一个各方的妥协,也像是一种命运。这是一种自己什么都无法改变又无法逃离的深深无力感。就像是我们无法逃离的生活规则和试图改变但是发现其实无法改变的这个世界。神父在训狗时用一根长杆绑着肉甩圈,狗就会跟着一圈一圈一圈的跑,不知道停下。真是个很神的隐喻啊。


                                 (欢迎关注MovieFoodLove公众号,看更多好电影)

 6 ) 暗与光并行

8.2分。
    影片使用了一个经典类型片结构:从杀人案出发,调查五人的过去,从罪中分解出他们的善;但引入之前的罪案导火索之后,悲剧就发生了,善变成了恶。结局的交易,貌似是一种背后的妥协。

    但其实,影片立意很高。开头提到“上帝看光是好的,所以把光与暗分开了”,但他是否就抛弃了暗呢?
     首先它肯定了五人虽然有罪但“善良”、“信仰”的部分。调查员的访谈中:训狗牧师是同性恋,虽然他克制住了自己的欲望,不去发生性关系,但在向教会忏悔时,被误认为娈童癖;白胡子牧师曾经参军,把士兵祈祷时承认的罪名都藏了起来,却被认为是窝藏犯罪;精神病牧师其实一直在说实话,只是语言表达不出来;脾气暴躁的牧师把没人要的孩子卖给没有孩子的父母,被认为贩卖人口(私以为“卖”与“送”在这里更多是法律上的区别,道德概念上区别不大,至少他出发点是善的)。
     影片的光影很有指向性。海边的曙光、房间里窗户的亮光背景,都可以看做他们心存上帝的明证。当然,晚饭时斑驳的灯光、路灯、篝火之光都透露出某种诡异的氛围。在这里,光与暗是并存的。
     其实导演一直在表明“他们是生活在暗中的信仰者”。他们共同诵经、颂歌,一起享受赛狗的快乐,但他们心灵也受过创伤,因此一个外来人的到来,他们是会防备的。因此,对于自杀案他们没有说实话。
     牧师的自杀当然是来自于罪恶感,但对于此案的关键人物——胡子男 来说,性爱反而是上帝的恩赐,一种神圣,就像上帝把精子带给玛利亚生出耶稣一样。因此,性侵事件是暗与光的结合体,光的一面更多在于,那是他的第一个男人,他们是相爱的。
     正因为爱是上帝赋予每个人的恩赐,所以当五人计划杀掉狗,而把罪名嫁祸给胡子男时,他们也就亵渎了爱与上帝。然而我们看到,上帝依然在拯救他们。我宁愿把胡子男挨打看成一种拯救,他的罪名是口无遮拦的逼死一个牧师,且还在继续逼迫其他牧师。而与此同时,训狗牧师遭到拒绝并挨揍,也受到了应有的惩罚,而回到家里,修女也没有被训狗牧师原谅(受到惩罚)。这些惩罚,也就带来了最后的拯救。
     最终,所有人坐到桌子前,达成了一种“和解”。这种和解并不是罪恶交易,更像一种信仰上的共通与理解。每个人都得到了惩戒与拯救,暗与光依然同在,但他们仍然是虔诚的信徒,也是幸福的人。
        
     此片的理解在法律层面是行不通的:他们的确都是罪犯。但是这样理解也就失去了很多乐趣,显得扁平。影片并没有像很多人说的那样,而是充满希望与谅解的。而它等同于“聚焦”的说法,更是无稽之谈。

 短评

诲暗的色调很搭这样一个故事。

7分钟前
  • 果樹
  • 推荐

极度困扰的阴暗系电影。亵童、贩婴、赌博、谋杀的神父修女组成的小团体,恶得自得其所,把天主教一黑到底。结局像是以毒攻毒阿,让人好奇智利的狭长海岸线上究竟有着多少这样的神父俱乐部...

9分钟前
  • 同志亦凡人中文站
  • 推荐

典型的电影节路线片。拥有这么一个设定,本来以为会更酷一点,结果粘粘乎乎的,不好看也不好吃。Though,很喜欢开头几分钟的摄影,及演自杀的神父的那位长相非常有特色。

11分钟前
  • 桃子
  • 还行

借奥斯陆电影节的契机看的El Club,250座的影院几乎座无虚席。相比于放映《山河故人》的同场影院,奥斯陆人民好像更偏爱这种题材,全片放下来没人离场。影片一开始没明白到底在讲什么。随着“神经病人”近乎偏执的爆料 故事线慢慢浮出水面。这是个Paycho的社会团体 模糊界限。

12分钟前
  • 小拇指被门夹
  • 还行

黑色隐喻,把天主教完全黑了一遍,一切的罪孽从神父修女身上展开,力道十足。

17分钟前
  • 火龙果不耐受者
  • 推荐

Larrain一如既往滿肚壞水,這回朝宗教開刀,對我來說更好玩的是他每部片的形式嘗試,這次用cinemascope拍,橫搖或廣角的變形嚴重,造成室內戲擠壓感、臉部特寫扭曲。諮商師「審問」神父與修女時的臉孔正反打,實虛焦用得有趣,若我沒看錯,一直都是實焦的神父,被修女說動後稍微糊掉。處處炫光、光斑。

19分钟前
  • HurryShit
  • 还行

这种题材还硬要放入救赎,未免太俗套,配不上这摄影逼格

24分钟前
  • #烧光光#
  • 还行

宗教的荒诞性、神职人员的虚伪已经不言而喻,还有搞一个疯子来喋喋不休,令人不胜其烦,电影叙述手法也令人备受煎熬,如同大多数的说教。

25分钟前
  • 451½°F™
  • 很差

信仰就像悬空的诱饵,一群人似那只灵缇犬不断绕圈狂奔,却始终困囿在闭合的人性怪圈里。神父俱乐部无门无锁,不是监狱却似牢笼,一群人困于其中,甚至新来的调查员也在这暗紫色潮湿的空气里失却本心。杀狗诱使众怒,结局神来之笔,直捣宗教伪善和人性阴鸷。鱼眼镜头下,圣乐宛如天籁,善心却无处安放。

28分钟前
  • 西楼尘
  • 力荐

El club 2015 1080p Blu-ray AVC DTS-HD MA 5.1-GrupoHDS

33分钟前
  • 超人叔叔
  • 推荐

海边神父流放地,屠狗陷害造耶稣。个人之恶永远比不过体系之恶,心寒

37分钟前
  • kylegun
  • 力荐

神看光是好的,就把光暗分开,释放一层青雾,所谓人间炼狱

42分钟前
  • 峰峰峰峰
  • 较差

神将光暗分开,中间雾霾造人,放逐世界尽头,保留天堂席位

44分钟前
  • 丁一
  • 还行

#LFF2015# 残酷有力 虽然作为一个无宗教信仰人士但这里的教堂机关让我想起某国的官僚制度 倒也是共鸣十足

48分钟前
  • litanerr
  • 推荐

话题性题材+文艺范打光+宗教性隐喻=得奖相

51分钟前
  • 欢乐分裂
  • 还行

惩罚与禁闭不能遮掩一切的罪。接纳那曾被自己伤害的被罪者,像基督为门徒洗脚一样服事他们,才能赎罪。

53分钟前
  • 小能七九西
  • 推荐

虐狗。有句讲句,拉拉因这个导演,是不是色盲。

58分钟前
  • 猫猫
  • 推荐

神职人员对儿童的性侵 这部片子讲出了不一样的内涵 让人伤痛的不是生理侵犯而是终身信仰和扭曲价值观的铸成 节奏慢而有穿透力 剧本人物间满是张力和如同海滨小镇带有诱人表象的冲突 到最后每个人的选择令人咂舌以恶制恶到底是不是解决办法 与罪共存是不是最残忍的惩罚手段 天也在问

60分钟前
  • KAPO
  • 推荐

金熊奖 提名

1小时前
  • William H D Lee
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3.5

1小时前
  • vivi
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