赌棍2014

影片开头即是一个爷爷临死前对于自己亲孙子极度失望和无奈，爷爷是一个精明成功得商人，人情世故深谙世事，知道一个晚期赌徒给予其再多的钱财也如同扔入大海。所以他没留给自己孙子一分钱，却是留给他一次机会。
　　教授才华横溢且出身于富豪之家本该有着丰富多彩得人生和继承家族产业成为一家之主，却为了筹钱还债而一直徘徊在生死边缘，生活得毫无生气，教授是典型得晚期赌徒（赌博上瘾是需要漫长得过程，谁也不会一上来就嗜赌成性）刚离开爷爷得葬礼就迫不及待直奔赌场，并用身上得一万元迅速赢至八万，并一把输光。此时赌场得吸血鬼慢慢向他靠近（注：赌博不能自拔会使人倾家荡产但是高利贷得出现会加快荡产得速度数倍，甚至于透支，他们与赌场相辅相成榨干赌徒及其家人朋友得每一滴血，没有高利贷得赌场是很难为继得，高利贷也依靠赌场赖以生存），黑高老大搭讪，吸引诱惑教授就范。。。。。必定会输光得教授独自窜缩在朝气蓬勃得大学校园里显得与周围环境格格不入。
　　很多人不能理解他赢了为何不走？毕竟他一上来就赢，如果收手就不至于如此，我只能说一旦你踏入赌场就会有这一天（除非你是极少数有超强自控能力得人，但如果你不是就不要轻易尝试），赌博有非常神奇得魔力能让你不能自拔，即使你曾经赢了钱，但你最终也会还回去，连本帯利得换回去，每一个赌博成瘾得人都是曾经赢过大钱的人，就如同片中的教授，曾经赢过250万美金，在一个26万美金取现都需要预约并会起银行工作人员警惕得时代可见这是是一个天文数字。赌徒不光是想赢钱，更需要得是开牌时得感觉，当一张大牌发到你手上时那种兴奋那种热血涌入大脑得感觉会使人闹分泌大量荷尔蒙，这种美妙可以说不亚于XX高潮来临得那一刻，但赢钱得最终结果就是输光，就如同生命得最终目标就是死亡一样，这是谁也无法避免变得自然规律！！
　　教授知道自己该不该赌博？他后悔吗？他想戒赌吗？他知道这样下去的后果吗？答案都是肯定的，但是他已无法自拔，以至于当母亲近乎绝望得把26万交给他以后，他没有还债，继续赌博至最终洗白，他无数次想要自杀（也许他是基督教徒他害怕下地狱也许他下不了手），因为只有结束了自己得生命他才能不去赌场，就像每一个身无分文得赌徒一样！他已病入膏肓，大脑已启动了自毁程序，因为在潜意识里，大脑知道即使赢再多得钱最终结果也是一样，所以让这一切都尽快过去吧。。。
　　影片最后，教授把两大债主都约到轮盘前，孤注一掷，摆在面前得只有两种结果，翻倍或者输光，如果翻倍就能还清欠款，但如果是后者那他必死无疑，他是用自己得生命做最后一搏
　　 也许很多人不明白他最后其实什么都没有得到觉得这部电影毫无意义？但通过最后他拒绝了赢来得十万美元我知道，作为一个赌徒，他获得了一个赌徒最大得成功，他戒赌了，他获得了重生，迎着阳光他蹦向自由，奔向自己得爱情，奔向了新生活。

主人公本没有什么陋习，也许是家庭的变故，或者自己对人生的看法，毕竟主讲现代文学的，对事情看得比较透彻，染上赌瘾，赌和毒发音一样，证明都是很难戒掉的。所以主角一直沉沦，并不为赢钱，只是赌，享受快感，最后债务缠身，母亲尝试帮他，但是主角需要的还是不停的麻木，也许只是想借助别人对他的伤害好让他清醒。女学生爱慕也当视而不见，唯一的就赌，在最后的避无所避，被殴打，被威胁，最后自我拯救成功，狂奔发泄着自己的曾经，最后结尾。瘾患者有时确实连自己也讨厌，但是最后都的面对自己，逃不了解不开，但是都得和过去告别。每个人都会经历类似的故事，最后不管我们多么碌碌无为，我们还是得回到现实，虽然现实很平淡，但是这就是生活，虽然知道自己很难突破，很难摆脱，现实也不会很好，但是至少我们不在沉沦其中的虚幻，现实才是唯一的出路。

       自从我们降临世间，每个人都准备好要堕落，也有人准备好要改邪归正，我们生之为人，自从坠地起，除去求生的本能，我们就已经准备要堕落了，傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、饕餮、淫欲，七宗罪，最常见的罪过；我们更多地趋于走向另一种回归，更多地理性、自制、意志、禁欲等等...，自从我们从最根本的求生束缚中解放出来，就总是在不断染上各种依赖，无论是外在的还是内在情绪的，有的沉沦更深，有的回归正途。
       《赌徒》该剧中应是尼采艺术的两种体系日神主义和酒神主义，我们总是生而现在就幻想未来，我们总是生而现在却沉浸过去，我们明知注定无法改变的结局却总及时行乐或终日靡靡消沉，我们明知开始的美好却总固步自封或沉浸幻想，日神主义和酒神主义都是沉醉，但他们两个是相互贯通在一起的一个整体，极致过后就是另一个的开始...。
       影片开端亲人间生死离别前的那段父子对白——
       
       其父：我想知道，如果我没留遗产给你的话，你还有多少价值，谁想要将众人踩在脚下，很难懂吗？你有什么想法？谈谈你的计划
       吉姆：我会尽我所能，您可以安心地去。
       其父：你现在是一家之主了，看你有没有这个能耐。
  
       死亡不可怕，最难割舍是牵挂，最担心的是突然地离开，还来不及道别，始终脱不开的是精神的眷恋，我们继承前者的恩德和训诫，将之传承。圣经中有曰：“神说：'当孝敬父母'，又说：'咒骂父母的，必治死他。你们倒说：'无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经作了供献，他就可以不孝敬父母。'这就是你们借着遗传，废了神的诫命。”（马太福音15：4－6）。

       接下来的篇幅来描写吉姆本内特驶向那难以自拔的嗜赌之路，以及进入关于移动的地下赌场的情境，通过关卡，换过筹码，由地下的“安保”引入这片“丛林”，穿云过雾，七弯八绕地将观众们带入这嘈杂的充斥着欲望的深渊。
       
       当本内特理解到自己的嗜赌成性已经在逐渐伤害到自己身边的人时，他应该已经意识到嗜赌并非是只是影响自己，即便是他自身已愿意堕入其中。可是既然他已有不错的工作，不错的收入和名气，他到底感触的是什么？是生来即注定死去的深度迷失？我所以恨恶生命，因为在日光之下所行的事，我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风（圣经）。请细细体会他所讲及表达的东西，这些已经在他与篮球生之间单独对话中已经很明显，在他与女友争吵时已经很明显...。
       因其嗜赌，那位篮球新星的学生、网球前五的学生、他母亲、他的恋人已因此受牵连，当他把从母亲那里要来的钱，输个精光，与菲利普斯的争吵，至菲利普斯的离开。
       
       当开始实施打假球的圈套准备开始还债，他已经在操纵赌局，并不是他故意唆使篮球新星的学生打假球，而是那也是篮球新星的想法，进入职业球员，挣钱，为母亲和妹妹筹手术费，养活家人。凭借他的能力，你可以想象到，他在三个债主中间游走，借来赌资，最后帮了他人。我想他从嗜赌到最后的赌局都是在证明他的一个想法，人生在世，这本身就是赌注，你想要得到的与你在为其准备的所有这些。
       
        最后的一部分的篇幅也是描写关于进入移动的地下赌场的情境；最后的赌局，当本内特从钱袋里拿出那些现金时，在场的人们瞬间安静了，表情惊讶，于旁人看来是豪赌，就连在场的庄家头目和被借贷的大头目都为这场豪赌震颤了一下，非黑即红，要么堕入无尽深渊，要么险象环生，与其说豪赌，倒不如说背水一战，感受绝境逢生的快感，最后男主酣畅淋漓地从黑夜跑步至黎明，一直到爱人的院落前，当叩响那扇门时...，它给予我们无限美好的遐想，其实至此，已经象征了日神主义的开始。虽然尼采的艺术推至极致就是虚无，尼采的哲学推至极致就是上帝已死，存在本身就无意义。但是个人理解，尼采的哲学完全是将“个体“推向极致，他忽略了“个体”虽是独自存在，却也不是单独的存在，我们必须通过爱他人来爱及自己，通过爱自己来爱及他人。存在就是因为情感的关系而存在。大概这是家族、民族甚至人类社会传承与弘扬的意义...。其实爱他人或爱自己都是本能，爱自己的极端就是毁灭，而爱他人的极端就是继承和延续。圣经中有曰：“当孝敬父母，又当爱人如己。”（马太福音19：19）
       
       我们用爱证明存在的意义，用存在来诠释爱的意义。
       不要为生命忧忧虚吃什么，喝什么，为身体忧虚穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？《新约·马太福音》
    人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？《新约·马可福音》
    你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。《新约·路加福音》

       片尾意义是趋于美好的，如果吉姆·本内特一直沉浸其中无法自拔，那结尾就是个悲剧，如果吉姆·本内特的家人及恋人菲利普斯受此牵连，那只能说用死亡和牺牲来唤醒吉姆·本内特的自我；或者如果吉姆·本内特的家人及恋人菲利普斯受此牵连置死，吉姆·本内特癫狂；再或者如果吉姆·本内特的家人及恋人菲利普斯受此牵连置死，吉姆·本内特复仇后自杀或癫狂或未完复仇即被置死微笑离去呢；所谓悲剧的极点就是喜剧，就吉姆·本内特而言何尝不是另一种新生的诠释呢？但这大概不是我们所想看到的！
      
         通篇之后，我所看到的是对开头的点题，我们不以身份、地位、金钱来判定人的价值，那种判定应不是最纯粹的，我们无论怎么去驾驭名利？其实我们也是被名利所驾驭，欲念想要将众人踩在脚下，吾辈皆为其奴隶，但是如果没有爱，我们价值的存在感又在哪里呢？那不就是推至极致到虚无了么？
       
          所以少发那些消极负面抱怨的帖子，你没有那么苦逼。放下那些可悲和该死的情绪，多些祝愿，让我们在痛与快乐的交织中有期待地生活，我们需要正能量！
        
         可能还有人问，为什么去赌城下了注，应该赢了很多钱，他向韩国的债主又借了15万，向放高利贷大佬弗兰克的借了26万，他总共欠款15+26+6+26=73万，黑人放贷者说过一句的有人在赌城下了八分局，20万赌球，20万*2=40万，韩国佬的15万本奈特直接给了篮球生，6万还给黑人放贷者，去赌场下注40万，40万*2-26万（韩国佬）-15万（韩国佬）-26万（弗兰克）=13万，最后扣减利息大概是10万...，这个解释应该合理了。
总体来说，更像是一种自我救赎，也可以说是尼采的“醉生梦死”。
       该片片尾背景音乐——《another wave from you》给人一种冲破枷锁和束缚，奔向广袤、美好、最真切、最纯粹生命原野的感觉。

如果你未曾在边缘生活过，那么你未曾活过。

影片是在讲一种人，这种人对于生活的状态和目的有着明确的追问。他们望向的地方是哲学的，质疑的，经过不断地反复地深思的。他们的表达是文学的，曲折的，跳跃的，疯狂的。

如果未曾死过，我们如何知道生的乐趣。

把那些束缚我们的恐惧，经济，道德，财物，当做无物，用生命的极限去测试他们的边界。然后我们可以对自己说，我们走到过生命的边界。从边界向外望去，我们对自己说，自由可以走到这里，这里之外是活着的自己所无法感知到的，带着敬畏的心，我们完成了对自己信念的虔诚追寻。

有一位朋友曾经割腕，她没有因此而消失，她说她想要体会痛是怎样的感觉，我当时无法理解她，只在之后的每年不时想起她。赌博，作为一种自知的人的故意堕落，完成的是赌徒作为一个个体对于荒诞生命的追问。如果我们的生命仅仅可以依靠一种无意识的猜测就能获得自由或者束缚，那么我们的生命实在太浅薄，从而完全不值得活着。当任何一个赌徒意识到这种荒诞的随意之后，对生命本身充满了被欺骗后的报复心——我曾如此用诗歌赞美过你，竟然你对我的意义仅仅是红黑之间的押注。我何必再这样斯文地活着，成就了你，再去欺骗更多的人。

荒诞是荒诞得以延续的魔法药，斯文是斯文毁灭的催化剂。

如果尚有什么能够挽留一颗倔强的心，那可能仅仅是对于美好即将破碎的尚存的惋惜。赌徒教授为了挽救自己的女学生而做出了他最为不愿意和不屑做的事情，去授意另外一个学生去打假球。教授对自己生活的绝望并未带入他对于青春年少学生的责任里，如果你活着，你要真实地活着，这是他所希望他的学生能够承诺的。这里并非有什么人生的义务，一个教师对于学生的义务，不是的，一点也没有。赌徒教授所播撒的观念是对于所有人的，对于所有人的期望都是如此，这是多么不言自明的一个信念，并非因为我们爱着什么人，所以我们这样告诫他们，我们喜欢无条件地告诫所有人。

生活，不是在消磨时间，而是在体验时间。如果在一个孤独的城市，做着世界上并非唯一的事情，我们的生命的价值在哪里？我的每天的独一无二的体验在哪里，这是我要的生活么？

可喜的是，赌徒教授选择的是痛苦，而不是欢愉。他选择的是押上全部去拥抱希望，而不是寻找让人回味的快乐。不是毒品和性，让他上瘾，而是赌博。带着一丝对于希望地追问，他质疑着整个现代社会的生活方式，制度化的，僵死的，无趣的方式。他并非完全绝望，所以并不去享受给大脑带来宽慰的舒缓的快乐，而是那种高度紧张，孤注一掷，无所顾忌的正反对决。生与死，只在一念间，既然荒诞，那么就让我的孤注一掷到我所坚信的根本没有理由的那个正反面的一面，红与黑间隔的轮盘，黑色既然是我毫无理由的坚持，那么就让我坚持到生命可能的最后一刻。

他不是在探讨自己怎样活的问题，他是在探讨仅有的一条生命，在只有自己一个大脑的情景下，如何成为两个人。那样短暂的生命，如果我们只做过一种人，我们的损失何其大。如果一直是稳定的优越，那么我如何去理解世界。如果我一直积极，如何去理解腐烂。

主人公不一定用自己的经历去创作小说，他可能会为里面的人物把善恶的边缘模糊掉。如果我们不是所有人，那么怎样理解造物主的用意。只有体验过所有的热情，倔强，责任，以及荒诞，逃避，萎靡，我们才得以接近造物主。人是用来去理解的，而不是去评价的。生则如秋叶一般，枯黄中夹杂着绿色的残留，枫红中伴随着不愿隐去的青涩，叶脉向末端伸展，直到融入到极其细微而看不见，独一无二的混合体，夹杂着永远难以言说的色块和纹理的独特，在不断地剧烈变动着，伴随着它的进一步凋零，我们欣赏着生命。

自由意志说你可以随便抉择，命运告诉你如果不是一个天才那么你该去死掉，有些人会说，给我一个色子，让所有的一切在它面前都变成最愚蠢的力量，统统地，一起的。