传家2022

上周五看这剧，恶心死我了，饭都没吃下。现在缓过来了，来写个剧评。其实剧里有什么渣男/渣爹角色，一点也不稀奇。稀奇的是居然把这个角色的行为动机给合理化，甚至把他歌颂成爱国人士，连带把小三也给美化了。剧里的红郎（真是保持着渣爹本色啊）真是绝了。靠着自己继室的娘家发家，拿了人家的四十万发家，还住了人家的别墅。结果发家后，不给人家股份，还直接带着小三及其儿女住进了正室买的别墅。自己在外面养外室，把正室逼疯，使得二小姐小时候天天被虐待。更绝的是，小三的孩子的生日是正室的忌日……什么玩意儿

红郎

这样的角色并不新鲜，早在七八年前的《千金归来》里就有这样的“渣男+渣爹+凤凰男”的混合品种。女主的爸爸是个凤凰男，靠侵吞他老丈人的集团夺得高位。和小三生的孩子比女主还要大。并带着小三，她的女儿，一起搬进了女主家祖宅。《千金归来》剧组给这位好爸爸订了一份“破产+绿帽+入狱+脑瘫”的礼包。

千金归来

传家呢，把这位好爸爸塑造成爱国人士，有良心的商人，使他家庭和睦，所有儿女都原谅他。

什么玩意儿？？？

我每次看见二小姐对着她爸爸讨好的笑就好难过啊。这是你的产业！！！

接下来说一些剧里细小的，但让我很恶心的点。首先是好爸爸对二小姐与唐家联姻的看法：

我呸

作为一个父亲，谈论女儿姻亲的时候，考虑的不是“这个女儿会不会喜欢这个女婿，这个女婿是不是良配，这个婆家会不会善待她”，而是“天底下有几个男人受的了她啊，那不得祸害唐家几代人”。完全把女儿当成了物品，担心买家不喜欢这件礼物。在他眼里，女儿是嫁过去是伺侯丈夫，公婆，甚至是“唐家几代人”的。所以温柔听话的三小姐才配这件婚事，有思想主见的二小姐不配。这么个玩意儿是正面人物？爱国光环可以洗刷一切是不是？别跟我说什么时代限制，同样的民国剧《胭脂》的爸爸，蓝长明，尊重自己女儿的思想，灵魂。当女儿跟他说要走了，要去前线了，他虽然很难过，不舍，但还是鼓励她去了。后来日本人逼他发行假钞，他一边撒着纸币，一边从楼上壮烈跳下。

蓝长明跳楼前的宣言

对了，蓝爸爸也是商人。这才是真正的爱国，有良心的商人！一个连自己女儿都不尊重的人，一个连自己枕边人都可以背叛的人，又怎么可能爱国？！编辑，你的脑子，是不是被🐶吃了。

还有一段大小姐与二小姐的对话让我很难受。二小姐在画画，大小姐看到她搁在手边的《女儿经》（就是女德），问她，为什么不多读《女儿经》？大小姐说从小就和祖母就一起读《女儿经》。一开始她好奇，为什么男子没有男儿经？后来她不再抗拒这本书，因为她觉得，在这个男性主导的世界里，《女儿经》可以让她好好活下去。遵守他们的规则吧，听他们的话吧，做他们心目中的好女儿，好妻子。这样就可以“体面”地活着。此时候的bgm是舒情的，仿佛在歌颂，赞扬她说的话。原对话是这样的：

简直服气了这波洗脑包，可能编辑眼里的“好女孩”就是这样的，他们的知书达礼值得学习。这种东西叫做“conventional woman”（感兴趣的同学可以在学术库里搜这个词条，有很多文学作品，学术论文与之相关）。这里就举一个大家都知道的例子，路易莎的《小妇人》。女主在一个传统的家庭里长大，她身边的人都试图把她调教成一个传统女性，一个lady。然而女主不想尊重这些男人定下的规则，她最经典的台词是“Women , they have minds , and they have souls , as well as just hearts . And they ’ ve got ambition , and they ’ ve got talent , as well as just beauty . I ’ m so sick of people saying that love is all a woman is fit for .女人，她们有思想，她们有灵魂，还有心灵；她们还有抱负，她们有才华，还有美貌。所以我厌倦听到大家说，爱情就是女人的全部。”

路易莎另一部作品 《Behind A Mask or, A woman's power》（好像没有中文版）塑造了这样的女性：她会谈钢琴，举止优雅，温柔知性。她披上了传统女性的外衣（behind a mask), 实际上却利用所有人为自己而用，满足自己的野心（a woman’s power)。路易莎写这部作品时用的是男性假名，实在是因为这部作品在当时简直是惊世骇俗，否则无法出版。总言而之，路易莎的女主们，很清楚这个世界给女人定下的规则是什么，但他们觉醒，撕碎这一切。

回过头来看《传家》里大姐的话，她也清楚这个规则是什么，但她屈服，俯首称臣。更绝的是，编剧认为这值得赞扬，歌颂，甚至美其名约“遵守礼仪，言行谨慎是没有坏处的。” 有封建大家长那味了。

最后让我们欣赏一下完美大家庭的合照

周末，谢谢您，给我们写了这么好的剧。不知道这篇文会不会被删或举报，总之，晚安。

本来秦岚可以独自美丽，跟着这群人演了个啥？

这群人凑一起演过三观正确的剧吗？！

凤凰男也能以爱国的名义宣传了？能不能不要侮辱以前的烈士？肯定有人要bb什么以前的人都是三妻四妾。这种凤凰男为了钱取了个老婆后还要反咬亡妻一口？和小三在亡妻房子里庆祝你跟我说他和爱国人士沾边？怎么要把林生斌捧成英雄吗？真是晦气！

还一直美化小三 美曰其名是“爱情”。意思是让女孩都去做小三，追求所谓的爱情是吗？只要小三够温柔小三就没罪就应该被提倡是吗？

还tm的一堆没脑子的人看的津津有味。现在的文化圈真是疯魔。这导演和编剧是现代琼瑶吧？

天下苦古偶久矣

《梦华录》一股甘泉般流进了颜狗们的心，把整个剧集市场推到狂欢场中。

近期在播剧中，🐧《梦华录》豆瓣8.8分；🥝《警察荣誉》豆瓣8.1分，而👖《传家》还没有开分，对比惨烈。

《传家》是不是，真的被低估了？

此前已经吹过一篇《传家》，当时仅仅播到第12集就凭借情节紧张、人物立体、群像饱满获得大众认可。剧集未过半，争夺家产的戏码就接近尾声，转而开启全剧最终主题——民族抗日。

但好巧不巧撞到了《梦华录》，任是谁也打不过神仙姐姐，《传家》默默无闻中播到了全剧高潮——易老爷壮烈牺牲。

作为星华百货的创始人，易兴华为了不和日本人同流合污选择牺牲，通过自己的惨死将原本各怀心思的易家三姐妹绑定在一起。自此易家三姐妹抛下个人心思，团结一致抵御外敌，誓与国家共存亡。

而全剧最妙的便是前期打得死去活来的国民党、共产党、军阀、商人、华侨，各色人物在日寇侵华期间展现了空前一致的团结。

此前与席维安有杀父之仇、夺妻之恨的国民党特务汪剑池，在国军大撤退的时候选择潜留在上海，往正在胜利游行的日军队伍中扔炸弹。就在要殉国之际，被易太太黄莹如救下，养在易宅地下室中，二人更上演一出隐忍压抑的末日不伦恋。在最终大撤退之际，汪剑池在船上与黄莹如告别，易钟秀突然把黄莹如推上船。汪剑池趁机伸手扶了一把黄莹如，但这一扶就再也没松开。

铁腕军阀席维安历经多场抗日战争，因蒋介石指挥不当导致手下部队死伤殆尽，愤而回到家中伪装亲日。为迷惑日本人获得敌方信任，席维安更是不顾爱妻易钟灵的伤心，佯装与表小姨子易寄渔苟且。在得知二妹要给易钟灵介绍相亲对象后，席维安慌乱无比差一点露馅。幸好维安和钟灵夫妻心有灵犀，二人暗自确认心意后联手给日本人设局，最终共渡难关携手一生。

易钟玉与唐凤梧别扭多年，本已接受了追求多年的沈彬的求婚。沈彬的戒指戴在手上之后，钟玉被唐凤梧绑架到难民安全区，二人开启了你追我逃的“同居”生活。钟玉和唐凤梧能力出众，在沦陷的沪上共同搭建了二十五万难民的生存之所，二人的爱情更显纯粹高尚。最终唐凤梧作为国际法官流落在外多年，后风尘仆仆回归钟玉身边，二人孕育了易家唯一的下一代。

易钟秀在陆培的陪伴之下渐渐敞开心扉，二人越走越近。但陆培表面纨绔子弟的伪装下，实际上是全篇身手最好的抗日猛男。在日本人占领沪上期间，家中勇藏违禁地图和各式枪械，随手一打就让日本一个小分队命丧黄泉。而陆培在抗日战争末期，地下共产党身份在转为地上，英勇地加入了青年飞行员队伍，并在参加任务的时候壮烈牺牲。陆培用他的深情与英勇牢牢占据了钟秀的心，自此钟秀孑然一身了此残生。

易家唯一的男丁易钟杰并没有传统意义上的少爷劣性，一心学医向善治病救人。面临国家劫难之时，勇于抛下荣华只身前往东北，成为易家第一位光荣的地下党。为了不拖累所爱，强忍与恋人阿媛分手。国家危难之前，将自我情爱、生死置之度外。在一次随军撤退过程中，钟杰为了掩护士兵光荣牺牲，成为了众人心口的难忍之痛。而阿媛终其一生追寻少爷的步伐，在迷茫中不断寻求到了人生理想，完成钟杰一生所愿。

《传家》生动描绘了民国时期两代人在乱世之中的人生脉络，从情感选择、事业建立，到保家卫国、精神操守，无不体现着中华民族自强不息精神，令吾辈铭记。

乱世之中豪门掌舵人易兴华高瞻远瞩地预判到日本人的野心，积极调动举家之力防御，在日本人野心外露之际勇于搏斗，最终不惜用生命来唤醒儿女的抵抗外辱之决心。

而易家三姐妹承袭一脉，生于富贵锦簇之中，经历着烈火烹油的一生。

在沪上被占领之后，三姐妹被迫搬出易家花园沦落市井，身处陋巷但灵魂依旧高贵。原著中三姐妹的形象借鉴了多位历史真实人物原型，其中最著名的便是永安百货的四小姐郭婉莹。

出身高贵的她国难当头时被迫颠沛流离，文革期间穿着旗袍刷马桶，坚持用铝饭盒蒸蛋糕。苦痛半生，1989年的郭婉莹报了为期两周的写作班，把自己的经历记录下来。

风雨飘摇的一生融入在时代大背景下，个人经历的苦痛包裹在绵绵细语之中，却不见半分凄惨。

“中间的格子架上攀着无数的玫瑰花，格子架像是花园的忠诚护卫永远伫立在花园的尽头，守护着父亲最喜欢的各种类型的玫瑰，我们叫它玫瑰园。

澳大利亚4月的秋末，天气还不算太凉，阳光依然会透过高高的被修剪整齐的树丛斜射下来。”

对于高贵的四小姐来说，家族的荣光与体面支撑着她面对风雨，一如剧中的易钟灵；

对自由和爱情的向往，令她撕破父权社会的束缚勇于追爱，一如剧中的易钟玉；

自小锦衣玉食但仍不改变对家国的热爱，乱世之中仍保有傲骨一如剧中的易钟秀。

《传家》在播期水花不足，究其原因终是受风评影响。且剧中涉及到日寇侵华和党国派别之争，敏感点颇多，官方不敢大力宣推。

但瑕不掩瑜，欢娱摆脱以往“燃”“爽”“流量”的流量利器，改而选取家国大爱的主题，深扎剧本结构，力求给观众一部宣扬家国文化和民族精神的佳作，其精神可嘉又可喜。

与豪门家族大戏如《唐顿庄园》《溏心风暴》的大量笔墨在家族内斗不同，《传家》的精神内核是中华民族的不屈精神与家国情怀，更会观众令产生共情。

不拘泥于小情小爱的易家精神，透过历史的层层迷雾，敲打在当今观众的心中。穿越百年的沪上风情与贵族风骨未被时代淹没，经艺术加工后依旧活跃在荧屏上，传递给每一代中华儿女。

“国将不国，何以为家“

私以为，《传家》值得更好的成绩。

文/ 小青

传家

8.7

周深 / 2022

“何以为家……”周深的无唱词吟唱主题曲拉开了电视剧《传家》的序幕。上世纪20年代末至40年代初，沪上易氏家族串联起来的时代传奇，像难以用文字描述的一张张旧照片不停翻转。

从不回避的商业逻辑

看同一班人马演出不同的剧目，颇有看一个剧团演出不同戏码的感觉。《传家》源自2018年现象级爆款剧《延禧攻略》播出后观众强烈“求二搭”的约定。在当前纷繁复杂的影视市场，也是难得一见的缘分。如果主配角都算上，约有20多位演员均来自《延禧攻略》，甚至连美术指导和造型指导都出奇地一致。拥有“延禧”情结的大量观众，无论剧情线和CP线，都将在《传家》得到极大的满足。作为近十年来商业电视剧市场弄潮儿，出品方欢娱影视深谙此道，《传家》在内地上线视频平台的同时，紧接着在海外HBO平台播出。

当电视剧更多地向网络端、年轻化倾斜之后，下沉市场似乎常常被剧方和平台忽略。《传家》首先瞄准的是20-40岁的知识女性，同时也能紧紧抓住全年龄段无性别差异化的下沉市场。年代题材加上秦岚、聂远、吴谨言等熟悉的演员，《传家》自然而然成为了下沉市场观众客厅大屏电视上的首选。

寓教于乐的主流价值

比起当前大多数电视剧在网络视频平台25天上下的播出周期，《传家》一剧长达37天的播出周期，看得出非常自信。事实上，《传家》在一系列影视数据平台的表现也长居高位，德tawen景气指数稳定破2。从开播之初的“偶像式家族剧”到“年代传奇剧”，《传家》的定义逐渐从商业转向价值。“延禧”班底所擅长的女性群像搭配实力绿叶，依靠稳定内容输出而不是标榜所谓的“正剧”，更不是“挂羊头卖狗肉”式的营销，踏踏实实地赢得了观众的心。角色名字可以显而易见——易氏家族之主易兴华，以实业兴国之梦，多次支持救国，绝不同敌对势力同流合污；易家四姐弟的名字中“钟灵毓秀、人杰地灵”无不寓意中华大地上的“星星之火可以燎原”，看似简单，却也深刻。在风雨飘摇的情势中，由大女婿霸道军阀席维安（聂远饰演）带出当时的政治局势，二女婿儒雅外交官唐凤梧（韩庚饰演）则引入国际视野。以易家的商串起政、军、国际等等方面，使全剧显得传奇而华彩。每个角色的成长线都很精彩，尽自己的责任和能力去实现个体和群体的价值。

另外，易家的故事主要发生在上海，当易家的星华百货被毁，易家二小姐易钟玉（吴谨言饰演）坚信产业可以重建，这座城市也一定重建。无形中，两相映照，穿越过来也给当前疫情之下关心和爱护上海的观众以心灵的慰藉，又多了一分温暖的色彩。追完全剧，观众无论自身贫富与否，都从一开始的单纯羡慕易家花园的装修高档，潜移默化地随着一天天的追剧行动，自然而然地产生“我们都是易（一）家人”的深度共情。爱家族（庭），爱自己的城市家园（上海），进而爱整个民族和国家并共同努力进步，这种普世价值的传递，在一部商业电视剧触达了更多泛娱乐化观众的同时，完成了“寓教于乐”的“任务”，实属难得。

独具魅力的女性书写

除了同一拨演员和主创团队，最让观众愿意深究的是同一个编剧周末（且三次排名都在导演之前，这是一般商业项目中不容易做到的）连续四年创作女性群像剧三部曲（《延禧攻略》《尚食》《传家》），且每次都有不同的进益。尊重每一个角色，用难能可贵的女性视角，在群像的塑造过程中使女性意识和民族意识交叠进化。热血青年刘清芬、风尘女子阿凤、女仆阿媛，面对“前方吃紧、后方紧吃”，或与敌人同归于尽，或奔赴远方追寻希望……这些女性角色，无论大小，和主角一起，在经历爱情、家庭、战乱的一系列剧变后，仍能在互相理解和支持下，勇于面对人生，活得有信仰、有灵魂，最终成为最令自己骄傲、令世人尊重的样子。

在最吸引观众眼球的CP线，大姐易钟灵（秦岚饰演）和大姐夫席维安的“V0”CP直截了当，圆了延禧“帝后”的意难平；二姐易钟玉和唐凤梧的“玉唐”CP高智商极限拉扯，言语机锋中蕴涵多层意义，引得观众捉摸不透猜测抓狂；三妹易钟秀（张楠饰演）和陆培（郑凯饰演）的“BE美学”更是赚得不少眼泪。作为核心主角的易家三姐妹共赴家仇国难，编剧安排了多次强情节，都是在剧情线发生重大变故之时。当易父被逼“单刀赴会”身亡，三姐妹同仇敌忾；当家业被毁，三姐妹重建星华；当城市（家园）蒙难，三姐妹共同守护，关爱难民；当易家被霸占，三姐妹白手起家；当面临仇敌死死相逼，三姐妹共同“作战”……最后的生死之战，再次落脚在易家花园这个全剧最主要的场景和意象。三姐妹通力合作智取“河豚宴”，大姐易钟灵的河豚切片“辋川图（与《尚食》相呼应）”，展现出大敌当前仍葆有体面和文化底蕴。

我们大国上品，尔等心机才是雕虫小技

编剧周末一向善于用典，易父在世时批评二小姐钟玉“剑还没开锋呢”；直至大结局钟玉用这把古董剑手刃仇敌，钟玉笑着向大姐三妹以及观众解释——“父亲死后，我特意开过锋了。”

相信爸爸在地有知应该也会欣慰的吧😭

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，易钟玉这个无论是剧中还是观众心目中的“继承人”，撑起了易家，也撑起了全剧的气韵精魂。昆曲《桃花扇》里说“眼看他起高楼，眼看他楼塌了”，颇有历史兴亡之感。而在电视剧观众中流传着一个说法，都说年代剧十剧九悲，还有一个更惨。

“国花”火柴，当时看到这里我就猜肯定是国产了

手刃仇敌之后，由三姐妹中最小的易钟秀点燃国产火柴将易家花园付之一炬，这里一方面引发观众为易家花园所代表的繁华盛景逝去感到惋惜和留恋，但另一方面更多的是看到三姐妹的决心和对更加光明未来的渴望。“由我手点我心”，再一次表现《传家》女性角色强大的主动性。

贯穿全剧的一个家族选择继承人的担忧，同包括易家女婿在内所有仁人志士对于国家民族未来的走向担忧是完全一致的。易家儿女金句频出——“时代总是在进步的”，用他们的亲身奋斗，传递出真善美的温暖力量。

纵观近年来的电视剧生态，虽不乏头部大剧，但商业市场的疲软却是世所共见。真正尊重市场、尊重观众，集结优秀的编剧、演员和制作团队，如果再加上更具有掌控力的导演，在商业范畴内做到精益求精的优质产品，触及更多观众，其意义也并不逊色，甚至更具实效。

如此看来，《传家》真正值得。

电视剧里的妆需要那么厚吗？刚打开第一集，每个人的脸都好像糊了厚厚一层面粉，再加上打光和滤镜，个个“人造奶油肌”。别说脸上的正常纹路，就连人的皮肤肌理都看不见。

没有光影变化，没有明暗对比，完全看不出演员的面部神情，也体现不了人物状态，剧里的人物仿佛一个个精致的假人，密不透气。

妆造是为了人物和剧情服务的，过度追求精致和美观度是不是有些本末倒置？崭新的服装道具场景，如同修得美轮美奂的空中楼阁，表面光鲜而已。

传家在弘扬家国情怀、表达爱国主义这一点上是很好的。抛开人物形象和剧情逻辑不谈，这部剧大多数演员演技都是到位的，聂远把席维安带一点痞气、粗中有细、重情重义的军人形象演的不错，这个角色跟《延禧攻略》里面威严又带着儒雅的帝王形象大相径庭，是会说脏话甚至是杀人的，聂远把那股子“粗俗”和军人的刚毅感都演绎出来了。苗圃饰演的易太太表面上温婉贤淑，实则精明能干，但是又能顾全大局，苗圃演绎的也很丰满。不说这些前辈，易钟秀的扮演者张楠演技也比吴谨言自然流畅太多。一开始张楠和苗圃的对手戏比较干巴，没有母女的亲昵感，表演痕迹太重。但是后来能感觉到张楠渐入佳境，和苗圃、刘钧的亲子戏份都很自然很舒服，尤其是撒娇的镜头，真的演出了钟秀的娇憨可爱、天真烂漫。

然而到了吴谨言这里，演技真的是拉垮了整部剧。表演和延禧攻略里一个样，根本没有聂远那种乾隆和席维安的强烈反差，只不过换了下背景换了套衣服，甚至不能称作表演，在任何剧里就是“本色出演”，演不出角色本身的特点和灵魂。

附上一张剧照。你能想象这时的钟玉是听到很亲的亲人去世的消息吗？没有惊愕，没有木然，甚至没有悲伤，面无表情，真的毫无演技！

跟吴谨言一对比，韩庚饰演的唐凤梧起码眉头紧锁，脸上能看出一点悲伤和对钟玉的关心担忧。

吴谨言的这种镜头实在太多了，不知道剧组为什么要找她演易钟玉，真的是全剧最大败笔！