量子
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剧情介绍
《史黛丝·杜丽大调查 Stacey Dooley Investigates》是BBC于2009开播的的一档调查揭秘类纪实节目，主持人为史黛丝·杜丽(全名Stacey Jaclyn Dooley，1987年生于英国卢顿)。 栏目主要关注第三世界，播出至今先后揭露了刚果儿童兵、柬埔寨未成年卖淫、泰国旅游业的腐败、极端穆斯林的恐怖、金融危机下的欧洲日本年轻人、全球堕胎现状、以及最近的日本未成年性交易等等。这些节目都在全球引起巨大反响。 未成年铯清行业在日本的普遍程度令人吃惊，从JK咖啡厅里的女学生到拍软铯清的小孩子以及奇葩的日本漫画，在日本这一切都看似非常正常。2014年，日本政府针对未成年铯清行业出台了新的FA律，但现实中是否有所改变呢？谢谢你温暖我逃学威龙粤语约定的梦幻岛超魔鬼毁灭者极速酷客冤家成双对 第四季教数学的体育老师时空之旅作弊IT狂人 第一季地堡游戏刺猬和熊猫小姐007：大破量子危机（普通话）零号病人玩火玫瑰二小放牛郎创业年代[DVD版]刺杀灰姑娘DJ李卫当官 第一部旋涡恋爱与义务福尔摩斯小姐：伦敦厄运临时特工青春密语第二季小姐与流浪汉1955血珠智能崛起老三届不明飞行物任侠野郎小鬼当家2潇洒上枝头便通美食家香火[2003]黑暗入侵小蝙蝠侠出击山羊妈妈和她的三个孩子假面骑士×假面骑士 W(Double)Decade MOVIE大战2010长相守马卡里奧
长篇影评
1 ) 一部可以检验人品的纪录片，因“喜好”打低分的可以从联系人中删掉
在开始的十几分钟，对日本JK咖啡厅和相关高中女生的保护机构做了研究。这个阶段还处于对女记者的非认同阶段，认为15-16岁女性的谋生方式还可以理解。
在19分钟，采访一位因逐步接受JK最后出卖身体的女孩---女孩的自暴自弃和抑郁者令人惋惜。
别急，等到第22分钟，成年人扮演未成年人的成人音像制品已经让你开始向女记者方向倾斜。
等到30分钟，有女性色情照片拍摄的时候，如果你还能坚持自己的观点~恭喜你~~你已经突破大多数人的道德底线，在人渣的路上一去不返了~~
比如 如下: 丧心病狂11问
另外，给大家认为日本性侵犯罪率低的另一种思路//www.zhihu.com/answer/267796142
2 ) 一点点对影片以及影评的看法
在一个阴天狂风的傍晚看完了这部片子，在进入片尾的一刹那，积攒了一天的雨水狂泻而出，就像日本这个民族，表面上十分内向和气，不惹麻烦遵守礼节，但一到夜晚，骨子里人性的放荡就显现无疑了，尤其是对待性的态度上。
我不讨厌日本，我甚至认识一些日本人颠覆了我以往看待日本的态度，哪个中国人在学历史的时候没恨过日本鬼子呢？但是接触下来，我发现他们并没有历史刻画得那么不堪，反而是谦逊，有点儿闷骚的小幽默，还有善良，让我对这个民族有了些好感，甚至想学习他们的语言，了解真实的大和民族。要知道，用外语交流很难表现出自己真正的性格的。
但毋庸置疑的是，在对待男女交往和性的态度上，我对日本没有丝毫的好感。大男子主义，av，色情产业，二次元少女的可爱扮相，这些日本文化的标签使我对它很好奇，究竟怎样的压抑才带来了如此旺盛的需求呢？我觉得这些都可以归结为一点，就是军国主义精神下对女性的压榨。向往绝对服从，所以社会地位更低的女性就应该无条件侍从男性，成为家庭主妇。拥有处女情结，所以就有了恋童癖和儿童色情产业。还有对年轻完美肉体的天性欲望，所以源源灌输女人青春有限的价值观，让女性更注重外表，达到物化女性以服务于男性需求的目的。我几乎没有看过日本女权主义的资料，但是我敢肯定，一个经济如此发达，但女性地位如此之低的国家少之又少。
看完这部影片，我很惊讶于直到2014年日本才将儿童色情非法化的事实。从一个观念的产生，到法律的规定，再到有效落实，需要很长的时间。但我仍然心存希望，一个对女性年轻化病态狂热的国家能够推出此项法律，已经是一大进步了。当黑人在上个世纪为白人让座时，谁也没有想到如今的种族平等愈加受到重视。当日本还在无痛关痒地讨论着对萝莉控有多么热爱的时候，谁也不知道下个世纪究竟会出现什么样的平权运动。
文化这个观念太大，它受历史以及当代社会背景的影响很深，用固有想法思考其它环境中出现的新鲜事物未免有些不妥，这也就是为什么很多人批评影片记者站在上帝视角指责恋童癖，在不完全了解日本文化的情况下，用西方价值观评论日本色情产业。我同意这个说法，这部纪录片的个人价值观过于明显，记者不断用自身思维引导被采访者的确不甚合理，但我相信这源于无法控制的道德谴责，尤其是亲身见到对未成年人性骚扰，而大家习以为常地嬉笑怒骂的时候。BBC拍摄这类影片必然有它的原因，不论是吸引观众还是出于政治需求，而我们作为“他国”观众的一员，需要这样的影片去了解一个国家的文化，而不是在历史课本中夸夸其谈，在自己的想象和他人的嘴里建构一个国家的形象。
文化没有好坏，但人性中的本善一定会加强道德的约束力，使我们在更平等自由的环境中生长。对日本的女权主义，我抱有很大期待。同时希望有类似纪录片能够从根源探寻日本未成年色情交易的根源所在，使大家更客观地了解日本。
3 ) 难道你只看到了日本未成年的色情么？
该纪录片中，大部分采访者用“思想自由”、“文化特色”来抗辩色情，竟然在豆瓣评论中也出现类似评论、进而抨击采访者有失客观，真是大跌眼镜。
采访者采访，恰恰反映出了日本当代社会一些病态，而不是一些自以为“客观”人所谓的不客观嘴脸。在我国，改朝换代之频繁，所以没有皇族，但是日本的皇族是一直延续的，意味着一些固有的利益阶级是一直延续的。没有朝代的轮换，既得利益者总能在大部分的环境中继续保有着既有利益。而阶级的固化，意味着底层的百姓，远比我们想象的要可悲。他们的思想早就经过多年的驯养，成为统治者的顺民。所谓的色情，成为了一些中低层阶级发泄的途径和心理慰藉，色情和性成功的转移了一部分人的注意力，淡化了阶级矛盾；而一些女生，也不得不为钱提供色情，甚至有母亲带着6岁的幼儿提供色情拍摄。采访中，一个schoolgirl也提到了背后的利益链黑涩会（黑涩会这个组织在日本是合法化的存在，其中的水有多深，一言难尽）。
再说说影响特别深刻的一段，其中一个男子是摄影者，他给众多女生拍照，提供给色情资料购买者。采访者问他，怎么看待给这些未成年的女生拍照，男子回答这只是business；采访者继续问，是否有孩子，男子回答有一个十六岁的女儿；采访者又问，如果你的女儿换成现在你拍摄的对象，你会怎么样，男子回答，他会先杀了女儿再自杀！听到这个答案很惊讶。一是惊讶刚刚还把他自身工作内容看得如此冷漠的人，内心竟然还有廉耻之心；二是惊讶这些女生所做的事在日本社会竟然是被认为“需要自杀”的事。
看到这里，再回头想想那些在café里和顾客谈笑风生的未成年女生，悲凉之感油然而生。在日本当代社会，是默许物化女性，尤其是默许对未成年女生“意淫”，而这竟然是“社会文化”；这些未成年女生所做的事，其实是被众人所不齿的、甚至需要“自杀”的事。你能想象，如果在中国放开这个管制，有多少女生会遭殃，有多少女生会误入歧途吗？这是一条多么肮脏的利益链。换句话说，其实在日本底层的人在经历什么不重要，腐朽之上的稳定有序，才是统治者的需求。日本既得利益者的社会价值观导向，是如此之不堪。当那个被采访的摄影者说着不同年龄层次的女生照片售卖价格时，他说的是钱，而非人，对他而言那些女生只是一个道具。
面对色情，一些大放厥词，说着思想自由人，就如同美帝说着民主一样，令人恶心。
现代社会的发展，渐渐淡化了道德的约束。
心里想杀一个人，和实际上杀了一个人，不一样，这是法治的管理。但是道德上，如果放纵“心里想杀一个人”的欲望，并鼓吹思想自由，便可能泯灭了人类自我认识的羞耻心和善恶分辨力，进而演变成真正的“杀人事件”。思想对一个人的行为，是会有极大的引导作用的。所以抛开道德讲法治，就如同生病治标不治本，可笑之极。而该采访中，部分采访者所谓的“意淫只是意淫，而非行动”的辩解同样显得如此苍白和滑稽。所以，你还想说，色情是善么？
本片最大的不足，就是浅尝辄止；不过估计也很难再深入采访，不然可能会招来不必要的麻烦了。
4 ) 关于人性阴暗面的感悟
出发点是不错，但是看起来太不舒适了。丝毫没有客观平等地来看待，对别国的文化在不了解的情况下用一种俯视的角度来看待，太太太不舒适的视角了。这位女士实在过于极端与片面，与每一位被采访者的对话都令人感到尴尬，她甚至连舒适的正常聊天都不太会。另漫画店那位被采访者真的很赞。
下面只是我一直以来的困惑，只是看到这部电影而更加想写出来的疑惑：
恋童癖问题姑且不说，如果人性本身就是含有所谓现在定义的罪恶、龌蹉的特性，我们理所当然地用社会的准则批判它规范它。但我们做这件事本身就是对的吗？我现在很难去确切地去判断一件事的正确或错误(即便这件事看起来相当荒谬)。所以当我看到一个人，如此坚定甚至锋利地去否定一件事时，我都会很怀疑且更困惑。我们凭什么说一件事物的对或错?这些我们所批判的谴责的事它就是确切存在，存在我们社会深处或人性深处，我们用现在的规则来定义它。会不会就像我们以前的人类定义同性恋是一种病，但在现在这一以往被大众确认的事实被推翻一样，在某一个时间段，我们现在所确定的就在未来某一个时间点可能被完全推翻?
而且一些东西本就存在于人性之中，那么这些龌蹉的所谓人性阴暗面是否是有可能从某个点来被人接受呢？
对于最近一段时间人们对于消极态度的看法我也同样非常困惑。我不知道听过多少人告诉我或者在网络上看到多少关于远离情绪消极的人，这会给你带来不好的影响。咋一听感觉非常有道理，消极情绪－不好的情绪，当然应该远离。所以我们这个世界是只接受事物的正面了吗？对于那些本就存在于人性深处并且无法去除的定义为阴暗邪恶的东西避之不及，但是，但是这些本就存在且无法去除的东西真的真的就是不好的吗？
我并非是在表达对于一些什么的支持，我只是在表达对这个说一是一，得理不饶人的社会的困惑，是什么让我们觉得我们手中的理即为真理的?
其实我是有一点期待未来的社会是否会有完全不同的社会价值观，如果能够出现接受不管是人性或是社会的黑暗面的合理的解释，我都感觉世界变得不一样了一点。我对那样的世界是有一点期待，毕竟谁也没办法说那样的世界是更好或更坏是吧?
5 ) 我们为什么不能接受恋童癖
有些有恋童癖的人很郁闷为什么我们能够接受LGBTQ人群却不能接收他们。 事实上恋童癖不能和同性恋一样作为一种正常的现象被人接受的原因在于有恋童癖的人喜欢的仅仅只是七八岁的幼童，当幼童长大后，你很难说他们对于长大后的孩子的感情，他们仅仅只是把儿童物化成性对象，却不是真正意义上的爱情，他们喜欢的不是作为一个活生生的人，喜欢的仅仅是物化后的性对象。真正的爱情是爱一个人，爱这个人的全部，爱这个人所有的样子。所以恋童癖和LGBTQ人群有着根本的，本质的区别。恋童癖不要再用LGBTQ举例，来为自己正名。 以上仅代表个人观点，时间有限，回来再整理。
6 ) 因为评论而引发的思考。
细思极恐。
在看这部纪录片之前，看了一部分的影评，不少热门评论说这是记录者站在了道德的制高点，以居高临下的姿态采访并且对被访者提出了很多诱导性的问题。在看完片子后，我觉得很诧异。
难道这些评论者们不觉得意淫儿童是一种病态心理么？不觉得与儿童发生性交是一种侵犯么？不觉得带着色情的想法与仍然处在懵懂的未成年少女聊天是对她们的一种错误的引导么？带着这样的观点拍摄并记录的行为，属于站在道德的高点么？
可能对于一个纪录片来说，带有过分明确的观点性来拍摄，有失客观，但这绝对不是忽略拍摄者所记录现象的理由。我们可以批评本片纪录的内容不客观不全面不深刻，但对于批评记录者有圣母之心或者否定此现象存在的，我不能接受。我猜测记录者只是发现了一个自己认为不好的现象记录下来，希望得到大家的关注并且推进这种现象的改观。
作为一个非专业评论者，对于片中记录者访问时提出的问题方面，我觉得如果是我去访问，我可能也会因为关心和好奇问出同样的问题甚至更加直白。从这些简短的问答中我发现那些中年男子认为自己的思想和行为是一种日本文化、而那些处在成年边缘的未成年人并不像她们想象的那么成熟世故，她们极易受到外界的影响，而她们每天接触的面对的却是已经非常圆滑世故的男人，哪怕她们只是想赚一点儿零花钱，然而事情的发展极其容易背离她们的初衷。一个个不谙世事的少女们，面对那么多的诱惑，把控自己谈何容易。
片子后期说了一些关于儿童色情方面出版物的问题。个人非常同意这些色情类的出版物能够得到有效的禁止。我不反对文学创作，并且认可文学的创造和现实的生活可以是不同的甚至冲突的。文学的创造者可以从自己的作品中得到慰籍或将自己的情绪充分表达在作品中，这是创作者的权利。我也相信被访者说的恋童癖这种喜欢儿童和猥亵儿童的想法是不一样的。但是我无法想象如果这些含有色情暴力的出版物广泛流传，会对无意间看见的孩子们做何影响。可能创作者只是单纯的为了创作，售卖者只是单纯的为了利益，但他们却宣传并发展了这种‘恋童文化’。本已经普遍存在的恋童思维，在自身欲望、外界出版物以及所谓独特文化发展的刺激下，将会多么容易的演变为强烈的占有欲进而对未成年人造成永久性危害。
（关于片中涉及的法律等其他问题，不愿做出更多的思考了。晚安。2017.3.18）
题材很好，可以深入的角度很多，可惜拍得草率，浮光掠影，高高在上，不见深思，不见本质，女权主义者们为BBC“印度女儿”里的印度男人气炸了肺，是不是也会被日本男人气炸呢？别不承认，就女权来讲，中国显然强于韩国、日本。
只能说是相当缺乏深度和思想性的"调查"，至多只是提供了一些事实，主持人也较倾向于情绪化。其实跟社工关于文化和社会根源的对话、在A威店跟翻译者的对话、跟恋童癖的对话都可以有深度可挖，但主持人只是一味强调自己的担忧，没有好好理解甚至曲解对方的看法。一定要保护儿童未成年人，这一点毫无疑问
深度或许稍显不够，但也绝对轮不上评论里各位上赶着为恋童洗地。萝莉控本质就是恋童。And this is serious. It's child abuse. "Cultural difference" can never justify the sexualization of children. For those who think this is okay, please, do this world a favor and don't wake up tomorrow
很肤浅，很表面，很自以为是，很居高临下。虽然出发点是好的，观众也绝对认同对未成年色情确实是应该打杀的，但是其眼光之封闭，话语之无谓，探求之猎奇，没有任何发人深省的力度，反而让人感觉苍白无力心生愤懑。
虽然日本人变态 但bbc那种道德制高点的视角也讨厌 看哪都有优越感 这种文化在日本有悠久历史 不追述背后深层次原因 显得浮于表面 恋童癖哪个国家都有 中国也没好 欧美管的严但也止不住 没数据显示日本在这种犯罪上多严重 只能说这种文化太明目张胆 最后恋童癖和猥亵的理论居然还有点道理
我不太清楚有人反感这部纪录片的原因。在恋童癖这个问题上，我不相信所谓文明与文明的冲突，这显然是文明与野蛮的冲突，要知道这可是一个理智健全的人对一个懵懂的孩子的欺骗。我也不相信文化相对主义，长久以来凭借知识建立的理性难道不应该用来克制那些显而易见的不良倾向？
我倒是想听听看那些抨击女主持用道德批判拍片不客观的人要如何对恋童行为进行客观的道德辩护？！
选题不错，但这记者说的和问的都是什么鬼
1、性欲即是原罪。2、先入为主拍不好纪录片。3、居高临下的抬头纹对交流有害无益。4、叨叨“恋童癖令我害怕”的单一价值观女记者，纳粹潜力也同样十足：人类为了自保，总是对异己充满恐惧和毁灭的本能，所以人类历史从来不乏种族互灭。5、动物没有文明，少数派和弱者注定消亡，没道理可言。
看了10分钟就关了，记者以一位神圣的女权主义者自居并抱着痛斥这些日本未成年情色交易的目的而来，不用猜都知道后面的内容。太尴尬，记者为了满足自己博爱的圣母心预设各种诱导性提问，像一位混迹在年轻人里面的很KY而不自知的长辈，对现象背后暗藏的文化根基没有什么深度挖掘的欲望。没什么看的价值。
非常不客观的纪录片。西方记者依然是一副高高在上的举着政治正确大旗的文明拯救者嘴脸，全程都是不怀好意的诱导性提问，却丝毫没有去探究表象之下隐藏着怎样的文化基因。没办法，就像未成年色情作品有自己特定的受众人群，这样永远带着“痛心疾首恨铁不成钢”态度的纪录片，也自有它的圣母玻璃心受众。
选题很好，看看弹幕和评论，也是撕了一群人渣恋童癖的伪装。儿童色情写真购买者就是恋童癖，不要洗地只是想法没有行动了。禁止真人儿童色情的根本原因就是，阻止真实存在的孩子被剥削伤害。主持人采访预设立场、导向性提问不对，可是儿童色情产业是一个严重的社会问题，别再用文化差异解释了，恶心。
拍得一般，条目短评里双标给恋童癖洗地的人数之多也是叹为观止
被豆瓣评论震精，这难道不是恋童癖？这难道不是未成年从事色情工作？？无论背后有什么见了鬼的内核这也都是真相吧？？感觉女主持人没开骂已经是极力在隐忍了，这种文明糟粕研究透天去也该批判
这萝莉的救世主不去探究为何在日本对这个行业打击力度极小，为什么在日本会有这么多萝莉控，而一直在说哦我们国家是不允许的，怎么这样，你们怎么不醒醒....jk行业的顾客不是单纯的恋童癖或者萝莉控，你不能用道德去提醒他们，他们会喜欢可能正因为他们知道大众不允许的或是挑战道德的...
选题挺有深度，但可惜编导在追寻这个话题上显得有些态度暧昧，想要揭露现实，就必须深入现实当中，不是说你圣母光环一聚焦便能够发人深思的
出发点是好的，但作为纪录片质量太一般了，走马观花，浅尝辄止，提出了问题但缺乏深入探究成因，而且太多的“她自己认为会怎样怎样”，拿多点数据说话好吗？女记者时常被震惊得一脸懵逼，估计是拍摄前没做好足够的资料搜集....
一堆人在底下洗白还说什么人权斗士站在道德最高点不顾文化和产业链，可是这就是病态啊？？？还拿恋童癖和同性恋比，我真是瞎了，所以说可怕的不是恋童癖，而是normalize pedophilia。片子倒是不怎么样......
记者要是个日本女性，还会有这么多人来批评"BBC"站在道德制高点吗？压榨女性就是压榨女性，与文化无关。最后那个恋童癖男的状态我看了反倒谈不上厌恶，只是难过。
女记者的每一个表情都是戏，也许是真的为岛国未成年女优揪心，who knows，但纪录片带这么多主观情感不好吧，主要还是生活太优渥，了解的黑暗面太少，要不你再来看看十四岁生子的马泮艳。