量子
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剧情介绍
现就职于纽约的邮局职工雅各布·辛格（蒂姆·罗宾斯 Tim Robbins 饰），曾是在越战中险象环生的退伍老兵。不堪回首的破碎记忆时刻刺痛着他的每一根神经，失败的第一次婚姻，夭折死去的儿子，以及折磨他最深的越战后遗症。他常常出现在越战服役期间被追杀的幻觉，熟悉又陌生 的种种细节，亦幻亦真。他的现任妻子试图帮助雅各布忘却这段痛苦的记忆，然而这些穿梭在梦境和现实里的情节遭遇，让雅各布彻底失去了理智。每当生死攸关的时刻，雅各布总会在另外一个时空醒来。孰真孰假的错觉，让他游离在现实和幻想的世界中不能自拔。美国狼人在伦敦等·等脑洞少女主播风云应召女友第三季龙城古墓式日呆鹅爸爸1964足球少女怪物超星神格兰赛沙日语红与黑(1997)虫洞效应恶之花跟随节拍跳起来死亡终点站猎鹰与冬兵第一季少年卷福天桥风云艾娃2020雪豹之暗战天机遇见极品校花夺命凶灵3:午夜魔瞳奶爸当家名校风暴第六季困扰婚姻稳操胜券1986功夫小英雄大秧歌古都2016致命布局2021内阁作战室：反叛第三季春桃的战争等待安雅19号消防局第一季情根固爱骇客尖兵少年江湖
长篇影评
1 ) 随着科技的进步宗教的溃退，人类将不断走向毁灭
但人是需要约束的，
如果找不到一种约束力，那么人类将最终走向毁灭，
曾经 宗教是一种有效的约束，
现在呢，。，。
2 ) 应朋友邀 让我分析里面symbolism
Sonny boy’s music was mentioned and played in the movie - and that’s why I was invited to watch the movie for the symbolism analysis.
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Just finished watching Jacob’s ladder. Not so much ‘horror’ after they introduced the hallucinogens at the other half of the movie (as if try to make it seems more ‘logical’ to most audiences who cannot fathom the true meanings of the sceenplay writer) - I will make no comment on the ‘hallucinogens’ part - pointless in fact.
Symbolisms:
1. Orange sky with clouds, we saw helicopters crossing over river/underworld: Hermes: Jacob’s ladder, messengers between sky and earth
2. Scene of soldier dozed off: starting the ‘dreaming’
3. Woke up in a metro running train holding book Camus ‘stranger’ a separative third person perspective of self-viewing
4. Metro station’s name Bergen and its etymology: Bhergh: high; mountain; pyramid
(woman staring: eye; octopus tail: earth real; rat=Egyptian mongoose: Atum’s guardian/ Shu god; water or raindrops: Tefnet; Saw a light coming from train: Ra’s circle. That’s a pyramid from top to bottom and now it’s all the way going down)
5. Station poster: Ecstasy: Plato’s Karthasis insinuating the very start of journey of purgatory in bardo
6. The confusing switching of two lives, one with kids and another with Succubi Jezebel, as it always happens in stories of Bardo, THE Self trying to collecting self.
7. He saw demons tracing him, nurse’s horned head, etc that’s what the Tibetan bardo described as hell. The climax of it resulted a baptism by the ‘witches’. Making him realize gotta climb the ladder up-(looking for lawyers, talking with that chemist etc)
8. His name is Jacob Singer, singer (he is going to praise the god, so eventually he will “make it” ). His job is postman, same as Jez work in the post office both are hermes actually, messengers of the god.
9. Chiropractor Louis Denardo. De Nardo=De BernARDO. (Bardo), Louis here is /lu/ and /yi/ which I shared in several tweets basically it’s same race, descendant of enneads, the Cherubim. (Demons as well, even if appearing as angels)
10. His youngest son had an accident of Bike vs Car, wheels vs wheels. Cherubim ophanim seraphim are all ‘wheelers’ the race of wheel making. Had wars among themselves. Jacob in the passage had to remind self of loss of his son to be the strongest attachment of someone in his life who passed away, oftenly used as the ‘guide’ to lead them out of bardo (end of movie denoting that, with light, staircase- but those are disguises)
11. The pains he had inbetween two parts of life “down the hell” were as if real, once he made peace with the self, (had agreement with the Cherubim) The Self collects self, devil become the Angel in Bardo.
12. The scene of taking last taxi “home”, Sam open the door. Taxi driver name: Garzero, Gar is a town name at western Tibet. As well as see //garpedia.fandom.com/wiki/Gar_(God). Drivers in the movies are all captains of the cars/ships/wheels (same race). So like the “journey to the west” he reached the door of “home” and spoke with Sam the doorkeeper, a Janus type, janitor of the sundoor.- As I’m not very versed in the Bible and qu’ran, but generally speaking it could well be seen as such: after talking with Sam basically he’s now officially “dead” in the sense of experiencing that “ordeals/cleansing” from purgatory.
13. Did he really leave the hell? Bardo is a passage “down there” yet the scenery as if he finished the purgatory passage and made his way out. That’s very religious dogma there(all the -isms), spiritual pilgrimage of Brahma, accept we are sinners and we gotta go through judgement and final day etc (worst brain virus). It gives people a false idea of “light” at the end trying to mean the liberation, which it is not. It is of course not heaven at the last scene either, as Hollywood trying so hard to do the hell vs heaven dualistic moral and desire based judgement same old same old doctrines.
I take the screenplay writer must be very knowledgeable of the Tibetan Buddhism and Christianity. Didn’t focus much on the numeral links though (depends on the director’s knowledge of Gematria), all in all its a work that worthy copied and remake in Hollywood just so that ‘they’ could keep preaching their pyramidal scheme of enneads worshippings, as well as focusing on dualism’s extremities - the very reason of pains generator.
just found our Sam’s name as in Samkrama. Sam here has the value ‘completely’ or ‘absolutely’, full, all.
3 ) 我们该如何面对死亡？
果然很震撼，电影用主要的篇幅表现出了想象中的地狱和中阴。如有些评论所言，电影带给我们深层次的恐惧。这恐惧来失去判断力的无所适从和无所作为的无力感。
不过很喜欢片子里路易说的那句话，如果你害怕死亡，并且欲罢不能。你会看到魔鬼带走你的性命。如果你能泰然处之，魔鬼就变成了天使，并且将你解救。看来所有的宗教都是相通的，哈利路亚。
片子结尾坐实成了科技片，可惜了。不过化学家的话或许也从一个侧面暗示，当人们手足相残，当人们失去判断，我们就到了真正的地狱之中。
地狱或天堂不是人死后的选择，不确定性存在于我们生命的每分每秒。
4 ) 周庄梦蝴蝶
5 ) 时光网上转来的，对这部电影的细致解析
作为敏感多情的生物，我承认自己常常被导演牵着鼻子走，隔着屏幕也装腔作势地肉疼起来。我不知道导演耍了什么手段，对我来说招招致命，而且我还被打成了筛子。在Jacob被捅以后，他的死前幻想之旅也随之开始。他先是来到肮脏破败的地铁，被捅成那个样子，战场上的Jacob已经意识模糊，他正式开始疼了。在我看来，他找不到出口又险些被撞死还有那些面目可憎的神秘生物都是身体上的痛感在意识里被实体化的结果。没人给我观影指南，可以说这些都是我牵强附会硬生生凿进去的。然后他被雨淋的有些清醒，即使是将死之人也是有情欲的吧，于是他给自己找了一个身材巨好又超级性感的女友，他们开始ml。这些幻想我是这么张冠李戴的。他在越战之前儿子就已经死了，这原本就是他解不开的心结。他挨捅的时候看见是同伴胖子下的手，所以困惑，一直在追查国防部和迷幻药，因为潜意识里无法原谅是他弄死自己就幻想胖子被炸死，那些莫名其妙的要伤害他的人应该就是精神上的不安和恐惧，呈现的恐怖景象是他对战场上的爆炸和厮杀的疼痛映射。但是就像我感觉的那样，他实在是太痛了，受不了所以转而向按摩师求助，也许按摩师曾经是给他启蒙的人，他渴望肉体的解脱和精神的救赎。他一直不愿意死去，总大喊大叫别人来帮他，但是他也知道自己必死无疑。在他所有的欲求和愿景之中，最沉重最真挚的是他对儿子Gabe的愧疚和爱。在想象中摸索了一大圈，疼得死去活来以后，最后终于见到了Gabe，才愿意死去。儿子牵着他上楼梯，也许楼梯之上就是传说中的天堂吧。
Jacob’s Ladder是一个可以在《圣经》里找到的典故，其实是Jacob在幻想中找到的关于迷药（自己咋就被同伴给捅了）的解答。在电影最后字幕说越战中有迷幻毒气BZ中毒的传闻，跟梯子毛线关系没有。因为之前Jacob痛不欲生的时候一直在翻神学著作，后来又莫名其妙的幻想出一个生化学家，自己解答自己的困惑并寻求宗教救赎，也算是可以瞑目了。“如果你害怕死亡，而且欲罢不能，你会看到魔鬼攫走你的生命；如果你能泰然处之，那魔鬼就会变成天使，将你从地球上解救出去。”这句话是按摩师给Jacob指点迷津的，也是导演想要呈现的对死亡的态度，让我想起《圣经》里的另一句话“凡要救自己的生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命”。要是没有战争，Jacob就不会那么疼了；要是没有人类，地球也许会漂亮许多。
6 ) 在似乎永远醒不来的梦中，确实地经历着生老病死。
这应该是我最喜欢的片子了，像极了小时候的梦魇，原始而粗野的力量，孤独绝境时的干渴，诞生新生命的阵痛。
在这苦难境地，本应给人带来希望的天使下一秒可能变成腐烂肉体的恶毒妇人，刚刚建立的理性可能随时被神秘力量颠破，除了绝望，还是绝望.....
在这个似乎永远醒不来的梦中，确实地经历着生老病死......
还是翻译成雅各布天梯比较好。一部把宗教和梦境鞣制在一起的文艺反战电影，手法另类但处理并不高明，导演很快忍不住就剧透了，不过电影给人的感觉跟《美丽人生》是一样的
虽比不上[穆赫兰道][睁开你的双眼][生死停留]等经典，但毕竟是真假错乱型悬疑惊悚片先驱，值得一看。对战争的反思和宗教元素的强调也使本片区别于大部分Rubber Reality作品。地铁和恐怖医院场景启发了[寂静岭]系列。晃动的脑袋和夜店群魔乱舞是迷幻剂效果的绝佳图解。PS:[异世浮生]译名赞。（8.0/10）
作为鼻祖，现在看来还可以啦 喜欢在医院的推车上看到的那段幻象
没想到原来还是个阴谋论类型的电影，除了快速晃头的魔鬼，其他的都不怎么吓人。
有一段真像寂静岭啊 难怪说寂静岭受此电影影响后来的很多片子估计也是受了此片叙事方式的影响混沌不清的双重世界，不知道真相
集结号，中国人死的时候怀疑自己；异世浮生，米国佬死的时候竟敢怀疑组织。。。
过往可能更关注导演作品里的情色元素，其实他制造悬疑的能力还是有一套的，比如这部的迷幻风就营造得不错，地铁异象，冰水梦境，炼狱医院，舞厅交媾几个段落都很有代表性，就是收尾的阴谋论蛮生硬的。
又被导演忽悠了。据说这个结局是根据试映反响（观众认为overwhelming难以接受）大修改了的。我想看director's cut 会不会有趣一些。
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每个阶段都觉得“嗯，应该看懂了”，而事实上不到最后还是看不懂。可是，看到了最后，又貌似可以还是没看懂。。。
3.5星. 從這部電影認識了一種類型電影的名字, Rubber Reality, 虛幻電影. 時空變換, 主角經歷著不同時空的不同人生, 不同境遇, 分不清自己的身份以及什麽是真實. 這部算是年代較早的先驅吧. 想法不錯, 結局也另類, 但中間的敘述過程有點無聊, 也是被後來的這類影片的精緻和嚴謹養刁了胃口.
电影又作《但丁的地狱》，挺切题的，虽然披着越战背景外衣，而且一开始还让人以为是在探讨PTSD，表现手法上由于偷师安布罗斯·比尔斯短篇小说《枭河桥记事》，事实上，这部电影让人的感觉就是无限接近文学质感。
寂静岭梗的来源，听说他们团队都是本片的粉丝来着，本片的剧情和5基本一致，也能在后来的电影比如说蝴蝶效应生死停留里看到它的影子，开头会让人感觉是战争片，多重幻觉叠加，幻觉背后还是幻觉，全片依旧是一个死前的幻觉。医院的推车上的那个幻觉弄得实在不错：恐怖感渲染的非常好，仿佛大卫林奇附体
结尾半小时让人极度失望，剩下的都是经典啊经典！
原以为是部科幻片。故事线路设置不错，中文译名很狗血
被遗忘的先驱之作。
就是1990年的《生死停留》。前边冗长，但最后并没有太恍然大悟的感觉。
for i love you so sonny boy
剧本的结构很精妙，三重时空回环，对越战的反思从表层的战后PTSD出发，一点点往回构建直指骇人真相，过程中带着风格化的浓郁诗意和伤感氛围。从恐怖惊悚类型而言，完成地也很出色，阴湿鬼魅感丛生，尤其是深夜幽灵地铁一段。
看的过程有点穆赫兰道的感觉，当然没有穆赫兰道好啦，有些乱，导演对电影节奏控制有点差，还有些粗糙了。不过整体看起来很文艺腔，可不，原来是LOLITA的导演！