第16届#法罗岛电影节#主竞赛单元第3个放映日为大家带来《女巫》,下面请看前线清教徒家庭男女们看似和谐实则杂音不断的评价了!
RIVER:
人如何被环境异化。
赵小毯:
技术很好,但是其他就很一般。
Polaris.J:
艾格斯的恐怖风格很喜欢!很新锐,影像也好。
Prometheus:
宗教恐怖片,视听营造的还可以,不过不恐怖啊。
曲有误:
氛围营造的很棒,父权下的家庭阴影,结尾更多的是释放。
莫扎特仑苏:
用宗教制造神秘感罢了。最后女巫挑了比较正直的人,是在和上帝抢人吗?
Xavier-耐观影:
靓丽的黑白场景弥补了无聊的舞台剧剧情,沉浸式的自然镜头营造出了不安的氛围,模棱两可的结局沮丧了观众的期待。
法罗岛帝国皇后:
现代版《复仇之日》,追求渎神权力以获得自由,实在比沉溺神性罔顾人性高明的多。电影的宗教元素和艺术手法值得深入分析。
给艾德林的诗:
本身故事所指其实回归不到那份新英格兰民间故事拓荒精神的初衷,不过倒是有清教强烈自主的初心,挖掘贫瘠不过还有些可圈可点历史的态度也不错。
盆满钵满赵+:
女巫竟是我自己。氛围营造真不错,肃杀之地无人生还,每场仪式都毛骨悚然,乌鸦那里也是很可怕了。如果最后不扣在巫术上,仅仅是一家人之间的相互仇视也可怕得多。女主颜真能打呀!
RyanRyqn:
传统民间故事加上大量宗教符号、隐喻,尽管剧情普通,但扎实的好莱坞剧本使之叙事流畅。可是过量的符号并没有和剧情很好地融会,让人物发展较扁平,心理恐惧效果也就一般。不过在音乐和画面上有所探索创新,总体来说效果不错,最后高潮甚至有伯格曼式的调度。
我略知她一二:
极致的冰冷和决绝的压抑,漫长的等待带来的是一场炼狱般的折磨,最恐怖的咒语不是黑暗中的巫术,而是血肉至亲的猜忌陷害,父权的堕落和母系的扭曲让这个本就摇摇欲坠的家庭四分五裂,罪恶的勾当充满着周围虚伪的空气。当谎言变成了真相,当诅咒变成了祝愿,还有什么能够阻挡一个女巫的诞生呢?
苍山古井空对月:
这算是反宗教反父权的片子吗?天父缺席,主角一家的父亲的权威因其谎言而崩塌,对恶魔、女巫的恐惧使亲人间失去信任,活下来的是声称自己与恶魔签订契约的大女儿。以类型片来说本片不是商业化的、意在吓人的恐怖片,以艺术表达的角度来说表达的东西又很表面,没能看出有更深层的隐喻。加勒布偷看姐姐胸口、在森林中被妖艳女人诱惑似乎暗示着性萌动,托马辛挤羊奶挤出血我在想是否暗示着初潮,但整体看下来感觉影片并没有对性的明显指涉。最值得肯定的唯有精致的影像。
Hethang:
这世上有女巫吗?或许有吧,是那个拖着衰老肥胖的身躯把所有人拉进地狱的那个老妪?还是那个年轻貌美的接近你却用枯残的手指刺穿皮肤的少女?不,她们都不是,这世上根本就没有女巫。有的只是借着女巫的幌子铺设阴影的人,有的只是被歇斯底里的疯子带上女巫帽子的人。于是有人被“女巫”赶尽杀绝,有人干脆成为“女巫”本人,可是他们眼里的“女巫”真的就是他们认为的“女巫”吗?
那昏沉沉的经文,不是神音,而是枷锁;那坐满桌子的人们,不是家庭,而是陌生人;那迷雾丛生的森林,不是地狱,而是重生之处。如果有人让你成为女巫,那你便就是女巫,即使上帝扯着嗓子喊叫也无济于事,因为他们虽然嘴上说着上帝,心里却空无一物。
哦对了,他们呢喃着上帝也没用,因为祂根本就不存在。成为了女巫的你在火焰中永生循环,你才是上帝。
#FIFF16#主竞赛单元第3日场刊评分将于稍后释出,请大家拭目以待了。
本片的剧本实在是很扎实,因为虽然存在多义性,但每一个角度都能说的通,这一点上,比罗宏镇的《哭声》不知道高到哪里去了。
1、女主就是女巫(与森林女巫合谋关系)
这一段女主吓唬妹妹的戏几乎剧透了所有人的结局,而且细思恐极的是,如果认为女主是女巫,并带入故事中就能发现,不管是其他人物的消失还是死亡,都跟女主有撇不清的关系(女主跟婴儿玩耍时后者失踪,跟弟弟去森林里时弟弟失踪,与妹妹呆在羊棚里妹妹失踪,天亮后女主目睹黑羊把父亲撞死,然后亲手砍死母亲)。
那么整个故事就可以有个基本的脉络:女主难以忍受母亲整日的呵斥,并嫉妒婴儿从母亲那里得到的爱,故意将婴儿交给森林女巫;跟随弟弟去森林时由于弟弟的性觉醒(多出镜头都有交代弟弟偷看女主乳房)和偷吃禁果的举止,一气之下丢下弟弟,让其陷于森林女巫的魔爪之中;与妹妹在羊棚里时妹妹们不断指责女主就是女巫并害死弟弟和婴儿,女主恼羞成怒,召唤女巫将妹妹带走;天亮,已经没有退路的女主狠心杀死了失去信仰的父亲和疯了的母亲(灵魂出窍到山羊体内将父亲撞死)。一觉睡到天黑的女主再次走进羊棚并与恶魔达成协议,但万万没想到走进森林后才发现自己被恶魔欺骗,没有奶酪,没有自由,更不可能看到外面的世界,但为时已晚,自己已经成为真正的森林女巫。知道自己将要堕入地狱,并露出了无奈而自我放逐的邪笑。
2、女主不是女巫,但森林女巫是存在的。
这种或许是最有说服力的解释:女主和婴儿玩耍,一不小心被女巫偷走,并做成肉饼;和弟弟在森林里,弟弟被森林女巫诱惑并被施咒,而自己摔下马晕倒;与妹妹在羊棚里,因为山羊本来就被女巫附体,妹妹的消失当然容易理解,同时女巫借山羊之口诱惑女主但遭到拒绝;天亮后山羊撞死父亲,之后自己亲手杀死疯了的母亲。女主被逼上绝境,晚上进入羊棚与恶魔交易,自我堕落。
3、女巫不存在,超现实的部分都是幻想。
这种可能是真实的事件:婴儿在与女主玩耍时被狼叼走;女主与弟弟在森林里走失,之后弟弟虽然回家但因为吃了有毒的水果中毒而死;在羊棚里,暴躁的黑羊突然发疯把羊棚撞出缺口,两个妹妹被野兽叼走;发疯的山羊把父亲撞死;疯了的母亲被女主失手杀死;神志不清的女主逃进森林,饥寒交迫而死。
为什么觉得第一种解释更合理?因为第一种解释可以有更加丰富的内涵,关于对家庭和社会甚至是时代的隐喻。
在那个时代女人在家庭的地位是卑微的,这点在影片中有体现:在父亲带着儿子从森林中回来后,可以一声令下命令所有人,而妻子女儿只有顺从;妹妹们和女主,女主和父亲,女主和母亲,父亲和母亲又都是相互猜忌。整个家庭的稳定又是建立在父亲的能力上的,当农田颗粒无收,打猎总是失败,家庭入不敷出时,这种稳定就被打破了,女主异化和家庭的分崩离析是必然结果。而女主加害婴儿,弟弟,妹妹和父母也是顺理成章的事。男权的家庭和社会,母亲的不断压迫,妹妹的指责和猜疑,弟弟的将要逾越道德的性觉醒和性早熟,早已让她倍感压力。但当她完全释放自我与魔鬼共舞之后才发现,自己终究还是要坠入地狱的,实际上这女主的悲剧就是那个时代的缩影,整部影片就是一则悲剧的寓言故事。
《女巫》好久没遇到能让我想要一张张截图然后再拼图上传到相册并写影评的电影了,这部电影绝对好看,不过必须耐心看才能看懂。尤其喜欢最后一幕,托马辛赤身裸体浑身是血披着她那金黄色的头发缓缓走进森林,身边跟着一只黑山羊,灰色的镜头更加增添了诡异与神秘感,无论是哪次梦境出现这种画面,一定能把人吓出一身冷汗…… 影片一开始,虔诚的教徒威廉因为和教会有矛盾,就被教会驱逐了,威廉带着老婆,大女儿托马辛,一对双胞胎儿女,儿子凯勒布,还有一个襁褓中的婴儿来到一个荒无人烟的地方生活。 托马辛把婴儿抱出来玩耍的时候,孩子突然不见了。镜头切换到一个神秘人,一身黑袍,皮肤松弛,这个神秘人就是真正的女巫,也是后来一切事件的始作俑者。女巫把孩子剁成了肉酱,然后又把肉酱涂在自己的身上…… 婴儿丢了整整一个周,孩子的母亲就已经崩溃了,接近发疯,整日情绪低落以泪洗面。 后来凯勒布偷偷收拾行李,打算去森林找弟弟。 托马辛说服了凯勒布跟他一起去了森林,跟着去的还有一匹马一只狗。狗察觉了声音便飞快地跑进了森林深处,紧接着凯勒布也听到了婴儿的哭声就追了出去,然后托马辛就和凯勒布走失了。凯勒布追到了一个小房子门口,狗躺在地上,被剖开了肚子。女巫化身一位貌美的年轻女人,勾引凯勒布,凯勒布因此受到了诅咒。 前来寻找的父亲威廉只找到了大女儿托马辛,几天后,凯勒布还没有回来,威廉决定去森林找儿子,但是被妻子拦了下来。 一个风雨交加的夜晚,凯勒布赤身裸体地回来了,在床上躺了没多久就死了,死之前嘴里一直在嘀咕上帝恶魔女巫撒旦什么的,说完就死了。吐了一口血,嘴里还含着一颗红苹果。 那对双胞胎突然大声尖叫,说托马辛就是女巫。(婴儿是托马辛带出去玩的时候弄丢的,凯勒布也是和托马辛一起走失的,一切矛头都指向了她)绝望且惊恐的威廉和妻子都快崩溃了!托马辛表示,撒旦化身黑色的公山羊,日日和双胞胎低语,腐蚀他们对上帝的信念,企图毁掉他们一家人。 父亲只好把双胞胎,托马辛和黑山羊锁进同一间房子里。第二天,女巫出现了,喝山羊奶,还带走了双胞胎,把其他的羊全都给剖了肚子。 父亲从房间里出来,被黑三羊用锋利的犄角刺中了肚子,去世 😷 母亲认定了女儿就是女巫,想要掐死托马辛,托马辛为了活命,用刀刺死了母亲。黑色公山羊化身一名披着黑袍的男人,指示托马辛脱了衣服,跟着他走进了森林。 托马辛走进了森林,在森林深处有一群赤身裸体人在围着篝火跳舞,像是祭奠撒旦的某种仪式。托马辛走了过去,和其他人一起飞到了天上……The end 万物皆可以为女巫或是魔鬼👿,动摇人类的信仰。当一个人被逼到绝境,是否还能冷静下来坚持自己的信仰,能做到的话确实不易!
撒旦化身黑山羊害她全家,女孩初脱学写字入我魔教。
难得一部沉得住气的佳片,摒弃了巫术题材光怪陆离的风格,抽丝剥茧的展现了一个家庭信仰崩溃的全过程,精致的复古风加上兔子、黑山羊、双胞胎等传统恐怖因素的点缀,相当诡异,女巫寥寥几个镜头足以惊艳,完美表现宗教信仰摧枯拉朽的力量。
如果過濾掉宗教成分,本片仍然成立。殖民地的流亡(被驅逐),高嬰兒死亡率(嬰兒失蹤),對疾病缺乏有效的醫學手段(放血療法),婦女癔癥(母親失神),以及耕地無收成和動物襲擊,在那個年代都不罕見。當苦難接踵而來,女巫只是人為內心的恐懼所編織的形象,也是人為絕望中的墮落所找的藉口。
可以想象这片出源以后会被骂的很惨 与其说是恐怖片不如说是文艺片 很多致敬恐怖经典的地方 以及气氛烘托的很好 但对于我们这些没有信仰的人想理解西方的恐惧确实不易
观音阿姨,快去救救她们吧。
8.4 信仰的丧失,女巫的入侵,青春新鲜的女性性魅力是撒旦的最爱,而历史中女巫这种概念也是在男权社会对女性性魅力的压迫与责备中产生的。本片有不少带有压迫感的镜头构图与张力不断被提升的推镜,然而它所展现出的恐惧不单是画面与声音上的,更多的是来自于角色的心理层面,其剧本也更倾向于低概念。
作为恐怖片一点不吓人,你咋不上天呢?
就这样!!!然后就没啦?????
6/10。基督教对女巫的恐惧来自父权社会构建的牢笼,质疑传统权威的女性被迫害和猜疑而冠以女巫的恶名。开场父亲顶撞审判官被告之驱逐时,母亲对父亲的抉择逆来受顺,还未丧失独立性的托马辛表情诧异,这就埋下了父权形象在托马辛心中瓦解的种子,当父亲企图将托马辛嫁人换取农场,还偷走妻子的银杯嫁祸她,想彻底把托马辛变成父权秩序的附属品,她大声指责父亲是伪君子,而林中的女巫象征对父权体系的复仇,老女巫将婴儿拐走捣成人肉滋补膏(破坏女性的生育义务),年轻女巫则用性感的身体诱惑凯勒布吃下毒苹果在着魔中去世(夺取男性气质),结尾黑色山羊撞死了虚伪的父权,把一切看在眼里的托马辛手刃作为父权帮凶的母亲,与魔鬼签订契约去林中赴女巫的集会,代表她正式加入反抗父权的异端。从[女巫]到[灯塔],大脑恐惧下支配的幻象成为恐怖片新浪潮。
我:文化水平的低下 看不懂。。。
万物皆可为女巫,皆是魔鬼动摇人类信仰的工具,确实是一部看完之后让人不寒而栗的恐怖电影,配乐和桥段都相当不俗,剧情简洁明了,结尾10分钟相当震撼。
VVTF
"Hallowed be thy name, thy condom come"
一部沉稳高冷的恐怖片,一部不一惊一乍的恐怖片,一部精致考究的恐怖片,一部拍出了诗意的恐怖片,一部脱离了低级趣味的恐怖片,给五星又何妨。
魔鬼来自于我们之间。一直不太吃西方宗教驱魔女巫这一套,但《女巫》落在白人进入美洲的新世界开端,自带了中世纪暗无天日的尾声,凄厉不绝的音效和角色平衡感处理得不错。恐怖来自家庭内部的分崩,男权对女性的审判,正如撒旦来自最虔诚狂热的信徒——他们不容许有任何一点点的背叛与亵渎。
宗教意味甚浓,却也并非难以理解的思想精神恐惧。不在沉默中爆发就在沉默中死亡,本片又一次印证了这个道理。没有怪力乱神的花哨,多在人物与剧情上下重笔墨别有新意。只是对于像我这样没有神学信仰的人来说,看起来还真是有点无聊。
当一部电影百分之七十的内容我都没听懂的时候,我觉得我没有资格评论...
高潮收得太急太快。
啥最棒的恐怖片呀,就镜头长一点色调冷一点能显得逼格高一点的走进迷信。剧情嘛就是即使用这样神神叨叨的BGM,也接满了叫人想打居委会调解热线的地气。主角脸上都挂着我是冚家铲的剧透相,被逐走的时候就一马一车别无长物,转眼有房有田有好几只羊了…还有只黑山羊,这蹊跷你也敢养也真是平时白迷信了
真正的文艺恐怖片,一个清教徒家庭的噩梦。导演参考了很多美国早期移民时代的精怪传说,成功把悬念守到了最后。小成本玩出高逼格的典范。