激情年代

更新至第16集

主演:李幼斌,刘佩琦

类型:电视剧地区:大陆语言:国语年份:2001

 剧照

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 剧情介绍

激情年代电视剧免费高清在线观看全集。
  2002年10月28日晚电视连续剧《激情年代》在中央电视台一套黄金时间段播出。该剧是中国“第五代”导演金韬继《长征》后“红色三部曲”的第二部,首次云集了当代著名演员李幼斌、刘佩奇、巍子、谢园、梅婷、郭涛、宋春丽等众星联合出演。   《激情年代》首次以影视剧的形式从世纪之交的今天,回顾了20年前中国改革开放初期那段使中国人民摆脱贫穷命运的艰辛历程,讲述了一群以欧阳鹏为代表的充满理想和激情的共产党人,为探索出一条富国强民的道路,以敢为天下先的勇气,在蛇湾这块荒芜的土地上进行的一场艰苦卓绝的创业历程和前所未有的大胆探索与实践。全剧贯穿着新旧观念的冲突、思想碰撞的火花和人物之间情感的回肠荡气。   该剧十分注重情感细节和小人物的描绘与表现,而且背景辽阔、人物众多,多侧面地表现了改革大潮中的各色人物,艺术地再现了那个激情的年代。其中巍子扮演的魏彦洲就是一个崭新的艺术形象,作为在改革开放中有着不同见解的领导者,该剧没有让这个人物停留在创造的表层,而是通过一些细节展示了这个人物的合理性和可贵性。刘佩奇扮演的秦汉民更是极具时代感,真实而亲切。电视剧激情年代主演丹尼尔·戴-刘易斯(19张)ONEFOUR 饶舌魂不死机动部队—人性恋爱吧!千户大人乘风破浪泰国版雨天的妖怪无声的证言 第二十七季最完美的女孩住我对面的小哥哥流言终结者第二季伊迪娜·门泽尔:迈向舞台之路范·德·沃克第二季凝香劫哈森与加米拉喝彩沉睡者的妻子脑髓地狱再见了,小蝴蝶“郧县人”3号出土记私小说无耻混蛋笑傲人生来自天国的加油声金田一耕助系列:迷雾山庄隔壁老王小和尚捉妖畸变第一季都柏林动物马耳他之鹰克里斯·海姆斯沃斯:挑战极限冰与火的青春日月神剑2無限密室权欲第五季原始恐惧2019铁血雄风LiSA:又是美好的一天土耳其战狼日本最长的一天先生贵姓1984少林足球独孤天下神秘岛我的宝贝会说话龙的厨房

 长篇影评

 1 ) 《激情年代》:因爱生妒而引发的群体灾祸

(芷宁写于2009年5月5日)
   如果是极富正义感的观众,在看这部妖言惑众最终抹杀正直,致使19个无辜的人蒙冤受刑的影片时,或许会心生些许的郁愤,不过,也不必太过纠结,在人类历史上,这类事件屡见不鲜,即便在科技昌明、文化鼎盛的当下,也会偶尔冒出一两件令人叹息的群体愚昧盲从事件,何况影片所述的1692年发生“逐巫案”的北美殖民时期。
   鉴于影片所述历史事件的扼腕感和悲鸣性,将片名《The Crucible》译为《激情年代》似乎不妥,激情谈不上,糊涂愚昧倒是符合,此译法仿佛是为了迎合主演丹尼尔·戴-刘易斯和维诺娜·赖德之前联袂主演过斯科塞斯《纯真年代》的刻意而为。如此看来,另一个译名《妒焰飞灰》似乎更贴切一些——惨剧始于一个女人对一个已婚男人的占有欲,她的借题发挥和装神弄鬼将那个时代的乡亲们给唬住了,别有用心者甚至乘机以诬陷手段达到夺取他人财产的目的,于是,被牵连为炮灰的人越来越多,无知、愚昧、盲从甚至将错就错成了被利用的工具,在人云亦云的情形下,The Crucible的原意“严酷的考验”便摆在正直人们的面前……
   通过层层递进的叙事,随着谎言越滚越大,一个个被诬陷人的被捕,以及愚众在诱导下的集体狂热且失控,观众看到了人性中的黑暗和丑陋面,如畸形的爱恋、极端的嫉妒、丑恶的贪欲、愚昧的心智和无端的盲从。而这出发人深省的光影剖示改编自美国著名剧作家阿瑟·米勒写于上世纪50年代的舞台剧《The Crucible》,该舞台剧意在以17世纪麻省发生过的逐巫事件来影射彼时捕风捉影的时局,当导演尼古拉斯·希特纳将此剧银幕再现时,米勒亲自删去了其中的隐喻暗讽,将其还原为纯粹的历史事件,主题偏向于个性极端的艾比盖尔(维诺娜·赖德饰演)因爱无望的复仇始末。
   起先为躲避对年轻女孩们夜间血咒和林中跳舞的斥责,参与者之一、牧师的女儿贝蒂开始装病,同时装病的还有另一个年少的女孩,于是,牧师的侄女艾比盖尔开始利用所谓的鬼魅附体来先转移公众视线、继而达成欲弄死情敌的目的。其间,几次恍如见到恶魔现身的逼真惊恐状唬住了在场的旁观者,接着几场在法庭上演的女孩集体昏厥、全身冰冷甚至投海的戏码更令愚众坚信恶魔已至。
   当艾比盖尔终于诬陷到约翰(丹尼尔·戴-刘易斯饰演)的妻子伊丽莎白(琼·艾伦饰演)时,曾和艾比有过纠缠的约翰明白,必须揭发此女的真面目来救妻子,只是此时的民众已沦陷谎言太深,甚至包括法官和神父们,在妖言登堂入室替代法律的塞伦村,诚实的明白人只能赴死……
   初看此片时,是2005年初阿瑟·米勒去世之时,当媒体再次拿他和梦露的那段短命婚姻说事时,宁愿选择看他曾经的剧作或光影印记。如今重温,唏嘘依然,感慨于人心的易被诱使被蛊惑以及精神世界的易狂热和偏执,如村民们唯恐不能表达自己对恶魔的厌弃,争相表示对女孩们的支持,再如当他们乍见到“魔鬼代言人”被施以绞刑时的兴奋雀跃。同时,还叹服于正直人士的人性光辉,如年迈的丽贝卡女士,品行端正的她在村中颇有威望,然而在诬陷横行之时,她也被嫉恨她儿孙满堂的人诬为魔鬼附体,在招认即可存活的情况下,老夫人坚持诚实正直,她于绞刑架上的吟诵,令人感慨难忘。当然,最令人难忘的赴死来自于丹尼尔·戴-刘易斯。
   那场在认罪书上签名的戏份,是全片的高潮,戏剧张力十足,刘易斯也拿捏得当,将彼时获得一丝生机的约翰的内心变化交代得清晰可辩,最终当约翰双手颤抖地捧着认罪书,喊出“那是我的名字啊!一个人一生只有一个名字”时,此间的悲恸无以复加,为了尊严、为了儿子们将来免于因这个被迫要写上去的姓氏而感到羞耻,约翰撕毁了认罪书,选择了坚守诚实,妻子含泪支持了他的选择。
   相貌清纯的维诺娜·赖德此次出演了歹毒执拗的艾比盖尔,可以说这个角选得靠谱,仅凭外貌感观,谁能相信这样一个外形冰清玉洁的姑娘内心淫邪阴狠,为达目的不择手段,偏偏这个姑娘还演技高超,耍人手段一流,只是那些貌似颇有经验的麻省法律界高层也被其利用到底,实在有点说不过去,只能说明“众口铄金”的力量有多可怕。
   片中另一个耐人寻味的角色来自海尔先生(罗伯·坎贝尔饰演),他非塞伦村人,是被请来“降妖除魔”的专家,最初是他听信了女孩们的证词,确信此地受到魔鬼袭击。然而在之后的调查中,他逐渐明了这是一个骗局,特别是当丽贝卡和伊丽莎白也被捕时,只是此时群众的狂热已汇成了激流,他孤掌难鸣,无力回天,只能选择“不干了”。当约翰即将受刑时,他又赶来想助约翰获赦,然而约翰最终选择了诚实和尊严。海尔这类人,在现实中并不少见,一旦在重大事情上判断失误,造成灾难,即便想要补救挽回,已为时晚矣,徒留悲切。
http://nicolew.blog.hexun.com/32403807_d.html

 2 ) 愚昧

青春不经事的时候也看过不少琼瑶阿姨的电视剧,里面除了有俊男美女有眼泪,有死去活来的爱情,还有愚昧的封建家族势力,强大到逼人走投无路,又感觉不真实;

于是真实的愚昧找上来了,一个疯女人从口蜜腹剑演变到满口谎言和污秽,谣言居然可以惑众,成功地摧毁了一个家庭和两代人;等所有的妖言和谎言被戳穿,居然无法可施,只能眼睁睁看悲剧延续;悲剧,它还在进行,会一直持续到她去下地狱……

这部影片很难得的讲述了欧洲国家的一个愚昧的历史事件——“猎巫”(Witch Hunt),它发生在1692年北美殖民时期,持续了15个月,波及24个地区,156人被起诉犯有行巫罪,其中28人遭定罪,共处死20人。

有人说这些比小说更荒谬,其实生活就是这样荒谬,那可是“群体的智慧”,哪里可以是一个小说作家能想象的。然后,参与这些愚昧事件的人们真的只是“愚昧”吗?愚昧的制造者都是为了实现自己的利益或者为了达不到自己的私利故意而为之;那些愚昧的从众者是为了避免自己遭罪避免自己卷入而跟从。所以,愚昧来自于人性中的自私自利,让灵魂颤栗。

First they came for the socialists, and I did not speak out—because I was not a socialist.
当他们囚禁社会民主主义者的时候,我保持沉默;我不是社会民主主义者。
Then they came for the trade unionists, and I did not speak out—because I was not a trade unionist.
当他们来抓工会会员的时候,我没有抗议;我不是工会会员。
Then they came for the Jews, and I did not speak out—because I was not a Jew.
当他们来抓犹太人的时候,我保持沉默;我不是犹太人。
Then they came for me—and there was no one left to speak for me.
当他们来抓我的时候,已经没有人能替我说话了。
—Martin Niemöller
德国新教牧师马丁.尼莫拉

 3 ) 对一群狗撒谎真TM不容易

名字明明叫The crucible 严酷的审判还能接受,居然翻译成激情岁月,还配上这样个封面,只能说非常非常误导。

有意思的是电影名字还有一个意思 : a place or situation in which concentrated forces interact to cause or influence change or development

偶觉得这个意思也能非常好地概括剧情:
有一群人不小心变成了狗,哦 不是不小心 ,一切从那个女的喝了点畜生血开始。

然后他们开始咬来咬去,主要咬的对象是那个地方非狗但有狗想要的肉骨头的人。

狗和人的力量在这些生物的心中不断地斗争着,有些人从人变狗,有些人比如Mary从人变狗,又狗变人,又变回狗。总之,多种力量各种利益关系在他们的灵魂里折腾,导致他们形态的变化。

悲剧就是当一个人,站着一群狗当中接受审判的时候,正如男主角说的“对一群狗撒谎真TM不容易!”学狗叫也就算了,还要边学狗叫边假装人一样的签名画押?请问这是神马生物? 虽然很想保留这个漂亮的稀有物种,真的,真的,差点和那个律师一起喊了。最终,这个生物带着他类似耶稣般的发型,最后最后地纠结了一次。为了那些死在他前面的人类朋友,也为了那些死在后面的。

没有十字架,没有天使,没有圣光,只有19个普通人类的生命,19个非狗人的血,了结了这次人狗基因大战。
这次是人类胜利了。

这是一个变异的地方,一个变异的时刻,这个地方告一段落。
可是别忘了,还有一条狗逃跑了。A dog at large.

 4 ) 只是“小人得志”吗?

To lilac:
  我不敢苟同“整个故事就是讲了一个小人得志的故事”的看法。事实上,如果只是这样一个故事的话,影片根本不可能取得这么大的成就。
  
  沙林村女巫事件是美国历史上重大的耻辱事件,直至今日还有一些学者在考证研究这件事情。网上甚至能找到复原的当时村里的地图。
  
  在迫害女巫运动中,N多人被牵连和诬陷。其背后的左右力量是恐惧,是不诚实和无知导致的群体恐惧。理解了这个,也就不难理解中世纪天主教的宗教裁判所、纳粹统治以及文革时的红色恐怖何以成为可能了。
  
  P.S. Lewis简直太帅了,不愧是《因父之名》和《布拉格之恋》的主角。最后的时刻,这个难免有凡人缺点的男人,无愧为一个真正的基督教圣徒。

 5 ) God is died.

 我是个无神主义者。

  而你,神父。你为了传达神的旨意而活在这个世界上...if have god, show me.你奉献了你的一辈子给god却从来没有见到过他,这样看来,你和我一样,上帝果然对任何人都是是平等的。
  每次看完和宗教迫害题材有关的电影都很纠结,下周English art要学The crucible,仍旧很费解为什中文翻译过来叫做激情代...whatever...我在土豆上找到了这片子,分三天看完了,好吧..我又纠结了。

  不论活在什么时代的人都会不停的追问“为什么活着”这个问题,当西方人的大脑实在不能得出一个正解的时候,god出现了。既然你找不到你活着的理由,那么请为god活着。在那个荒唐的年代,皇帝的新装这样的故事不断的、不厌其烦的以各种的形势出现....尽管后来人们知道原来国王真的什么都没穿的时候,却没一人敢跳出来指出这个事实。大家心理都明白,放在宗教统治社会的那个时代,做一个指出事实的人,没有悬念的难逃一死。这个时候,合群、随大流最安全。要是把我放在那个年代,我应该会和那群假装疯掉的那些孩子们一起演戏...然后指着空气以极高的分贝瞪着眼睛嚎叫着...啊!魔鬼..那是魔鬼我看到了!并且我保证,我会比戏里的那个领衔主演嚎叫的更逼真。

  毕竟现实和故事都需要结尾,男主角成了这个指出事实的人,代价就是用死亡换回了尊严。我在想,如果我是他我会做出怎样的选择。我估计会很果断的签下认罪书...对着上帝虔诚的忏悔...然后心里默默的咒骂着。至少我能换会一条性命,至于那么龌龊的过程,我想我不会在乎。俗话说...留得青山在,不怕没柴烧。但是...主角就是主角!他咆哮着,表情纠结着...最后选择了大声的说“God is died!”.这是个多么尴尬的结局,至少我是这么觉得...不知道为什么,我最后把他嚎叫的那个镜头和董存瑞炸碉堡很自然的联想在了一起。主角的选择确实是对的,至少在某个程度上,他的正直度在那一霎那间达到了最高值,他有勇气做第一个终结者。等主角死后...字幕告诉我们,之后做人肉碉堡的还有十几个人...值得庆幸的是这些人肉碉堡最终起到了效果,女巫事件终于完结。

  或许,这个事件的本身就是一个值得让人严肃思考的、并且一直抱有深思的冷笑话。

  If god is real,show me....don't tell me god is in your heart or soul, cuz I couldn't see.

ps:这一个under 18的孩子对这个片子的一点碎语...如果看完之后你的意见和我不同或者其它...请保留你的意见。并且特此声明,此影评不存在对任何宗教的诋毁或者什么。
god blessing u.

 6 ) Introspect the Mass Irrationality ——Review of The Crucible

As we know, there is a famous saying: “Tragedy is to tear up something valuable in front of people.” The Crucible is no doubt a tragedy like this, those villagers who are kindhearted and honest are all finally condemned to death while those dishonest and selfish villagers are still alive. The symbol of morality, conscience and faith is destroyed at last. The ironic ending of the story makes me think about what has caused the tragedy.

Obviously, we may blame on the rumors. There is an idiom in Chinese which goes “three men may become a tiger”, it means a rumor may seems real if many people believe in it. Without the rumor about the witch, there would not exist panic in Salem, and people may focus on finding the treatment for the illness rather than finding the fictitious “witch”.

On the other hand, what has caused Proctor and other people’s death is the conscience and moral principles themselves. “To be or not to be, that is the question.” In fact, Proctor is facing the same problem as Socrates: if he insist on his conscience and morality, death is the only choice. At last, Proctor have made the same choice as Socrates too. Hemingway’s sentence: “A man can be destroyed but not defeated” is exactly describing this kind of confliction.

Of course, we can also blame on the lack of science or those outworn ideas in people: if people in Salem have a good education of science, they would not believe in the existence of witch, then the ridiculous witch trail would not happen at all.

However, even though people are all equipped with science, won’t the “Salem Witch Trail” happen again?

If the answer is “yes”, we may find it difficult to explain the following phenomena. In Nazi Germany, those scientists who are knowledgeable were using their science to make all kinds of machines to kill people, which is legal in Nazi Germany. During “The Culture Revolution” in China, many scholars and professors were making up all kinds of lies and slanders. When Stalin was in control of the Soviet Union, it is common that people usually applaud for 15 minutes or more because no body is brave enough to become the first to stop……

Yes, as you can see, the real problem is the Mass Irrationality. In this kind of situation, people may easily tend to not take the responsibility of their behaviors, what they are chasing for is not the satisfaction of their conscience but the identity in the mass. Obviously, this may easily cause a danger consequence.

Therefore, The Crucible is not only a parable of McCarthyism, it’s a alarm bell to all eras.How to deal with the Mass Irrationality? I think only keep moral principles can’t solve the problem.Everyone should be suspicious of the surroundings,we should always introspect. Skepticism is a useful weapon against the Mass Irrationality.

 短评

当惺惺作态的小丑们装神弄鬼时,愚昧麻木的人们选择了沉默。真正迷了心窍的不是被指控的人,是村民,是法官,是一切的沉默者,是他们的懦弱毁了一切,他们的沉默才是真正的谎言

5分钟前
  • 粉粿症候群
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一个人不是赞成,就是反对这个法庭没有中间道路可以走这是一个新时代 一个精准的时代我们不能再活在朦胧之中——300多年翻篇,时代变了吗?呵呵。这片儿译成《激情年代》。。。好吧,就这样吧。

9分钟前
  • 水水
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平庸的改编,即便有阿瑟米勒亲自操刀的电影版剧本,也无法挽救视听语言的惨淡效果。对比原版剧本可见无数细微的调整,如戏份的增删,次要角色背景材料的补充,一些原本留白在对话之外的场面也作了视觉呈现。然而实景拍摄依然不能减轻僵滞的舞台感,在两种表演媒介的语言转译上是失败的。演员口音不统一,布景和打光处处透露着粗制滥造的气息,观影意义变成于调度和台词行间寻找米勒裁剪的双手。一处极为不妥的增笔是将Abigail对John病态的报复与占有往爱的方向突转,而与此同时Elizabeth的复杂性和立体度遭到大幅削弱。最后终于领悟这个古怪的译名,必定是出于某位手握权威的译者大笔一挥,把刘易斯与薇诺娜赖德先前合作的《纯真年代》直接以前现代激情版誊抄了过来。

14分钟前
  • 嵇澹
  • 还行

憋出内伤了,蛇蝎萝莉和悔恨大叔的癫狂表演。“我们重新见到对方不会在那艘船上,而是在地狱。”这样的事件在不同时间和空间被重复,最后被那伟大的人性光辉震撼了。

19分钟前
  • mazzy
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会演戏的萝莉你伤不起啊伤不起

24分钟前
  • 风风寂九天
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阿瑟米勒:上帝死了

29分钟前
  • 大米
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这部电影告诉了我们,国外也是有文化大革命的。

33分钟前
  • 阿丁的种草日记
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从纯真年代到激情年代,从心机深沉白富美到毒如蛇蝎伪女巫, DD-L与薇诺娜无论是戏里的角色还是戏外的际遇都相当令人玩味呐。除去这些不谈,仅该片的立意就足以让人联想到种种文化革命,产生历史共鸣。而上个世纪薇诺娜·瑞德的德才情貌,不只风华了,只怕也绝代了。

38分钟前
  • 张苑希
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本片改编自美国著名剧作家阿瑟·米勒的经典舞台剧《萨勒姆的女巫》。本来这幕剧是讽刺五十年代的麦卡锡主义的,但文革后在上海人民艺术剧院上演的时候,大部分观众都认为它是讽刺文革的。其实中国的红色恐怖与美国的白色恐怖同样杀人,区别只在于一个用共产主义的旗帜杀人、一个用自由民主的旗帜杀人。

39分钟前
  • 衍水青云
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从纯真年代到激情年代,DDL最后对Wino说的竟是:"It is not on a boat we'll meet again Abigail, but in hell." Joan Allen演得超好,而Winona Ryder是90年代美国最不怯场最惊艳的年轻演员并没有之一,每个角色随着剧情展开于不同的时间爆发,最后是DDL的激情和高潮。

42分钟前
  • vivi
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太沉重了 比原作沉重不知道多少。看Lewis声嘶力竭地那一段leave my name 真是咬紧牙关。 顺便强烈鄙视中文译名。

47分钟前
  • 野次馬
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做一个沉默的大多数永远是最安全的。今天为“惩恶”大快人心,明天为“错杀”掉几滴眼泪。于是自己什么罪责都没有了,又可以日复一日的过日子了。群体的感情有时候就是这么廉价。

51分钟前
  • 花銅果兒。
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#观影手记# 1288 4.5 类似的事情一直在不断上演,其中大规模的,远的有中世纪女巫事件,近的有文革十年。亚瑟·米勒的剧本果然厉害。DDL还演过老岳父的剧~ 。薇诺娜•瑞德实在是好演员。

54分钟前
  • 青山眉黛
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为什么从来没人告诉我这比Death of Salesman好看多了?

58分钟前
  • sirius_flower
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我勒个去谁翻译的这个烂名字?还是用80年代翻的《萨勒姆的女巫》好。故事是根据美国著名的萨勒姆女巫案改编的故事,阿瑟米勒的名剧,是那种看完后觉得好赞但整个人就不好了的故事。。。

1小时前
  • FM Alice
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western 文革?麦卡锡主义?戏精完胜的矇昧年代,私欲放大仇恨后血腥辗碎生命。无人幸免。

1小时前
  • Puff
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so white… 非常白人的電影,Winona二十歲出頭的表演是真的爛!還有這幾巴譯名是什麼玩意

1小时前
  • Cheryl-Ai
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一直抵触这种无尿点的电影,倾覆了观众的想象力似的;好在立意端正,给阿瑟·米勒点赞,结尾对“人的名字”的呼喊实在是把我从对绝望中抢救了出去。最痛恨的当然是那个最高法院的法官,他说,“这是精准的时代。”精准为何?群氓通过他,释放了自己的权力。表演真好看。想起山之外、白丝带等等。

1小时前
  • 57
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翻出这个片名的人一定是看了演员表就照着《纯真年代》想了个名字,我很好奇这种没有引进国内的西片译名到底是谁给权威确定下来的呢?

1小时前
  • 浒子曰
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惨剧。后半段真是十分精彩,“我已经出卖了灵魂,请把名字留给我”,丹尼尔戴刘易斯的表演本来就很有舞台感,在这里就更合适了。倒是瑞德的角色有点有始无终似的。。这个电影的中文译名到底是怎么回事?无语

1小时前
  • 米粒
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