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剧情介绍
牛角石电影免费高清在线观看全集。
1960年代初，中国刚从三年自然灾害中挣脱出来，广大农村围绕是否搞“三自一包”展开了一场激烈斗争。牛角石大队支部书记齐兰子（胡静 饰）和贫下中农带头反对，地委干部陈秉仁（常文治 饰），大队支委何一德（王保善 饰）等则极力拥护。何一德谣言惑众，药死齐兰子家的猪。无奈之下，齐兰子给党中央写信反映情况，陈秉仁使用“调虎离山”计，把齐兰子支到张家湾参观，趁机撤掉她的职务。齐兰子将计就计，在张家湾串联群众，把已经推行的“三自一包”翻了过来，并组织群众赶到牛角石，制止包产到户行为，陈秉仁恼羞成怒，对兰子进行人身迫害。关健时刻，县委领导宣布：“三自一包”是错误的......大二神捕刽子手之死军情五处利益之争恋人间谍游戏2022五路追杀令2：刺客舞会黄蜂生命如尘海德、哲基尔与我小捣蛋胭脂扣粤语小木人4北极远征华胥引之绝爱之城在暴雪时分球场风波雪儿今晚打丧尸视差维多利亚的秘密2017时装秀耍宝警探神探阿蒙第二季超级明星爸爸笛吹川美哉琉璃：巧匠大比拼第三季三位调查员：龙的遗产逃出夺命岛巴黎艳遇四面三角死亡飞车4：混乱之上美国围攻惊声尖叫第三季煎酿三宝拐个弯儿遇见你当我们仰望天空时看见什么？返来呷饭真爱复苏宝葫芦的秘密扫毒国语守望相思树扭计大少午后的迷惘新活死人之夜无名之辈合法副本纵情悲歌印第安人乔
1960年代初，中国刚从三年自然灾害中挣脱出来，广大农村围绕是否搞“三自一包”展开了一场激烈斗争。牛角石大队支部书记齐兰子（胡静 饰）和贫下中农带头反对，地委干部陈秉仁（常文治 饰），大队支委何一德（王保善 饰）等则极力拥护。何一德谣言惑众，药死齐兰子家的猪。无奈之下，齐兰子给党中央写信反映情况，陈秉仁使用“调虎离山”计，把齐兰子支到张家湾参观，趁机撤掉她的职务。齐兰子将计就计，在张家湾串联群众，把已经推行的“三自一包”翻了过来，并组织群众赶到牛角石，制止包产到户行为，陈秉仁恼羞成怒，对兰子进行人身迫害。关健时刻，县委领导宣布：“三自一包”是错误的......大二神捕刽子手之死军情五处利益之争恋人间谍游戏2022五路追杀令2：刺客舞会黄蜂生命如尘海德、哲基尔与我小捣蛋胭脂扣粤语小木人4北极远征华胥引之绝爱之城在暴雪时分球场风波雪儿今晚打丧尸视差维多利亚的秘密2017时装秀耍宝警探神探阿蒙第二季超级明星爸爸笛吹川美哉琉璃：巧匠大比拼第三季三位调查员：龙的遗产逃出夺命岛巴黎艳遇四面三角死亡飞车4：混乱之上美国围攻惊声尖叫第三季煎酿三宝拐个弯儿遇见你当我们仰望天空时看见什么？返来呷饭真爱复苏宝葫芦的秘密扫毒国语守望相思树扭计大少午后的迷惘新活死人之夜无名之辈合法副本纵情悲歌印第安人乔
长篇影评
1 ) 两本书，两条路线
这部电影里共出现两个文本：毛泽东《组织起来》和刘少奇《论党员的修养》。
小岗村的1978年分社完全不是新现象：就像电影里1962年所问的，退社的新精神新在哪里？事实上，1955年中国就有大规模退社风波。
人民公社现在仿佛成了笑话，因为它是真正新的东西。
这也就是所谓的人性——人本自私？还是小农思想本就落后，不能接受这种新东西？
小岗村的1978年分社完全不是新现象：就像电影里1962年所问的，退社的新精神新在哪里？事实上，1955年中国就有大规模退社风波。
人民公社现在仿佛成了笑话，因为它是真正新的东西。
这也就是所谓的人性——人本自私？还是小农思想本就落后，不能接受这种新东西？
了解了解历史。曹翠芬几十年居然一点儿没变。ps.电影是烟台拍的。
看的时候一直以为是xi篮子 冲着名字给5星
女主角太丑
包产到户，三字一包，和人民公社是农业建设的两条路线。这个电影反映但很生动
棚里拍的电影，太假了。还有演员，看起来像是在演话剧。
“包产到户害死人啊”这部影片还是在推崇集体经济，鼓励公社社员互帮互助，但是在不久的将来开始实行家庭联产承包责任制就是包产到户自负盈亏，还是不懂是好是坏，反正到现在农产品价格一直低迷，农民放弃土地进城务工
一段历史。
4星，不如《决裂》反映问题深刻，人民群众过于脸谱化扁平化。但瑕不掩瑜，反应的是无产阶级思想，无产阶级路线！
皮之不存毛将焉附！
挡实在是根搅屎棍，不知想搅和个啥。今天是《牛角石》的齐兰子，明天也许就是《芙蓉镇》的李国香。
一个时代的深刻记忆。
经典，魔鬼的历史也是历史！两颗星，因为他真实的记录了历史！从影片可以想象人民公社当时已经是苟延残喘了，包产到户的改革大势所趋！
这真是历史的预言，可惜这个片上映时，已经进入文革尾声，社会已经没有对这一问题深入讨论的机会，就匆匆忙忙分田单干了。然而，值得深思的是，中国农业的发展方向究竟是机械化规模经济还是小农经济？离开了集体经济，农村党组织必然疲软，这个权力真空必然由地方豪强甚至黑恶势力来填补，这样的农村怎能不凋敝呢？
水利失修，拖拉机拆散。一切伟大的世界历史事变和人物，都出现两次，第一次是作为悲剧出现，第二次是作为笑剧出现。
对这些概念很模糊看着大家都一脸正气一度看不懂，后来终于明白这是一部精彩的打脸片。人物刻画精准犀利，节奏波澜起伏，群演调度丰富，这一腔热情要是拍点儿别的会不会又出个经典呢。70年代末片中人民热血批判的东西被国家推广成了历史大势，再次印证我们现在看理所应当其实满是血泪和恐怖。
说村里听到包产到户欢天喜地的，你tm问过几个村经过那时代的老人？搞笑！修正主义走资派就是从包产到户开始全盘私化的，六个钱包买不起一套房，996、770就是这条路线的丰硕果实
别的人怎么想的我不知道，至少我身边老一辈的农民包产到户的时候，高兴的快飞起来了，一听说再也不用吃大锅饭了，他们太高兴，而且只要一谈到那个年代没有一个怀念那个年代的，我奶奶15岁的时候父母双双饿死，带着妹妹去讨饭，就是那个年代，除了网上的那些00后在b站刷了两个视频，就觉得自己懂马克思主义的，脱离人民群众，没有调查就没有发言权，去问一问老一辈的农民他们当年是怎么看那个年代的不就行了吗？再过个几年，那一代的农民基本上都死光了，也就不会有人有第一手的记忆了
集体主义最怕人性自私拨小算盘出工不出力，分田分地早晚贫富悬殊巧取豪夺都是寡头滴。
看一批老电影，做资料学习而已！
别的不想说，一帮没有经历也没有真正理论的人，胡咧咧，都懒得理；就这场景，每个人家的内景，和乡村的外景，都假得一塌糊涂。这时期电影，连个记录的功能都没了，生活细节极度虚化，远不如十七年电影（”十七年“，也是六十年代的，不如五十年代的）