莫比乌斯

　　看完小基德的“莫比乌斯”想来写一点小看法。
　　片子还是秉承了小基德的一贯风格，片子主人公没有台词却给人无穷的回味。当然这只是其中的一个特点，我想要说的并不是这个而是小基德一贯涉及到的佛的主题。
　　为什么说片子有这个含义呢？许多人都以为仅仅只是凭借着片子中出现的那几个佛的头像的镜头就把主题故意深化了，其实不过只是普通的伦理爱情剧而已。这些人都是没有深入去看，更没有发现导演重复运用的镜头表现。这些自称为小基德粉丝的影迷可谓是丢尽了小基德的面子呀。
　　片子是这样运用一些重复镜头的：首先是男主人公他爸与他母亲对峙的那一段，优势一方是他爸；然后男主人公他爸把性器官移植给他后和他母亲第二次对峙，优势一方是他母亲。这是第一段重复。第二段重复是男主人公举枪打自己性器官的那个场景，与之前父亲举枪的镜头类似，当然存在着对比。第三个重复的镜头是父亲要拿刀子割男主人公的性器官，这个和之前她母亲做的一样。
　　重复性的镜头还有很多，就不多举了，因为这些重复运用的手法都是为了表现导演的主题。这些重复性的镜头其一是为了说明欲望种下的恶果，其二是断绝不了欲望导致的恶性轮回。这就是为什么主人公在最后能成为出家人的原因——他举枪打了自己的“欲望”，虽然是重复父亲的行为，但是得到了与父亲不同的结果。
　　重复性的镜头最大的好处就是前后形成的映衬与对比，对于父亲来说，他只有对情人才有欲望，对于儿子来说情人是他妻子，他母亲是他情人，所以只有面对母亲时才有欲望，这也算是一个轮回。有趣的是情人与妻子都是同一个演员演的，所以我怀疑导演别有用心，是想说明妻子与情人其实都不过是一个名号，人的欲望是自身滋生的并不是外界产生的。当然我还以为有一个“俄狄浦斯”情结在内，出于伦理关系，儿子不能对母亲有非分之想，但在移植之后，带着父亲的性器官就有点名正言顺的意味了。
　　但这个不大符合导演关于佛的主题，所以就纯粹作为个人娱乐了。
　　小基德还用了好几个场景来表述“欲望是痛苦的”这个思想。失去性器官的儿子在父亲的帮助下学会了“痛并快乐着”的泄欲方法，在强烈的痛感之下带来的性快感，但快感之后所残留的痛苦是极大的。
　　关于情人是儿子的妻子的说法，我是从这点重复看出来的：儿子渴望从她那里得到性快感，但奈何勃不起来，所以唯有接受母亲的自慰。在他离开她的时候她留下了眼泪，这个场景就像他父亲摔开母亲到阳台接电话母亲流泪的场景一模一样。这是儿子对父亲的轮回，也是欲望的轮回。当然，如果最后导演在儿子举枪出戛然而止的话，这片子就只能停留在“轮回”这个主题了，这个主题在他之前已经拍了无数次，就没有什么突破。所幸的是，小基德让那一枪响了，所以儿子与父亲的结局形成了鲜明的对比，主题也就得到了升华。
　　这个主题的升华也就回到了影片的名字“莫比乌斯”，所谓的莫比乌斯就是能从一端的一面到达另一端的反面，也就是说，虽然同是一根纸带，父亲的是得到了回到原点的结局，而儿子得到的却是另一个旅程的开始。也可以这样说，这些东西都只是表象，人是处于轮回中的，还是赶快抛弃欲望，才能得到解脱。
　　关于片子当然还有“万恶以淫为首”的表现，但这些都不重要啦，重要的我已经阐述得差不多了，总之，是越来越喜欢小基德。
　　

关注金基德已久，一直想写点关于他的东西却又提不起勇气，今天在看了他的新片《莫比乌斯》后决定结合以往的认识谈谈我对金基德的看法。
       在《野生金基德》这本书中曾对韩国最有影响力的电影导演排过号，依次是：姜帝圭、李沧东、金基德。在我看来，这样说也是无可厚非的。姜帝圭是韩国最具票房号召力的导演，他的《生死谍变》是韩国电影真正走向繁荣的标志；李沧东是作家出身，曾当过韩国文化部部长，他的作品诸如《绿洲》、《薄荷糖》等从某种程度上代表了韩国文艺片的最高成就；前面两位，一个代表商业，一个代表文艺，到了金基德这里，他的处境看起来就有些尴尬，因为我们很难用这样简单的标准来界定他。他是韩国电影界的异类，喜欢在艺术领域剑走偏锋，他的创作意图可以说是与本国的意识形态相违背的。正所谓“墙内开花墙外香”，放在金基德身上再合适不过。他的《撒玛利亚少女》、《空房间》在国际电影节上都曾大放异彩，去年的《圣殇》更是一举夺得了威尼斯金狮奖，前不久的新片《莫比乌斯》又入围了威尼斯电影节，可以说他的成绩是斐然的，但是韩国观众并不买的他的帐，他的影片在韩国的票房都是比较惨淡的。这让我想起了贾樟柯，那个六代导演的领军人物，他的遭遇与金基德如出一辙。贾樟柯的《三峡好人》曾摘得威尼斯金狮奖，使国产片在国际电影节上得以扬眉吐气，但大多数国人对这部作品知之甚少，票房也低的可怜。金基德之于贾樟柯，二者倒可以惺惺相惜了。
        在毛尖的电影随笔《非常罪 非常美》中有一篇名为“屁股、帝国大厦和高度孤独—谈先锋的现实”的文章，“屁股”“帝国大厦”和“高度孤独”分别是三部影片的片名，它们在电影世界里共享“经典先锋电影”这个伟大又可怜的事实。安迪华荷的《帝国大厦》对准帝国大厦拍摄了长达八个小时，除此之外别无他物，被称为电影史上最沉闷的片子，因此在电影首映半个小时内观众走得所剩无几便也不足为奇了。而大野洋子的《屁股》更为古怪，她采用“屁股”这个图像来表达她的电影理念，她的作品五号《微笑》也仅仅是以各种形式记录了她丈夫约翰列侬的脸和他的微笑。还有菲利普加瑞尔和他的《高度孤独》，这部影片只是花了一个季节的时间去拍摄西宝在不同时刻的脸，就这样简单。在法国电影新浪潮的开山之作《断了气》中，西宝所展现的中性美丝毫不逊色于《摩洛哥》里玛琳黛德丽的烟视媚行，令人很想一睹其在《高度孤独》中的表现，可惜的是这样在云端的影片如今已无缘得见。之所以在这里提及先锋电影，是因为我从金氏电影俨然看到了先锋性的影子。从某种程度上可以说金基德是一个无药可救的偏执狂，一条道走到黑便是他的作风。从《鳄鱼藏尸日记》、《坏小子》、《空房间》到《漂流欲室》、《圣殇》、《莫比乌斯》，他似乎丝毫没有要改变的意思，而且无所顾忌的越玩越过瘾，到了忘乎所以的地步，势必将罪恶与救赎的主题进行到底。由此可见他是一个极具个人风格的导演，他所有的努力都是在完善他既定的风格，并力图将其打磨的更为光鲜亮丽。当然这不是他的专属，比如说另一位六代领军人物娄烨，之前因为《颐和园》拍摄禁忌题材而被禁拍五年，一被解禁后便推出了新作《浮城谜事》，还入围了第65届戛纳电影节。但当我们对比他的几部作品时，无论是《苏州河》、《春风沉醉的夜晚》还是《颐和园》、《浮城谜事》，都显现了惊人的相似性，它们的电影理念和艺术风格都是一脉相承的，这便是导演的风格化。娄烨也好金基德也好，都因其鲜明的风格得到了颇高的辨识度，展现了独特的个人魅力。
       虽然金基德一直以来饱受诟病，但他是杰出的电影大师这一点却是毋庸置疑的。就拿他最为国人熟悉的作品《漂流欲室》来说，最广为人知、令人过目难忘的场面非“钓钩自残”的那两组镜头莫属。将钓钩插入身体这一行为可谓是“鱼儿上钩的一种模仿。在这一瞬间，自己便成一尾被钓钩钓起的受伤之鱼，这是愿者上钩，是将自己与钓线另一端的钓者发生关系的一种方式。也许，《漂流欲室》里这种以伤痛缔结关系的方式太过残忍，因此遭到了一定的抵制。在影片首映时很多人因为不堪忍受其极端残酷的画面而愤然离场，但这并不能否认影片的艺术价值，它对人性的思索是深刻独到发人深省的。金基德的是一个多产导演，我也只是看了其中的一部分，一一列举也不太现实，在这里就他的新作《莫比乌斯》做一个简单的分析。
       首先要提的就是阉割事件。在影片中妻子因为不满丈夫出轨，欲割掉其生殖器未果，愤怒之下拿儿子开刀，儿子因为没了生殖器失去尊严，受到他人侮辱，父亲深感愧疚便将生殖器移植给儿子，这便是影片中作为主要线索的阉割事件。其实阉割焦虑与阳具崇拜在影史由来已久，早在1976年大岛渚便拍摄了惊世骇俗的《感官世界》，该片是由真实的阿部定事件改编而成的，阿部定在吉藏沉睡之时勒死了他，并割掉了他的阳物。在这里金基德有意向大师致敬，同时影射着著名的俄狄浦斯情结以及罪孽的根源。
       语言的空白。在金基德的电影里语言似乎是多余的，主人公仅仅是用动作来表达意图，几乎需要不用语言去交流，我觉得他真是生错年代了，要是在默片时代他肯定会大展身手影史留名的。在《漂流欲室》里熙真从头到尾都是沉默不语的，即使受到嫖客的辱骂欺凌，她也拒绝使用语言。还有《空房间》，善花和泰石也都是一直保持沉默，大多时候都是用眼神交流的。当时在看这部影片时感到十分不解，甚至是抓狂，无对白的影片是在太过压抑沉闷，让人难以接受。到最新的这部《莫比乌斯》，金大师一如既往的延续了惯用的无对白表现手法，然而可以明显地看到无对白使用的牵强。还记得在看维姆文德斯的《德州巴黎》时，特拉维斯在被兄弟找到后很长一段时间里都是一言不发的，他只是不愿意去说，也许在他看来人与人之间本来就是无法沟通和交流的，语言是苍白而多余的，因为它不能拉近心与心之间的距离，情感的缺失也是不可挽回的。这个道理同样可以用在金氏电影，我想这也是金基德为什么种钟情于这种方式的原因之一。还有就是镜头语言是极其丰富的，比如说苏联导演狄加维多夫的《持摄影机的人》，摄影机就是眼睛，用摄影机讲话会更具有辩证色彩和神秘性，会使观众把注意力集中到画面上去，这样既纯粹又真实。
       现代人扭曲病态的心理状态。这一点其实可以很明显的看到，妻子看到丈夫偷情，为了报复却要去割掉丈夫的生殖器，这种处理方式是疯狂的不可理喻的，明明有很多方式可以去处理这件事，为什么偏偏选择了这么极端且残忍的方式?究其实质就是现代人的伦理道德观念的丧失以及心智 的迷狂错乱，缺乏信仰生活迷茫，于是滋生了病态扭曲的心态。这个母题最早可以追溯到德国表现主义的代表作《卡里加里博士的小屋》：“表现主义电影艺术家们往往从那个被扭曲的、阴暗的世界中去寻找素材，在那似乎与现实隔绝的、封闭的世界中，去挖掘人物内心深处的孤独、残暴、恐怖、狂乱的精神状态，然而，这恰恰映现了战败后德意志民族的社会心理状态。”同《卡里加里博士的小屋》一样，《莫比乌斯》也对当下的社会做出了深刻的批判与拷问，对罪孽的根源做了寻根式的探究。
        以上是我对金基德的浅薄认识，他的作品内容庞杂，研究起来不是一件易事，我也只是略知皮毛，一己之见。当然对于《莫比乌斯》我是持批判态度的，虽然有可取之处，有些隐喻镜头值得玩味，但凡事都应该把握好度，一旦玩过了头，那就是哗众取宠的姿态了。

写感受之前
看了一下别人的评论
几乎称得上是骂声一片
我几乎没有勇气写这个了
因为我觉得这个电影一点不变态
反而还通过比较挑战性的矛盾
激发对性、对自我定位的思考

情节倒是不复杂
爸爸找了情人
老婆剁了儿子的XX
情人被强奸
儿子没有XX的情景反复被告知别人
儿子移植了父亲的XX
没办法做爱的人用皮肤的痛苦引发快感
母亲成为貌似有思维的XX的对象
大家都死翘翘

而电影中
集中在反应——
没了阳具的男人是怎样的男人
其他男人怎样看这样的男人
女人怎样看这样的男人
——这是阳具思维
随机引发了如何得到阳具
得到的阳具如何使用
没有阳具怎样获得快感
——还是阳具思维

故事很离奇
但思维不离奇
画面很离奇
但情节不离奇

我挺喜欢这中一句台词都没有
声音只是痛苦的呻吟、快乐的呻吟、哭声、笑声、叫喊声
的电影

金基德可以说是韩国风格很独特的一位导演，他就如同我国娄烨导演一般，时有国外获奖、国内被禁的作品问世。他的电影总是充满争议、挑战社会文明底线，无论是《空房间》、《漂流欲室》、《野兽之都》，还是这部《莫比乌斯》。
《莫比乌斯》没有一句台词，全靠演员的表演和导演的镜头语言，讲述一个因为通奸、阉割、乱伦让人瞠目结舌的家庭的故事。虽然电影在视觉效果上给人很强的冲击力，但就故事性而言，它是无趣的，它把人性中的丑恶和性欲过于放大，使人在观看的同时感觉到的不是性的美而是欲的恶，恐怕这也是这部荒诞的电影没有办法打动我的原因吧。

为了区别妻子和情妇是角色，我知道这不是惊悚片。但是女主化妆画的吓死人，晚上一个人在家看这个好不和谐，影响睡眠啊。
因为没有台词没有名字，所以我也不知道怎么区分这四个角色。
没有台词的电影是最恐怖的，金基德的戏太多性暗示了，理解无能。妻子疯癫到失去母亲的本质理解无能，难道是儿子的行为刺激到她？时不时出现的佛像理解无能啊，一边是人伦的亵渎一边是虔诚的信仰。刀子藏在佛像下更是一个讽刺，金导演你果然邪恶。
情妇勾引女主儿子完全是为了报复那个丈夫，可以理解，但是让女演员一人分饰两角一个演妻子一个演情妇完全是想考验演技啊。演儿子的少年人家多好的一阳光少年啊演这部戏玩难道不会有阴影？
再次感叹一句台词都没有真心让人捉急，情妇被强 暴这段，难不成是金导演对现实生活中所有的情妇小三表示些什么？似乎她受的伤害不被同情？
丈夫举枪想自杀又软弱的放下，儿子的这点软弱或许就是遗传他，而癫狂似乎又是遗传了母亲。
初冬的晚上一个人看这个真心越看越冷，自虐的快感可以理解，伤口之后的痛并快乐着也是可以理解的。因为电影是一种艺术，艺术是可以夸张的，所以有些不符合常理的情节也就符合了。
越看越是一部哑剧，儿子被放出来了，父亲给他个石头作为礼物，儿子害羞的笑，这就好像现实生活中父亲给年轻的儿子一个套套，然后儿子害羞的笑，一切是那么美好。
ps。额。小小年纪拍电影就这么好的福利，妈妈怎么说？
情妇和儿子一起复仇这段看起来和励志，而且情妇动手时的眼神简直和当时的妻子如出一辙。三个人你打我我捅你你扇我最后情感爆发抱在一起的时候好温馨。
儿子手术成功但效果没有的时候，我脑子里出现一句歌词，动起来，为新的力量喝彩！！
儿子被妈妈摸脸有反应的时候，一家三口都惊呆了，这时候，作为妻子作为母亲的女主，真的很想一巴掌扇死她。女演员演情妇更生动一点，真心复杂纠结的剧情，情妇和你妈长的不是一样啊，怎么没反应啊，又想到一句台词。萌萌。站起来~
一家三口的虐心剧情又开始了，这么变态的家庭和剧情，虽然我知道金导演一直残忍变态又那啥的，但这剧情堪比泥洪xx电影了。女主一点也不值得同情，至少在我这个正常人眼里，早知如此何必当初啊你妹。最后作为丈夫角色的爸爸这时候大男子注意崛起了，突然有了一个好丈夫的担当了？
这时候酱油角色的小混混又变成了一个被虐狂，我仰天长叹曰~好病态的人好变态的剧情啊。
丈夫第三次拿起枪。尼玛。你倒是开啊。biang！一声枪响！死俩~谁看的枪？谁杀的谁？难道都是自杀。
这时候儿子拿起枪了，这动作完全和他爸一样，内心纠结。。软弱的人受到很多刺激也会跳墙的！
好吧，这电影是个死循环的痛苦，突然觉得好惊悚，无法理解！丈二和尚摸不着头脑。最后意味深长的笑是什么意思？无欲无欢？
这部电影教育世人，最好不要婚外情，婚外情最后不要被孩子和老婆发现，最后不要乱伤害人，因为总是要还的，最好不要当情妇，因为你年轻漂亮要别人剩下是货干啥。。。。最好不要轻易犯罪，因为监狱很可怕，最好不要轻易受伤，因为。。指不定就激发sm的基因。
用了一个小时，快进着看完了，因为我还需要用名侦探柯南清洗一下大脑。。

金基德这次搞砸了。

这是金基德至今电影中口味最重的一部。全片围绕着男性器官展开叙事，对男性器官的
阉割，吞噬，移植，碾压，枪击以一种血淋淋的现实主义手法暴露在观众面前。如果说
之前金基德性和暴力的主题还主要在隐喻阶段（《漂流欲室》中的鱼钩，《弓》中的弓
箭等），这次去风格化的不加掩饰的大胆展示，让观众顿生鸡皮疙瘩，不寒而栗。

全片的创新在于不设一句台词。电影在此时虽然有了世界语言的企图，但却失去了应有
的自然和流畅。很多地方剧情扭捏得像是故意不让角色说话。金基德为了连系情节的转
承，不得不用电脑屏幕＋字幕的方法，让观众去“读”情节。这种把影像降为文字的处
理方法是电影艺术中的忌讳。

大岛渚臭名昭著的《感官世界》其主角也是男性器官，但处理比《莫比乌斯》自然圆润
得多。如果说前者对于男性器官病态的依恋，占有和毁灭和女性生存意识紧密相关的话
，后者则成了为了主题需要而生凑硬扯的道具。“莫比乌斯环”是数学拓扑上的无尽之
环，在电影中循环往复，无从逃匿的是人的性欲和无法救赎的背弃、但为了凸现这一主
题，母亲莫名其妙地阉割不了出轨的父亲，却转而阉割了无辜的儿子。被阉割的儿子找
到了父亲的小三，小三却又莫名其妙地全裸相迎。这些不合常理之处缺乏必要的交待，
成为了主题的牺牲品。

影片最后，儿子一枪解决了自己两腿之间的那个麻烦，完成了一个俄狄浦斯式的交待。
这一结局把全片积累起来的反社会秩序的解读又作了一个保守的逆转。儿子解决的并不
是自然的器官，而是由父亲处移植过来的长在自己身上的合成物，如果金基德能在结尾
索性放开手脚，而不是战战兢兢地向佛陀祈祷宽恕；如果他能像David Cronenberg在《
录像带谋杀案》或《灵婴》中那样，赋予合成物以邪恶的生命，继续延存繁衍，倒反而
是另一种惊奇和超越。