真雄起

期待了超级超级久的一部电影，今天终于看完了，全程又笑又感动，印度在LGBT方面踏出了这么大一步，期待中国(大陆)也能踏出更大一步。

先说说这部电影的主线剧情吧，男主卡迪克，曾经向父母出柜，惨遭父亲殴打并赶出家门；男二哈曼出生于精英家族，未出柜，母亲一直在为其物色结婚对象。两人相爱之后，放浪不羁的卡迪克希望哈曼出柜并说服父母，得到来自哈曼家人的祝福。

但是正如我标题所说“两个人的路，不应该一个人真雄起”，犹豫不决的哈曼在意外出柜之后，一度想要服从父母的包办婚姻，而卡迪克却不断为两个人的爱而努力着，不愿放弃。既然哈曼选择了和一个可以为他不断付出的男人卡迪克在一起，那他也理应更加“雄起”，爱情可不只是一个人的事。

再说说这部电影让我感动的地方吧，电影前半段笑点不断，让我一度以为自己在看纯粹的喜剧，但也就是在这种欢乐的氛围下，电影逐渐挖掘LGBT群体所面临的问题。

生而斗争

自欺欺人

正视自己

是啊，我们一出生就注定要与自己的家人“战斗”，与他人“战斗”，就算我们隐瞒自己的性向，与自己不爱的异性结婚，看似瞒住了父母，实则只是自欺欺人罢了。为什么我们不能去追求自己的爱情？阻止我们寻爱的真是别人吗？不，是我们自己罢了，既然我们不能改变所有人，那不如先从消除自己内心的顾虑开始，从正视自己开始。

看了一些观点，有些观点认为这部电影缺乏深刻性，过于肤浅流于形式，但是我认为这样的观点未免有些委曲求全。 这部电影显然有这样那样的问题，例如其中的“喊口号“之嫌等，但是我认为作为宝莱坞第一部主流的商业同志片，它的优点绝对是大于它的不足的。 首先它融合了宝莱坞的叙事风格。作为某种意义上的敏感话题，它融入了印度电影独有的歌舞和喜剧效果，将这同性恋这件事以较为幽默轻松的方式展现给观众，使得观众不至于产生排斥心理，没有对两位男主进行冗长的介绍恰恰是凸显了两位男主所代表的平凡普通的身份，同性恋者也很普通很常见。 其次它讲述了印度特色化的故事，导演和编剧的设置别有用心，有一个情节我特别清楚，就是男主爸妈的单独场面，他们回忆起自己的婚姻和爱情。这就将印度的包办婚姻的无奈和对两位男主对爱情的追求结合了起来。他们也希望自己的孩子过上自己的生活，这也显示出了父母对于自己孩子的爱。利用了这样的一个情节设置为全体服务，我认为这是一个非常巧妙地一个点，同时这也显示出影片制作者在认真的思考问题，而不是片面的喊口号。在传统观念如此盛行的一个国家这样的挑战无疑是巨大的 最后是它里程碑式的意义，它是应印度去年同行去罪化而生，恰巧两天前就是这部影片的诞生一周年。其实电影源于生活又高于生活，同时透过这部影片也能让我们更加的了解印度这样的一个国家，起到文化交流的意义，印度社会也具有包容的一面。毕竟考虑到电影和去罪化的时间间隔和印度宗教国家的基本国情。这样的大胆尝试是非常值得鼓励的。 结语：主演阿鱼在ins上纪念这一周年说，我们可以通过影院屏幕使得一些禁忌的话题不断被提出和解决以从来改变人们的思维模式。我们需要花时间和精力去让一些禁忌的话题正常化，并且为社会带来建设性的改变。所以我觉得我们不妨更多的注视着这样一种进步的力量，共同促进社会的包容和发展。

·《真雄起》影评

（全文约1000字，多图分析）

用爱，对抗世界的荒谬

——你的荷尔蒙是爱，我的就是病？

（本文并不是一篇正常的评论，仅仅在电影的立意基础上筛选出精华进行描述）（多图警告⚠️）

商业电影的模式，善于用欢快的方式将先进的意识潜移默化的表达出来。明暗线交织的印度电影【真雄起】，将卡迪克和哈曼的故事，和婚姻平权，以及印度最高法院裁决同性恋的过程详细地普及给观众，以达到科普的目的。

如何让观众接受？答案是：于喜剧中见深刻，这是这部电影中最突出的特点。尽管没有过于深刻的立意，但是能够让印度官方一路开绿灯，已经是相当不错的啦。

卡迪克和哈曼生活在大城市，作为推销员为生。

帮助别人私奔

平日喜欢帮助其他人摆脱包办婚姻的束缚——即私奔。

哈曼的姐姐护目镜要结婚了，于是他们准备回哈曼家中。但是护目镜的左眼视力有障碍，好不容易有人愿意娶她。所以她非常看重这次婚姻。

护目镜

趁此大好机会，卡迪克希望哈曼向家人出柜，并一并举办属于自己的婚礼。

哈曼的父亲特里巴蒂是科学家，但是因为强制推广容易长虫的黑花菜而受到当地农民的厌恶。

特里巴蒂和他的妻子已经为哈曼物色了一个妻子，准备大搞包办婚姻。

“妻子”库苏

卡迪克和哈曼在婚姻列车上，热吻的时候被父亲撞上。

由此开始了第一轮矛盾对抗。哈曼和特里巴蒂之间的父子对抗。

卡迪克鼓励哈曼出柜

父子冲突

开始举办婚礼的时候，开始了卡迪克和特里巴蒂之间的对抗。

撒狗粮系列

卡迪克和特里巴蒂的斗舞

哈曼解救卡迪克

当众热吻

卡迪克被驱逐。

强制送走卡迪克时，查曼逐渐被感化。（忘记截图了）

卡迪克在铁路口遇见了结婚被迫取消，想要自杀的护目镜。

哈曼与父母的争论，这也是本电影中文戏的精华，基本赘述了核心观点。

在哈曼一家回家的时候。

但是特里巴蒂缺回应说：你站哪边？谷歌还是我们？

在汽车上，库苏表达了自己也是假结婚。但是她的对象父母不能接受。

哈曼的父母希望做一场法事，令哈曼重生为人。

在重生法事的时候，卡迪克归来。

TA的每一块腹肌都散发这骚气

TA的每一块肱二都散发着骚气

TA的眼神散发着骚气

特里巴蒂打卡迪克。

为了挽救卡迪克，哈曼决定假结婚。

假结婚现场，卡迪克那幽怨的眼神

“结婚”的那个晚上，特里巴蒂和妻子的争论。以及库苏的潜逃。当然还有妻子的觉醒。

库苏的逃婚

卡迪克抓住机会，在护目镜的帮助下假扮库苏为妻。

卡迪克要求教士继续婚礼。

再次与特里巴蒂的对抗。

卡迪克这个发型我爱了

库苏被警察抓到，并且发现了卡迪克和哈曼的非法关系。叔父查曼作为一个法学院准律师，开始现场辩护。

这一段可谓是相当精彩

最后的辩护和法案的胜利✌️

最后，父子和解。Happy ending

最后补充一些没有用到的狗粮图片

全文完。

印度人总是那么乐观，那么欢乐,衣服总是那么华丽。

等红绿灯时，对面的女孩有男人可以抱，我也有。

两个直男演绎的同志情。

盖住接吻的他们，大家开始祈祷。

每天我们都在跟周围的人战斗，但最困难的还是跟自己的家人。

——你什么时候决定当同志的？——你什么时候决定不当同志的？

如果有命运，我们会再遇见的。

我看到他以后，那儿就变大了，哦不，是眼睛变大了，它的背后是科学。他的触碰会让我体内的多巴胺分泌增多。

跟谁在一起感到快乐，就跟谁在一起。

你的荷尔蒙是对的，我的就是错的？

我们也值得拥有美好的结局。

叔叔，谷歌上说，同志不是病。

单细胞思维。

我是同志，但同志不是我的病。

爱很盲目。

跨越种姓的爱，跟同志之爱一样面临着印度世俗的压力。

有了爱谁还要道德呢？

重生仪式。

身披彩虹披风的男主角很帅。

恐同是一种病。

肌肉男挺幽默的。

你是同志，不只是你要面对，周围所有人都要去面对。

世界嫉妒我们所拥有的，试着要分开我们，但不管别人怎么说，我都是爱你的。

是我的性取向，不是你的性取向。

形婚，你以为你欺骗的是别人，但最后你发现你才是被骗的那一个，被骗去结婚生子。

形婚的第一个夜晚开始，你就会感到难受。你要一直演下去。

你的父母其实早就知道你喜欢男人，你从小的表现，他们早就知道，只是他们不愿意接受。

我们没有多少机会当英雄，现在你来决定在你的生活里，你要成为谁，要成为英雄还是路人。

在印度，恐同是违法的，要坐牢。

英联邦国家必然向英国看齐，不再恐同。

不相爱的父母往往生出的孩子是同志？因为他们不是爱的结晶。

形婚的风险真大啊。

你的父母不理解同志，是因为他们没有概念。他们只知道罗密欧和朱丽叶的故事，我们的爱对他们来说是陌生的。

是时候树立榜样了。未来的同性婚礼会越来越多。

根据经文，婚姻是两个灵魂的结合。灵魂有性别吗？

一个法律判决对同志人群的幸福有多重要。印度做到了。

人们说，爱不应该越界。他们是没有爱过的人，就像一群傻瓜，不能理解世界的颜色。

我们也许会结束，但激情永远燃烧着。爱的灰烬会散发光和热。

爱是战役也是幸福，我们总有办法在一起。

爸爸，你多了一个儿子，不好吗？

过你的人生吧，儿子。

爱的方式有千百种，它没有固定的肤色或性别。我们需要解除心的束缚，才能跟心爱的人在一起。

很久没有看印度电影了，这也是第一次看印度的同影。

就电影本身，评价3.5星；加上其可能对印度或者同志平权的影响，4星。

先说影片内容，哈曼和卡迪克这对同志恋人参加哈曼堂姐的婚礼，却在火车上因为接吻被父亲发现。在堂姐的婚礼上，两人激情接吻，当众出柜。哈曼父亲及家庭拼命阻挠两人，但两人用自己的真情和勇气最终说服了家庭。印度最高院同时也正在进行关于同性婚姻是否犯罪的辩论，结果认定同性婚姻合法。总之，内容很狗血，也很俗套，不算出彩的地方。

说说演技，两位主角及父母的演技都很棒，尤其是阿曼和他父亲这两个角色都塑造的很好。阿曼的听话、懦弱、矛盾、勇敢、对卡迪克的爱，演绎的都很好。父亲的古板、犟驴特性相对容易表现，表现张力也很不错。

说说主题。很感动我的一点是阿曼父母对婚姻的反思，他们各自有自己的荷尔蒙与多巴胺，但是却都听从家人选择了其他的人选结婚，没有过自己想要的生活。但阿曼母亲会在Facebook上搜索初恋，阿曼父亲也藏了心上人的相册，两人都知道彼此的情况却都心照不宣。可以说是世俗与传统的习惯性力量让他们都觉得这才是“正常”，而忽略了自己本身的荷尔蒙和多巴胺。不仅仅是印度，我们中国也存在多少多少这样的情况。好在随着人们的思想越来越独立，人们越来越会追求自己的真正的爱情。我也要告诉自己，追求爱情，不要被世俗禁锢。另外，卡迪克在鼓励阿曼出柜的时候说的话也很漂亮，“你可以决定是否做自己的英雄”。

2月21日，宝莱坞第一部主流同志商业片《真雄起》（Shubh Mangal Zyada Saavdhan）在印度大规模公映，并且以3.27亿卢比（约合3180万人民币）的票房登顶周末票房总冠军。

电影讲述一对同性恋人卡迪克和哈曼回乡参加堂姐的婚礼，浪漫不羁的卡迪克希望男友向家人正式介绍自己，结果在迎亲列车上两人天雷勾动地火的热吻被老父提前发现，差点引发一场心脏病。老父从此把卡迪克视为眼中钉，想尽办法要棒打鸳鸳，甚至给哈曼安排了一桩包办婚姻。但想顺顺利利的结婚似乎也没那么容易——几乎在同一时间，印度最高法院正在就同性恋是否是犯罪进行着一场世纪辩论…

无论从何种意义来看，《真雄起》在印度都是一部里程碑式的同志电影：

- 印度此前已经有过《阿里格尔》、《孟买之恋》等反映LGBT生活的剧情片，但这些电影全部是小成本、小卡司的独立制作，只能在海外电影节上映，无法进入有着庞大观影群体的印度主流院线。

- 《真雄起》是印度第三大电影公司T-Series开发制作、面向普通大众的主流商业片。它拥有宝莱坞电影所有的商业要素，用大量歌舞和喜剧内容来平衡争议较大的平权主题。

- 电影立项在2018年9月后，当时印度最高法院做出历史性判决，废除了实施157年之久的同性恋犯罪法律（即刑法“第377条”），同性性行为在印度正式合法化。

- 敏感题材并没有给《真雄起》带来额外的阻力：2019年9月确定卡司，12月完成拍摄，今年1月发布预告，2月在印度电影审查机构过审，包括男男接吻镜头全部绿灯放行。

- 电影在澳、美、英、法等全球11个国家同步上映，仅部分穆斯林国家对它做出了禁映决定。它的流媒体发行方是亚马逊影业，这意味着未来数月更多地区观众可以合法的观看它。

“合法看见”之所以重要，因为它关系到一部同志电影能否盈利，以及业界是否愿意投入更多资金来拍摄同类作品。为了加强卖座性，宝莱坞这次找来了一线明星、有“印度彭于晏”之称的阿尤斯曼·库拉纳担纲主角（中国影迷更多是通过高分悬疑片《调音师》认识他的）。而库拉纳也没有辜负人们对他的期待，在《真雄起》中他演活了一个身披彩虹旗、举手投足高喊“我是同性恋我傲娇——啊不、是骄傲”的活动家。“每块腹肌都散发着骚气”是对他演技的最好评价。

在接受采访时，库拉纳说很高兴能出演这部电影。他说跟另一位男主吉滕德拉·库马尔的吻戏反复拍了三次：“我没有感到尴尬，只是觉得不同。作为演员应该做好各种准备，跟一个男人接吻显然是不同的体验。但我觉得更重要的是传达一个信息，让尽可能多的人知道同性之间的接吻是正常的。这就是我所做的事情，这个吻是必须的，否则就是同性恋在大银幕上的倒退。”

无须讳言的是，为了取得平权诉求与家庭娱乐之间的平衡，《真雄起》牺牲了很多可以深度展开的艺术创作。比如每当发生激烈冲突时，会突然从天而降一些搞笑配乐或段子来调解气氛；在争论什么是爱时哈曼用父母并不美满的包办婚姻来举例，一下又把话题带到了父母各自的情史身上，回避了讨论性取向的初衷；全家总动员式的吵架撕逼和一秒切歌舞更是宝莱坞电影的日常操作...

但恰恰是这些庸俗的桥段和套路对平权主题产生了潜移默化的“洗脑”效果。电影仿佛每隔几分钟就不忘提醒观众：嘿，我们和一般宝莱坞商业片没什么区别，所以你能接受我们两位男主在一起了吗？什么，还不能接受吗？来人啊，给我继续放歌、继续跳舞、继续播段子…嗯嗯，现在你们肯接受了吗？

《真雄起》的商业化模式也许无法放之四海，但它开启了世界同志电影的崭新一页。在此之前，只有两个国家对同志电影进行了持续的商业化发掘：美国和韩国。美国的《鸟笼》、《断背山》、《爱你，西蒙》、《波西米亚狂想曲》，韩国的《王的男人》、《霜花店》、《小姐》，都在商业性上取得了巨大成功。我们说到商业票房时，人口扮演着重要角色——只有具备一定的人口基数，才能保证小众题材也能收获可观票房，才会有主流片商进行持续性的尝试。而拥有14亿人口的印度一旦加入同志电影商业化的队伍，蕴含的潜能可以说是无限的。这个道理同样适用于另一个人口大国。

至于为什么同志电影需要商业化——因为只有被越来越多的人看见，LGBT群体才能活在阳光下，我们才能获得社会越来越多的理解和包容，群体权益才能得到越来越多的保障和尊重，各种污名化才会越发无所遁形！