无手的少女

落难少女一定要靠王子拯救吗？ 如果剔除王子剧情，河神直接将女主指引到隐居之地，然后像上一位隐士那样独自生活不行吗？不需要王子，不需要处子之血的意象，不需要儿子，女性不需要男性，就像鱼不需要自行车。 如果用女性意识来看这个故事，开头少女被父权伤害，母亲被夫权掌控生死，而魔鬼就是社会上无处不在的对少女身体垂涎的男性。魔鬼或者说男性先用金钱（比如彩礼）跟父权做交易，而女性（包括母与女）无法掌控自己的命运，全部被男权伤害。逃走的少女被女性河神拯救，却又落入爱情的圈套。唉，太一言难尽。

1.

苹果树:

少女的伊甸园，象征童真

2.

魔鬼的形象

忽男忽女，忽老忽幼，忽人忽兽，比传统的丑陋形象要好

3.

砍去双手:

主动与父权的分离，(莫名想到哪吒把骨肉还给父母)

4.

把猪作为魔鬼的宠物(象征)个人觉得非常好，比狼啊狗啊的好，猪懒惰丑陋不说，个人感觉特别可怕(可能是受千与千寻还有汉尼拔的影响)

5.

“我不知道路怎么走，那么就追随河流吧。”

河流女神象征女性的温柔与韧性，或许还有女性的自我意识？

6.

王子真的不是庄园主吗...

如果苹果有明显象征的话，梨应该也有？女性子宫？后面的葡萄应该象征多子

7.

吐槽:

为什么所有的神话童话，一困觉就怀孕，一怀孕王子神仙就要有事情

8.

扔掉王子送的金手:

对于自我的回归

9.

父亲用金绳子上吊这个细节很好

10.

关于王子与少女

在初遇他只是赞美少女的美貌，提出了物质上的保障，

王子的追寻不是简单地找少女在哪儿，也是重新了解少女，了解自己的过程

故事的最后，他尊重了少女的心意，没有回城堡，而是向未来探索，应该算是一种成长

11.

画风爆灯啊！！

看一场电影就像看一场画展

12.

格林童话果然很血腥

13.

少女的双手:

童真年代:拥有

与父权分离:主动放弃

成为爱情中的金丝雀:拥有但无用

独自前行:再一次主动放弃

最后:是王子的爱为她带来了自我的圆满，但反过来说也是拥有自我才能拥有真正的爱情的意思

14.

王子吃了指骨吗？那儿真的没懂...什么神仙操作...这是指骨又不是肋骨. ...

其实作为一个女权主义者，我希望的是一个不存在女权话题的社会。女人追求自由和男人追求自由，都是人类的自由话题。《无手的少女》可以说并不是一部传统意义上的典型女权主义电影，但作为女权主义和电影的学习者，我下意识从女权主义角度对《无手的少女》进行分析的时候，的确发现了一些值得一记的东西。

除了是自己的简略个人总结笔记，希望也可以给其他人提供另一种分析角度。

粗略将《无手的少女》主角分成女儿、妻子、母亲和完整四个阶段

女儿:（我进场晚了一点点不知道开头有没有错过什么重要的部分）

女儿阶段，主角有一个极其重要的投射对象:苹果、苹果树。她甚至说“我和这棵树是一体的”，最开始这棵树代表了她自由、释放自我的小天地，但紧接着，苹果树成为她的监牢和屈辱地。在被父亲背叛时，父亲砍断了苹果树，然后在树桩上砍断了少女的双手，值得注意的是这里她是主动的，是一种自主的了断和决断。

而对于苹果的意象分析，我是从宗教方面入手。夏娃诱惑亚当吃下苹果，两人被上帝赶出伊甸园，苹果就是传统宗教中“女性罪恶”的代表，从这一点来讲，也是女性被进行文化压迫和污名化的代表。和电影情节契合。

但苹果的是具有双重含义的，它既是代表原罪的“禁果”，同时也是人类的智慧果。这也是为什么苹果树承载了女孩对自由的追求，成为她的“另一个自我”

最后主角主动选择在代表“死亡的苹果树”的树桩上断手，也是她对自己受父权伤害的女儿身份阶段的抛弃。

妻子:

这一段从吃梨开始。而这里的梨，一定要好好注意！仔细看看这些梨像什么，我不相信创作者把梨安排在这一段还画成这样会是巧合。（有时间的话补张图:画得更长，下部明显刻意画成饱满圆体的w状）

主角因为吃梨而认识王子，相爱成婚，在这里我们不将性与爱分开（值得注意的是两人第一次性爱是从男口女开始的，画外音一直是单单主角享受而无一点疼痛或造作的喘息）

结合梨子代表的男性生殖器，吃梨这一段简直可以说是以女性为主体版本的“尝禁果”。

紧接着就是坠入爱河。在这一段我们可以说女主和王子不是真爱（爱得还是过于表面），王子一直夸赞女主的外表，并且在刚认识时说了一句“你完全符合我的想象”（大体这个意思，而且表达的非常武断和主观化）。

王子也许爱她，但根本不了解她，这一点在送她金手时更是体现到高峰。

首先，在第一段女儿的部分，故事已经充分指出了金子的肮脏和它与主角间绝对不可调和的冲突。另外就是这双手的样式，这种上翘的手姿在从来出现在各种杂志、画报上，尤以三十年代到五十年代的西方为盛，完全符合男性主体对“俏丽”的审美要求。但是一看就知道:完全不实用。

我一看到这对金手就知道这俩人肯定要掰。虽然最后两人的分离是由邪恶外力导致，但是，王子对女主的不了解、不理解已经被充分表明了，恶魔作祟的设计很可能是角色设置的必然要求，但是并不影响这种分析角度，因为之后的情节印证了“这时王子对她还不是真正意义上的爱”这一点:

这也同时引起了另一个阶段

完整（母亲阶段在后面）:

为什么和王子团聚之后主角的双手回来了？仅仅是因为家庭完整了吗？

不。最重要的一点是王子在找寻妻儿的过程中来到了主角父亲的磨坊:完全了解了与女主相识之前她的经历和心境。画外音中王子脑中萦绕的主角的断续讲述，加强了王子“逐渐了解、理解主角”的过程中人物内心深处的变化。

回到主角身边的王子，已经是一个真正了解她的男人，当她得到这个男人，她的爱情和生活才达到了圆满。

并且，王子带回了砍断主角双手的斧头，这把伤害主角的斧头，又成为了主角对抗恶魔最有力的武器，斧头可以说是主角反抗精神的关键:勇气和力量。

所以，当王子来到她身边，她又意图拿起斧头时，被父权欺压夺取的双手（行动力、自主力）也就回来了。

（双手的复生和王子吃下手骨应该也有关系，但是我还没理清楚）

母亲;

这个阶段我其实没有太多分析意图，大概是这个阶断主角的自主力和创造力是最强的吧:扔金手、播种、展开新生活。

最后简单说一下我对恶魔形象的理解。创作者将恶魔的形象设计为“无形”——它可以是任何人。

故我以为这里的恶魔可以理解为社会群体意识的恶。

是恶魔怂恿父亲不断伤害女儿，它邪恶至极的时候用的是什么激将法？

“大声点，你可是她的父亲。”“这才有父亲的样子。”“这才是一个好父亲。”

其实大多数男性都不是有意识的男权者，这个社会给他们施加了多少精神影响？

是社会不断单方面强调男性的责任、男性的尊严、男性的地位，把理解和同等尊重极尽嘲讽之能事地看作是耻辱。

另一方面，这恶魔是怎么破坏主角和王子婚姻的，是用篡改和谣言。

最后，恶魔说过这么一句话“还有很多人等着我呢”，说明这恶魔是极其普遍、广泛的。

所以综合以上四点，我认为恶魔形象即社会群体意识之恶。

写在最后;

受个人知识限制这篇分析肯定有诸多不成熟不完善之处，欢迎客观的批评指正和交流。

女权主义解读只是一种解读方向，甚至创作者可能未必有有意识的女权意图。毕竟，当一部关于追求自由和幸福的作品以女性作为主角，与女权主义分析有多处契合应该是很正常的事情。

对了，看电影的时候我旁边两位小姐姐对乳汁迸出、母子屙屎等画面好像格外有意见。

我觉得这也是《无手的少女》这部成人动画的优秀之处。关于性、身体、排泄…的直言不讳，创作者并没有采用异样的手法呈现，因为这些本来就是非常自然、无需回避的本质。也正因为这种自然和平静的不回避，我说这是一部极其纯洁的童话。

《格林童话》收录

《没有手的姑娘》讲述的是一个美丽、善良、虔诚的女孩被恶魔看中，恶魔用财富诱惑其父亲，使其砍掉了双手，而后姑娘自己伤心离开家里独自生活的故事。后来她因偷梨吃，及被国王娶为妻子。在国王外出期间，恶魔一心想伤害曾经得不到的王后，使其受到抛弃，独自带上刚出世的孩子进入森林生活。因为虔诚与善良，上帝派了天使一直帮助她，直到她再次与国王相见。

正文： 从前有位磨房主，他越来越穷，除了磨房后有棵大大的苹果树外一无所有。有一天，他到森林里去砍柴，一个他从没见过的老头走近前来对他说：“你何苦这么辛苦地砍柴呀？只要你答应把你磨房后的东西给我，我就让你过富人的日子。” “磨房后面不就是那棵苹果树吗？”磨房主想。“行。”他说着就写了个承诺给陌生人。陌生人哈哈大笑地说：“三年之后，我会来取走属于我的东西。”说完便走了。 磨房主回到家中，妻子迎出来对他说：“快告诉我，咱们家这些财富突然从什么地方来的？家里所有的箱笼一下子全被装满了，又没人来过，到底是怎么回事呀？”磨房主回答说：“是我在森林里碰到的一个陌生人给的。他只要我们磨房后的东西作为回报。我们把那棵大苹果树给他不就得了。” “唉呀，老公，”妻子吓坏了，“那准是恶魔！他不是要苹果树，他要的是我们女儿，她正在磨房后面扫院子呢。” 磨房主的女儿是个美丽、虔诚的姑娘，她敬畏上帝、没犯任何过失。三年过去了，在恶魔要来带她走那天，她将自己从头到脚洗得干干净净，用粉笔绕着自己画了一个圈。恶魔很早就来了，可就是没法靠近姑娘。他怒气冲冲地对磨房主说：“把水全给我拿走！让她没法洗得那么干净。要不然我对她就没有魔法了。” 磨房主害怕，只得照办。第二天，恶魔又来了。可姑娘的泪水把她的手冲得十分干净。恶魔还是没法靠近她，因此气势汹汹地对磨房主说：“把她的手砍掉，要不然我对她就没有魔力了！”磨房主吓了一跳，回答说：“我怎么能砍自己孩子的手呢！”恶魔威胁说：“如果你不这么做，你就是我的，我就要把你带走。”这位父亲吓坏了，答应照他说的去做。他走到女儿跟前，对她说：“我的孩子，假如我不砍掉你的手，恶魔就要把我抓走，我吓坏了，就答应了他。现在请你帮帮我，饶恕我对你的伤害吧。”姑娘回答说：“亲爱的父亲，尽管砍吧，我是你的孩子。”说着，她伸出了双手，让父亲砍下了。 恶魔第三次来到磨房。可是姑娘一直在哭泣，泪水将残肢冲洗得十分洁净。恶魔只好放弃了，而且对姑娘失去了所有权。 磨房主对女儿说：“我以你为代价换取了这么多财富。只要你活着，我就会让你过得舒舒服服的。”可是姑娘回答说：“我不能住在这里，我情愿出去，有同情心的人们会给我所需要的东西的，”她请人将她残废的手绑到身后，等太阳升起来的时候，便出发了。她走了一整天，太阳下山时她来到一个皇家花园，在闪烁的月光中，她看到园子里挂满了诱人的果子的果树。但是她无法进去，因为果园被一道满是水的深壕围住了。 姑娘已经走了整整一天了，而且没吃过任何东西。她饿得要命。“啊，如果我在果园里面就能吃到水果了，”她想，“否则我准会饿死的！”她跪到地上向上帝祈祷。忽然，有个天使向她走来，在水中筑起一道堤坝。这样一来，壕中的水干了，姑娘就可以走到果园去了，天使陪着她一起进了果园。果园的树上挂满了迷人的梨子，可每个上面都编了号，姑娘来到梨子树前，用嘴咬下一只吃了，然后满足地钻进了灌木丛。园丁看到了这一切，可见天使站在姑娘身边，便以为是幽灵，有些害怕，所以不敢出声，更不敢大声喊叫。 果园的主人是个国王。第二天，他来到果园数梨时发现少了一个，而且并没有落在地上。他问园丁怎么回事，园丁回复说：“昨晚来了个幽灵，没有手，用嘴咬掉了一个。”“幽灵怎么越过水沟的呢？吃完梨之后上哪儿去了呢？”国王问。 园丁回答说：“有个浑身雪白的人从天而降。他筑起一道堤坝拦住了水，让幽灵走了过来。我想那人准是个天使，所以有些惧怕，没敢出声。幽灵吃完梨就走了。” “我今晚和你一起看看是不是真像你说的那样。”国王说。 天黑了，国王带着牧师来到果园。他要牧师来是为了和幽灵对话。他们三人坐在树下等着、看着。半夜时分，姑娘从灌木丛里爬了出来，走到梨树下，用嘴咬下一个梨，身穿白袍的天使仍然陪着她。牧师从树下走出来对他们说：“你们是从天上来的，还是从地下来的？是人还是鬼？”姑娘回答说：“我不是鬼，我是个不幸的人。除了上帝外，人人都抛弃了我。”国王接口说：“即使世界上所有的人都抛弃了你，我也不会那么做的。”他将姑娘带回王宫，姑娘的美貌和善良使国王深深地爱上了她。他为姑娘做了一双银手，并娶她为妻。 一年以后，国王不得不远行。他将年轻的王后托咐给母亲，说：“假如她生了孩子，请好好照顾她，同时尽快把消息告诉我。”后来姑娘果真生了个健康漂亮的男孩，国王年迈的母亲立刻将这一令人振奋的消息写在信上派人给国王送去。但送信人在路上的一条小溪边歇息的时候睡着了。再说那个恶魔一直想伤害好心的王后。这时，他将另一封信放进信使的口袋里，上面说王后生了一个妖怪。国王收到信后十分震惊，而且百思不得其解。他回信要大家仍悉心照料王后，一切等他回来再说。送信人带着国王的信往回走，又在来时歇息的地方打了个盹。恶魔又把另一封信装进信使的口袋，上面要他们将王后和她生的孩子处死。 国王的母亲见信后大惊失色，简直不敢相信。因此又写了一封信给国王，可是没有回音。因为恶魔每次都把信换了。最后一封信上要求把王后的舌头和眼睛挖出来留作服从国王命令的见证。 国王的母亲哭了，她不愿意看到无辜的人被杀害。于是她趁天黑时杀了一头鹿，留下了舌头和眼睛，然后对王后说：“我不愿按国王的命令杀你，但是你不能再住在这儿了。带着孩子走吧，别再回来。” 可怜的妇人把孩子背到背上，含泪离开了王宫。她来到一座大森林里，跪下来向上帝祈祷。天使来到她跟前，把她领到一座小屋前。那里挂着一块牌子，上面写着：“一切免费。”一位雪白的侍女从屋里走出来说：“欢迎你，王后。”然后将她引进屋里。她将孩子从王后背上解下来，抱到她怀里让孩子吃奶，随后将孩子放到一张做得极其精致的小床上。可怜的妇人问：“你怎么知道我是个王后。”白侍女回答说：“我是个天使，上帝派我来照顾你和孩子的。”王后在这里生活了七年，受到很好的照顾。由于她虔诚地信仰上帝，因此上帝让她被砍断的双手又长了出来。 国王终于归来了，他的第一个愿望就是看看他的妻子和儿子。他年迈的妈妈哭着对他说：“你这个坏家伙，为什么写信要我杀那两个无辜的人？”她拿出那两封被恶魔换了的信给国王看，接着说：“我已经照办了。”说着拿出舌头和眼睛作证。 国王为可怜的妻子和儿子痛哭流涕，伤心的程度远超过他母亲。老母看他哭得实在可怜，就对他说：“别哭了，她还活着。我悄悄地杀了一头鹿，取了那些证物。实际上我把孩子绑到你妻子的背上，让她到野外谋生，要她别再回来，因为你信上似乎对她很恼怒。”国王说：“只要我亲爱的妻子和儿子没被杀害或饿死，走遍天涯海角我也一定要找到他们，否则我不吃也不喝。” 于是国王找了七年，不吃也不喝，但是上帝在暗中帮助他支撑着。他找遍了每一个石缝、每一个山洞，但还是没有找到，他想她准是因为缺衣少食死了。最后他来到了大森林，看到了小屋和上面挂着的“一切免费”的牌子。白衣侍女走出来，拉着他的手将他领进屋子说：“欢迎光临，国王陛下。”又问他从何而来。国王回答说：“我出来寻找我妻子和孩子已经七年了，我几乎找遍了每一个地方，可就是找不到。”天使请国王吃点肉、喝点酒，国王什么也没吃，说只想休息一下。 他躺下，将一块手帕遮在脸上睡了。 天使走进王后和她儿子“悲伤”住的房间，对她说：“带着孩子出去吧，你丈夫找你们来了。”于是王后带着儿子来到国王睡觉的地方。手帕从国王的脸上滑落到地上，王后对儿子：“悲伤，去把你父亲的手帕捡起来，盖到他脸上。”孩子走过去，捡起手帕盖到国王脸上。国王在睡梦中听到了，便很高兴地让手帕再次滑落到地上。可孩子不耐烦地说：“亲爱的母亲，我在这世上不是没父亲吗？你怎么叫我用手帕盖住父亲的脸？我已经学会祈祷‘我们在天之父’，你不是说我父亲在天国吗，是仁慈的上帝，现在怎么又说这陌生人是我父亲？他不是我父亲。”国王一听，马上坐了起来，问他们是谁。王后回答说：“我是你的妻子，他是你的儿子‘悲伤’。” 国王看到王后那双自然生长的手，说：“我妻子的手是银子做的。”王后回答说：“仁慈的上帝让我又长出了一双手。”天使走进内室，拿出那双银手给国王看。这时国王才确信这就是他亲爱的妻子和儿子，他亲吻了他们，高兴地说：“这下我心中的石头算是落地了。” 上帝派来的天使和他们一起吃了最后一顿饭。随后国王带着妻儿回到王宫，见到了老母亲，到处一片欢腾。国王和王后再次举行了婚礼，从此永远幸福满足地生活在一起。

影片名为无手的少女，其实整个故事讲下来，无非就是少女从父母那里得到的手，还给父母，从爱人那里得到的手，还给爱人，最终终于拥有真正属于自己的一双手的故事，以手贯穿整部片子。其实啊，不光片中的少女，包括所有的女人，这一生，不过是为了拥有自己的一双手！

父母：

父母生下了我们，除了给我们一副身体，一双有形的肉体的手，还给了我们一双无形的关爱的手！有形的手，让我们可以吃饭、做事，让我们可以用双手做一切想做的事。无形的手，给我们吃，给我们穿，让我们的一切都不用自己操心。父母就仿佛是一双手，为我们踏平前方所有的路，让我们一直往前走就行了。可是不管这有形的手，还是无形的手，都是父母给的，不是我们自己的！

所以当魔鬼出现，诱惑了父亲，父亲就狠下心砍掉了她的手，而她也自愿把父母给的双手还回去，就像剔骨还父剜肉还母的哪吒。毕竟那双手是父母给的，虽说是自己的父母，但也终究是别人的，别人的东西别人想拿走就拿走，不想拿走就不拿走，选择权始终在别人手中，我们根本无权永远拥有。既然他们要拿走，我们也无权拒绝继续占有，所以索性还是自愿还给他们，还能保留自己的最后一点尊严。

爱人：

少女离开父母之后，失去双手，一路来到王子的城堡，被王子发现，两人身上善良的光芒吸引了彼此，两人爱得如胶似漆。因为爱她，王子给了她除父母之外的第二双手。王子除了给她一双金子打造的有形的手外，同时也给了她一双同样无形的关爱的手。金子的手让少女平时可以多少比无手的时候方便一点，而无形的手托起了她的生活，她吃饭、穿衣、洗澡……一切都不用担心，她的一切都由爱人承包了。可是这金色的手和无形的手也不是属于她自己的！

所以当魔鬼再次出现，挑拨了两人的关系，少女就轻易再次失去了她的第二双手。是啊，就算爱人的手也是一样，我们以为嫁给有钱人就可以一辈子衣食无忧了吗？男人可以养活我们。可是男人关爱的手也始终是男人给的，不是我们自己的，他们如果有一天收回了他们给的双手，我们怎么办？与其靠着父母、爱人给的手活着，不如靠自己的手活着，所以他再次丢下王子给的金色的手，也甩掉了王子给她的城堡里无形的手的幸福生活。

自己：

事实上我们每个人都被各种别人关爱的手托起着，不管是父母、亲人，还是爱人、朋友，甚至是一些善良的陌生人，他们都会给我们帮助，给我们无形的手，但是那些手啊，终究不是我们自己的，我们想要自信、自立、自尊地活着，终究要靠自己的双手，别人的手最多只是给我们一些关爱的抚摸，而无法撑起我们独立的生活。少女用自己无双的双臂，流着血汗种下了一颗颗的种子，虽然她没有肉体的手，可是她已经拥有了自己的手！

她有了自己的手，可以自己养活自己，养活自己的孩子，她不用再看任何人的脸色，可以骄傲地活着，就像我们脱离父母、不依靠爱人，可以自己工作自己生活。最后魔鬼出现，她用自己的双手保护了自己的爱人自己的孩子，她完全拥有了自己的手，不管是肉体的有形的手，还是无形的关爱别人的手，她成了和所有男人一样的手，她和男人是一样的、平等的，男人拥有的一切她也拥有，这样平等的爱啊，才能更加自信更加完整。

我们：

女人当然也可以柔软的活着，小时候靠着父母的供养，长大了找个好男人嫁了，等老了等着孩子们供养自己，一辈子不用靠自己的手，完全依靠别人活着，或许也能幸福一生，可是这样的幸福终究是要靠别人，哪怕他们都是你的至亲至爱，可对于你自己来说终究还是别人。你要照看他们的脸色活着，可是这样的你能活得自由吗？小时候就算了，父母供养了我们，培养我们拥有了自己的手，所以长大了，就算有男人愿意养自己，就算孩子也可以供养，但是女人啊，请拥有自己的一双手，跟男人一起平等地撑起家，或者自己撑起一个人的人生，不成为儿女们的负担，靠自己养活自己的这一生，你的一双手，想关爱他们就关爱他们，不想关爱他们就抽离，完全自由！

谁说女人这辈子就是攀援的凌霄花，要攀着父母、亲人的枝干，攀着爱人、朋友的架子，才能活下去？爱人是橡树，那我就是一棵木棉，我们风雨与共，我们共担风雪。我们不需要任何人照样能活得精彩，父母、亲人、爱人、朋友等，都只是点缀上我们大树上的绿叶和花朵，而不是我们的枝干！人人生而平等，不论男女，生下来就要靠自己的双手工作，用自己的双手活着，这样才能有自己的自尊！

女人这一生，只为了拥有自己的一双手。不仅是女人，我们生而为人啊，都要拥有自己的手，而不是靠着别人的手托起我们的生活，我们要用自己的手，洒下自己的血汗，承担自己的生活，自立、自尊、自强地活着，而不是依靠别人。

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《无手的少女》是一个女性的成长史。先是在家庭中被父亲当做金钱的牺牲品，为此失去双手，后来以为被王子背叛，再次丢掉黄金手独自冒险。期间经历了性觉醒、人格觉醒、生育、涨奶、种植等等过程。恶魔说女孩非常纯洁，“纯洁”的定义与过去童话差别很大，并非指处子之身，自渎了依旧纯洁，发生过性关系依旧纯洁，孩子都有了也依旧纯洁——纯洁不系于处子之身和美貌，纯洁系于善良、顽强和不贪婪。

而《无手的少女》里的王子，作为男主角，他虽然从始至终都是深爱女孩，但其形象也与传统童话有很大不同。

逃出父权家庭的女孩因为饥渴难耐，被河神指引去吃王子家的梨子，这个梨子的形状……应该是有意画成这样的……或许代表着此时的女主角如果想活命就只能（像传统的公主一样）去suck the prince's dick.

到王子与公主结婚为止，这个王子还是一个非常典型的“王子”，他不需要做什么去赢得女孩的爱，他是赐予住处、赐予食物的人，此时他对女孩的赞美也全都在外貌上。王子也赠予了女孩一双黄金手，这手其实活动不便，只是个样式——况且黄金就是对女孩最沉重的束缚。所以女孩离开时，直接就把黄金手扔了。这是她继逃出父权家庭后的二次逃离。

直到王子要去找寻女孩时，他才终于不再是个传统王子。他必须离开他的宫殿，付出眼泪和汗水，即使这样还不够，最关键是，他要寻到女孩的来处，吃下她的手骨，理解她的痛苦。这时他才完成了自己的蜕变，除去王子的头衔达到了一家三口的自由。这或许也正是当代社会中，一个清醒的，愿意付出爱的男人，所应当完成的过程。