金珠玛米

刚看过一部《先遣连》，讲述第一支进入西藏的解放军连队争取和平解放藏区的故事，那个有点流水账。

这一部终于是讲到冲突和斗争了。

但是借把王紫逸的角色塑造成一个“救世主”（一位神）来譬喻部队是“解放者”，这个有点过了。最后王紫逸还《大圣娶亲》了一把，编剧是隐晦地表示他是格萨尔王吗？这就离谱了。

而王紫逸的角色不但通晓藏语（能和藏民无缝对接一个说汉语一个说藏语交流，就好比我说粤语和说听得明白粤语却说普通话的人交流一样），还有勇有谋，深入匪穴，对付强敌，并且跟藏女生死相恋。整个就是抗日神剧的翻版。

藏民也是个强悍能征善战民族，吐蕃当年可是很厉害的。

想起一个去藏区采金的人跟我讲的往事，一旦睡了藏女，从此就得留下来，永远不能再回到原来的地方。

女主的高原红不够哈，原来就是《塔洛》的杨秀措。

男配的银发造型太前卫了。

刚开始，没搞懂电影名字#金珠玛米#是什么意思。海报上只是一个代表西藏的一个转经筒，并没有看得出来。后来，查了一下资料，原来金珠的意思是拯救苦难的菩萨，而玛米的汉语意思是兵。辣么，“金珠”和“玛米”就是救苦救难的菩萨兵的意思。那我就理解了这部电影的一个基调了。 先说好的地方。首先，这部电影的风景部分，不得不说西藏的风景确实美啊！尤其是万里无云的蓝天和雄壮的山。其次，这部电影虽然是一部主旋律电影，但是，故事情节还是有一定的叙事性。第三，导演在西藏排了不少纪录片的，所以，在拍摄西藏题材的电影上有一定的优势，电影在立意上也是有突破。 再来说一下缺点，虽然有纪录片拍摄的加持，但是，类似纪录片的手法来拍主旋律片还是有点不和谐。再有就是几条线索不够平衡，总体显得有点乱。还有结尾部分竟然男主角挂了，让我有点失落😔

故事完成度不高，两个故事一个解放军因为粮食短缺去当地首领借粮，另一个是当地地主和农奴的矛盾冲突。金珠玛米这个线基本没什么亮点，开头组织有困难，但是绝对不拿一针一线，末尾加入我们的正义力量吧，你炸我的桥，我还是要救你。基本没啥起承转合，包括中途几次因为想要尽快获得粮食和当地人的交集都无疾而终。基本就是背了几句东方红歌词，他是太阳，是人民的大救星。最后金珠玛米问占堆要不要加入，他回答说土狼赶走了兔子，狮子赶走了土狼，我还是喜欢自由自在，这点挺有意思。男主真是无组织无纪律，指导员让他走的时候啰里八嗦，就和所有常规电影电视剧只要生离死别泪点的套路一样，男主角哭到变形的脸有两分钟的特写，不管多么危险就是不走。还有后面拿到粮食也还要去救占堆也是，所以要饿死的战友不管了？不是不能帮助占堆，但是理由还没给够。

相比之下藏人的线稍微有意思一点，基本上是悬疑破案风格，后面也有华山的旁白来慢慢揭秘，以及揭开自己的内心活动，不过不知道一个死了的人内心活动的旁白为啥和人老了回忆自己年轻时候的事情一种口气，所以旁白是多余的。导演是不知道怎么解释华山的坚持，还是用这个旁白一次又一次给灰色卷毛男配制造机会。关于男配前面还留包袱，后面解扣子。占堆的身世，他的经历是藏民之间典型矛盾的体现，即封建体制，农奴受地主压迫，后来这就是一个农奴奋起反抗，长大了烧地主房子和抢地主马子的故事。

不过土匪第一次出场的时候就觉得有意思，因为这个应该主旋律的片子里的居然有一个戴面具的霸道总裁，不好意思首先想到会戴面具的男的，又骑着马就是兰陵王，心想后面绝对卸下面具有个惊艳亮相，果然这个灰色卷毛的背影前面是一个美男子，好惊喜好意外（面无表情）。终于抓了前女友是因为她要嫁给仇人了。虽然后面给了解释，他和头人的矛盾使他无法安居，不能让自己的女人跟着自己烧杀抢掠。但是还是觉得这根本是霸道总裁类言情小说的套路，因为男主角相信，能女主幸福的只有自己，另女主为啥要嫁给老头子头人也没有交代清楚，受压迫还是无所谓还是就是为了逼迫男配，无从说起。话说尽管这样的套路，不过加了藏族特色进去的霸道总裁文还是别有一番风味，不论是男主角说我们藏人爱女人是在躺在鞭子下，也捂在心口上。明明这么变态，居然有点虐恋情深的舒爽，还有最后意气风发地要死在自己的女人怀里，还有女主说她捆了马绳的男人再远也会回来。反正男女主在一起就是藏式言情风格。

红汉人的演技就停留在普通抗战电视剧的水准吧，藏族同胞本色出演都还不错，男配这灰毛让他看起来不像是藏族同胞，怪不得和黑头藏人融不到一起。

在演职人员名单看到了斯坦尼康不过我也没注意电影里面的跟拍镜头，不过那个地势要用推轨什么的确实麻烦，在户外不如人扛着机器，如果有运动镜头的要求。特写镜头好多，占满屏幕的角色的脸在电影里比比皆是，我不喜欢。其他的没感觉慢动作的时候很像武侠电视剧，西藏的风光今年对于我来说不会有任何加分。

越是看别人写的、说的东西，思维越是容易被禁锢，索性抛开一切来写。

这部片子让我有很多瞬间觉得几乎落泪，但从情理上我又非常难以解释这种感觉，毕竟他们的故事离我太远太远，后来我才知道，这种共鸣是因为我们仿佛可以看到自己回归人类童年后和他们身上的气质相重合。它在画面和音乐上给了我一种史诗般的感觉，洛桑头人的很多台词串起来讲述了一个一个神话故事和虔诚的信仰，让你觉得那就是真实的。

电影给了很多背影，每一个背影都非常有意思，比如说指导员被土匪所困，命悬一线，华山的背影慢下来，前景是被炸药炸出来的碎石和泥土，像雪花一样，那一刻就像一个神话，随后绵延的雪山镜头更加让人有这种感觉。

每个人物都很丰满，但我最想谈的还是洛桑头人，一如我的标题，他就像是在历史夹缝中的最后一个贵族。

洛桑头人的出场给了观众足够的时间去反应和接收这些庞大的信息量，他并没有一开始就出现在电影镜头里，而是从一个名字开始——“老爷”。藏民抓到了从土匪手中逃出来的华山，不知道如何处置，将他带到了“老爷”的屋外。洛桑头人的身份和地位就这样简单勾勒出来，但是还不够，跪在“老爷”的屋门口，审问华山的“高位者”并不是真正的头人。洛桑头人一开始就被塑造得非常残酷、狠毒和神秘，同时信仰非常的坚定。这个人物太复杂了，但是很多作品里都有这样的一个人物——像《教父》，甚至更多。

从另一面来看，洛桑头人是一个受过教育的贵族，同时非常信赖神明，并且崇拜祖先，非常有尊严，内心敏感细腻。

他心里非常喜欢央金，但是他的尊严不允许他去掠夺这个女人。于是洛桑头人用他的方式，去表达对央金的爱。他送给央金珍贵的首饰，发现央金没戴，内心非常失落。但后来得知央金喜欢别人，他对央金的感情又发生了改变，更像是女儿，央金被掳走，他还是会担心，会派人去救央金——虽然这些，央金都不知道。

最后华山返回，那一瞬间的景象像神佛的恩赐，洛桑头人喃喃地念着，他的信仰和慈悲。

在最初他就能预测到，历史只可能朝着两个方向奔腾而去，他已经做好了万全的打算。可是那一天真正来临之际，他除了绝望和解脱，似乎没有什么胜算，他所供奉的神佛给了他最好的解释。电影结尾没有笔墨去交代头人的去向，但似乎是一个人人都能想象的结局，但也充满了开放性想象。

民族和宗教是一个永远都不会被略过去的话题，而在这其中有很多璀璨的东西点亮了更宏观的话题。这些偏远的、出于边缘的地带，还孕育着人类的童年，他们的这种原始性总能引起共鸣。西部片的叙事风格放在这个背景里也毫不违和，一开始的闯入者打破了这种平衡，却不是这个中心的角逐者，他只是一个掀开帷幕的人，历史只是一块背景板，映衬这场史诗般的绝唱。