上帝保佑美国

“没人再说任何事了，他们只是复述在电视上看到的或者广播里听到的或者网页上看到的一切。你最后一次和别人面对面聊天没有发信息没有盯着屏幕或显示器是什么时候？不是关于名人、八卦、体育、流行、政治的谈话？而是一些中重要的或者私人的谈话。”

“美国已经变成了一个冷酷而暴力的地方。我们嘉奖那些最肤浅的人，最愚笨的人，最贱的人和嗓门最大的人。我们不再知道何为正派，不知道羞耻，不分对与错。品德最差的一群人既有名望又受敬仰。撒谎和散布恐惧都是可以接受的，只要这样做能够赚钱。我们变成了一个喊着口号，喷吐着怒气的仇恨贩子之国。我们失去了善意，我们失去了灵魂。我们变成了什么？我们在社会中寻找最弱势的人，把他们推上舞台加以嘲弄，把嘲笑他们变成了我们的运动和娱乐。”

”我们既然不以文明为荣，那我们为什么还要保留我们的文明？”

片中的经典台词实在太多太多了。光凭这些，就该是五星！

主角是名离异的美国退伍军人，处在一个另他崩溃的社会和时代。制造噪音并且永远不把车停好邻居、一言不合就对父母大声辱骂的真人明星、为吸引收视煽动仇恨和矛盾的节目主持、用有血的卫生棉丢向别人的真人秀明星、哗众取宠推崇脑残的选秀节目、电影院大声喧哗的人、一个人停两车位的人……

太多太多看不惯，但他们该被审判吗？不，真正该推上绞刑台的是这个社会，这个时代。

当他失业，回到家打开电视看到一名女高中生白富美仅仅是因为父母给她买的生日礼物不是凯迪拉克旗下的豪华SUV而是一辆雷克塞斯时愤怒咆哮，正好接到前妻电话，听到自己女儿因为妈妈给她买了黑莓，而不是一台iphone而无敌咆哮。
终于决定去“干”掉那些2B，“干”掉这个狗血的社会。

当然不只是生于50 60‘s的人受不了这个社会，标准的90后也有她们愤怒的理由。“暮光”迷，喜欢谈论朋克摇滚的家伙，摩门和其他禁止同性结婚的宗教教徒，装嫩卖萌管自己的乳头叫“妹妹”的女孩，赛车脑残粉，乡村乐脑残粉，任何支持无政府的人，给自己小孩穿乐队纪念衫的家伙.......

他们甚至辱骂了伍迪艾伦的恋童癖和迪亚波罗·科蒂编导的奥斯卡提名电影《朱诺》。

最后当当他拿着AK47跑到选秀节目现场，对着摄像机说他无法接受一群人取笑一个弱势的人并使他自杀，我想他是有维护公正的想法的。但当死胖子戳穿真相之后，他扣动扳机之前，他绝望了。对这个社会，对自由，对美国，发自内心的深深绝望。

片子的结尾处我想起了《处刑人》，最后那段在法庭上的畅汗淋漓地言论：

　　　　我们不需要你们一贫如洗或是饥寒交迫
　　　　我们不需要你们筋疲力尽或是百病缠身
　　　　我们声讨的是你们的腐化堕落
　　　　你们身体里的邪恶将被我们寻出
　　　　我们将用尽每一口气，把他们消灭殆尽
　　　　每天我们都会斩杀邪恶之徒直到他们的鲜血从天而降
　　　　我们都会斩杀他们直到天空下的雨澄清
　　　　不要杀戮！不要强奸！不要偷盗！
　　　　这是每个人类 每个信仰都要遵守的法则
　　　　这些不是礼貌建议！这些是行为的准则
　　　　而那些将其视而不见的人将为此付出最昂贵的代价
　　　　世上存在着各种罪恶
　　　　我们只是要规劝你们 不要犯下不可饶恕的罪行 别越过界限
　　　　成为十恶不赦之徒 而进入我们所管范围
　　　　一旦你这么做 终有一天
　　　　你将会在回头时 看见我们三人在你身后
　　　　到了那一天 你将罪有应得
　　　　而我们将把你送到任何一个 你希望的神灵面前

这些都是经典。可惜又能引起多少人的反思和深醒呢！
对啊，如果电影能改变社会，那就不叫电影了。抱歉，我们活在一个糟糕的社会。

我们知道，不能老是带着充满怨念的心态生活，每个国家每个地区都有它的各种各样的问题，可以原谅可以接受，但是不可以视而不见不可以无动于衷。
这就像我们每个人都不会是满分的那个，当知己家长伴侣告诉你，哪儿哪儿有问题，哪儿哪儿需要改进一下，你不能像头倔驴一样，歪着头说“怎么了！我就是这样了！不爽你可以滚啊！”

当我一次次看到无论是美国还是日本还是欧洲各国拍出一些反映自己国家社会弊端的片子，并且开始对社会进行反省与审判时，总是感叹中国什么时候能有这样的胸怀，去面对属于我们自己的问题，而不是一味的逃避，一味的封锁，一味的无底线。

我们都知道，属于我们的问题一天两天都会说不完。但是我们仅仅只是“说”，而我们最最需要的是“做”。

       将其推荐给朋友的时候，我说“这是低配版、现实版的这个杀手不太冷”。实际上，我要推荐的原因绝不是这个。上帝保佑美国无论是深度上还是广度上，都超越这个杀手不太冷太多太多。之所以将两者进行比较，只不过都是讲了“大叔和萝莉”、“杀手”、“颠沛流离相依为命”这些内容。我不知道为什么豆瓣上对这个杀手不太冷评价这么高，因为这种大叔与萝莉之间的依恋转化为爱恋，也只是各种爱情中的其中一种，既没有牵扯到国家，也没有牵扯到社会，为什么会有如此高的评价。当初冲着高分去看这个杀手不太冷，看完感觉深深地失望了。
       而这种失望的感觉，正是基于“原来你们也就是一群爆米花群众，为什么你们这么愚蠢，这也值得你们这么激动？”。所以看到上帝保佑美国的时候，特别是前半部分，就有了很强烈的代入感。这样的选秀节目也值得你们着迷？这样恃宠而骄的傻逼富家女还能上电视？原谅我词语匮乏，只能用傻逼这个词来形容。就像美国人喜欢用BITCH这个词语一样。
      看到这里如果丝毫不赞同我的话，请点右上角叉叉，出门左拐找别的爆米花电影看吧。
      我想先扯点别的。你看RUNNINGMAN吗？你看爸爸去哪儿了吗？你看花儿与少年吗？你看康熙来了吗？你看快乐大本营吗？很抱歉，我不看。不，我不是反社会人格。朋友看的时候，会凑过去看一眼，但不主动看。因为没有意思。不是说他们没有笑点，不是说他们没有社会主义核心价值观，不是说他们粗制滥造没有综艺精神。而是。你看，人只能活着几年，最经典的才能留下来，你能看到几百年前的电影，你还能看到几百年前的综艺吗。这些博人一笑的东西，你笑过之后呢？你每天吃饭时睡觉前，都打开来，看他们吃饭、睡觉，你觉得获得了什么样的快乐呢？
      再说追星，追星有意思吗？每个人都是平等的，为什么你见到他的时候要跪舔他的脚趾呢？你看到的都是明星在荧幕前苦心经营的形象，即使他本人也是非常的和善天真可爱，那和你有关系吗？你有看你和善天真可爱的弟弟妹妹哥哥姐姐叔叔嫂嫂多过看你喜欢的明星一下吗？享受着自己或者父母辛辛苦苦赚的钱巴巴地送给明星，你的一生劳动所得就值这些吗？
       再说一些更傻逼的人。挖了肾去换IPHONE，你怎么不直接去死呢？特别是让父母献血割肾去买IPHONE的。还有大学生欠高利贷买IPHONE的。人有几斤几两，既然买不起IPONE，为什么不买国产手机呢？你觉得你承受着巨大的亏损去挥霍，超越自身购买力去享受高档奢侈品，就女神了吗？信息社会教会你用香奈儿迪奥就是女神，那它有没有告诉你在更顶级的富豪眼里，香奈儿迪奥也是垃圾呢？小学语文课本里就有一篇课文，讲女儿非要钢笔，妈妈踏三轮车好不容易攒钱买了个钢笔，以此来教育孩子戒骄戒奢。你们这些大人，在要求父母为你做这做那的时候，没有感到脸红得发烫吗？
       当看到诗中写的那些“前无古人后无来者”，看到NASA发布的一些宇宙星图，看到，就忽觉身边庸俗不堪。我不是标榜自己为正义，更不是裁决者，我不能够像电影里的男主角一样，拿起枪扫射身边的那些傻逼。也没有觉得谁该死。只是和这群人呼吸着同一片空气，让我觉得喘息困难。
       工作的时候，被老板说浑浑噩噩的，整天都不知道在干嘛。我也是个悲催的小人物。就算我如何认真地珍惜这个岗位，依旧被无限的加班和低工资所折磨。
       太有代入感了。
       纯真的人想要以纯真的心态去帮助别人，却被傻逼的世人所误会。这种以最大恶意去揣测别人的普通防卫姿态，却被“自由主义”所赋予了强大的反弹能力。所以主角，因为为了安慰女同事给她送花而被下岗了。
      为了一辆不称意的车而在摄像机前和父母大吵大闹，够“女神”吗？电影里这个富家女就是一个非常典型的缩影。我们不难推测，在此之前，她可能在同学面前说过某辆车非常得好，她想要，就好像那已经是她的了一样。更可笑的是，一群陌生人为了参加名媛的PARTY，对着摄像机说，I LOVE YOU。她就信了？多么愚蠢啊。还敢大言不惭地在电视上说，I AM QUEEN。是不知道有多少人在你背后说你傻逼呢。就算这个富家女天生纯良，也有许多嫉妒的人投来轻视的眼光。在你自以为是众人的焦点的时候，有许许多多的人怀着最大的恶意去揣测你。美女和丑男在一起，就是为了钱了？老男和幼女在一起，就是没有爱了？痛恨这个幼稚无知的世界。痛恨为了和同事朋友搞好关系而主动去聊八卦的自己。就是一边贬低着世间的俗，又一边做着无聊透顶的事。
      因为你们没有更重要的事情去做，没有更重要的事情去担心，所以你们就会这么无聊，变得这么傻逼、贱……看看吧，就算明天新闻里报道地球即将毁灭，你也不会担心。因为你不懂的事情，就是离你很远的事情。
       所以，在看上帝保佑美国的时候，深深地感觉被理解了。可能长得不够美，不够出挑，外貌限制了被理解的可能，男主角因为其貌不扬，肥胖，年老，所以被年轻的同事嘲笑了。甚至在对方被驳得无言以对的时候，也会觉得男主角是个怪胎。这份“前无古人后无来者”的悲凉，就好像在一群鸡里面丢下一只凤凰，而鸡群还觉得凤凰长得丑。
       如果我们中有人，能靠心灵去感知别人。就像女主角对男主角一样。不仅不觉得男主角丑，甚至觉得他很帅很潇洒。可遗憾的是，我们没有人能够拥有这样潇洒的“结识”过程，我们贫乏的交际圈，注定了我们……好了，又可以说网恋了。思维有点跳脱，我知道这是幻想症、人格分裂症的前兆。可确实是想到什么说什么。互联网，拓宽了我们互相认识彼此的过程。但悲剧的是，有一些认识并不太美好。危险的就不说了，见网友少颗肾，男扮女行骗百万，一些见光死才容易引发大家的关注。比如180见面是地中海，少女现实比自拍大两倍等等。你嘲笑了吗？你笑了吗？你笑了。你嘲笑了。你想当然地觉得网恋都是很低端的，而你还忍不住关注这些新闻。而那些真正沉浸其中，网恋几年，虽然结局不太美好，但过程很玄幻，很纯真的孩子，他们对你们的嘲笑毫无办法。什么样的人才会网恋？一般是在现实中不太会社交的人。本身已经很惨了，网个恋还悲剧。所以大家能不能停一停对这些事情的偏见，停一停对这些事情的报道。
       再比如，有人结婚前，另一半残废了、癌症了。我打赌选择结婚的人当中有一半都是被道德逼的。毕竟，因为另一半残废了就抛弃它，以后再找的时候被人说怎么办？
       咱们的社会就是浮躁。大剌剌的全过去了，大剌剌的全过来了。就是傻逼。
       那个69圣战？中国女人追韩国欧巴惹怒中国男人，黑别人网站。还有中国人翻墙去非死不可砸表情包？真是闲的荒，两边的人都闲得慌。你觉得自己是正义的维护者？这样不轻不重地给人家留言，别人就会正眼看你吗？在他们这些自诩高贵的人面前，依旧是低俗的跳梁小丑而已。
       PAPI酱，不知道她怎么火的。不过只不过是用真人头像发泄了你不敢发泄的东西，都抢着看。一个还没毕业的小丫头，因为突如其来的关注度，变得比科学家还有钱，这像话吗？回忆专用小马甲，端午和妞妞，一狗一猫，也就长得那样，不知道怎么火的。你是没见过萨摩耶和折耳猫吗？人家发个吃的也点赞，还评论，你闲出屎了啊？我就想不通我身边的一些女同学，去微博上专门关注一些女富豪，每天看人家的状态，人家养个兔子，给兔子定做这个草料压实的蛋糕、收到巴黎寄过来的请柬，都要点开大图欣赏老半天。这样，你晚上睡觉前，拿床被子，去阳台上，看着星空睡一晚。好好思考一下人生的意义。
       不是每个人都喜欢把自己的伤疤血淋淋地揭示出来的。中国好声音，中国梦想秀，想要红？先说说你的故事。所以我声音条件好，想唱歌，想红，就要牺牲自己的秘密吗？这之间有关联吗？想想你们自己的心态，为什么两个同样唱得好的人，其中一个身世悲苦，你就要把票投给他呢？另一个人公平吗？拜托，并不是我想生活得那么幸福的，并不是我想拥有一个健全的家庭，并不是我想每天每天笑得前俯后仰，并不是我想有钱地能买下一个城市。当你怀着最大的善意去揣测一个人的同时，难道没有以最大的恶意去揣测另一个人吗？
       认真你就输了。可能电影里的男主角，在他周围朋友看来，是“无趣的”、“玩不起来的”。当别人在你生日时，把一个蛋糕放在门上，就等你进来，从上扣下，盖你一脸。你是该高兴呢，还是不高兴呢？当你觉得一个普通的玩笑，真正伤害到一个无法承受你玩笑的人的同时，你会埋怨他“无趣”、“玩不起来”吗？要等对方，变成一头愤怒的狮子，把黑洞洞的枪口对过来的时候，你才毫无诚意地承认自己错了吗？
       呼。
       一些美女们，天天自拍，往往一个角度，自己最好看的角度。干什么，去哪儿，全都配一张自拍图。往往下面评论的都是男生，被夸得自我高潮。还有一些人，去哪儿都摇一摇，陌陌，加了一堆不知道能不能称为备胎、炮友的人。有意思吗？你觉得这些人会给你生娃还是会给你包请柬？没有必要存在的隐形的“朋友”，需要去苦心维系吗？你是三岁小孩儿吗？谁真心对你好你不知道啊？睡炮友睡得爽吗？谁睡谁还不知道呢。管得住自己的心吗？爱上炮友有什么感觉呢？是不是觉得吃了一坨屎味的蛋糕呢？一男性朋友对我说，如果我不是了解你，在你和前男友分开五年还没找别人，我一早就怀疑你约炮了。我就呵呵了，你觉得单身狗都和你一样耐不住寂寞啊？你见得漂亮女生还约炮见多了，我就得约啊？千里送逼被请开房费还觉得自己赚了啊？神经病！不知道此时若是开口吟一段“人最宝贵的是生命，生命对人来说只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。”会不会被认为是神经病。
       到底谁是神经病呢？谁是傻逼呢。BITCH。你们都该死。活着都愧对老革命家为新中国建立而牺牲。愧对秦王大一统。愧对盘古开天地。
       咳咳。
       特别当代青少年，好样不学学坏样，减肥靠催吐，在身上刻字割手腕，好像缝人就说别人虐待他，命运对他多么不公。这种博取关注的心态，和沿街乞讨的乞丐有什么分别呢？
       还有一些人，尽管自己也不是专家，依旧喜欢从百度谷歌上看到的一些专业词汇来进行卖弄。生怕别人不知道他知道这些专业词汇一样。很多年以前，在萝莉正太还没有流行以前，有人在我面前说“正太好好哦！”真不知道她在表达什么，在期待我问“正太是什么？”吧。还有一些音乐上有些“独特看法”的小丑，一直聒噪那些MJ、MIDI，天知道他想表达什么。微博上之前突然流行“斩男色”，我猜是被人有意创造出来的词汇，底下的人看到还以为出了什么新的流行词自己没听过，就拼命学，一下子到处都是斩男色，有病。还有小时代，大家都在批评，没错，太浮夸了。炫富到这种程度，就和以上说的那些一样，好像“穿着一件露大腿的衣服，还怕拉下去没人看见胸”。要用发展的眼光去看待事情。比如二十年后，如果你会看不起今天做这个事情的自己，那今天就不要去做着事情。因为你太浮躁了，做出来的东西不是经典，不仅现在被别人骂，以后也不会有人记得。你的生活从头到脚都没有意义。你喜欢的东西，一文不值。
       PARTY？那么兴奋？参加PARTY的人里面，有一个是不看你颜的吗？舞台？那么激动？你唱得不好，还有人鼓掌，你不懂那什么意思吗？时政评论员？你没拿过枪，就能那么随意议论战争的残酷吗？电影里所有的事，在现实中都有参照物。愚蠢的人，却从来没有意识到自己愚蠢。
      法国巴黎，很多老外为藏独示威，你傻逼吗？你懂吗？自以为自己为自由之战士，你国民主，你国全国上下都是正义。
       很多事情，不到那个阶段，是没有办法理解的。因为人类本身就具有劣根性和无知性。就像我们是三维动物，现阶段无法突破四维一样。就像千年前同性恋被视为邪恶一样。现今我们视为邪恶的东西，说不定在千年以后也能成为正义的。谁知道，那些资本主义在千年后不会变成共产主义呢？
       最好的办法就是什么都不做。不要去嘲笑别人，不要用恶意去首要揣测别人，不要妨碍到别人，不要妨碍到社会。也别作，别自己拿脸冲马桶。这是电影告诉我们的。否则就会有一些极度无聊到发疯的人，不知什么时候彻底解放自己，给你来一枪。
       抱歉，偏离主旨太远了，甚至不像是影评。应该是发泄多过影评。
       你觉得我写这些话的时候，我是一个怎么样的人？其实我是个自我厌弃者。我自拍，我打游戏，我是某个韩星的脑残粉，我用着各种各样的表情包，我腐很多CP，我喜欢杨洋，喜欢猫，喜欢看3D美国爆米花电影。呵，当每天闭上眼睛的时候，就会觉得，呵，就这样过到死？已经不知不觉过完人生的2.5分之一了，不会到三分之一的时候，我还同现在毫无差别吧？
       还不如假想自己得了癌症，来一场轰轰烈烈的大逃亡，把无聊的事情无聊的人都从这个世界请除了。没有了，也就不会有人去看、去关注了。自己也不会去。
       201611052331晚安。

电影中弗兰克的行为在反对各种秀，各种非道德，各种资本主义里面丑陋的次生价值观，可是从头到尾，这部电影本身就极尽各种秀——当然，比起影片中那些作为批判对象的低俗秀，影片本身“秀”的方式，光影和音乐的安排显然更高雅、更艺术、更有技术含量，但这一切都改变不了这部电影还是以同样“资本主义”的方式在拍摄、传播、制造影响。

电影与自己所批判的那些事物长在通一棵树上，它一边做出了恨不得将自己兄弟姐妹掐死的姿态，一边却又并没有显示自己真的具有足够的优势去终结自己的兄弟姐妹们——于是，电影本身也就仅仅流于展示象征符号。

而这个象征符号具体又是怎样呢？无非就是以道德标准为名，开枪射杀你讨厌的那些堕落者。

问题在于，看似极端的杀人行为，恰恰是整件事情中最容易的那一部分，杀人又有何难？特别是在你手持枪械目标手无寸铁的时候，在你积怨已久而别人毫无防备的时候？真正的难处在于说服自己和观众，我的杀人行为是合理的。

当然弗兰克和萝克西一直对这个社会上的很多事情有严重不满，弗兰克讨厌这其中的种种堕落，而萝克西则讨厌其中的沉闷压抑以及自己的聪明得不到公正的对待。

但是在此之前，这并没有促成他们去杀人——真正将弗兰克推过界限的是得知自己得了脑瘤将不久于人世，在将要自杀的时刻受到自己家庭和电视上富人家庭中的那些负面感情刺激。

弗兰克的第一次杀人里面颇有讲究，首先，他是因为“反正我都要死了，顺手带个混球下去吧”，这种理由，并不是因为这个混球真的混蛋到非死不足以谢天下的地步——不过就是一个在电视节目中下限全无的娇惯富家女而已，到了该死的地步么？关键是因为弗兰克自己的世俗惩处限制已经被解除了——反正我都要死了，这个世界又能怎么惩罚我？

可是弗兰克周围围绕着那么多该死的混球，他没选择混蛋邻居，混蛋上司，混蛋同事，却偏偏选择电视上那个女孩克萝尼去下手，并不是偶然——萝克西阻止他杀人后自杀的理由是：“如果你现在死了，全世界都会以为你只是个中年色情狂，因为得不到电视里那个美少女，所以杀了她然后自杀”，弗兰克激烈否定，萝克西也说，对并非如此，你杀她因为她确实是个混球。

可实际上，这句劝阻的理由却比“她是个混球”更接近事实，弗兰克杀那个女孩，确实是因为“得不到她”，但并非从性的意义上，而是从父亲的意义上。前面的镜头已经充分描写，他自己前妻带走的女儿也已经成了一个任性胡闹、物欲横流的小孩子，永远地离开了弗兰克和他认为理想的那种生活，这个情况对弗兰克的打击远远超出电视上出现的某个混球家庭。可他又没法狠下心来杀自己的妻子女儿，怎么办？于是他找了一个替代品，另一个家庭的混账女儿，带她一起“上路”。

这才是弗兰克首次杀人的真正动机，而他本来会在这次谋杀之后了断自己的生命——但这时萝克西走入了他的生活，阻止了他的自杀。

萝克西并没有弗兰克那么高的道德标杆，她也没有遭受自己谎言里的那种非人虐待，她只是像所有这个岁数有些聪明却又不被其他人认同的聪明孩子一样，渴望着否定平凡，渴望着寻找意义、渴望着追求刺激。这并不意味着她会成为持枪杀手，直到她遇到了弗兰克，啊居然有人可以这么轻易地干掉那个讨人厌的碧池、毁掉所有那些白痴瞩目的中心，太畅快了太刺激了太好玩了。

所以她不能让弗兰克轻易死去，让这个摆脱平庸和无聊的机会消失，所以她怂恿弗兰克，不要现在自杀免得被人误解，而要杀更多的混球来证明自己，来寻找意义。

于是克萝尼的父母成了寻找意义之旅上的第一对目标——既然已经崩了混球女儿，那培养出这种混球女儿的家长自然也应该死。

真的吗？当我们随着持枪的弗兰克登堂入室的时候，我们也许来不及想太多，但现在再仔细回想一下呢？当然这个三口之家属于愚蠢傲慢的有钱人养出了不知好歹的混账小孩，但他们唯一做的事情也不过就是在自己的家庭派对里面歇斯底里而已，这就罪深至死么？还是说，他们之所以变得无法忍受，其实是因为为了收视率不肯关掉摄像机的制作组故意将这种令人不快的画面反复通过电视频道传往千家万户？如果这整件事情真的是不可饶恕的，那究竟是无意识中制造丑陋的当事人家庭，还是有意识展示丑陋的节目制作组更加罪恶——又或者，是让所有这些成为可能和必要的整个电视娱乐体系？

很明显，无论弗兰克还是萝克西都没有深思这个问题，他们并未制裁事件中真正的主犯，也没有像戴笑脸面具的V一样直捣广播电视系统这个蛊惑世人的系统的罪恶心脏，他们做的事情就仅仅是宰了自己眼前看不顺眼的人而已。

接下来他们杀了电影院里大声喧哗和打电话的人，当然这两种人都很混蛋，但还是那个问题，到了该死的地步了么？其实让他们这一辈子学会安静和尊重，在腿上来一枪，踢断几根肋骨，砸个头破血流，也就足够了，为什么非得杀了他们不可？并不是这些人真的该死，而是弗兰克和萝克西早已经越过了那条正常的界线。而且不仅弗兰克和萝克西越过了那条界线，实际上在导演巧妙的剧情铺垫和精心的音乐衬托之下，观众的我们也跟着越过了那条界线，导演用悠扬的音乐诱导我们将对不守公共秩序的嚣张分子的隐忍与愤怒发泄出来，集体加入这场多数（观众）对少数（犯错者）的快乐欺凌与私刑审判。

当然导演博卡•格德斯维特的手段可远不仅仅是如此而已。在有张有弛的休息时间过后，冒牌邦尼和克莱德接下来干掉了在电视节目中鼓吹仇恨的主持人。这是萝克西第一次正式杀人，她一边扣动扳机，一边宣读了这个主持人的罪状，我得说她的宣判是相当有力的，而且我也蛮认同这份罪状的，这货确实该死——问题在于，这份罪状是萝克西对马上要死的人宣读的，同时也是导演对我们观众宣读的——但在故事里面，却没有一份为故事世界里的人们准备的罪状和宣言——于是被杀的混球主持人反而在媒体上成了烈士，萝克西为此恼火不已，而弗兰克却处置淡然，他只是很高兴每天在电视节目里聒噪的那个刻薄主持人挂了。

这恰恰是他们的问题所在，其实镜头里早已给出线索，这对冒牌邦尼和克莱德花了更多的时间在练习如何快乐地射击玩具熊，而不是考虑究竟谁该死以及该如何宣扬自己的主张。因为他们并不是真的在乎这个世界会变得怎样，他们两个所采取的一切行动，仅仅是为了重新掌控自己的生活而已。

接下来他们枪击了公然侮辱穷人的政客、占两个车位还耍横的男人（因为这货没死，所以世人总算知道他的罪状是什么了），然后是一群鼓吹仇恨的宗教蠢货，还把教派领袖丢下山崖。就个人而言我对最后这一段倒是颇为赞成，我也很难想象有什么办法比这样一堂公开课更能让这种在言论自由国家宣扬仇恨的宗教蠢货们了解自己行为将会带来的后果，而且也再没有什么比绑起来丢下山崖更适合作为这种教派领袖的处罚了——当然，也可能纯粹是因为我被这段枪击镜头中好听的歌曲给搞昏了头。

只不过，同一个问题，没有宣言，所以他们的枪击造就的舆论效果太过有限，远远配不上这样极端的行为所应有的影响力，不得不说尽管它看起来真是大快人心，却又同时真是一种浪费。

不过剧中的弗兰克和萝克西可没有想这么多，这正是他们春风得意的顶点，枪在手，命运在手，驱逐邪恶，天下任我走，又是舞厅跳舞，又是关于移民其他国家幸福生活的畅想，甚至连弗兰克的医生都打来电话告诉他，他的脑瘤原来只是误诊，医生弄错了档案。一直在打酱油的警察根本没造成任何麻烦，光明前途简直触手可及。

当然，按照业界惯例，这也就到了剧情急转直下的时候了，弗兰克发现萝克西的悲惨家庭故事是编造的，这不仅仅瓦解了他对她的信任，而且也瓦解了他这一路所作所为的意义——一个撒谎者有可能提供真实的意义么？弗兰克不相信这一点。

于是在悲伤的背景歌曲中两人分道扬镳，萝克西在观众的欢呼声中回到自己沉闷的普通家庭，而弗兰克并没有一个“普通”的生活可以回去，于是他只能以更加歇斯底里的行动，提着AK47前往“美国巨星”总决赛现场，将自己这场其实已经被证伪的（撒谎离家小孩和绝望中年大叔的）“寻求意义”之旅走到尽头。

然而当他端着AK走上舞台，萝克西却也来了，她知道他会来这里，他们终究是对好搭档，然而这也仅限于他们之间而已。弗兰克试图捍卫那个走调歌手的尊严，可歌手却并不需要他，有机会站在这个舞台上被嘲笑恰恰是他生涯的顶峰，这个认知毁掉了弗兰克刚才在镜头前的所有慷慨陈词，令他感到彻底绝望，自己试图捍卫的对象都如此没有尊严，如此丑陋。这就是为什么他转向萝克西说了一句，你确实是个漂亮女孩。萝克西终于得到了她想要的承认——尽管这和她在影片前面想要的异性层次的赞美并不同，他赞美的是她灵魂的美丽。

这声赞美就如同浮士德临死前的那声“时间啊，你真美，请你停留。”然而我们正在看的是一个更加现实的故事，并不会有无限仁慈的上帝派天使下来，从魔鬼手中夺回长久迷途之子的灵魂。走入末路舞台的弗兰克和萝克西只能向在场的所有参与这场闹剧的人扫射。而回应他们的也只能是二楼严阵以待的警察们射来的子弹。

于是他们倒在舞台上，故事结束。

有人一厢情愿地抱怨导演为解构而解构，否定了他们喜爱的保守主义道德标杆，我得说，导演确实在表达保守主义道德观，这部影片也确实提供了一个标杆，但这个标杆从一开始就不是建立在两位主人公身上。

弗兰克和萝克西的问题不仅是因为他们杀了错误的人，选择了错误的策略，而在于从一开始他们就是在为自己杀人，而不是为这个世界。他们仅仅是两个绝望得仅剩下自己的边缘人物，他们甚至没有认真把改变世界当成一个借口。无论他们的行为，他们的方法，乃至他们的思维能力，从一开始就根本不足以扛起保守主义道德这杆将要倒下的沉重大旗。

如果你看懂了导演明显有意安排的种种细节，就会明白这部电影实际上狠狠抽了那些鼓吹以暴力主持正义的人两个响亮的耳光。真亏这些人还能觉得这个片子是在支持自己的感受。

导演在影片中挖了一个又一个明显的道德陷坑进行测试，就是为了看看有多少以为占据道德制高点的傻瓜迫不及待地跳下去，而又有多少人能把标杆保持到最后——从结果来看，很多看这个片子的人何止跳得人仰马翻。在生活中总会有些混蛋让你恨得牙根痒痒想宰了他们，而这对假邦尼和布莱克提供的就是这种超道德的爽快服务，在悠扬音乐中拔枪除恶是何等体贴我们的阴暗面，何等难以拒绝？

我得举手承认，我是在扫射二逼教徒的那一幕缴械投降，抛下标杆的，虽然我明知这是陷坑，但实在因为这幕的动作太帅，歌声太动人，让我完全忘我了。

可杀人是恶，这毫无疑问，无论在任何情况下——这倒不是说我就反对在任何情况下杀人，如果一份恶可以阻止更大的恶，或者换取更大的善，这种交换就有可能是值得的——但即使在这种情况下，杀人之恶也并不会被消除，并不存在善恶相当，功过相抵这种事情。有多少人能够在意识到这份沉重的情况下依然前行？有多少人扣动扳机时能够听到那为所有人而鸣的丧钟？

太少了，我们宁愿忘我在帅气的镜头与悠扬的音乐当中，抛开那份沉重去享受这种不道德的浪漫。

然而有无数种在这个恶心的世界上过得更好的方法，弗兰克和萝克西并没有选择最好的那一种；有无数种让这个恶心的世界变得更好的方法，弗兰克和萝克西也没有选择最好的那一种——即使以选择开枪杀人为预设前提，他们也并没有执行最优化的策略，因为一开始他们就不是打算改变世界，他们只是为自己而杀罢了。

而所有观众朝着他们贴上去的美德标签都不过是对自己的粉饰，我们已经被导演诱惑着参加了另一场荧屏前的集体欺凌。

许多人都对导演的这种解构行为深恶痛绝，觉得居然不让他们痛痛快快地看上一场除恶扬善的戏码，非要把这些都解构掉——可这恰恰是导演的意图，解构行为，探索动机，分析结果，正是求索道德所必经之路。

片中帅气的镜头与悠扬的音乐不是在阐述道德，而是在做道德的试金石，如果一个人看不破这层美妙的幻象，止步于享受这种幻象——那么很遗憾，在很大意义上，这样的人和第一个死者克萝尼本质上并无区别。无论喜欢的是未来的乌托邦还是过去的黄金国，这样的人对于构成自己理想世界的基本要素，维持它运转的基础原理，实现这种世界的有效方式都一问三不知，只能像那个被惯坏的愚蠢富家女一样，面对不如意的世界歇斯底里大吼大叫，把一切问题和责任都推给别人。
而这样能够让这个世界变好哪怕是那么一丁点儿吗？不能。

怎么才能？导演的意思很清楚，想清楚这件事情，是我们自己的责任。

      如果说上世纪80年代尼尔·波兹曼写就的《娱乐至死》表达的是一种对“文化已死”的忧虑的话，那么《上帝保佑美国》则毫无疑问是在以一种狂欢的方式去接受这种死亡。没错，就是否认、愤怒、讨价还价、悲伤之后我们面对死亡的那个最终阶段。

      作为世界上最强大的国家，人们对这个“人类的希望”抱有着太多的期许和幻想。那么，什么才是一个真正的美国呢？410天建成的帝国大厦？它代表着美国人民的勤劳团结。硫磺岛上的硝烟？它代表着美国人民的顽强英勇。飞赴月球的阿波罗飞船？它代表着美国人民的探索精神。足以抗击外星入侵的军队？它代表着美国人民的危机意识。恶俗真人秀和狗仔队？它代表着……嗯……代表着什么呢？

      如此，我们便可以大致拼凑出美国的轮廓了。帝国大厦还在，但铸就它的效率和热情已然消逝；硫磺岛还在，但人们只会去那里旅游拍照；阿波罗飞船还在，但几十年过去了也没等到下一班访客；外星人不来入侵，武器弹药还要一个劲造，因为“军工复合体”要承担10%人口的吃饭问题。只有娱乐文化蒸蒸日上，你瞧《绯闻女孩》都拍到多少季了？
    
      比起娱乐文化对人们精神世界的侵蚀，更为严重的是，人们已经开始越来越自觉得去接受娱乐文化的改造，不得不从这些文化垃圾中去寻找一些可悲的营养维持生存，如同明知汉堡薯条无甚益处却还要赖以为生一样。三句话不离琳赛·洛翰，五句话不离安妮斯顿和朱莉的八卦，对国家政策的讨论变成了单纯的怒火宣泄，媒体信奉“拳头加枕头”的报道真理，办公室里的人们过着浮躁肤浅又臭牛逼的日子，每个人都痛恨特权却又痛恨自己没有特权，孩子变得既拜金又傲娇，人们对不同意见表现出匪夷所思的愤怒，最后甩一句“言论自由”完事。

      这就是电影所展现的世界，这就是美国人当下所处的世界，而在全球化汹涌的浪潮下，这其实也是每个人所处的世界。所以当Frank和Roxy用子弹结束一条又一条性命时，我们不会有丝毫的怜悯，因为这些聒噪的躯壳的确没有什么存在的意义。当两位主角迎来了生命的终结时，我们也不会感到丝毫的悲伤，因为我们还有我们的社会都和剧中人一样，走在自我毁灭的路上。

      上帝保佑美国？上帝早他妈死了。

看了几个影评，里面无一不提到电影的主题之一就是对自由主义的批判，我却更愿意认为电影中的一些人误解了自由。

自由，一般的定义是，凭借自由意志而行动，并为自身的行为负责。非常明显，后半名是前半名的前提，只有能负责才可以做自己喜欢做的事情，人的行为会对自身和他人赞成影响，这个负责即是对自己负责，也是对别人负责。但有的人只提了前半句“凭借自由意志而行动”，却故意忽略了“并为自身的行为负责”，但那也改变不了事实——世界上从来没有绝对的自由！从来没有，以后也不会有！

自由来自于责任。理想状态下，
如果人人都承担自己行为的责任，大家都将得到最大的自由而不需要受他人约束。但地球不是天堂，你有你的自由，我有我的自由，如果你和我其中任何一人做不到为自己的行为负责，必然造成两个人的自由冲突，如何解决这种冲突，答案是——法治！人人生而平等与法治两者结合，可以保证你的自由和我的自由和平共处。多说一句，我想自由要比平等更重要，因为如果平等比自由更重要，为了达到平等可能危及自由，在不自由的人群中是不会拥有平等的，例子就是社会主义国家的历史。

在电影中的世界，由于责任的缺失和法制的无力，社会趋向于解体。那些被大叔和罗莉认为罪有应得该死的人很多就是滥用了自由——只有自己的自由，没有别人的自由，只对自己负责，不对别人负责。那些不停制造噪音的、占用两个车位的、宗教原教旨主义者、堵着别人车前的、电影院不关手机……都是如此，他们理直气壮地伤害别人，被指责也毫无羞耻，可是这不是羞耻和道德问题，他们这样肆无忌惮是因为他们不用承担这种对别人伤害的后果，或者其后果非常之轻到可以忽略不计，这当然是法制的失败，而大叔和罗莉可以一路杀杀杀最后直接跑到摄影机前，这显然也是法制失败的夸张见证。

电影中电视问题也部分与自由有关，这涉及到敏感的审查与自我审查。非常专制和共产主义吗？看起来是这样，但正如没有没有绝对的自由一样，既然连政府权力都应当被约束，电视为什么可以例外呢？
电视的最大危害在于宣扬暴力和毒害儿童。“狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻”，一句话道尽了新闻的特性，比刺激更容易成为新闻的是更刺激，性、暴力、丑闻、悲剧永远是最新消息，而在道德水平较低的国家，愚蠢的丑陋的粗鲁的无耻的角色更容易成为偶像，因为人们不愿意相信会有高尚的人和高尚的行为，当然也不愿意做高尚的行为。刺激性的画面更容易在人大脑中留下强烈的印象，会不知不觉地影响人们的生活和行为。
尤其是孩子们，孩子们是父母生命的延续，为人父母有义务把世界上最好的东西留给他们，孩子们是文明的希望却又是世界上最后的弱者，人人都有义务保护他们免受伤害。我们却把孩子丢给电视机和游戏机，丢给那些报道血腥暴力性交的疯子们，丢给那些蠢蛋弱智妓女杀人狂？失职！
所以我是赞成媒体审查的，但同时我对由谁来审查有保留意见——由政府进行审查会破坏媒体的另一个舆论监督功能，希望以后会有好的解决方案。

最后，电影很棒很酷，人物古怪得很可爱，情节几次Switch使剧情一直保持张力很出乎意料，能让人一口气从头看到尾，吐槽得很精辟里面还有小小的幽默，很久没有看这么Cult的电影了。