消防员

當罪進入家庭…

經文：創世記第三章1-19節（聖經新譯本）

　　這世界是個混亂不安的世界。神與人，人與人，人與世界的關係，都完全被破壞了。創世記第三章告訴我們，關係的不和諧，源自一個原因：夫妻的關係（家庭的核心）被破壞了。當罪進入了世界時，罪是先進入了家庭，破壞了家庭的核心—夫妻的關係，從而破壞了整個世界的關係。

　　起初神創造天地的時候，“神看祂所造的一切都很好”（創一：31）。“好”字在創世記第一章一共出現了七次（4,10,12,18,21,25,31節），七是完全的意思，表明神的創造，本身是一個完全美好的世界。但是罪進入了世界之後，這個美好，關係和諧的世界，就被破壞了。罪先破壞了人與神之間的關係，然後破壞了人與人之間的關係，最後人與世界的關係被破壞了。

　　罪是怎樣進入世界，破壞了人與人特別是夫妻之間的關係？
夫妻關係的破壞

　　當魔鬼撒但藉着蛇來欺騙人的時候，人犯罪了。當神問亞當的時候，亞當就責怪夏娃，而夏娃就責怪蛇。
耶和華神說：“誰告訴你，你是赤身露體呢？難道你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？”那人說：“你所賜給我，和我在一起的那女人，她把樹上的果子給我，我就吃了。”耶和華神對女人說：“你作了甚麼事呢？”女人說：“那蛇欺哄我，我就吃了。”（創三：11-13）

　　神起初為亞當創造婚姻和家庭關係的時候，亞當跟夏娃的關係是非常親密的。當神將夏娃帶到亞當面前時，他說：“這是我骨中的骨，肉中的肉。”這是二人成為一體的關係，是完美和諧，完全的關係。（創二：23-25）但是，在犯了罪後，夏娃在亞當眼中就變成：“你所賜給我…的那女人”，是“那女人”，是那個不是我自己要而是你給我的女人，連名字都沒有，好像是不認識的。罪，使原先“我骨中的骨，肉中的肉”和諧美好的關係，完完全全的破壞了。


　　這個關係的破壞，始自魔鬼撒但的試探：

蛇對女人說：“神真的說過，你們不可吃園中任何樹上的果子嗎？”女人對蛇說：“園中樹上的果子，我們都可以吃；只有園中那棵樹上的果子，神曾經說過：‘你們不可吃，也不可摸，免得你們死。’”蛇對女人說：“你們決不會死；因為神知道你們吃那果子的時候，你們的眼睛就開了；你們會像神一樣，能知道善惡。”（創三：1-5）

　　魔鬼撒但如何試探他們？就是叫他們懷疑神的話。神明明吩咐說：“那知善惡樹的果子，你不可吃；因為你吃的時候，你必要死。”（創二：17）但是試探來到的時候，魔鬼撒但欺哄他們說：“你們決不會死。”魔鬼撒但的試探很厲害，它不是說你們可能不會死，而是說你決不會死。當我們對神的話懷疑，不再完全相信的時候，人跟神之間的關係就破壞了。魔鬼試探說：“因為神知道你們吃那果子的時候，…你們會像神一樣，能知道善惡。”能像神一樣知道一切的善和惡！當人自我膨脹，盼望自己能夠像神一樣時，人就犯罪離開神了，因為人開始眼中無神。人的犯罪，是自我膨脹，自我中心的結果。

　　亞當夏娃犯罪了。想不到，一懷疑神的話，不相信神的話，一自我膨脹的時候，夫妻的關係（人與人關係的核心）就開始變化了；人與神的關係，與世界的關係，也開始變化了。關係破壞的開始，是懷疑神的話。我們看到基督徒的家庭，雖然是讀過神的話語，但仍時有夫妻關係破壞的事，都是因為離開了聖經的教導。當我們懷疑神的話的時候，神的話在我們心中就不再佔有最重要的地位；我們的生命就開始改變，我們的關係也跟着改變。

　　神不願意我們的關係繼續破壞下去，當亞當和夏娃犯罪後，祂就預備救恩，讓我們可以挽回這些關係。
耶和華神對蛇說：“…我要使你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔，也彼此為仇，女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。”（創三：14-15）

　　女人的後裔就是耶穌基督。魔鬼撒但要破壞夫妻的關係，家庭的關係，世界的關係；但是女人的後裔耶穌基督，祂來到世上，要使人與神的關係得以復和，也要恢復人與人和人與世界之間和諧的關係。女人的後裔要戰勝和毀壞魔鬼撒但的權勢，不讓罪繼續破壞人與人之間，特別是家庭之中夫妻的關係。
夫妻關係的復和

　　對於夫妻的關係，耶穌基督已立下榜樣：“你們作丈夫的，要愛妻子，好像基督愛教會，為教會捨己。”（弗五：25）耶穌基督的救恩，使到人與神之間的關係再次和好。祂說夫妻的關係也一樣，基督怎樣愛教會，為教會捨己，丈夫也要怎樣愛妻子。耶穌立下了榜樣，祂不但完成了救恩，祂本身也是讓夫妻歸於和諧關係的榜樣，要我們學習和效法。

　　雅歌之中良人和佳偶之間的愛，好比伊甸園中起初夫妻之間的愛。雅歌之中愛的篇章，其實是教導我們怎樣恢復這樣美好的愛的關係。正如亞當稱讚夏娃是他骨中的骨，雅歌中的良人對佳偶也充滿讚賞。當佳偶說：“我是沙崙平原的水仙花，是谷中的百合花。”良人就回應：“我的佳偶在女子中，正像荊棘裏的百合花。”（歌二：1-2）百合花遍滿巴勒斯坦的山谷，佳偶說自己是百合花，就是表示自己是非常平凡的。但良人說佳偶是荊棘裏的百合花。百合花的旁邊都是荊棘，當良人看佳偶的時候，他是感到全世界的女人都是荊棘，佳偶卻是荊棘裏的百合花。愛，對方縱然是平凡，但在自己的心目中，永遠是不平凡的。這種愛，是不會改變的愛。

　　“要愛妻子，好像基督愛教會。”我們不但平凡，而且根本就是罪人，但耶穌愛我們。夫妻的愛也要這樣，縱然對方是多麼的平凡，但在自己的心中，永遠是不平凡的，永遠是自己所愛的。許多丈夫認為妻子很平凡，但是作丈夫的要知道，她是為了你而成為平凡；你要曉得在她的平凡裏，看到她那不平凡的愛，要愛她好像耶穌基督愛平凡的我們一樣。耶穌基督不但愛平凡的我們，祂更為了我們而甘願成為平凡。祂是神的兒子，坐在神的右邊，有天上一切的榮華富貴，沒有人能跟祂相比；但是祂為了愛我們，成為平凡人，甚至生在馬槽中，死在十架上，比平凡人更卑微！許多作妻子的，因為愛丈夫，就樂意成為平凡，作許多人不願意作的平凡事，但這些才是最偉大的事，因為背後有那偉大的愛。

　　接受平凡，也包括接受對方的軟弱和不完美。這一切，就是愛的表現。耶穌愛我們，接納我們一切不完全的地方，是無條件的愛。主將這愛擺在我們面前，叫夫妻之間活出這樣的愛：“你們作丈夫的，要愛妻子，好像基督愛教會，為教會捨己。”

　　接納平凡，接納軟弱，接納不完全，讚賞對方是荊棘中的百合花，這種出於內心真實的愛的讚賞，是永遠美麗的讚賞，能使夫妻的關係一直和諧下去。雅歌讓我們看見這種讚賞和接納的愛，這是恢復伊甸園家庭的愛。並且基督已為我們立下榜樣，教導夫妻要彼此相愛如基督愛教會，這是神的話語和吩咐，如果我們不相信神的話，懷疑神的話，不將神的話活出來，我們就會同樣落在魔鬼撒但的試探中，叫家庭的關係遭受破壞。如果亞當夏娃當初沒有懷疑神的話，願意遵守神的吩咐，罪就不會進入家庭和世界。今日，只要我們遵行聖經的教導，在家庭中將神的話活出來，罪也一樣不會進入我們的家庭。

　　耶穌基督對我們的愛，是永遠不改變的愛，是無條件的愛。耶穌基督不單拯救我們的靈魂，不單恢復我們與祂美好的關係，也叫我們夫妻的關係更加美好。所以，夫妻的關係要回到神的話語裏，回到耶穌基督的救恩裏，要愛對方好像基督愛教會，為教會捨己。
要捉拿小狐狸

　　雅歌第二章記載，良人和佳偶的葡萄園有小狐狸的出現：“要為我們捉拿狐狸，就是毀壞葡萄園的小狐狸，因為我們的葡萄園正在開花。”（歌二：15）葡萄園是指二人之間戀愛的關係，其中有小狐狸的出現。小狐狸，就是愛情的第三者，就是一切的試探，要破壞二人之間的關係。伊甸園中的良人和佳偶，就是亞當和夏娃；那隻小狐狸，就是蛇。蛇出現，要破壞他們之間的關係。

　　在現實的世界中，愛情的第三者，試探和引誘，時常會出現。怎樣回應這些毀壞葡萄園的小狐狸？佳偶說：“我的良人屬我，我也屬他。”（歌二：16）這是委身。夫妻之間，需要彼此委身，彼此信任。骨中的骨，肉中的肉，二人成為一體，表明是完全歸屬，完全委身的關係。耶穌基督愛我們，為我們全然捨己，使我們完全屬祂，叫我們能完全信任祂；夫妻也需要有這樣的關係。良人屬我，我也屬他，我的所有都是他的，他的所有也是我的。委身，不是因為對方給我多少，所以我才給他多少；不是討價還價，而是完全不談報酬，我就是給你。耶穌基督愛我們，不是因為我們先將自己完全獻給祂，祂才全然為我們捨己，而是我們不能將自己百分百的獻上，祂也早已為我們捨去一切了；無論我們給祂多少，祂也已經完全無保留的給我們了。夫妻的愛，要回到耶穌基督愛教會的榜樣中。女人的後裔耶穌基督，要叫夫妻彼此之間恢復完全信任和委身的關係，這樣，小狐狸就沒有機會來破壞了。

　　現今世代的價值觀，跟聖經的價值觀完全相反。許多人在說：“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有。”房屋，汽車，手機等等都可以換，但妻子是不可以的，夫妻的關係是在乎天長地久的。我們應當效法耶穌基督的榜樣，作丈夫的要愛妻子，好像基督愛教會，為教會捨己；夫妻之間要有這樣的愛來維繫。耶穌基督的救恩，是讓我們回到伊甸園裏面的愛的關係，就是當初亞當和夏娃之間那樣美好的關係。當我們的家庭被主所拯救，恢復和諧關係的時候，這樣，世界就會愈來愈美好。因為很多社會的問題，都是從家庭問題而來的。

　　耶穌基督愛我們，為我們捨己，祂這個榜樣，不單是夫妻之間愛的榜樣，也是世上人與人之間的榜樣。祂的愛是全世界所需要的，特別在家庭之中更加需要，因為當亞當夏娃夫妻關係被破壞時，就引致整個世界的關係都被破壞了。讓我們靠着主，從家庭的核心夫妻的關係做起，在家庭中將耶穌基督的話語活出來，讓主的恩典臨到我們家庭當中，將主的愛完完全全的彰顯出來，以至我們的家庭成為神的榮耀，成為我們的福樂。

黃朱倫

有两个地方很触动我。

一个是Caleb的基督徒朋友。当火车在他的耳边飞驰而过的时候，在神的保守下，他大难不死。他独自一人安静的祷告，以及在他知道Caleb信主之后，那种从内心发出的无尽喜悦；见到自己的好伙伴变成好兄弟的真情流露，是那么的真实。

另一幕，则是Caleb在Catherine床前，不知故意或不故意的说了一句：“Who says I have to stop?”这句表白，让人感动。

的确，当爱变成一个诺言、一个决定，而将爱作为一个新的习惯时，谁在乎自己付出多少？又得到多少呢？

       她们说Peter在讲课的时候一直在流泪。这是本学期最后一节文化课了，也是Peter给我们的最后一节课，他说，this may be the most important class you will have in your whole life。
       刚刚把电影看完了，感动得哭泣。
       我在想我自己的生活中所发生的变化。我不明白自己的做法是否是对的，一切是否会如期发生。选择，我并不惧怕选择，但是，如果没有那么多欲望，我便不会在狭长的灰色中错愕。我不知道当我一身洁白的站在你面前的时候是否还如我身着的颜色般完整而纯净。这样对你是否公平？
       接受一切好么？如果是命定，就让我坠入罪恶的底端来验证现在的纯粹与美好，然后重建真实。愿我无所畏惧，我知道一切在我做出选择前上帝已经选择。愿信仰与我同在，爱与我同在。

男主角是个很好的消防员，工作中勇敢的救助他人，而他的家庭关系却走到了离婚的边缘。为什么会这样，答案在他和父亲的对话中，他说觉得自己值得妻子的爱和尊敬。而他父亲说，这是你的标准，不是上帝的标准，上帝的标准比这高得多，你觉得你工作中努力帮助他人，就能抵消其它方面的错了吗？
他开始反思，感受到自己有很多的错误，他开始做家务，砸掉沉迷的电脑，开始用心的关心妻子，他们的关系也逐渐柳暗花明。
凡是不能持冷静的客观的态度的人，毛病都在把‘我’看得太大。《圣经》里面有个故事，一天众人将一个妓女带到耶稣的面前，问耶稣要怎么处置她才好。在大家的吵嚷声中，耶稣对众人说：你们中间谁没有罪的，就可以打她，所有人都不说话默默走开了。其实每个人都有很多的毛病，每个人都是罪人，责备他人之前，先多看看自己吧。
喜欢看男主角信仰上帝后安心的样子，安静的打扫，安静的读书，安静的跑步，用心的和妻子说话。安心的人是有福的，能看到自己的“小”的人是有福的。
 

故事十分强调、宣传关于信仰的问题，信仰拯救了

男主角的婚姻，还有所有能涉及的爱情和婚姻。

生活中频繁的争吵、伤心，谁能守住、谁又是放弃过后重新守住，很持久的，大概大多也是关于信仰。

修炼自身，也许才是生活的意义。