相思树

就像一部长长的电影……

        每一个画面、每一处镜头、每一束光线、每一段音乐、每一份情感，都在静静的流淌、细细的讲述，如同温暖的拥抱，却又嵌入肌体；如同轻柔的抚摩，却又透彻心扉；我在一个个细腻唯美的画面中流转，陷入在这些美好画面的美好人心之中。我相信这一切的真实，即使它是来自一个虚拟的世界，我相信这些虚拟一定都是生活中真实的体验与经历，因为只有经历了，才能真正懂得。

康凯

    康凯是个温情的男子，他看似平淡的爱却是那么的绵久恒长。他一直深爱着一个女人，他们一起八年的时间，即使在她无情的背叛之后，他依然深爱。对他而言，有些感情是永远都无法割舍的，这是他对待感情的纯粹，而更多的，则是他对待这个世界的宽阔与包容、隐忍与纯善。人真正需要的是什么呢，也许，非常的简单，也许，正因为简单才容易获得快乐。他内心的坚守，从不为外界所改变，总是听从自己的心，于是便也获得了无限的自由。

    结婚那天，他带她去了一个小餐馆，并向老板提出了一个小小的请求——亲自下厨做一个菜，呵呵，这是多么特别的愿望，多么简单却又温情的举动哦，虽然坐在他对面的新婚妻子仍然对于因为房子而仓促决定的婚姻充满失落与不甘，而他依旧满盈着喜悦与幸福，弥漫全身全心。

    离婚那天，在电话里面他说“我同意离婚”，而放下电话离开后，他又转身走回来，再次拿起电话，没有言语，他又把电话放下了。在这拿起与放下之间，是他对这份八年感情的难舍，拿起是因为他心里其实放不下，而放下是因为他已挽回不了，这个小小的动作，细腻感人，耐人寻味。

    康凯是整个片子的灵魂与核心，他在对自己说“真正需要的其实并不多”的同时，我们每个人都会去问自己我们究竟真正需要的是什么，什么才是我们身处在这个繁华的人世真正能让我们为之追寻，获得内心快乐、平安的源泉。而他则是在不断的对他人的付出中获得，至始至终，从未改变。

尚洁

    尚洁就是康凯最初深爱的那个女子，他们一起走过大学的恋爱时光，再一起走过毕业后四年的相守。她，善良、聪敏、感性、理想主义，始终对生活有太多的期待，她期待狂热的恋爱、她期待浓烈的激情，还有更为丰富、神秘、让人充满好奇的世界，正因为这种期待，让她模糊了幻想与现实之间的距离，她拒绝与不相信现实生活的琐碎与平淡，内心从未真正的平静与安定，所以，她可以感受到康凯对她的好却不会满足，所以，她可以与康凯一同走过那么长的时间，却又在那么短的时间里毅然的离开，去追求她原本以为她真正渴望得到的。

  “为什么你不懂我呢”，“让我走吧”她对他说，“你就让我走吧”她不断的对他说。离开了，才发现激情的虚妄，才知道最初他坚守的不易，而可怜的自尊与只想逃避的现实让她只能选择在灯红酒绿的世界里流连与放纵，迷失了自己。是那个当初她弃去的男子康凯再又寻回了她，给她温暖的爱、温暖的家，她开始懂得这个始终在她身边的男子是多么的宝贵，可是她的孩子出生了，不是他的，她在挣扎了很久以后，问他“如果这个小孩不是你的，你也会一样疼爱他吗？”他坚定的说“会的”，其实他早就知道了这个事实，而这个冰冷而残酷的现实，是她无法面对的，在精神的世界里她是如此崇尚高洁的女子，她的完美主义让她永远都无法接受这一生的污点与耻辱，还有对这个男子的愧疚，她只有选择离开，彻底的离开这个人世，获得解脱与救赎。留下了她原来也是如此深爱的她的宝贝——最大的宝贝。

 

从来都没有任何的标准，唯有每个人给自己内心树立的界限。

    这个男人削肩，背微弓，刘海凌乱常常挡住一只眼睛，会靠着墙蹲着抽烟，走路的背影很懦，却不弱。声音温和，眼神柔软，笑起来是真正高兴的样子。
  
   我常常想这样一个男人，究竟哪里来的力量，面对生活所有的意料之中和意料之外。他走出了几步，又回去了，没听周围人的劝，还是掏出了几百元给乞讨的母女，他说，万一她们不是骗子呢？他对寥落失意几乎毁掉自己一生的东方凌霄说，你还有个儿子。他抱着出轨并且为别人生子的妻子流泪说，我想对你好。
……

   我真爱这男人。

   所谓担当，同爱一样，都是细微处见真章的。

  
   

我断断续续看完了相思树。之所以不一气呵成，因为这事儿对我挺难。连这篇观后感，也是犹豫良久才敢下笔。
  这部剧的剧情不算复杂，难说的是里面的人。复杂的总是人。人作出的选择汇成命运之河。不要问为什么会拥有现在的生活，而是回首时光中的某一刻度，你如何选择自己的路。我认为，我们的选择，被我们的性格和我们对生活的信念决定。在这部剧中，每个人都有他们对生活应该是什么的理解。他们循着这个理解，完成自己的命运。
这是部很精致的剧。音乐舒缓优美，画面温暖又沉重，演员用心，功夫用在细节上，精心雕琢。导演是从还懂审美的年代出来的人，这部剧有一种学院式端庄典雅的美。那时候没有凤姐和小月月，只有舒婷，北岛，娜塔莎和安德烈。当在到处梳着鸡毛头，穿着外星装乱哄哄的电视剧中换台时，肯定会被它独特的韵味吸引。
    这部剧的最大的主题是什么呢？是成长？不太像。是爱情？也不见得。我沉吟良久，终于得到一个词：真善美。创作者费尽大部份笔墨都在赞美和絮说人性中的纯粹与善良。
    这部戏当之无疑的主角是萧晓牧。这个故事的主干是一个女孩的成长成才和此过程中绕不开的人。但这部戏的灵魂人物是慷慨和尚洁。如果把其他枝叶剥除，没有晓牧的励志故事，没有晓朴的人性堕落，没有晓牧妈妈和严明的狗血负心汉故事，没有钻石王老五丛原的完美深情，只是把慷慨和尚洁的故事拿出来，这部戏可能会更深刻。
    因为慷慨和尚洁富有人的深度和美丽。
    老吴在戏里收掩起他的张力和霸气，就像哈利波特披上了隐形衣，从最灼目的明星到消失于人群之中。从这部戏中，可以看出老吴演技的强大，他隐藏了强烈的自我，把温文而内闭的慷慨奉献给观众。
    好人慷慨，老实人慷慨，这是角色慷慨的标签。他确实是个好人，宽厚、善良还隐忍。他打工资助失学孩子；给素不相识的准骗子帮助，甚至以为这骗子真骗了自己才好。他以善良的心意揣度每一个人。这个人是个绝不会嘲笑别人的人，他有一种对别人的痛苦都感同身受的本领。他最神奇的本领是一味的付出，对回报不怎么放在心上。这是个胸怀像海一般的男人，几乎能承受所有生活的玩笑。但不像大部份苦逼哈哈的中国式小人物，被生活越磨越没有形状，越磨越猥琐。在慷慨的身上，虽然背负着沉重的考验，但他从来没有丢失过自我。因此，生活的减法带给他的是人格的加法。越多的考验加之于他，他的善良、宽厚和坚持自我的姿态就愈发持久而恒定。他不停的完善自我，因此就像一杯酒，愈发醇香。一个站得直，站得稳的普通人，在中国国土上很是稀有。更多的人是在生活面前弯曲了膝盖和脊梁，活得市侩而庸俗。所以在戏中，慷慨在工地干活，老久去看他，慷慨说：我现在已经不一样了。但老久却说慷慨是不会变的。
    我仔细看过老吴为相思树做宣传时的访谈，老吴曾这样评价慷慨：“慷慨身上有一种行吟诗人的浪漫气质，他一定是个理想主义者，他相信我绝不会被世界所改变，给他一个舞台，我可以改变整个世界。”、“我不管他最后成功了没有，这不重要，我不管这世界上是否有这样的人，这也不重要，我就感觉自己像被重新洗了一遍。”
     一个理想主义者，是对慷慨最精准的评价。
     慷慨就像是相思树这部戏，虽然世道已以丑为美，哗众取宠之人辈出，但他仍独守一份馨芳。老吴提到慷慨是个懦弱善良的人，我不赞同。慷慨其实善良而强大。他的不含恨意的隐忍真的是一种了不起的胸怀。我对照了一下自己，只能占便宜绝不能吃亏，要是吃个小亏心里别扭的要死去。如此可知，慷慨难做。
     那么慷慨对尚洁的爱呢？尚洁是慷慨的第一个女人，我认为也是他灵魂中唯一的女人。他对她的爱是男人对女人的爱，他爱她，于是希望拥有她。她背叛了他，他不能说没有恨，没有嫉妒。他养着她和别人的孩子，最初也是不能接受的，但他爱她，于是包容她所有的错误。在慷慨这里，每一件事都被他做到极致，爱就是爱，我爱她，这份爱除了情爱，还包含了承诺，责任，呵护，包容，反正你能想到的所有事情。尚洁的死给他的打击巨大，但没有把他击垮。生活中有些人，伴侣死去的时候，自己的心也随之而去。慷慨没有，难道是他的爱不够浓烈？不是，是他的爱情观念拯救了他：我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。在爱之前，我首先是一个完整人格的人。即使有一天彼此分离，我也会怀着对你浓烈的爱，坚强的承担寒潮风雷和霹雳。慷慨有着自己对世界，对自我，对爱情的理解。他坚持着自己姿态，一步步走出独特而真实的人生。一个人死了，但最爱他的人知道，他永远都没有离去，他紧紧地、每时每刻地出现在我们的心里。我们带着思念、爱和承诺，勇敢面对未来的生活。
在所有和老吴搭配的女性角色里，我觉得能配得上老吴剧中角色的真的很难找出来。基本上大部分女人既蠢又矫情，每次看到很多没长脑子的女人转来转去，老吴因为编剧的脑残剧本不得不喜欢这些女人，我都很抓狂。
陈数绝对不在她们之内。陈数扮演的尙洁难得的可以搭配慷慨此人。陈数的表演也非常出色，和老吴不分伯仲。尙洁是个有争议的女人。但在我这里，她得到了我的绝对赞美和同情。
大家有没有在生活中迷茫过：我想要什么样的生活呢？我的短暂的一生应该怎么度过？很多人只是想想，然后把这个问题扔在脑后，开始踏踏实实的过日子。但尙洁却把这个问题一直放在心中最重要的位置。因此，她和康凯一样，对于诚实面对心灵、完成自我观念里的人生有一份坚定地信念。
尙洁应该是双鱼座的人，她对于浪漫的生活有天生的追求。整日活在自我所编织的梦的世界。就像在其遗书里面说的：我完全混淆了梦和现实。这是她对生活的要求。对自我的期许。
有的人不理解尙洁的逃婚。当我看到尙洁婚前苦苦挣扎的时候，我知道她的逃婚是必然的。因为我自身有这样的经验。我大学时光无聊而空虚，追问生命的意义而不得。但愈见生活的虚妄和无聊。毕业后，我去了新疆支教。一年后，当我再面对人生道路的选择时，生活的虚无感完全没有消退。我不在乎我的努力能带来什么回报，我不在乎这个，什么好工作啊，好对象啊，我完全无感。我就是希望寻找生命的意义。我渴望一个漂泊流荡而刺激的人生。我渴望我回首岁月时，生命是丰满和属于自我的。我可怕的坚持着这个信念，罔顾我我妈的恳求、斥骂，全体亲戚的围攻。这些都没使我改变心意。但我内心的压力和痛苦却无时不蚕食着我的感受。就像尙洁那样，无望的独自走着，知道对亲人的必然伤害，但仍是不可避免的走下去。不管我以后如何落魄，如何失败，我都可以接受。但如果我现在不遵从自己的内心，则会一辈子都难以平息。做了，后悔也不怕。不做，一定会不甘心和痛苦，我会变成一个埋怨一切的可恶而讨厌的人，这才是最难以接受的可怕后果。我觉得尙洁的难题就像是我自己的。
尙洁很清楚自己的心，自己想要的生活。所以当东方凌霄对她说，自己并不能给她承诺，一定会伤害她时，尙洁依然选择跟东方凌霄走。尙洁不过是试图躲避掉一个可能被平庸无聊消磨的人生。她渴望浪漫和激情。虽然事后证明她做出了错误的判断，她并不足以坚强到承受这种生活。而且，这种看似跳脱奔放的人生其实是个陷阱，里面的冷漠和伤害多的不可想象。但谁又是没有做过傻事的人呢，不可理喻的执迷于某件可笑的事情可能不是个聪明的选择，但恰好是生命力的一种表现。
尙洁在最后的遗嘱中说：“我曾经执着的追求完美的人生，注定是一个不可实现的梦。我明白，我懂得。我知道。但是我仍然沉湎，不能自拔，慷慨，这就是我，曾经是你的大傻瓜。”她仍然沉湎，不可自拔。明知不可为而为之，这恰是飞蛾扑火的姿势。
这个追求完美的女人一生都活在自己的精神世界里，最后知道自己永远无法战胜自己的愧疚，走掉了。她是个脆弱的女人，但也非常勇敢。这个女人值得慷慨付出他全部的爱。
当观众用伦理道德的标尺衡量她时，将她放置在和他人的关系中。她是：一个女儿，一个女友，一个母亲。但是，忽视了她本人。她对自我承担了责任。这就像是一个信徒，放弃很多，只为某个信念。
当我们苛责她的软弱时，要记住她的勇敢。
我认为，陈数在这部戏中的表现超过让她走红的《倾城之恋》，她精准的捕捉到这个女人的本质。
除了尙洁和慷慨，我觉得康慧是个独具特色的角色。演员没话说。虽然比不了前面俩人，因为他们表演的细腻性和难度不在一个层次上。康慧的真实是本剧中其他的角色缺少的。其他人都是现实中人的某个侧面。康慧就是生活中的风风火火的一大妞，往哪儿搁，都不突兀。
至于剧中的其他，我没有八的欲望。晓牧这人不是我的菜，因为我总受不了她楚楚可怜的叫“慷慨哥”，再用这个武器蛮横的进入他哥的生活。我欣赏的做法是：晓牧应该直接告诉慷慨，我喜欢你。然后再开始蛮横的插手他的生活。这样就是在尊重当事人知情权的前提下干涉其生活，这才公平。此时被干涉也是出于慷慨的自愿了。
里面给我最震撼的有三场戏。
一是慷慨和尙洁在病房里和解的那场。导演给了他们长长的脸部特写，倆人的表情填满屏幕。他们的整个儿身体都在述说着尴尬，痛苦，难言和无言的默契。演员的表演提炼出了人感受的精华，你只觉得一切都恰到好处。都直击心灵。我的确有一种触电的麻麻的感觉击中大脑。太精彩了，我想这就是属于对艺术美的感受。我发自内心的欣赏和赞叹。
再有一个就是慷慨在同学聚会上朗诵《致橡树》。然后，我说，奥，这就是美啊。看，它多么具体的呈现在我面前。这个演员，这首诗，这段抒情的乐曲，就构成了能直达你感受的东西。这时候，人不是机体，诗歌不是字词的集合，乐曲不是音符。他们是什么呢？我打个比方，就像太阳不是光线和热量，而是——温暖。这是只有灵魂明白的感受。
最后是尙洁跳楼，这出戏的亮点是它的戏剧性。这是一个极度刺激人的神经的场景。你上一眼——她在笑。下一眼——她沒了。这凸显了现实的荒诞和难以理解。现实中她死了，情感上你绝不能理解和接受。外在和内在产生了绝对距离。现实制造的落差对感受造成了巨大的冲击——这就是戏剧性吧。编剧在这点上绝了。我直接泪奔。
写下这些东西，耗死我很多脑细胞。中国的有些电视剧，在看完后，会生出一种人生如斯的感觉。窝在黑屋里熬着看完，出来看满大街车水马龙，喧嚣鲜活，就是说恍如隔世也不为过。
以前的时候也就恍如隔世下也就过去了。现在至爱老吴，总觉得再这么随便太不虔诚，于是就开动我生锈的大脑和记忆力。把我的感受写下来。不论好坏，总是一种决心。

和许多的电视剧一样，男人女人间的爱情/男人男人间的友情/兄妹父母间的亲情，
也许故事中这样的感情在现实的生活中很难重复，但至少某一个方面是可以折射出很感动人的。


用心看下去，有那么一点点的收获就够了~

康凯：
他在坚持着善良，在经过无数次的打击还对人敞开心扉。康凯和丛原是编者一个暗示的成分，我是觉得这个角色身上拥有的素质是每一个过来人都拥有的天性，只是生活越来越残酷，很多东西磨灭了。
他对爱情，对婚姻，对金钱，对工作，他拥有的价值观只有在我们刚刚步入社会的时候才有，我自己作为成年人觉得曾经拥有这些东西，但现在丢掉了，展现这个人物的坚持能够看到很多我以前的样子。

丛原：
跟爱的女孩有情而无缘，或者有缘而无情。成全的过程中若无其事，但放下电话会失声痛哭。他身上的特点是现在社会趋之若鹜的，钻石王老五，为什么情感世界是个荒漠？因为他大学的时候爱过一个女孩，最后没有在一起，从此心灰意冷，遇到后来萧晓牧，触发了很多他 内心的情愫，陌生，关注到了解，进而到爱慕，追求，他一直帮这个女孩完成梦想，是由关爱产生的爱。


另外 很喜欢
            田朴珺
                    ：）

片尾曲很好听：
《慢慢来》
《@
不要紧 有些话只是出于习惯
望着你 目光慢慢变得坦然
距离 有一点点
寂寞在视线中弥漫
忽然 有泪水 滑过了时间

路 走到了转弯处
看见了那棵属于我们的树
默默浇灌 春夏秋冬
始终相信 总有一天 它会结出幸福

慢慢来 退一万步 大不了再回到最初
慢慢来 有些事不用说得清楚
慢慢来 花落花开 幸运是我们还期待
慢慢来 爱是恒久的关怀

慢慢来~~~~~
@》

我觉得，所有爱过的，没爱过的，为失去而痛苦的，因得到而患得患失的，还在爱中苦苦挣扎放不下的，或者已经放手仍难以释怀的，都应该看看这部《相思树》。

      这是部感情戏，或者更准确一点说，讲述的是人在感情中的坚守与成长，进退与取舍，由小爱进而大悟。

      深以为，康凯是一个有大智慧的男人。很多人在看剧时都会忽视这一点，而把落脚点放在康凯的“好”上，甚至错误地以为这就是懦弱。比如，他原谅了尚洁的背叛并重新接纳，包括与他没有血缘关系的孩子，并视如已出；又如，他为了成全晓牧与丛原，狠心拒绝晓牧，一个人远走他乡，在异国孤独地承受一切，等等。其实就连秀波在采访中也提到，他在拍《相思树》时的愤怒，好几次想拨枪，又发现不是年代戏，他没法拨枪，只能作罢（笑）。

      康凯的大智慧首先体现在他的“勇”。尚洁在婚礼当天弃康凯而就东方凌霄，照金山的脾气，东方凌霄那**早就不知道身中几弹，剁碎丢黄浦江喂鱼了。康凯呢，几度离合后，他搂着尚洁说“我只想对你好”，失而复得后的泪水，是怎样地令人动容。尚洁自杀后，面对没有血缘的儿子，将其视如已出，这份胸怀，岂是懦弱？什么是勇？

      记得秀波在访谈中曾经谈到，他从大儿子憨憨身上学到的品质是勇敢。憨，上面一个敢字，下面一个心字，合起来正是“勇敢的心”。所谓勇敢，并不是你看上一个漂亮女孩，鼓起勇气问她要电话号码，或者遇着一伙歹徒，你一人冲上去搏斗结果人**两刀这就叫勇敢，勇敢的前提是存一颗憨厚之心，小事能糊涂，大事看清楚，遇事审思慎断，像康凯说的，“让别人占便宜”，没有大智慧的人做不到这一点。有趣的是，有时我们可以毫不含糊地为别人战斗，却往往执着于眼前的蝇头小利不放手，勇，不仅是大阖大开地进，也是适地适时地退。

      其次，康凯的大智慧体现在他的“放”，在处理尚洁的背叛问题上，他没有记恨，尽管有不原谅，有纠结，却还是选择放手，并且在得知豆豆非已所出后，放下心结，全心全力承担起父亲的责任，即使在再逢东方凌霄时，他也以一颗宽宏落定的心将“放”做到了极致。面对丛原，他坦言有嫉妒，但只要晓牧快乐，他便深感欣慰。这便是康凯的慷慨，让人击节赞叹。

      让人赞叹的还有康凯的“退”，在事业发展的黄金时期拒绝了美国公司的高薪转而开了一家小餐馆，经营得有声有色，小餐馆里，他笑着对晓牧说，“人真的需要那么多吗？”是啊，人真的需要那么多吗？可就是这样简单的道理，尚洁付出了生命的代价才明白，丛原和康慧直到失去后才明白，而被物欲扭曲灵魂的晓朴，至始至终，他都没有明白。

      “收”是康凯的另一种智慧，出狱后他几度狠心拒绝晓牧，收起满腔感情，很多人都说他傻，面对这样垂手可得的幸福，他到底在纠结什么？可是，生活是现实的，如果当时他们结合，对晓牧而言，无疑是自毁，至少，没有之后奋斗成功的晓牧。最后一集，很多人也非议过康凯中大奖有点不太现实，可是我以为这恰巧是神来之笔。中奖的关键不在于命运对好人的眷顾让他可以衣锦还乡，而事实上康凯在美国的事业成就足以让他荣归，但为什么又要安排他中奖呢？很简单，当康凯把奖金全数捐出，媒体包围了老久时，撩下名利的康凯却独立于镁光灯外，从容抽身而出。在他站在事业和运气的巅峰足以荣归的时候，却选择收敛光芒，继续平淡，让人一扫之前的抑郁，大呼，“精彩！”

      简而言之，康凯的大智慧就在于，他知道在纷乱的人性中如何进退取舍，如何安身立命，知道什么样的选择会最大程度地惠及别人，可偏偏漏掉的唯独他自己，唯独晓牧始终不渝的心。

      相信如果我是晓牧，也会做出同样的选择。丛原不是不好，相反地，他是太好，好到像超人一样可以包揽所有的麻烦，但好的不真实，好的太强势，让人落不了地，而康凯，会像涓滴细流一样靠近你，温暖你，尽管带点小纠结，还有点小落魄，但他真实，真实到会点着你的鼻子叫“傻丫头”，会踩着摩托车一路脏兮兮地带你去菜市场讨价还价，说我给你做好吃的然后哼着小曲下厨忙碌，甚至能够让你重燃希望，立志成为他“近旁的一棵木棉，做为树的形象和你站在一起”。

      《致橡树》这首诗作为本剧的灵魂贯穿全剧，三次出现，三次掀起全剧的高潮。其中康凯朗诵的那两次都让人潸然泪下，反正我是哭得不行了。爱情是什么？爱情不是攀援树干的凌霄花，也不是歌颂绿荫的鸟儿，更不是灰姑娘般嫁入豪门的平步青云，在这部剧里，爱情是一种平等，一种“分担寒潮、风雷、霹雳，共享雾霭、流岚、虹霓”的平等。这才是伟大爱情的真正意义。

      最后晓牧说，康凯这一页，她翻过去了，可翻得过吗？翻不过，这是刻骨铭心，这是相互扶持着走过风雨，岁月洗礼过的，真正的爱，与先来后到无关，丛原悟了。从这点来看，丛原是受惠者，做为一个在“霸气外露”的男人，习惯了给予，习惯了给予之后的回馈，可他真正要经历的，却是舍得，舍得一份刻骨铭心的，却不属于他的爱。

      说到底，丛原只是一个闯入者，这样的闯入者，可以成为一份美丽的存在，甚至回忆，却注定无法在别人的故事里圆满。他不是不好，而是康凯太好！丛原的最后一个镜头，他放下电话，紧紧捂住夺眶而出的泪水，失声痛哭，这样一个人，一个看似坚硬实则柔软的男人，确实很能触动愁肠。

      刚看完《相思树》，感触很多，胡乱写了一点。发现凡是自己越喜欢的，好像越无法准确自如地表达。真的感谢秀波，让我能够遇见你，喜欢你，喜欢你的戏。我喜欢你不是因为你有多帅多酷这好那好，而是因为你的戏，你的人，真的教会我很多。

 真正的爱是两棵树之间的爱情.

首先,我要对这首诗表示致意.

致橡树 舒婷
　　
　　我如果爱你——/绝不学攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己；
　　/我如果爱你——/绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复单调的歌曲；
　　/也不止象泉源/常年送来清凉的慰籍；/也不止象险峰，
　　/增加你的高度，/衬托你的威仪。/甚至日光/甚至春雨
　　/不，这些都还不够/我必须是你近旁的一株木棉，
　　/作为树的形象和你站在一起。/根，相握在地下；
　　/叶，相触在云里。/每一阵风吹过，我们都互相致意，
　　/但没有人/听懂我们的言语/你有你的铜枝铁干，
　　/象刀象剑也象戟；/我有我红硕的花朵，/象沉重的叹息，
　　/又象英勇的火炬/我们分担寒潮风雷霹雳；
　　/我们共享雾霭流岚虹霓；/仿佛永远分离，却又终身相依
　　/这才是伟大的爱情，/坚贞就在这里/爱/不仅爱你伟岸的身躯，
　　/也爱你坚持的位置，/足下的土地。

爱象个天平,一旦过于倾斜,它很可能破灭.
康凯对尚洁的爱是垂直的,无条件的,构成了难以想象的直角.尚洁甚至无能力为康凯做一件事.
康凯把尚洁当做了心中的女神,不让尚洁去做一件委屈的事.
爱的天平完全倾斜了,而尚洁在一次出轨后,内心产生的内疚感是强烈的,要是康凯不是那么完美,尚洁能把爱的天平恢复到应有的限度,她也许就不会选择自杀了.

爱一个人不应爱到无法呼吸,超过"度"了,对双方或者未来都是伤害.
爱不是用来产生愧疚的,爱是用来开心的.

相反,晓牧和康凯最终成了两棵互相致意的树.
前半段康凯对晓牧的悉心帮助和呵护,后半段晓牧对康凯的耐心帮佣和等待.他们之间的爱的天平是平衡的,这才有了美好的结果.

他们的爱才符合这首美丽的诗:作为树的形象和你站在一起。/根，相握在地下； /叶，相触在云里。

 爱的双方都有权利和责任创造条件,让爱的天平达到平衡.

爱是我能为你做事,你也能为我做事.

推广开来,父母对子女的爱同样需要达到平衡.
独生子女家庭,父母往往过分心疼子女,把所有好的东西都匀给子女,爱的天平完全失去平衡了,父母要的只是子女读书.
这无形中给子女压力,唯有读书才能帮助父母么?其实不然,除了好好读书,在生活中我们还可以做些事恢复爱的天平.

比如夹菜,操心的母亲会把好的东西夹给你.
其实子女可以早些行动,先把好的东西夹给父母,再开心地夹你想要吃的.
这样就无愧于心. 在父母说:你不好好读书,拿什么报答我 时,也有了个心理上的小借口,生活中我还有很多方式爱您们,让爱的天平平衡.

乖乖龙地洞,行动起来把,如果你的天平失去平衡,就从现在开始实践起来,让好的习惯代替我们曾经有过的压力.

爱让我们大家比肩而立.