美国众神第一季

EP8 找的不是耶稣，你想知道我的名字吗 （第一季完结） 这集燃爆了！小高潮终于在季终集爆发！ 剧组在最后一集玩了标题党的把戏。虽然这集名字叫“来找耶稣”，其实跟耶稣没有多大关系。这集主要讲了两个女王，一个是之前出现过的比奇丝，一个是春之女神——奥斯黛拉。虽然奥斯黛拉才是重头戏，南希让我们先等等，讲了比奇丝是怎么沦落成站街女的故事。 很久很久以前，比奇丝是万众膜拜的示巴女王（据考她统治的示巴王国的位置在今天的埃塞俄比亚，所以找一个黑人来演，她有些粗犷的长相，也算是契合史前时期黑人的外貌特点）。相传示巴女王与所罗门有一腿，在剧中，所罗门大概跟别的国王一样被比奇丝吸进淋逼了。 到了1979年，比奇丝与时俱进，化身迪斯科女王称霸夜场，嫉妒的男人们进来打砸抢，比奇丝失去了爱人，也走下了神坛，慢慢生病甚至流落街头，不再记得自己曾经是女王。（我很纳闷，此处BGM为什么不是国王扫大街的viva la vida？）

快进到2013年，新神出现献爱心了。科技小子递给睡大街的比奇丝一个装了tinder的手机，已经一无所有的她没有理由不接受救济，于是做起了网（妓）红（女），还要每天精心打扮跑去巡视一次科技小子帮她重塑的祭坛。当然跟新神做交易必然是有代价的，这个代价很快我们就知道了，就是去石头城勾引某个人把他吸入淋逼（我猜测是暗影）。 至此，勤劳的小裁缝南希总算讲完黒女王的故事了，西装也做好了。穿的人模人样的星期三和暗影终于出发去找比较美的女王推动剧情了（私以为暗影穿浴袍半露酥胸比较诱人有木有！他跟usher有点像有木有！）。

春之女神奥斯黛拉长得很眼熟。这个演员貌似演过glee里的April？作为复活节最初膜拜的神袛，她掌管了春天万物的复苏，有起死回生的神奇法力。她住的地方，基本上就是一个爱丽丝梦游仙境，到处都是萌萌哒的兔子（其实跟奥丁的乌鸦一样是她的耳目，之前几集都出现过了），还有在喂奶的圣母玛利亚和成打的耶稣。我觉得可以搞个牛郎店有木有，任君挑选喜欢的耶稣，什么颜色尺寸都有~ 一片欣欣向荣的歌舞升平中，星期三很刻薄地戳破了表象：奥斯黛拉早就被人们忘记了，复活节的庆祝早已跟她没有关系，所有的祈祷都是各款耶稣的，没有一个是她的。然后他又乘胜追击，欺骗她说火山神伏尔甘被新神杀了，并掏出伏尔甘帮他锻造的神剑为证。这个时候暗影居然没有揭穿他，之前在南希那里不还控诉他杀了伏尔甘吗？近墨者黑，同流合污啊！好好一个五好青年就这么被污染了，我真是痛心疾首！ 这个时候，赶着复活的劳拉赶到了，奥斯黛拉抛下了星期三急冲冲地赶过去要解决这个麻烦。没想到她居然跟劳拉挺投缘，本来打算救她了（前几集说找耶稣救居然是误导。。），在劳拉的眼睛里她看到了星期三指示疯狂的斯维尼杀劳拉的真相，她遗憾地表示被神杀的不能干预，救不了了。说时迟那时快，没等劳拉来得及反应，媒体之神来了。忙碌的主人奥斯黛拉急忙去迎接她了，留下劳拉严刑拷打斯维尼的重要部位。

媒体之神穿的花枝招展地到来，跟奥斯黛拉上演了虚情假意姐妹花的一番嘘寒问暖。但话不投机半句多，在一群打手的簇拥下，她恐吓奥斯黛拉说没有自己的帮助，整个世界的人都会变成无神论。这起了反作用，惹怒了奥斯黛拉。星期三及时赶到，嘴炮回击。科技小子和世界先生也都出现，与他正式宣战。 此处，等了一季的我们，终于看到星期三承认自己是奥丁了！一道雷鸣，几个打手立马被劈成了渣。奥丁大声宣告： “你想知道我的名字吗？这是我的名字。 我是战神，严酷者，袭击者，第三大神。 我是独眼之神，最高主神，真理探寻者。 我是严峻之父，带斗篷的神。 我是全能之神，权杖之王。 我有无数名字，如同风有万形。 我有无数称谓，正如死有万种。 我的乌鸦们叫做胡因和穆因，他们是思想和记忆。 我的狼们叫弗莱奇和盖瑞 我的马叫绞架。 我的名字是——奥丁！”

龙妈的名字够长吧？在奥丁面前，完全不够看。玩了一季的扮猪吃老虎，这位北欧神话的主神，终于在这里，怒吼着展示了自己真正的力量。 在他的激励下，奥斯黛拉使出了隐藏已久的神力，收回了春天。万物枯萎，只有向春之女神祈祷，春天才会重回人间。

这才是旧神的力量。 新神善用诱导的魔力，而旧神只需inspire(激励)。 这才是新神如此忌惮旧神的原因。 简直不能更期待下一季剧情会如何发展！ ========================================================================== EP7 两世纠葛，劳拉车祸的真凶居然是他 这集再次偏离主线，又聚焦在了劳拉身上（导演真的很偏爱劳拉这个角色，给她强行加了好多戏）。但此次劳拉不再是独身一人，在双线剧情中，我们看到了她与爱尔兰矮妖精·疯狂的斯维尼的两世纠葛。 爱尔兰矮妖精（Leprechaun）在传说中是头戴绿帽子的小矮人，他们有一袋银币，一袋金币。银币会在支付后回到钱袋，金币则是紧急情况贿赂用。贪财的他们私藏了宝藏，可如果他们被人抓到，就要带人去找宝藏。剧中的疯狂的斯维尼并非典型的矮妖精形象：他既不矮小，也不戴绿帽，年轻时候的他甚至跟金刚狼有几分神似。他来到美国的原因正是艾茜麦高恩这个虔诚的信徒。 红发的艾茜从小就是矮妖精的忠诚信徒，她严格遵从旧习，向矮妖精供奉从奶油里提取的牛奶和最松软的面包，以寻求庇护。 她美丽聪慧，吸引了主人家少爷的爱慕。可惜阶级的障碍，不是矮妖精的保佑能简单逾越的，她软弱的情人在母亲的威严下大气不敢出，任由她被当做小偷送上了去美国的大船。 好在流放途中，艾茜利用自己的美貌诱惑了船长，得以重回伦敦。 但她知道安定的生活并非她所需，不甘于困作笼中鸟的她偷了船长家里的值钱物件离开了。 “既然这个世界诬陷她作小偷，她索性真的成为了小偷。” 好景不长，过于顺利的偷盗生活，让她忘记了要时刻供奉矮妖精。幸运被赐予，也被轻易拿回。这一次，她没有那么走运，被判以绞刑。 不过矮妖精没有彻底放弃他的信徒，他给了艾茜一个考验：他诱导艾茜吃掉面包。 这回，艾茜没有忘记自己的保护神，把仅有的面包留给了矮妖精，也因此换回了一线生机：她勾引监狱长怀上了孩子，免受绞刑，再次被流放去美国。这一次，她真的留在了美国，也把矮妖精带去了美国。 凭借矮妖精的佑护，艾茜嫁给了自己的主人，重获自由。坚信矮妖精的她，依然坚持在孩子的口袋里撒盐，给孩子讲矮妖精的故事。 时光荏苒，孩子们长大生子，矮妖精的故事也渐渐失去了市场。随着艾茜的老死，矮精灵也失去了自己在美洲大陆上仅有的几个信徒。 时空的另一边，矮妖精与劳拉的车翻了，劳拉腹中的金币掉了出来，这回她真的死得不能再死了，矮妖精本该开心地掉头就走，可他居然反而犹豫再三，踟蹰了起来。这里才终于揭露了一个重要的信息：劳拉的车祸其实不是意外，而是疯狂的斯维尼干的。边上的乌鸦意味着，背后黑手就是星期三先生。 星期三为了让暗影跟自己上路，可以说是无所不用极，这也为接下来两人之间矛盾的激化埋下了伏笔。

几经犹豫，矮妖精还是怒骂着把好不容易失而复得的幸运币放回了劳拉腹中。他毕竟是个善恶分明、有恩必报的好神仙——杀死同一个人两次这样的坏事，他还是做不出来。 我们清楚地看到，他被拉下了神坛。不仅是因为他没了幸运币而不断倒霉，还因为在劳拉的化学反应作用下，他展露出了人性的一面：他再三给艾茜机会，把幸运币放回劳拉的身体。他曾经为人时，懦弱地逃避了自己的战斗，所以他要参加众神之战，给自己一个交代。 醒来的劳拉给了斯维尼一拳，丝毫没有意识到，因为他的一念之差自己有可能醒不过来。 两人继续上路，纠缠了两世的孽缘，这还远远不算完。 ========================================================================== EP6 杀神献祭 最近两集剧情进展突飞猛进，主线和副线互有交错收拢。以世界先生为首的新神三巨头和奥丁有了第一次正面交锋，劳拉与矮精灵、销售小哥各自心怀鬼胎地一起踏上了公路旅行，而暗影终于面对现实：在他认知的这个世界底下，暗藏着另一个世界。 连接这两个世界的，是信仰。 耶稣，我们最熟悉的神，之前已经在不同的场景中被奥丁和矮精灵提及了。在这集中，墨西哥版本的耶稣以非常神圣的方式出场：随着信徒偷渡到美国的他，飘逸地在水上行走，潇洒地拉起了沉溺的信徒。然而装逼不过两分钟，这个刚刚跨过边境的神就被火山神的子弹射死了。 如果说耶稣代表了爱与包容，那么子弹就代表着暴力和仇恨。在这里，子弹能轻易地了结耶稣，意味着仇恨在美国有着更为广阔和坚实的土壤。这绝非编剧空中楼阁的幻想，更多的是影射了现实中的难民和种族歧视问题。 这种矛盾在接下来火山神的出场中进一步得到了渲染。在那个只有白人的城镇里，火山神带领着手不离枪杆的民众，朝天百枪齐发，祭奠为他献祭而死的镇民。 原来，火山神已经接受了新神的邀请，将自己改造成了枪火之神。每一粒银色子弹的射出，都点燃旧仇，创造新恨。火山神在这疯狂的枪火崇拜中，得到源源不断的力量。

暗影在这里的遭遇也值得玩味。葬礼中升天的子弹，纷纷坠向了载着暗影的车。民众们看着暗影的眼光，带着警惕，甚至不屑。一个黑人，在这里，是不受欢迎的不速之客，是监视和怀疑的对象。这与现实之中白左种族歧视的联系，不言而喻。 在火山神与奥丁的互相试探之间，我们发现火山神已经倒向了新神。他无疑代表了更勇于接受新生事物，“与时俱进”的旧神。 他不但承认新神才是大势所趋，还甘愿在新神圈给他的小城镇里占地为王。还记得世界先生向奥丁提出的邀约吗？"作为导弹射向北朝鲜，接受万众膜拜。"是不是似曾相识？如果奥丁接受了这个条件，那么他就会成为北朝鲜的导弹之神。 奥丁是绝不甘于被流放于贫瘠之地的。他移民美国的时间，远比新神出生的久。他从没打算退让。甚至原属于他的，他打算一并夺回。 面对背叛的火山神，奥丁没有多费口舌，他举起了火山神刚刚铸就的利剑，一刀挥下。火山神反而自己成了祭物，融入岩浆而殁。又一个旧神陨落了。 这一集，一连死了两个神，证明了即便神能以信仰为食汲取力量，依然不能依靠信仰来获取永生。既然神亦有一死，面对咄咄逼人的新神，旧神们与其束手就擒，何不拼个你死我活？ ========================================================================== EP4 劳拉之死 第四集偏离了前戏公路片的既定轨道，甚至真●男主奥丁连出场机会都没有。这是编剧试图扩展本片男性主导视角的一次尝试。 前戏均从暗影的视角出发，以男人戏为主导。而这一集，第一次出现了完整的女性视角，甚至这个女性是背着暗影偷情而死的劳拉。 在此之前，编剧没有详细地交代过暗影入狱的原因，劳拉也仅在通话中以声音的形式出现过。我们仅仅知道劳拉死了，且是跟罗比偷情而死。因此，劳拉是个面目模糊的坏女人，她的作用仅仅是推动剧情。 到了第三集结束的时候，面容姣好衣着鲜亮的劳拉忽然完好地出现在了暗影旅馆的床上。她成了面目清晰的坏女人。她的作用是一个钩子。 直到这一集，劳拉的面目，才真正复杂了起来。 如果说之前暗影总是给人一种淡淡的疏离感，那么在劳拉面前，他跟普通男人没什么区别，简直像个快乐的傻子。每天打拳击、做爱、睡觉，生活单调而满足。 可劳拉不快乐，她在认识暗影前不快乐，认识了暗影后还是不快乐。枕边的暗影，看不见她的假高潮，看不见她的空虚无力。她什么都不信，也谁都不信。她觉得生活无聊到让她窒息，她吸杀虫剂成瘾。她每天表情木然地走进那个纸醉金迷的赌场，对她来说，那里太过熟悉太过一成不变，每个人哪个时刻会做什么她都记得一清二楚。她想逃离，却又不知道可以到哪里去。 于是她要求暗影去打劫赌场。其实她心口的那个空洞，是没有任何东西能填上的。可惜暗影不懂劳拉，他只是单纯地爱着劳拉，所以他照做了。 他被捕，背下了所有的罪名，天真地说只要你等我，我就能熬下去。劳拉说她能等，其实她不能等。她根本就不爱她的猫，她只是想要抓住什么，好像可以阻止自己溺亡。她推开罗比说我们不能这么做，又直勾勾地望着罗比示意他继续，她告诉罗比这只是一夜情，然后她又拉着罗比进了房，她跟罗比分手说暗影回来了我们到此为止，她又低下了头。 她矛盾，她又不矛盾。她不爱那只猫，不爱罗比，也不爱暗影，甚至不爱她自己。 所以她会一把按下天秤，对阿努比斯说，我一辈子做过好事也做过坏事，我的心不可能比羽毛轻。 因为她什么都不信，她的归宿是那个弥漫着杀虫剂味的棺材。但她大声地拒绝神。你看，她连神都敢忤逆，这样的女人，暗影怎么能走的到她心里去。 造化弄人，如果在这个遍地都是神的地方还有造化这种东西。死了的劳拉爬出坟墓，全身覆满黑泥，散发着尸臭。 是的，她没有被复活，而是变成了苍白的恶心的僵尸。但她的心终于被填满了，她的眼从此只望向一个人，那个在黑暗世界发着光的男人。 暗影投给了她一枚幸运币，照亮了她的世界，成为了她的信仰。 她勇敢地奔袭救夫，甚至断了手臂。但暗影的目光投来时，她却自卑了。她躲在树后，藏在床下，她不敢以现在的面目面对她的光明。她与暗影的关系，就此倒转了。 她是好人吗？绝对不是。她是坏女人吗？这个词汇未免太过狭隘，甚至有些性别歧视。 她活着的时候没有心，她如今死了，反倒似乎有了。 ========================================================================== EP3 剧情和出场旧神盘点 本集主线剧情：暗影先是在梦游中被卓娅三姐妹里最年轻貌美的卓娅波鲁诺什娜娅占了便宜，然后又在奥丁的淫威下半推半就地做帮凶打（行）劫（骗）银（路）行（人），期间他发现了自己跟奥丁一样能控制天气，但傲娇的暗影嘴硬地表示不相信没法用科学解释的非自然现象。看到这里，我们都发现暗影的真实身份明显不单纯。他很可能不是人，最少也是个半人半神，而且从他跟奥丁的技能重复性来看，他们的关系不一般。。。

奥丁还在闲谈中顺便吐槽了耶稣，”因为需求大，所以耶稣也有很多”，感觉耶稣就跟手机屏保似的，各种肤色任君挑选。可惜暗影当时还没发现奥丁的真实身份，向奥丁投去了看白痴似的眼神。 支线剧情的部分，又出现了两个新的旧神。 每集固定的故事会环节里，出现的是Anubis阿努比斯, 他是埃及神话里的胡狼头神，又名冥界的守护者，再名防腐(剂)之神。埃及最出名的土特产(黑人问号)就是木乃伊。而为木乃伊守墓的倒霉鬼就是阿努比斯，其形象来自于作为食腐动物，喜欢吃暴露在外的尸体的胡狼，黑色的肤色是腐肉与尼罗河泥土的颜色，因此找了个黑人来演。阿努比斯领着(传说中的)温和穆斯林大妈走上了类似登天梯的物体，走了很久很久居然走进了沙漠。在此处，阿努比斯表演了快速换装技能。他以肉眼不可见的速度换上了一身白袍，可能是回到了自己的地盘想舒服地穿上睡衣，收工就可以回去补美容觉了。然后重点来了，在非常神秘的心脏秤量仪式中，阿努比斯庄重地拿出了一杆秤，然后迅速地掏出了大妈的心脏放到秤上跟鸵鸟毛比重量。好在大妈的心脏没有比鸵鸟毛重，不然就要被怪物吞噬了。阿努比斯还没有装够逼，又变出五个大门让大妈选，因为每个门后面的冥界都不一样。大妈说了句好话让阿努比斯帮忙作弊，没想到他这么好说话真的帮大妈选了个门。故事会到这里就结束了。不得不吐槽这个防腐剂之神的工作效率实在是低下，这爬完楼梯爬沙坡，还要挖心称重量，感觉处理一个死者就起码花了半天，每天死这么多人，他忙得过来吗？

第二个神是来自中东的火精灵。这个精灵基本跟人长得没什么区别，除了两眼会冒火。墨镜挡住了看起来就跟普通人毫无差别，所以他就顺利地成为了一名出租车司机。一般精灵是能给许愿的，比如著名的阿拉伯神灯里的灯神。这个火精灵一直强调他不给许愿，但大概是看上了销售小哥西装笔挺人模狗样还带点娇羞的样子，就跟着小哥进酒店房间一起进行了剧烈的运动。然后在运动的过程中，貌似火精灵被吸走了？销售小哥顺利取代了火精灵，成功地走上了开出租车的康庄大道。既上集吸入淋逼的可怕画面，这集的这段床戏又刷新了我们的三观。。。 这还没完，最后的镜头里，暗影已经死掉的老婆神奇地从棺材里离开了，出现在了暗影的床上。如果是爱尔兰矮精灵的幸运币复活的，而这个幸运币又恰巧是一次性的，那么矮精灵是不是要一直倒霉下去了？非原著党表示此剧最大的悬念可能是暗影究竟会被戴多少次绿帽。。。 以上。 ========================================================================== EP2 当神跌落神坛，好戏才开场 神从何而来？ 无非信仰二字。 没了信徒，神也不过是石壁上的飞天像，断壁残垣的巨石阵。 信徒众，即封神。于是有了力量之神、美神、智慧之神，也有了邪恶之神，甚至有蜘蛛、狗、莲藕为神。 北欧神话里的神，既非永生，也不全能。他们跟凡人一样有爱恨情仇，善恶杂沓。在诸神的黄昏降临之时，他们与巨人决战，独眼的奥丁，独臂的战神，和没有神剑的弗雷，难敌巨人、恶魔和洛基的同盟而死，世界之树坍塌，毁天灭地。 然而信仰之力又让世界在轮回中重生，黑暗与光明和谐共处，新的神袛建立了新的秩序。但恶只是蛰伏了起来，在之后漫长的岁月里，慢慢侵蚀人心，重新散布大地。 奥丁被他信徒的虔诚祭祀带到了美洲大地，依稀如旧时强大。但时过境迁，数字时代到临，奥丁忽已被人遗忘。没有预告或仪式，新旧交替已悄然完成。 科技小子不需要刺瞎一只眼来换取智慧，他存在的本身就是智慧的聚合。他可以通过无限迭代，不断强化。他的信徒前所未有地跨越了年龄性别种族语言地域的限制，科技已经渗透了他们生活的方方面面。离开科技一秒钟，他们都觉得慌乱甚至窒息。人类从来都不信仰什么善恶。他们贪婪，善妒，又健忘。他们也不纯粹地信仰力量。因为力量是相对的，这个世界从来不存在绝对的强者。他们曾经信仰旧神，如今信仰新神，除了名字的不同，他们分辨不出什么区别。只是正好，只是方便而已。 旧神们也大概是没有爱过他们的信徒的。在黑奴祈求帮助的时候，他们的蜘蛛神降临了，他穿着体面的西装，无情地宣告信徒未来三百年都会被压迫，然后鼓动他们与人贩子同归于尽。火焰点亮了夜空，将一船的生命都燃至灰烬，而神完好地上岸，寻找新的教徒去了。 星期三先生，或者奥丁，也是没有爱过他的信徒的。他的信徒刻了神像焚烧祈祷不够，刺瞎了自己的眼睛也不够，自焚牺牲一个还不够，要互相砍杀到一半死一半伤，星期三先生才觉得满意了，起风让他们离开。 所以被信徒抛弃了的星期三先生，大概是不值得被同情的。他处心积虑地穿越大半个美国，募集旧神，无非是想抢回昔日的荣光和权力。 但被信徒抛弃了的星期三先生，面目竟变得有些可爱。他娴熟地扮演老年痴呆来骗取头等舱位，他忌惮地扔掉shadow给他买的电话，他以不想错过惊喜的名义避开高速公路。毕竟是曾经用一只眼睛换来的智慧，就算虎落平阳，也依然保持着灵敏的头脑和灵活的身段。 At times, the universe does seem to have singled you out for unique abuse. In these moments, you gotta ask yourself: Would I rather be ignored?" 当神跌落神坛，好戏才开场。且看他，如何逆天而行。

《美国众神》这样的大制作美剧，或许会跟《西部世界》、《真探》那样，粉丝们感觉自己望眼欲穿后，自己千辛万苦等来的东西虽挺有腔调，而又怪异晦涩。不过看了第一集的表现，不会让完全观众摸不着头脑，有陌生感但还可以接受。

《美国众神》改编自尼尔·盖曼2001年的同名小说，当年就横扫各大科幻重磅奖项（雨果奖、星云奖、轨迹奖……）。该作重点讲述了一个有犯罪前科的人——影子一步步探寻生活在我们中间的新神和旧神隐秘的故事。影子亮相时，还在监狱服役，几天后他就将被假释，与他妻子劳拉团聚。但是劳拉猝然长逝让他提前两天出狱，前往劳拉葬礼路上，影子遇到了一个神秘兮兮的老骗子，名叫星期三先生。星期三先生雇佣影子当他保镖，影子很快得知，不出（观众）意料，他的新雇主和他会见的客人可没表面上看起来那么简单。以下是我对第一集剧集的观后感。

原作中，影子看起来更像是个倒霉蛋，然而该剧的脚本和惠特利的演出让主角看起来更像是个不知疲倦到令人困惑的人。他屡遭牢狱之灾和丧亲之痛，他总是被卷进突发事件，他总能竭尽所能收拾局面。惠特尔对此表示好奇与疑虑，为了全剧结构，是否真的要如此表现人物，但是他的演出很老道。他表现得沉着聪慧，充满魅力，总是闪现着普世的美好品质。

总体上，该剧展现出哲学思辨与猎奇的混搭，极富吸引力。伊恩 · 麦克什尔饰演剧中的超凡人物“星期三”，这个人物却和凡人一模一样，的确有大智慧，但也会表现粗鲁，也会耍赖。星期三先生能实现从一个老色魔到一个巡回传教士哲学家的一秒转变。观看麦克什尔的演出乐趣十足，笔者已经迫不及待得想要欣赏他在全剧中的表演，来深挖角色内心深处更广阔不为人知的方面。吉莲·安德森完美出演媒体女神，她引领着现代娱乐活动中，迷幻而又催眠的荧光屏。她有着虚无飘绵的声音，似梅.韦斯特那样，别具南方美人风采。

美国众神的镜头节奏高昂亢奋,超脱程式化：色调浓厚，对比强烈，有些镜头角度清奇，让人想要把头扭过去，来更好地理解剧中元素。这些奇特的展现方式其实也曾见于其他一些剧集，而这些剧集中奇思妙想背后是本作执行导演布莱恩·富勒。不过与先前作品相比，如《圣迹降临（Wonderfalls)》,这部作品有着更加阴郁的镜头，色气的语气，贯穿着淘气嘈杂的氛围展现。这些神灵压根就不在意人类是否会因为信仰所行的事，是否会食得苦果/举个例子如蜘蛛神阿南尼（奥兰多·琼斯饰）的第一幕。十七世纪，他前往非洲海岸时，他控制了一艘贩奴船，告诉黑人们种族主义制度将压迫他们和他们的后代数百年之久。剧集前期最难忘的一段故事上演了，他的独白带着怒气，煽动了黑人，黑人烧毁了贩奴船，和未来的奴隶主们同归于尽。阿南尼最终以蜘蛛的形态爬回了陆地，从一块黑色的木板走下，毫无疑问，这是大火后的残骸。蜘蛛形态下，他那萎缩的虫头看不初喜怒，但是我们仍可以得知一个冷酷事实，他的信徒们牺牲了，而他性命无虞。

电视剧几乎逐字逐句地把书上的一些文本照搬上了电视，然而因为时间线不对应，效果略有不足。再发掘本书，我惊异于它展现的痛苦与黑暗。而剧集表现得更加刻骨：它有着男性女性的全身裸体照，而在我看的四集里，肌肤之亲是通往神性的正确途径，这一理念贯穿全片。当然，肌肤之亲不仅仅是性交。跳棋游戏后俄罗斯旧神泽诺博格咬了一口影子，他这么做完全是为了赢得一个权力——用一旁沉默无言的大锤，敲碎影子的脑袋。尽管如此，《美国众神》也毫不掩饰其核心关注点，即性与暴力。

《美国众神》找清了自身定位，如今人类发展的程度，已经完全不需要古老的神话，但是旧有观念和宗教活动仍如附骨之疽，潜移默化地影响着生活方方面面。古代神话作为阐述自然世界和人类行为的方式应运而生。喜怒无常的神灵，用武器划过夜空，这解释了闪电的成因。而另一个神获权柄每日巡视天空，这又使得太阳东升西落变得有据可循。

技术进步吞没了这些信仰系统，而非创建信仰。我们的现代宗教，其实是古代原始崇拜行为的驯化版本。泛而言之，人们仍需思考那些高于人本身的存在。电视剧版《美国众神》给古代幻想众神以实体，展现他们的自负，又刻画取旧神而代之的现代神灵，也由此探索了一个议题：形而上倾向是如何在美国精神的潜意识层面隆隆作响的。另外，电视剧志在揭示关于信仰的核心事实：信仰某个特定的存在，就是让自己受逼迫。

圣经中有一章来自希伯来经卷的文字是这样定义信仰的：信仰是希冀之事，是前所未见之事的存在证明。见证了这么多超自然现象，还见到了身怀超自然力量的人物，影子骤然开始明白，信仰某个存在意味着什么，而这些力量究竟有多宝贵。《美国众神》就是那种感觉就不一般，并且的确很魔幻的电视剧，因其关注了超现实的存在，不合理的信仰。这部剧集有一种诗韵而回环的存在主义魔力，这集中体现在星期三先生的侃侃而谈中，他论述了美国式如何以集体想象的形式简历起来。美国如何自我实现？那是一片土地，在那里人们可以重塑自己的生活和宗教活动，让美国变成了满足一时激情的沃土，同时这一概念也从现象抽离。《美国众神》最精髓的地方在于，它让我们意识到暴力，交合，盗窃，进食和饮酒作乐都能让人更接近神，而神们自己可能比我们想象得更像人。

……

（未完待续，根据剧集实时更新。）

众所周知，美国是一个移民国家。虽然美元上印着“我们信仰上帝”(In God We Trust)，但由于种族大熔炉汇聚，来自各地的移民们将自己的信仰带到了美洲大陆上，形成了多民族文化多元化的格局。

但在现代化和世俗化的进程中，很多人怀疑甚至摒弃了自己的信仰，成为依赖于现代生活的无神论者，那原生信仰中的神，会怎么样呢？

今天，报姐为大家带来众神仙齐聚美利坚约架的故事——《美国众神》

故事的开头，一群维京人怀揣着觅宝寻芳的希望，首登北美大陆，但殊不知危险重重：稍往前一走就被暗处发出的箭射成刺猬。

面对危险和未知，他们决定离开，但海面刮不起一丝风能让他们扬帆归乡，经过漫长的等待，他们决定祈求他们所信仰的神——奥丁的怜悯，他们通过瞎眼、杀人等血腥暴行来进行献祭。

在他们厮杀到人员所剩无几的时候，奥丁终于显灵，海面上刮起了风。为数不多的“勇士”如愿归乡，但奥丁也就此登陆美洲大陆。

时间回到现代，男主影子在监狱里服刑，还有三天就能出狱同心爱的妻子团聚了。但他突然接到通知，他的妻子劳拉遇车祸去世，他被准许提前出去，好赶上妻子的葬礼。

影子在飞机上遇到一个神神叨叨的怪老头，他说自己叫“星期三”先生，而且他还想让影子为他工作。但影子一心只想着亡妻，并没有理睬这个老头。

屋漏偏逢连夜雨，原本就赶时间的影子还因为飞机遭遇极端天气而返航，在酒吧等待下趟飞机的时候，星期三又阴魂不散地出现，影子本来想用擅长的硬币打赌将他打发，无奈却把自己给卖了...

但星期三让影子先回去处理好后事，几经辗转，终于赶上了妻子的葬礼，同样在场的闺蜜给影子带来又一记重锤——劳拉一直和闺蜜老公偷情，出车祸的时候他们还在车里搭建“爱的桥梁”。

劳拉下葬当晚，影子来到妻子墓前，一边流泪一边咒骂，妻子闺蜜也现身，被丈夫和闺蜜双重背叛的她，失去了理智，想要和影子在劳拉墓前来一发“以口还口”...头顶一片绿的影子怎么办，当然是原谅她啦，他拒绝了妻子闺蜜的邀请，匆匆离开。

处理完后事以后，影子和星期三开始了一场横跨全美的公路旅行。星期三说要去拜访各个老朋友，说服他们加入他的阵营，共同打击新神。

一头雾水的影子以为这只是一个比喻，但经过一路所见所闻：卓雅三姐妹（斯拉夫神话里的星神）命运占卜和切尔纳伯格（Chernobog，黑暗之神，同样出自斯拉夫神话）的流血巨锤。

以及新神科技男孩的死亡警告，和媒体女神的不倦招募。

影子不得不相信这些神明的存在，他们甚至可以通过人们的信仰来操控美国，随着现代科技的诞生，越来越多人倾向于新神明，野心勃勃的新神想要完全取代旧神，而苟延残喘的旧神们也蠢蠢欲动地想要卷土重来。

随着各色新旧神明纷纷登场，两边阵营也渐渐壮大，一场旧神VS新神的大战一触即发。

《美国众神》改编自尼尔・盖曼2011年的同名小说，一经出版就横扫各大重磅奖项：以科幻小说的身份拿了雨果奖，以恐怖小说身份拿下星云奖，又以奇幻小说身份问鼎布莱姆・斯托克奖。

如此强大的IP，影视化之路必然是长路漫漫，就连国内获得“雨果奖”的《三体》，也在影视化的道路上“难产”不断，但经过出品方Starz长期的努力，终于将《美国众神》搬上荧幕。

《美国众神》一经播出，就官宣续订第二季（2019年3月11日已回归），观众也是好评不断。

除了惊艳的特效和良心的剧本，《美国众神》能够成功，还有几个原因：

首先，有尺度。

除了各种厮杀献祭的血肉狂飙，剧中的“床戏”片段也十分大胆：

首季前三集都以“床戏”出镜的示巴女王（古示巴系古巴比伦王国的一部分，今在也门地区）能让人沉沦于性爱，还能通过吞噬生命来保住青春美丽。

示巴女王通过约炮软件来吸引目标，受众广大，男女老少皆宜，还能在性爱过程中把人吸进去，剧中的“吸星大法”片段，尺度大得让人惊掉下巴。

还有在纽约当司机的阿拉伯火精灵，在与失意的阿曼小哥邂逅后，两个孤独的灵魂碰撞在了一起，寂寞的两人便来到酒吧尽情释放爱的火花，还把体内的火也释放到了阿曼小哥的身上，可以称得上是神·交了。

火精灵的传说在目前的阿拉伯地区，属于”异端“，而来自”谈性色变“之地的两位小哥，还在镜头面前上演大尺度画面，可见该剧对于宗教和地区跨越的尺度之大。

其次，有深度。

《美国众神》里并没有提及几大宗教的各位大佬（耶稣、安拉、佛祖等），而是将各地神话中原生崇拜搬上舞台，对美国各色移民来源进行了探讨，也展现了移民大熔炉背景下的价值焦虑。

随着现代化的发展，各位旧神也跌落神坛，除了老态龙钟以外，化身凡人之中的他们只能干一些底层的劳动勉强糊口。

令人唏嘘的同时，也反映出了当代人对于信仰的质疑和抛弃。

而与之相对的新神，都不是严格意义上的“神明”，但由于人们过于依赖，这些现代化诞生的产品，就成为了人们新的信仰，不禁让人思考：我们到底为了这些产品，投入了多少的时间和灵魂，才能让它们变成一种信仰的存在。

最后，还有脑回路。

因为移民的关系，诸神齐聚美利坚，大家都还互相认识，本身就非常的令人耳目一新。而各位神灵的凡人化设定，也让人称奇：

因为星神三姐妹都是处女之身，所以奥丁就给二姐送了言情小说聊以慰藉；

黑暗之神因为喜好暴力而成为屠夫。

就连作为新神的媒体女神，也此次都以媒体作品中经典的形象致敬登场。

信仰，曾经是支撑一个人的精神慰藉，它能让人在困境之时能够努力坚持实现自己的梦想，创造自己的幸福。

但随着生活的渐渐改善，人们开始放下了过往的信仰、重新审视自己，甚至将物质作为自己的信仰。

到底是人类的信仰造就了神，还是神的存在造就了信仰呢？

故事到了第五集，《美国众神》终于不再犹抱琵琶半遮面。缓缓揭开了自己神秘的面纱，直截了当把所思所想放到观众眼前——这也得益于前面几集不厌其烦的耐心铺垫。 无论是开头“努云尼尼”的覆灭，还是之后星期三的大段独白，以及新旧神代表的当面对垒，甚至是劳拉偷奸耍滑的无赖和追逐……都在告诉我们，“游戏”早已开始。 【今天正好端午节，文末有感而发，额外写了点随笔。】

人需要神，神更需要人

该剧每次片头都能给我惊喜，这回用动画形式，讲述了在史前时期，一支部落从西伯利亚跨越大陆桥，来到北美大陆的故事。

单凭人力迁徙，艰难困苦可想而知，但他们并不是独自前行，他们的神一路相随，努云尼尼——用猛犸象头骨和皮毛斗篷缝制的图腾。

当部落被现实打击时，阿苏拉与努云尼尼交流祈求指引，“当时人跟信仰的神之间距离并不遥远”。

在努云尼尼的指示下，阿苏拉把自己献祭给了象征着北美大陆神祇的“火牛”，换来了当地原生部落接纳他们的机会。

别觉得古神都很残忍——至少在这部作品中，“神明”都脱胎于人心，与那些在和平安逸年代诞生的新神不同，旧神盛行大多都是在黑暗残酷的蛮荒时期，它们血腥暴力，只因人们信仰此道。

结果，那些拒绝改变的顽固族人被消灭了，而抛弃了努云尼尼的“背叛者”活了下来。

神明很伟大，但人类更伟大，因为神明诞生在他们心中，而神明也将回归他们的心中。

神明生生灭灭，不久之后，努云尼尼彻底……被遗忘了。经过千年万年，曾经的努云尼尼化为了尘埃灰烬，放佛从没有来过这个世界。

从这儿也可以看出原作者盖曼以及本剧的核心思想——神明诞生于人的信仰，人给予神明力量，神明是因人而存在的。

追逐生机，以“爱”的名义

讨论核心主线前，先来瞅瞅穆恩夫妇充满违和感的重逢如何收场。

劳拉见影子还是很忐忑的，原因很多，比如死前出轨了近两年，知道自己对不起影子，还有现在死后影子成为眼里仅有的光芒，让她多少有种朝圣的激动……

但停在她额头上的苍蝇提醒了我们：劳拉已经变了，她现在是一具行尸走肉；劳拉依然没变，她还是那个缺乏信仰的“虚无主义者”（比“无神论者”更贴切）。

两个人的再次相遇在惊讶和尴尬中度过，回头劳拉在泡澡时，影子不禁说：“当我最后一次打电话给你时，我有种再也见不到你的感觉，我觉得我知道你要死了。”

回溯到第一集影子和劳拉打电话时，洛基早就在他身边了，兴许那会儿，他就已经卷入了这次大事件，有此“直觉”并不奇怪……更何况他们俩的境遇又处处透着“被安排”的意味。

出浴后的劳拉情不自禁地亲吻了影子，没想到这使她短暂恢复了心跳：

“我尝到了，我感受到了，我感觉到了什么，感觉像是活着。”又是从字面意义到实际意义的说法。

“……但我知道我爱你，我得死了才认识到我爱你有多深，但我真的爱你。”

如今，劳拉算是真正“全身心”地“爱”上了影子，最主要的原因，就是影子在她眼里是独一无二的存在，她还在影子身上汲取了生命力……

“你还是我的狗狗吗？”听到这话，影子开始是微笑，然后转瞬间似乎想到了什么，笑容渐渐从他脸上消失，换上了严肃的神情，摇了摇头，说了“不，我不是。”

显然，影子打心底还是不会拒绝劳拉的，但现在有其他困扰和担忧阻止他再接纳亡妻，也许仅仅是“当然不原谅她啊！”也可能是今时今日牛鬼蛇神横行人间，他已不再或不敢相信劳拉了……

之后，影子和星期三被警察带走，斯维尼闯进来想要抢回金币，结果被劳拉一顿吊打（倒霉的精灵），还反被她问出了不少事情来，其中最关键的就是“星期三搞了这些幺蛾子，别信他。”

眼下斯维尼只想着拿回自己的金币，但劳拉相比自己拥有了更强大的神力，力量不足，智商也比不过，结果斯维尼被警察当做凶杀犯带走了。

回头，劳拉从停尸房里出来，瞅着镜子里不能哈气的自己发呆，不确定她到底怎么想，但有一点能肯定：她绝对不甘心像斯维尼说的那样，慢慢等身体烂掉，然后让他拿回金币。

所以，劳拉迅速穿衣走人——在身体腐烂之前，她要尽快追上影子，不仅为了爱，更为了志在必得的“生机”。

正式会面前的序章

大家都已知道天上老阴魂不散的两只乌鸦，其实就是奥丁的眼线了，本集更是直接证实了这点。

在影子回到汽车旅馆后，一只乌鸦火急火燎地来找星期三报信，显然不是影子和劳拉重逢这么简单，而是世界先生在外面窥视。

随后不久，星期三来和影子见面，大半夜想拉他出去喝酒，对于房间里的“异味”，也不晓得在装模作样，还是真不知情……

不管怎么看，奥丁都很忌惮世界先生的样子。然后他们俩就被抓去警局了。

另一边，科技之神被自己先前玩过的方式摆了一道，见到了“大卫·鲍伊”范儿的媒体之神：一句“你有你的信息传输和电线，但你的主板已死。”可见女神看不上小子的做派。

媒体女神是来传达世界先生的意思，让科技小子去向星期三和影子道歉，“星期三本来已经快憋死了，火花正在冒烟，然后你来了，用汽油灭了火。”显然，科技之神先下手为强的举动，激化了原本蠢蠢欲动但隐而不发的矛盾。

对此，科技之神是千百个不乐意，他认为星期三正在召集各路旧神准备战争，就算自己真去道歉也改变不了对方的主意。

“殉道是很常用的招募工具，现在我们得在整件事在我们面前爆炸之前，把保险丝抽出来。”

媒体之神显然与对方意见相左，她仍想尽力平息这场已经激化的冲突，使事情别闹到不可收拾。

而科技之神只觉得对方这种想法太天真，还称此类幻想“不是每个人都相信。”

“不必每个人都相信，有足够的相信即可，那就是星期三先生所需要的，足够的人相信。”

新神们如今倍受崇拜，力量强大，像科技之神这样的甚至已目空一切，但还是有许多媒体女神这样，内心深处依然惧怕存在多年的旧神，因此在主战主和之间，倾向于“和”的世界先生决定了大方向。

另一边，警察靠着匿名线报抓到了影子和星期三——他们从一台没开过的传真机收到了一份传真，线索精确到了连车辆识别号都有，这些细节勾起了警察更大的兴趣，因此要找他们询问：你老板惹到了（哪）些大人物？却不知，他们不过是被神明利用的凡人……

星期三则在隔壁大吐真言：“我在招募一个疲倦的但是仍很重要的死神，来参与一场对抗新众神的战争，这些新众神十分害怕他，就像他们应该那么害怕我一般，但是目前他们还没那么怕我……那个爱尔兰矮妖精，他从一开始就反对这事，但是他处于不利位置，因为他是个蠢货。南希，他远离故土，独具优势，反而能解决此事，通常情况下我会不屑一顾，但我必须承认，看过了绳子在我朋友脖子上燃烧……”

当星期三看到那些精准定位的照片时，立刻表示要逃离：“这些照片是某个神祇观察世界的眼睛。”正说着，一只小蜘蛛就打开了手铐钥匙，可见，南希先生一直就跟在奥丁身边，这也能解释为什么星期三额外还有这么强的欺诈能力了。

结合前面的说辞，害怕被遗忘的旧神奥丁一直在伺机挑起新旧众神之间的战争，科技之神企图吊死影子的行为，无疑让这个不太顺利的计划大大前进了一步，但他仍旧忌惮新神，尤其是对方头领“世界先生”的力量。

人与神之间的关系是？

本集高潮无疑是世界先生等三位新神和奥丁的会面，影子基本上全程负责懵逼和惊呼，重点全在其他几位的言行上，这场戏终于让我感觉到，坚持把这部剧看下来是值得的。

星期三和影子发现被困在审讯室了，随后先是媒体之神以玛丽莲·梦露的形象出来暖场……

接着才是世界先生拉风的登场——关于他的真实身份，现在恐怕不好说了，如果按原著来，那他就是某个旧神的化身（涉及终极剧透）；但现在完全把他当做新神来看也说得通，而且还是新众神里的上位神（人类对全球化的信仰？）……这意味着剧集的故事走向有2-4种可能。

“发生的每一件事都会被记录，被存储，被回想起来——《生命之书》。”世界先生在影子面前有点控制不住，小小炫了下技。

直到被媒体女神提醒，他才想起自己是带人来道歉的。随后他逼迫科技小子好好认错赔礼，小子还劝解说：“科技在进化，我们都在进化，我很荣幸能与你一同进化，我可以帮你，我想要帮你——影响观点，行为，信念，超越以往任何时候。”

女神也帮腔道：“我们想帮助你找到观众。”

手下都说完之后，世界先生再表明立场：我希望大家化干戈为玉帛。

“你或许在开战，但我没有。”世界先生一方面称自己始终主张和平，一方面则提出了“融合”的主张。

然而，奥丁并不买账。

世界先生只得继续劝：“星期三是个个人主义者，顽强的个人主义，这路子现在行不通了。品牌多样化当然有其启发作用，但是最终，一切都会互相交错，单一产品。由单一的企业，为单一的全球市场生产……”

光耍嘴皮子没用，于是新众神准备向奥丁拿出点干货来——用名为“奥丁”的引导卫星，把一颗颗导弹射到朝鲜，这样，朝鲜2490万人都将把奥丁的的名字瞬间铭记在心。

听上去很美好，奥丁可以在这片废土上收割无数生命，还能在那儿受到全世界的敬畏……

话还没说完呢，幻象就被奥丁一巴掌给拍醒了，娃娃们，别逗了。

“每一颗珍珠里都有一粒恼人的砂子，那就是我，不然你们就不会在这里了……就像珠贝一样，你们想把我包裹起来，用亮晶晶的、点缀项链的材质，但在贝壳里面，虚伪的珠贝只是想让刺痛它的东西滚蛋。你说融合？我听到的是流放。”

还是老爷子看得清，知道新神们的计划对他到底意味着什么。

媒体女神答非所问地辩解称：“他们（人类）找其他方式消磨时间，不是我们的错。”

这也正是奥丁对新众神们嗤之以鼻的地方，“你们就只会消磨人的时间，我们有所回报，我们给了他们意义。”

在奥丁看来，现代人类对于新众神只有无法割舍的依赖和盲从，缺乏应有的敬仰和信赖，而新神对于自己“信众”更多也只是简单的给予和索取，少了往昔的交互和馈赠（当然现在有些旧神也在走这路子）——人和神的关系像是被撕裂了开来，远没有旧众神与人类间那般根深蒂固，直通灵魂。

谈崩了。

世界先生很有风度地准备离开，科技之神却直言干嘛不趁机会在这儿干掉他？

“这个人活过的年岁比你以后能活的还久，他的智慧，掌握的知识，跟你能拥有和掌握的完全不一样，如果你有那么一星半点的话。这个人值得我们尊重。”

尊重对手就等于尊重自己。不管世界先生究竟是不是某个旧神，这番话都无愧于他新众神阵营领袖的身份，同时也反应出科技小子未来应该会被渐渐沦为没能力的亚神，甚至直接被同化、消失……

但人家好歹现在风头无量啊！所以，早就不满世界先生做法的科技小子终于爆出了不知天高地厚的粗口。

媒体女神抢先教训了科技小子，世界先生也知道多说无益，只留下一句“我不是你的敌人”后潇洒离去。

……等到奥丁和星期三匆忙逃离时，警局已经被血洗了一遍，怎么看都像是刚刚离开的新神们的大手笔。

而这也是新旧神之间的差别：旧神杀戮，往往都是汲取力量的需要，而且通常人类心中也有所想；新神则更多是因为“我可以”。

这里就不得不提突然在现场冒出来的眼睛了，以及随后窜出来的树怪，也不知是新众神们留下来的恶意玩笑（扫尾工具），还是其他想浑水摸鱼的别路神仙。要是前者还好理解，可如果是后者的话……

不过，这倒是阴差阳错地放了之后被抓到警局的斯维尼一马。

通过这次会面，已经解决了观众们不少的疑问，可同时又留下了更多的疑问。

最大的坑就是这场新旧神之战能否打起来？还有，世界先生究竟是谁？剧集从来都不是非要按照原著小说的剧情来走的，我们可以作为重要参考，但不必非要奉为圭臬，如果有大家都能接受的惊喜，那最好不过。

杂 谈 & 后 记

适逢端午节，我忽然觉得，这节日近年来的变化与本集《美国众神》的基调何其相似……

前些年，由于我们自上而下都不是很重视传统民俗，端午节似乎仅仅成为了“粽子节”，2004年隔壁韩国忽然拿江陵端午祭去联合国申请为代表本国文化“世界非物质文化遗产”，最后还成功了，当年这事儿在国内挺炸裂的。

之后，咱们受刺激开始慢慢重视起来，2008年更是祭出了大杀招——端午节放假。

其实，端午本身只是一个代号，屈原也不过是两千多年前身死但精神长存的古人，真正赋予节日和英灵力量的，是一代又一代后人的尊崇和传统。

《美国众神》除了看新旧众神能否PK、如何打架外，另一大看点就是主角影子如何看待这个原本不信但又存在的新世界。

某种程度上，我们对于端午等传统节日的认知也是如此，从曾经的郑重，到后来的轻视，再到现在试图重新拾起这份庄严……

打个不恰当的类比：端午节脱胎于古代民俗，依靠人们的信仰才逐渐发展壮大，如今它也遭遇了日渐式微的危机，于是，我们要用吃粽子、插艾草、赛龙舟、放假等等方式来加深印象并纪念，重新为它注入能量。

这并不是单方面的“折腾”，因为传统节日也会反哺我们炎黄子孙、华夏儿女——民族仪式感、凝聚力和文化自信心，这是一种交互的关系，而且可以生生不息。（所以，元宵、七夕、重阳都可以放假啊，对年轻人来说，传统认同感马上就上来了~XD）

一家之言，如有不妥之处还望包涵。

最后，还请大家关注我公号“有爱评论区”，祝端午安康。