越位

越位规则的出现是为了对抗足球运动中某种不太合理的进攻。从其历史沿袭可以看出，它是极具争议的规则之一。其争议焦点在于对攻守力量平衡的度量：进攻的人多、防守的人少，会影响球技和战术的发展与提高；而进攻的人少、防守的人多，会使得比赛不够激烈和精彩。这像极了宗教操守界定中保守与开放的利弊权宜：极端苛刻是对人权天性的侵轧；过分放纵是对种族信仰纯粹性的瓦解。

《越位》聚焦的是伊朗女性被限制参加体育活动的主题。伊斯兰教什叶派接管伊朗政权后，严格执行妇女活动规范的教规，使妇女丧失了参加体育活动的机会，对违反教规的妇女将受到当众鞭笞的惩罚或遭受监禁。尽管在国内外舆论的压力下，伊朗先后举办了两届封闭式的伊斯兰妇女运动会，并于2001年的第三届伊斯兰妇女运动会中部分赛事对男性观众开放，但禁止妇女参加男女混合的体育运动、出席观看体育比赛（特别是足球比赛）的规定依然遭到了部分伊朗妇女不满。

影片中，那几个用乔装打扮这种“越位”的方式企图混入2005年世界杯外围赛的女孩，与其说是在向宗教教规与政府规定发起抗争，不如说是对国足与国家炙烈热爱与深沉情感的抒怀。当听到伊朗成功晋级决赛，押送车里的女孩幸奋得放起烟花，我想观者一定与押送士兵一样被感染与感动。忍俊不禁处流露着酸楚与些许沉重。这部影片并不是一片战斗檄文，女孩们的行为也非对战宣言，她们是在表达一种盼望，平等、参与的可能。也呼唤当权者思考，对女性权益的过度限制是否才是一种对人权的越位。

这部影片被禁止在伊朗公映，其所忌惮的大概是该题材带有对国家的批判以及人物形象的叛逆。这让人觉得实在惋惜和好笑。对陷于宗教教规尺度困惑中伊朗政权来说，该提防的是借人权问题向其主权恶意发难的外部势力吧，只靠闭塞视听、掩耳盗铃实在不是明智之举。此外，对于旁观者的我们也该客观看待他国在保护自己生存环境下，向着平等、自由所作出的一步步谨慎的努力。己所不欲 勿施于人，我们也不该让自己的言行逾越红线。

事实上，2003年1月9日，德黑兰的派坎队在霍德罗体育场主场迎战伊朗南部设拉子市足球队的伊朗足球甲级联赛上，伊朗足球俱乐部打破了20多年的禁忌，允许女球迷进场观看比赛。足球俱乐部的理由是：让妇女进场，可以提高球迷的文明素质，男观众将不会骂脏话。总之，伊朗体育运动对妇女的限制已在趋向放宽。

身边有不少朋友是球迷，尤其很多女球迷提起自己的喜欢的球星来更是如数家珍。作为北京人，每个赛季去工体给国安加油是她们的最爱。在这样一群球迷朋友的渲染下，我也逐渐开始了解足球，虽然其中没少闹笑话吧，但也算略知皮毛了。

关于越位，我只知道这是一个足球术语，貌似是说当射门的时候，前锋跑到了对方后卫的前面。但当我看完这部电影后，却忍不住为这精彩的译名鼓掌叫好。

在网上查找了一些资料后才知道，在伊朗，女性是不可以观看足球排球等体育比赛的，理由是在赛场上球员着装暴露有碍观瞻。虽然不明白伊朗是不是因为太热从而造成球员的着装比一般着装要暴露？但是也不可能因为太热所有人都光着身子打比赛吧？

众所周知，伊斯兰教国家对于女性地位是非常看低的，在这些国家，女性是远远低于男性社会地位的，记得曾经看过一篇美国记者的采访稿，说在某战乱伊斯兰教国家，她非常惊奇的发现，居然是妇女走在男人的前面，这是西方国家才有的lady first的绅士风度啊，现在伊斯兰教国家也开始盛行了吗？当她跑过去采访时却听到了这样的回答，因为需要女人走在前面为男人排除地雷。由此可知，女性地位已经低到了尘埃里。

而本片，就是从六个叛逆的女生说起，为了观看伊朗进军世界杯比赛，她们想尽一切办法想到现场加油，但是同一般大片套路不同的是，影片并未着重描写她们是如何突破重重封锁最后达成心愿的。反而是没过多久，所有人都全军覆没，被抓了个现形。影片着重描写的是几个姑娘和看守她们的士兵如何斗智斗勇的故事。

严格意义上来说，这部电影里并没有一个反派角色，即便是作为士兵，其实也是一种非常可爱的出现。他们对于这些姑娘并没有采取任何的激烈的措施，相反了还是一直在维护他们的权益，比如在小姑娘要求去洗手间的时候帮她清场（因为没有女厕），还有在最后应姑娘们的要求调整汽车广播天线的举动，其实都说明他们的善良。喜欢影片的最后结局，在一场全民狂欢中，每个人都融入了欢乐的浪潮，这群姑娘也随之消失不见。

这部影片在伊朗属于禁片，想必是由于其中女权意识的觉醒，片名越位不仅仅反应这是一部由足球赛引发的，更是在伊斯兰教国家中女性的“越位”，而后者的越位行为究竟属于不属于犯规，就仁者见仁智者见智了。

什么是越位？看足球的应该是懂的，而我这个伪球迷是去年看卡塔尔足球世界杯时在一位朋友解释下才懂，我想，2022年世界杯最闪耀的一刻一定是梅西带领阿根廷登顶的那一刻，而伊朗队为伊朗女性地位发声而拒绝唱国歌的那一幕也同样值得尊敬。

足球上运动员会越位，而进入足球场馆则是伊朗女性的越位，一场足球赛，男性得到的是狂欢，女性得到的拘捕，电影中的五个女孩子为了自己的足球梦而不惜以身犯险试图冲破层层防线进入足球场，然而她们都失败了。

首先出现的是一个沉默的女孩子，整个电影的过程中她非常的安静，不和汽车上的男性交谈，哪怕他人给予的是帮助与关心，最后伊朗队胜利的时候她也没有跟着同伴欢呼起来，原来她这次来看球赛是为了祭奠曾经那七位在球场上遇难的朋友，电影的最后她点燃了七根小烟花，表达了她对那七位朋友的思念。

第二则是一个想方设法逃脱警察拘捕的姑娘，她是有机会的，并且她也成功了。她假装去上厕所，最终在男厕所中在另一个男生的掩护之下成功逃脱了士兵的监管，但她也是善良的，她知道如果她逃脱了士兵们就会受牵连，她替士兵家的奶牛感到难过，所以她又主动回来了。

第三位则是与叔叔走散的小姑娘，这位小姑娘也是着实可爱，最后被押往警局的路上，她以为这是送她回家，也许她还没有意识到事情的严重性，她还太小。

第四位则是一个雌雄莫辨的假小子，她抽烟，她骂脏话，她不断的挑衅着看管她们士兵，然而也是徒劳，她始终没能走进足球场。

第五位则是一个看似很酷的女生，一开始还很天不怕地不怕的样子，在长官面前恣意放肆，在士兵面前也吊儿郎当，然而最后被押往警局的途中意识到穿军装有可能会被送上军事法庭的时候也被吓的哭了。

第六位则是地主家的女儿，同伴成功混进去了，而自己则被抓了，不仅没有看到比赛，还被同伴的爷爷打骂一通。

这些女孩子无疑都是体制的受害者，她们不能进去看足球赛仅仅是因为她们是女性，而女性不能观看比赛的原因竟是害怕她们收到男性的污言秽语的迫害。

毫无疑问，看不成比赛的姑娘是郁闷的，然而看管她们士兵也同样郁闷，甚至一度发出感叹，“天啊，我什么时候才能摆脱你们”。

小士兵无疑也是个球迷，虽然没能进场观看，但是通过围栏他依然看的很带劲，甚至是为女生们做起了解说。

小队长无疑是影片中的一大亮点。一开始他极其不愿意看守这些“越位”的女孩子，甚至怪罪她们，原本他是可以休假回家去务农的，但是却被这些人困在了这里。他也并不是一个真正的球迷，对于足球场内的一切他并不关心，他关心的只是完成任务不犯错不被责罚。对于女孩子，我想他更多的是关心，比如他会让女生去男厕所，他阻拦老爷爷打骂女性。在这些女孩们以及同伴的感染下他渐渐的接受了足球，也渐渐的被这些女生的执著而感动，最后帮他们买汽水，帮他们修理收音机以便听到赛事的转播，最后甚至同他们一起融入狂欢中的人群，完全忘记了任务在身。

虽然直到比赛结束她们都没能进到场内观看，但是电影的最后无疑也给了另一种完美，几个女孩子走下警车冲入狂欢的人群，这一刻没有了限制、没有了束缚、没有性别之分，有的都是对足球的热爱与胜利的喜悦。

随着解说员宣布比赛结束，伊朗陷入了全民欢歌，喜悦感顺着屏幕蔓延开来，融入脑海。一群伊朗女孩为了见证祖国进入世界杯决赛圈，抛下传统道德观，尽全力入场看比赛。即便是要接受来自传统道德的阻拦被集体送往刑警队。《越位》这部影片在叙事手法独树一帜、视听语言运用恰到好处并且在主旋律同时批判了传统道德对于女性的歧视，成为捍卫女性权利的武器。

叙事手法采用了常规式叙事手法，但明显没有一个确凿无误的人物成为主角，而是六个女孩一起，通过女孩们和士兵等人的对话推动故事情节发展。影片开始出现第一个女孩坐车时会想当然误以为这个女孩是主角，但到了那个上厕所逃跑看比赛的女孩成为视觉中心的时候，主角的概念开始模糊起来。当第一个以上学为理由小心翼翼但仍被抓到的女孩为基始，当她被抓到女性拘留区的时候，给予她最主观的镜头基本上荡然无存，下一个镜头，有的只是群像。通过不同的人物对话切换构成了完整故事线。镜头从此就像接力棒一样在每个人身上传递，这是真正与其他影片相比别具匠心的地方。

视听方面采用了多重视听混合手法，首先背景的声音从始至终没有中断，公交车上人们对于看球赛兴致勃勃的欢呼声此起彼伏，球赛开始，即便是片中没有出现明确的足球比赛场面，仍然可以通过不同人的呐喊得知比赛进行的状况。原本聒噪的奇声怪语在人物表演的烘托下，在导演用心良苦的安排下像是找到了归宿，融合一体，显得必不可无。剪辑方面，当六个女孩和士兵们在开往刑警队的大巴上听广播的时候，为了取得紧张情绪外延的回味效果，采用了几个长镜头，避免了画面突然转变的突兀。在上厕所女孩在上完厕所向正在和球迷们产生矛盾的士兵那里张望时，镜头在小女孩和士兵两个地方来回移动，造成了动到静，静到动的规律，使观看的感觉得到突变，其节奏上的突变对剧情是一种推动。值得注意的是,前面镜头的静止画面中蕴藏着小女孩强烈想要逃之夭夭但又怕连累士兵的复杂内在情绪。不但推动情节发展，更加能够丰富小女孩的形象性格，让手摇镜头下有些纪录片韵味的电影重新找回了原本属于自己的故事性。多种视听语言河流变换“交流沟通”汇成了汪洋大海。彰显了导演炉火纯青的至高武功，是影片能够充满活力的点睛之笔。

毋庸置疑《越位》是一部主旋律极强的影片，但他并没有通过大多数主旋律片宣扬政治，而是在弘扬主旋律的同时讽刺了国家传统封建对于女性歧视的思想。众所周知，中东地区女性地位纵观古今对于女性的歧视都是有始无终。仅仅是一场在中国看似简单平常的足球赛都禁止女性观看。想上厕所的女孩通过舌战群儒打感情牌才得以获得一个宝贵的上厕所的机会，却被雷人地告知了足球场没有女厕所，连女人生理方面都是禁止，人性的光芒被黑暗笼罩。因为你是女性，即使暴露在世界媒体下，也只能坐在妇女区玻璃后等待或者才能看到足球赛况。其中一个士兵也说过不能张扬出去诸如此类的话，整个国家都清楚不该歧视女性但也只是想方设法进行掩盖，这是根植于社会的封建。而那个强壮男性化的女孩与士兵滔滔不绝时问到“为什么女性不能进去看比赛？”“为什么日本女性就可以看球赛？”上厕所的女孩在去厕所途中和士兵谈论自己踢足球爱好和训练时也在不停揭示一个问题，女性凭什么不能参与男性能参与的活动？六个女孩被关在绿色围栏后，与旁边的士兵和之后出现的老伯形成了难以逾越的鸿沟，并且当其中那个上厕所看球赛的女孩排当时赛况的时候，原本士兵是自己走入了绿色围栏，但被女孩请出了围栏，这里的刻意就是首屈一指对男尊女卑的控诉。总而言之，即便是讽刺男尊女卑，出发点仍然是爱国，主旋律本质并无太大偏差，这正是此片佳处。和我国票房奇迹《战狼2》形成了鲜明对比，后者，中国人各个化身不死神话，就连富二代怂包都能大战身经百战的雇佣兵军团，挂着国旗就能让军队停战，太注重于彰显国威而忽略了现实性。

士不可以不弘毅,任重而道远。社会总是有不公、人性也少不了残缺，即便是面对根深蒂固的封建思想比海还深也要步履不停，奇迹是存在的，影片就是抱着下一站天堂的决心才能给后世留下幻光般的借鉴意义。最后的庆祝不仅是球赛胜利的欢呼，还有抗争过后的绽放喜悦。