机关枪牧师

“上帝不希望我再那样做了。”
“噢，你找到上帝了？”

在苏丹旅行是件非常危险的事情。

回去过你的生活吧，这里的一切只会成为你跟你朋友的谈资。

“这里人太多了，你不可能帮助所有人。”
“起码我可以帮助附近这些人。”

上帝不止眷顾好人，他也会眷顾有罪的人。

我妈妈趁我不注意的时候，把我的枪换成了《圣经》。

上帝在注视着我们每一个人。你所要做的，只是敞开你的心灵，让他感染你。

那些孩子们的整个生活都在煎熬之中，他们经历过比这更糟糕的，你看过他们之中有人放弃了吗？

上帝给了你目标，你要去履行，山姆先生。

我们为上帝服务。他对你的目的和想法不感兴趣，他只想看到你的努力，你辛勤的劳动，和你所流下来的血建立起来的一切。

如果我们不得不放弃，那么魔鬼就赢了。

帮助像你们这样的孩子，是我唯一做过的好事了。

我很害怕，害怕有一天我闭上眼睛，我所做的一切会成为别人的负担。

我把这些看成了我的义务，直到将来有一个人为这些孩子而战之前，我就是做这一切的人。

这个地方不需要更多的武器了，先生。

这就是为什么开始战争的原因，人们总是认为他们是为了正确的理由而杀人。

人们需要用他们的牙齿来撕咬外面的恶魔。

我知道你是那些孩子的希望，但你也是我们的希望。

信仰在哪里？我从来没用看见过他。他救了Donnie吗？他救了那些孩子吗？不，是我救了那些孩子！

如果你让自己充满仇恨，那么他们就赢了。我们不能让他们控制我们的心。

让我坐在这，给自己找各种借口来证明这是正确的，我做不到。

我想问每个逃离这里的人，每个有兄弟姐妹的人，如果你的家人被绑架了，如果一个恐怖分子或者是一个疯子闯进了你家，绑架了你的家人或你的孩子，如果我说，我能够把你的孩子带回家，那么，怎么样把他带回来还重要么？

这部影片超乎了电影的功能和意义。
看片名容易联想起粗制滥造的肤浅动作片，其实恰恰相反。这不是消遣娱乐放松励志塑造个人英雄主义抑或拥有HAPPY ENDING的电影，它充满了思考与心灵的触动以及感染力，充满爱和关怀。
二十岁之前我可能看不懂，现在的我需要经常有这样的影片来深刻一下世界观。

看的是4.4G蓝光版本 本以为又是头号公敌 守法公民的路子 结果一看 不是
 整体感觉一般吧 明明2个小时可以刻画出比较不错的人物动作 性格的转变却在影片初期过于敷衍 所以感觉比较生硬
对于非洲的惨状 描绘的还是比较不错的
对于黑人男孩兄弟俩的桥段设计 与血钻中父子失散差不多 只不过该片中
失散的兄弟被男主人公亲手打死了 这点上其悲剧震撼感明显优于血钻
但此处没有明显的交代渲染升华 以至于很多观影者甚至没有发现
表演上看杰拉德入戏并不是很好 表现神父的慈祥或者机关枪的暴戾 都没有完全展现
副线人物也基本一笔带过 没有起到很好的烘托作用
比起同类的血钻 卢旺达 四月某一天 疯狗强尼等
略显冗长 没有高潮
倒是片中主人公出狱时穿的TEE 看着极其面熟 看了一眼身边椅子上的皮衣
擦 哈雷戴维森 你若仔细观看 片中出现哈雷的logo至少不下20次
为此我一帧帧观看结尾字幕赞助商 奇怪的是并没有找到哈雷啊

这不电影说法不一，一个人一个口味。不过就故事本身而言还是值得推荐的，因为是真人真事，且故事的积极性和所要表达的意义尚且对我们有益，我还是推荐大家看看的。

大家會留意烏干達和南蘇丹，進而認識Joseph Kony這號人物，大概因為網上流傳由 Invisible Children 的短片《KONY 2012》。他們以專業的荷理活手法，製作出彷如真實的短片，目的是要傳揚 Kony 的惡行，並傳揚普世的公義。然而，短片雖專業，但真實性成疑。英國《衛報》 曾撰文質疑，指影片資料有誤。不單如此，還指影片未能指出核心問題，未能指出烏干達政府的惡行，反指責美國政府未能有效地介入當地，致使 Kony 為所慾為。表面上是指責美國政府，實質上則曲線地令美國顧問能繼續「合法」地介入當地事務。

貌似真實，卻充滿誤導。

在這背景下，《機槍教父》就顯得更有趣。《機槍教父》改編自真人真事。小混混Sam Childers 洗心革面，昄依基督，並接受神諭到非洲蘇丹，並在北蘇丹近戰區處設立孤兒院，又於自己住的地方設立教會以支援當地孤兒院的工作。《機槍教父》可謂反《KONY 2012》之道而行，雖是真人真事，卻以虛構的故事表達；貌似虛假，卻又在不少地方看到真誠。

《KONY 2012》其中一個為人詬病之處，就在於他們著力叫人在網絡上Like和Share，目的是要使 Joseph Kony 成名，使其暴行公諸於世。然而Like和Share這些行動太過廉價，遠離真實，彷彿鍵盤上操作等於救助世界。這行動同時也叫我們惰於思考，懶於了解事情的來龍去脈，由理解、思考到行動，我們都找了代理來代替我們行事。這不也就是現代社會統攝我們行動的代理文化嗎？

《機槍教父》中的Sam卻不要代理，要離開真實的荒漠，走到真實裏去︰不只是坐在教堂聽道然後捐獻，而是穿過真實的屏障，到達真實去，不論是理解、思考和行動，都是在地和面向真實的。誠然，這不保證他所作的盡都是義，尤其是你身在戰爭／鬥中，殺人就變得不可避免。於是，我們就會提出道德問題，一如電影中戰地醫護般︰救助能以殺人為基礎嗎？那女醫護更指出，Kony原先還不是如Sam般，以宗教正義和救助為其作動基礎。這也埋下了Sam成魔的伏線︰他看見了美國信徒的偽善，也失望於上帝在惡行中袖手旁觀，於是就打算以自己的信念和能力去報復。

最後Sam能從成魔之路中回復過來，靠的就是孤兒的故事︰他父親為Kony的軍隊所殺，軍隊更迫著他要把自己的母親殺死，最後他也的確把母親殺死，然而他卻異常透徹地說︰若我們充滿仇恨，他們就得勝 (If we allow ourselves to be full of hate, then they’ve won)。那說英語的孤兒，彷彿就是導演的化身，進到電影去，化解成魔的執念。這句話不單破開執念，還轉化了整部電影︰個體的恨惡、得失，轉化成集體的解恨，或愛，而這就是基督教普世主義的基礎。也由於此，電影最後兩幕才感人︰Sam在沙地上踢球重拾童真，最後在Kony軍隊手上奪回孤兒並在荒野中守候他們。就是這份童真，讓他看得見世界的美善，也確認應守候孩子到尾，縱然這會叫他們暴露於危險中。

然而，那道德難題還未解決︰救助能以殺人為基礎嗎？電影最後錄制真人Sam的現身說法︰若你孩子或家人遭綁架……而我對你說我能帶他們回家，那如何帶回來這問題還重要嗎？ (If your child or your family member was abducted today … and if I said to you, “I can bring your child home,” does it matter how bring him home?) 讀者們，你們認為呢？

早几年才得知乌干达地狱般的灾难，记得当时因为气愤和激动，还在一个群里呼吁大家多关注一下这个残忍的无以复加的事情，但是回复我的是冷漠和安静，只有一两个对我说：中国还有那么多的穷孩子上不起学、穿不上鞋子，你还是留着多为他们做点什么吧。一时，我心里由开始的愤怒变成了后来到妥协。我的确什么都没做，只是转发了一个帖子，回应我的不是鼓励也不是认可支持。。。如果是正面的能量，我会不会做更多？当然尽我所能从咱中国娃娃开始呢？！不知道，但是现在回想起来，以我当时状态，是没有任何勇气继续任何事情的...说来惭愧！
这么些年，我还是会偶尔在一些地方看到“乌干达”这三个字，因为它从上次就刻在了我的心里。但是我什么都没有做过，甚至会刻意地忽略这个名字，心里的声音在忽略的那一刻也许在想：我为我的无能转身、放弃、回避。--我连试一下的勇气的都没有，我真是一个胆小鬼。
去年新疆之行，再次印证了我的胆小和伪善。我得知并且确定某些地方需要支教老师，并且可以很确定自己可以从事这份工作，但是当我得知那里的气候非常寒冷，生活条件很差后，即使每天从教育局的门口路过，我都没有勇气踏进那里半步，因为我知道我怕，我怕苦、怕寂寞、怕自己半途而废、怕割舍不下日久生情的孩子们、怕我的能力有限、面对困难时的绝望。。。我真的是一个胆小鬼。我是一个伪善的人。
但是这份惭愧和内疚自责，包括曾经犯下的不可饶恕，不好意思在这里写出来的“恶行”、卑鄙龌龊的事情的我，今天看到这部电影、内心随着他的经历高低起伏、尤其是每次当他回到美国的家中时，我都替他深深地捏一把汗，因为那么多的不理解、冷漠、内心的孤独、对于两种天壤之别的环境的不适应、很现实的能力的问题、钱、家庭等一系列问题时，他的无助和绝望愤怒，都让我紧张和担心，但是，每次他的决定都是果断、决绝的、他会在消沉之后，争取到尽可能多的钱，从新踏上、一而再踏上“乌干达”的土地，去坚持继续帮助那些孩子们。。。他是”真善“的人。他是一个汉字。他是一个真正有勇气和坚强的人。
相比之下的我，就显得特别的脆弱和不堪一击且不够执着。
那么，这部影片教会的就是：请你坚强的站起来，执着地果断地去做你认为对的有意义的事情！尽管去做就是了。