天下无贼2011

冯远征和范伟打劫太搞笑了，现实生活中确实也有这么傻的贼了。葛优、刘德华和刘若英在片中与以往形象都有不同。葛优在这部电影里不是冯小刚的主角了，但饰演的黎叔让人印象深刻，心狠手辣到我手软。刘德华的贼公痞子气十足，认为好人不好做，把扒窃当做职业。刘若英不再扮演文艺范的悲情角色，“颠覆”自己放浪形骸。这部电影王宝强演技还很青涩，意外地和刘若英很有姐弟CP感，纯良的样子让人产生保护欲。非常喜欢车厢内的几场打戏，在狭小的空间里也很干脆利落，很漂亮。一边两大贼团在较量，一边我警也不废，一直在暗中观察。结尾贼公死了，虽然有点残酷，我觉得这就是因果报应吧，坏事做多了是没有好下场的，最后贼公应该也信了，做了件好事为孩子积福。天下无贼是美好的愿景，但我们也不能像傻根一样傻白甜，害人之心不可有防人之心不可无，家里在外防范意识要有。

题记：
   “……雷米，你老这么给咱们自己找麻烦。你为什么不能老实点儿？你干么老要这么偷人家东西？”
“这个世界欠我点儿什么，就这么回事。本性难移呀。……”

――――《在路上》美国 凯鲁亚克

家教，假叫，价搅。
随便怎么看刘若英都是邻家女孩，只不过有口流利英语，就会让一个总裁的欲火焚身的，其实，天下就有好这口的，套用上海某大律师的名句：我喜欢知识女性。有时候，一个学位，一段洋文就会变成催情的春药，任把黄花菜看成鲜花的，这年头好什么的都有！
敲诈富商以这种老套的方式，只要电影需要也无所谓啦，但是为了这点破事要掩口费竟敢要一辆名牌车，莫非这年头名车都是模型价？！
广告对剧情设置起了什么作用其实甭管，在《天下无贼》里我看到了冯小刚社会责任感的归来，贼公王薄对保安的话会引起社会草根阶层的共鸣，暗合了民众“仇富”情结，一通牢骚，十足的愤青姿态。
可是，无数近景和特写告诉我们这辆车砸下的银子不少，广告学的根本要义是视觉轰炸，所以，让我们首先有个概念，好车是身份的象征，至少存着这个念向去奋斗。而利用片头去展示这款车的性能，也让广告商了解到摄影张黎的才气，更让此后拉赞助的小导演学到一招，收人钱财就得这样的卖力吆喝，风景留给了观众，银子进了自家腰包，这模式，叫双赢！
『此段耗时10分钟』

西藏 细帐 翕张
藏民对宗教是十分虔诚的，设计在这地方偷窃是风光的需要以及最后救赎的需要。汉人在藏人的寺庙大肆盗窃手机，这个场景选得不太合适。报应是对应信仰存在的，倘若我们没有敬畏，报应无从可言。那辆写满广告的巨型箱车不仅是广告所需，其实也是冯小刚对于无孔不入的广告时代的思索，只要有着人，人的足迹方向就是宣传的方向，生命已经无力拒绝视觉暴力（广告）的出现。

无贼 乌贼 悟贼
葛大爷说得对：要团结，要看到别人的长处。作为商业电影，冯小刚是成功的，风光和明星以及幽默成为他现时影片的特点，赞助商成就了画面的精美，当代电影工业是受资本制约的，它是投资人的商业行为，投资的大小直接会影响电影的诸多方面，所以，中国观众应该原谅所有的隐性和显性的广告，只要电影给您娱乐和梦想。
小刚聪慧，那个淘宝的标记让贼们端着，是偶然的广告寻求，还是对整个网络世界的反思，一种反讽，一脸坏笑的冯导是不会说的。
电影其实从傻根一句谁是贼开始了转折，就如红警的标题《《天下无贼》中的反革命阴谋诡计》，确实，傻根被塑造成一个社会学的符号，以他的单纯对应着眼见的世界。谁让明亮的阳光蒙上阴霾，孩子（傻根）的长大成本就是一片昏暗吗？《天下无贼》的标题不是一个人的胡话，而是导演给了言说世界响亮的耳光，在列车上与贼同行，列车是一个可以多意解释的词，浓缩让我们目睹世相，让我们清醒看到那些有形无形的贼手。所以，我们不必在意傻根是否可能呐喊，傻根在导演的安排下，质问着社会和人心。
因为曾经的世界路不拾遗，因为我们无法再回。
单纯的世界因何改变，人心的暖意因何冰凉，设防，是谁的教诲？
大山的孩子 你的牛粪 曾经是中国人都知道的寓言，冯小刚依托这个故事让这个文明世界羞愧。
与狼对话，又是导演的一番心语，在所有的过程之后，我们想一想对峙产生的根源。
“这小孩目中无贼，气死我了！”这句话是对傻根讲的吗？其实，它的反义是如此明确，它指向的世界和《大腕》异曲同工。
“人怎么比狼还坏”这话更令人深思的，人生来如此吗？！
贼的曼波技法是的较量，贼在车上，而车上缺了谁？
其实，影片里有着老古之道，透着和谐的呼声，生命从不为了做贼而来。
冯小刚在影片里让傻根和王薄演绎了一场擅情戏，可是，里面我却看出了“假做真时假亦真”当社会不断呈现感人肺腑（就像王薄的念白）的故事，它真实存在吗？这种理性的思索不经意流露出冯式喜剧反讽特色，在某个话题下深埋着当下世道的忧患。
目光是我们带给现世的留存，谁也无法骗谁，看着傻根就是映照生命被覆盖的晶莹，没有一个人生来就是罪犯的，没有一颗心是石头做的。
在这部电影里我看到了导演的人文关怀和悲悯精神，它是《甲方乙方》结尾的延续，以生死的话题思索我们的人际！
傻根的厚道是民族文化里重要的一部分，它的现实消亡的真正原因是值得我们深思的。

人心 人性 人形
“人心散了，队伍不好带啊”葛式的贼老大发出这样的哀悯，而引起这些的是个妮子，披着大衣的他有着首领的风范。
女贼和王薄、王丽的交手是靠剪接完成的，但是过于花哨，想一想布烈松的《扒手》对偷盗场面的流畅剪接和此片眼花缭乱的炫技，这就是高度的差别。而李冰冰的香艳是为了满足电影受众的需求，贺岁片图什么？
乐子和养言！
不过葛老爷子是在吃老本，他的念白没有脱离《霸王别姬》袁四爷的念词方法，有些故作深沉，应该批评。
利用傻根，导演在给百姓上课让《天下无贼》的命题变成了众生的谎言，这是王薄眼界的世界，这也是导演告诫善良人们的隐语。
生活的真相，是什么？导演只能提出而无法作答，这是每一个异世人的苦恼，因为善良和单纯通向的往往被伤害和泪水。
那么，你如何选择！
成为神性的人是要经过炼狱洗礼的，成为一个单纯的人是要有代价的？
那么，你如何选择？
你是贼的话语不仅仅是《流浪者》的语调，它更反映了家庙的特征：血 统论。就像官贼和飞贼是有差异的，葛老爷子的深沉就是起了这种反差的作用。洗白不是容易的事情。
《天下无贼》是个寓言，所以在细节上去推敲是没有意义的，冯导是聪明人。他懂得寓教于乐才有效果，子曰：道亦有道，然而今何处有道，通过贼的逻辑反思整个社会大环境，这是冯小刚的计谋。而傻根的睡让导演再一次排遣了心中的感怀，乌鸦的天空里总是黑！
导演不能说的，我同样不能说，你看这个孩子长大会……
哈哈哈！我听见一个声音在我的耳畔。
而冯导明理：
仗义，这都是说给别人听的戏文！
我们可以看出，整部电影的人物道德边界是模糊的，两王在列车上被塑造成了反英雄，这是中国电影工业的一个讯息，一种满足受众心理的方式，也是按照好莱坞电影模式编剧的一次飞跃，这是中国电影的一个希望，毕竟这个年头板着脸说教是没有人听的，商业电影的成败是和受众的寻求有关的，叙事的流畅和擅情的调味是保证票房的重要砝码，这些冯小刚做到了。
善，从来从自新开始！而电影从在乎观众开始！在法制的前提下，满足观众心里需求，这是一个契机，也是导演清醒的认知！
它的票房告诉我们铁的事实，商业电影就得这么整，坚持此道，或许，这个电影才有柳暗花明的一天！

（副歌）
“那一天，那一天我丢掉了你像个孩子失去了心爱的玩具
那一天，那一天留在我心里已烙上了印永远无法抹去
生命在故意和我周旋给你一个难忘的瞬间却不能让他继续永远那天你走出我的视线再也没有出现”

而我真的明白 只有死亡 最终能够救赎灵魂！

【那一天】
『http://play2.tt90.com/daoliansiquanjia_tt90fuck/newmusic90/A667/15.Wma』

【附录：影片资料】
《天下无贼》中国2004
导　演：冯小刚
主演：刘德华、葛　优、刘若英、李冰冰、王宝强
片长：120分钟

独立影评人：卡夫卡·陆KavkaLu

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男女主角是一對專行偷拐扒騙的鴛鴦大盜，王薄（劉德華）和王麗（劉若英）。王麗因為懷了王薄的孩子，而想收手過正常人生活。途中經過正在修建中的廟宇，她動念想要「認認真真的燒一炷香」，因而與自小修廟、連自己究竟幾歲都不太清楚的傻根（王寶強）結緣。

在傻根的故鄉村裡，只要拿石頭片圍著牛糞劃個圈，就沒人去撿；人家看到圈就知道牛糞有主了。傻根就是在這樣一個「連牛糞都沒人會偷」的觀念裡長大的孩子。他心眼裡沒有壞人，因為連狼都傷不了他。在修廟的期間，年年過年都是傻根獨自看守工地，沒人陪說話，只有他自己跟狼群說話。「我就不信，狼都沒傷害過我，人怎麼會傷我？人怎麼能比狼還壞啊？」

是以，一心就想著拿六萬塊存款回家鄉蓋房子娶媳婦的傻根，心中無賊，不信有人會覬覦他的六萬塊。他理直氣壯：「這六萬塊又不是偷的，是我在高原掙了五年掙出來的，光明正大，有誰敢偷？」在踏上歸鄉的火車前，傻根不信邪的對著人群大叫：「喂，你們誰是賊啊！是賊的站出來讓老鄉我看看！」

講好聽叫天真，講一般就是好騙。傻根這一嚷嚷，自然讓所有賊人全都盯上了這肥羊，可又有哪個賊會笨到「站出來給他看」呢？

王麗認為傻根不笨，「他可不是一凡人。」王麗認定了這個弟弟，「走了這麼遠的路，就唯一遇到傻根這一個人，是對人沒有設防沒有戒心的了。」為了肚子裡的孩子而想積陰德，加上喜歡傻根的念頭，讓王麗決意一路保護傻根，不給火車上的壞人有機可趁。

原本就反對王麗收手的王薄，卻是好氣又好笑。「我得給他上一課。這小子目中無賊，氣死我了。」這對鴛鴦的想法衝突著。王麗寧可和王薄一刀兩斷，也不讓王薄動傻根的錢，「你偷了他的錢，就等於殺了他這個人啊！」

王薄斥責她，「恰好相反，我是讓他重獲新生了。」接下來這段對話是我個人最愛的一段。王薄認為王麗不希望傻根被傷害的想法太愚蠢：「他憑什麼不設防，他憑什麼不能受到傷害？憑什麼？是因為他單純？他傻啊！妳為什麼要讓他傻到底？生活要求他必需要聰明起來。作為一個人，你不讓他知道生活的真相，那就是欺騙。什麼叫大惡，欺騙就是大惡。」

這就是賊狼王薄想要給菩薩傻根上的一課。在片中，賊狼不只二王兩人，還有葛優飾演的胡黎一幫人。故事繞著傻根為中心，朝四個方向展開：想保護傻根的王麗、起先不認同王麗後來終於被降服的王薄、維持法治的警察，以及胡黎帶領的一幫扒手，多方人馬在扒竊技術和心裡糾葛中，持續纏鬥。

我喜歡這片戲裡用的伏筆。話說回到戲一開頭的寺廟中，鏡頭於傻根單純的表情、劉若英虔誠拜佛，以及劉德華在人群中行雲流水扒竊的動作，三者中切換。當時王薄就對王麗拜佛一事不以為然：「拜佛還不如拜我，我就是佛。妳是一母狼，我就是一公狼。這案是翻不了了，妳要重新做人，下輩子都別想！」

這詞兒後來又說了不只一次。王薄嘲笑傻根：「你看誰都不像賊，你看誰都像菩薩。」等到中途下車歇腳時和王麗大吵的那一場中，又是一次重複：「妳真當自己是菩薩啊？妳是賊！做一萬件好事也是賊！這輩子翻不了案，下輩子也別想！」

在傻根這方裡，離開高原前，於夜半荒野上，他招來狼群道別：「每年過年村裡人都回去了，只有你們在陪著俺看守工地。我這次回去就看不見你們了。」他大叫：「散了吧！」

傻根叫狼散了吧，正呼應先前王薄和王麗說的，妳是母狼，我是公狼。

這會兒就看得出，這群賊狼，是注定要散在傻根的天下無賊的菩薩善念裡了。在這個角度裡還有一件有趣的小物件，是傻根送給王麗的一條降魔杵項鍊。

「妳有煩惱嗎？」傻根問她，「聽寺裡的喇嘛說，有煩惱就是心魔在作怪，這降魔杵能戰勝心魔，斷除煩惱，心裡自在。妳信邪嗎？」

「我信。」
「那就戴上吧」
「你有煩惱嗎？」王麗反問他。
「沒有，我就不信邪。」

沒有煩惱就沒有心魔、沒有心魔就不信邪、不信邪於是無憂身邊有賊。

王薄認定自己是賊、是狼，認定自己和王麗這輩子翻不了案，下輩子都別想重新做人，卻因為王麗被被傻根的降魔杵給降了，自己也被王麗和兩人未來的孩子給降了。王薄的最後一幕，是一隻沾滿了血的手，從火車頂上悄悄探下，將傻根被竊的背包還給了傻根。

鏡頭最後再帶回到劇情最前面，王麗對天對佛膜拜的一幕，相合的兩手戴著的是紅色的手套。

我看到第三遍，淚才流出。

這片真是很值得嚼味。我只提到了王薄、王麗和傻根的角度，但是從警察法治的層面，和幫派記綠的層面，都可以看出很多趣味。尤其是賊人幫派首領胡黎（葛優）的說話，更是句句值得背誦。

http://www.wretch.cc/blog/sunnic&article_id=1768957

王薄英俊，王丽妖娆，他们有迫人的青春，有足够多的钱，他们是如此的自足而健全，无论在精神上还是在身体上。虽然是无根的漂流者，处于社会之外，不被社会所容，但是他们的生活却是我们可以向往的好生活。

影片的开头部分给了我们这样的印象，然而这印象在一转眼间变得支离破碎。以一种令人心碎的方式，傻根和孩子出现了。在他们的美好生活之上，这两者都是多余而丑陋的，傻根和孩子的出现击碎了王博和王丽此前的美好生活。一旦他们出现，那么王薄和王丽的美好生活就变得无法继续下去了。也许更自然的反应是忽略他们，继续走自己的路——这并非不可能做到，然而我们看到王薄和王丽却对他们却变得无比眷恋。

我们是健康的人：这是关键所在。我们身处这个社会之外，没有家园感，没有归属感，像是一只只离群的大雁。因为处境危险，所以更要坚强，我们不能让自己显得可怜，那就必须让自己快乐。如果想要快乐，那就必须让自己相信我们是最健全的人，无论身心，都是如此。而身心的健全就成了我们赖以活下去的信念，成了我们最尊重的，或者唯一尊重的品质。

我们必须尊重这种品质，尊重拥有这种品质的人。傻根是健全的，孩子也是健全的，天然的就是健全的，所以我们必须善待傻根，并生下孩子。

然而除非我们打算自欺欺人，那么必定会认识到，我们的健全和傻根的健全有很大的不同之处。我们看到，傻根并不关心自己是否健全，这使他比我们更为自足，因而也更加健全。因为有人比我们更健全，那么我们的健全就必定不会是真正的健全了，傻根的存在迫使我们认识到，我们必定还有不健全之处，他的存在，本身就摧毁了我们赖以存身的全部信念，这一点激起了我们的强烈愤怒。

王薄说，“我要给他上一课”。王薄轻蔑的认为傻根拥有这样的健全是因为他天然，纯真，未涉尘世，然而人必定要经历尘世，不涉尘世的人本身就是不健全的。一旦涉足尘世，天然的健全就会败坏，从而王薄的健全就是最终的健全，也就是比傻根的健全更高的健全。必须证明这一点，王薄才能安于自己的健全：他必须证明尘世能败坏傻根的健全。

王薄开始计划败坏傻根，但是这种败坏必须是适度的，王薄必须珍视傻根的健全品质，否则就是对自身的贬损，最好的结果只能是傻根变得和王薄一样健全。

那么那个能败坏傻根的"尘世"是什么？王薄对王丽说，那就是让他受到伤害。王薄显然认为自己以涉尘世，这就等于承认自己已经受过了强烈的伤害，也承认这种伤害败坏了自己的天然健全，这种败坏是不可恢复的，“这辈子别想，下辈子也别想”恢复。王薄永远的失去了自己的天然健全，犹如一个女人永久的失去了自己的初夜，认识到这一点的时候王薄是如此的愤怒，甚至打了王丽一耳光。他的愤怒告诉我们，天然的健全毕竟是更值得珍视的东西，此前王薄对傻根的轻蔑和以为自己有资格教导傻根的骄傲都只不过是自欺欺人的掩饰。

王薄从打王丽那一耳光开始，必然会认识到，傻根身上存在的天然的健全是真正的健全，那是他真正珍视的东西，是自己平生唯一所爱。不管傻根的外在如何，他唯一浮现在我们面前的内在品质，那天然的健全，都是王薄平生唯一所爱。

王薄生命的中心依然是自身的健全，现在他发现，无论自己的健全在健全的等级序列中处于何等位置，他活着的唯一依靠，都只能是自身的健全。那些鄙弃健全并毫不留情的败坏健全的人必定是他的敌人，当敌人出现的时候，王薄必须为健全，为自己，殊死而战。

敌人是谁？是一个打着官腔的贼。

然而当年伤害王薄，败坏他的健全的是谁？是否也是这样的一个贼？是否因为败坏王薄的人是贼所以他才变成了一个贼？为什么？为什么被贼伤害之后王薄让自己变成了一个贼？是否因为伤害人的贼在被伤害者看来最有力量，或者说，拥有最强大的力量？为了避免再被伤害，或者更可能的是，为了进行报复，所以王薄渴望拥有力量，所以让自己变成了一个贼?

变成一个伤害他人的贼岂不是完全背叛了过去？如果一切都只是为了过去，而最终又背叛了过去，那么他做的这一切，那么他的全部生活还有什么意义？

曾经伤害过王薄的人这一次又以敌人的身份站到了王薄的面前，王薄的过去和现在于刹那间奇异的相逢，碰撞，四散碎裂。

一切都归于虚无，令人啼笑皆非，生命的支柱已倾颓，无目标的动作导向了必然的自毁。

健全与否，对陷入死寂之虚无的王薄已经不重要了，王薄的精神已死，他的身体凭着惯性前行，毁掉了自己。

王薄死了，电影结束，我们从一个梦中醒来。

梦开始的时候，我们像是一个愤青，大力拍着不属于自己的宝马车，对着看不起自己的门卫厉声呵斥，贬斥其为"形同虚设"，无论进过怎样的路才变成了如今的模样，现在的我们都是自足的，满足与厉声呵斥的发泄。

梦中我们碰到了自己的傻根，并试着拯救他，我们象一个知识分子那样，为了并不相干的人跟敌人进行殊死的斗争。

梦的结尾，我们走向了虚无，因虚无而自毁。

如果不想自毁，也不想行尸走肉的活下去，那么我们只有两条路可以选择：或者象电影中的王丽那样，生育富有天然健全的下一代，或者成为比傻根更健全的人——成为哲人。

但是不论如何，我们都将看到愤青和知识分子此起彼伏的不断产生，看到人生往复，世道徘徊。