我的团长我的团

    用心看完这部剧，人在头一个瞬间仿佛能苍老数千岁，却在下个瞬间愿意放弃“苟活余生”这个念头，对一切都不再心存犹疑。

    收容站里，兽医那句“咱们就要被整编咧，就在最近”话音未落；禅达街头，老年孟烦了已在悠然而平静地述说“经过那样的一场恶战，我的灵魂已经没有了重量。”《团长》剧组付出鲜血和心血，歌哭叹笑一场，共是一百七十二天；四十万远征军将士挣扎于尸山血河，哀痛于存亡羁绊，书上说是三年又三个月；泱泱先民敬宗抚远，惨淡经营身处的这片沃土至今，已有五千余载光华流转。我用20天看完了它，想透过些许思考，几瓣文字，捋出那丝若隐若现的头绪，寻溯那点须臾生灭的缘起--心头没有重负，却还是感到憋闷。

    于是述说、感怀、议论夹杂，更多的是不知所云的喃喃自语，汇成一个大杂拌儿。真真是炮灰们七手八脚混煮的那锅白菜猪肉炖粉条--有猪肉，有白菜，有油，有粉条子，还有迷龙大侠倒进去的整瓶酱油和肉罐头。个中滋味若何？不可说，李乌拉最懂我的心。

 

一

 

    有人把9康搭档比作是孔子与庄子合璧，此话有些夸张却贴切十足。

    温和可亲的康导，是这个时代少有的理想主义与小人物情结高涨的导演。他看出了急功近利之外这一代人精神生活的贫乏与空虚，焦虑与责任感催使他把目光投向了平凡的大众，竭尽全力踏踏实实“只想做一些对的事情”。《激情燃烧的岁月》有石光荣，《青衣》有筱燕秋，《士兵突击》中有以许三多为首的一群士兵，《团长》则有龙文章、孟烦了等一干炮灰—从这些俗也不俗的人物中可以看出康导特有的执著与真性情的延续，他一直希冀世人信仰与良心的复归—恰如春秋时鲁国的那条“丧家犬”，毕其一生都在为复兴周礼而四处奔波，乐此不疲。这一次为《团长》，他选择了“亏欠”作为基调。但我相信那根本不能涵盖他要表达的全部。康导从事的职业其实与一号炮灰---龙文章貌离神合，海报上的人物介绍其实也是在说他自己—“公正正义善良美德这些说起来让人脸红的美好词汇一直支撑着他，他比许三多还需要意义的确定，没有意义支撑的事只会要了他的命。”

    一脸坏笑的兰晓龙，我不知道这样的人是不是比康导还要来的“稀缺”。这个喜欢《楚门的世界》和《肖申克的救赎》的湘人认为“生活只是荒诞”、“人生充满悖论”，为自己游离于军人与百姓的“阴阳两界”沾沾自喜。康导还在忙着拯救心灵、消除障蔽的时候，这厮早已深谙“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”之道，与梦蝶的那个异人神交甚欢。我们这边厢还在揪着《团长》的技术问题与所谓“常识错误”不放，嚼了两架子远征军资料的他那边厢早就连真实的历史外壳都抛弃不用，直接越过人心与历史的厚度与广度，意欲超越不可知的象罔。不用说，龙文章那“与生俱来的巨大悲悯”、“丰盈到极点的灵魂”，以及死皮赖脸、饶舌腻歪的德性当是源自兰晓龙的真传。巧的是，龙文章在剧中曾自诩为竹内在世，而竹内的扮演者恰恰又是这个烦人的249，于是三鬼合体，化成了40集中躺在照片里的那个家伙，阴阴地像是对所有人说：“我就敢这么写，你们爱看不看！”

    一个仁慈，一个通脱；一个坚定并满怀热情，一个乐观却又充满悲观。却都有一颗孩子般纯真的心。有人说他们在前作大热之后被钱烧昏了头，这回索性就粗制滥造，骗财骗人。不过看到每集片头出现的那几行字，还有老何东提到兰晓龙针对本剧说的那句“怎么才能让它，跟电视机前的‘我’发生关系”，忍不住笑了。

    编剧是兰晓龙，导演是康红雷，足够了。

 

二

 

    才刚过去六十来年，抗战已被我们忘了个七七八八，就还记得（不记也不行）振聋发聩的“中流砥柱”和“人民战争”；国军偶尔能跳出来在人们眼前晃荡一两下；国军旗下的远征军最惨，真是连烧纸钱也收不到了。

    这帮老爷们不该是这个命。

    要说“忘不了的人和事才是真生命”的话，这些年在纸面书背间一番耳鬓厮磨，他们连同那段混着炮烟和青草味的岁月与我早已相熟。看《团长》权当是与亲人重逢。

    这是两拨人，《团长》里的主力团和炮灰团。“翻开他们当年的档案，你会发现他们中有福建人、湖南人、四川人。有的人学历或是西南联大，或是某某大学化学系毕业。”报上是这么写的。黄仁宇先生的《地北天南叙古今》中有更为详细的描述张立宪、何烧光这些“精英兵”们戎马生活的段落。精英，自然光鲜得很。当然也不能净是小白脸撑门面，更多的还是迷龙、不辣和蛇屁股这样行伍出身的“兵油子”，素质不高，格调也不太高。孟烦了真算是异数，高学历如小太爷者，本是有机会和精英们一起打球赛诗拉手风琴的。和平时期这些人基本无缘相见，可还就是这帮人凑到了一起，相扶相携、同生共死，在云之南方那一大片土地上好好沸腾了一把，守住了西南门户，没让重庆成为流亡政府，也没让援华“血液”断流。主力和炮灰残存至今，就剩一小群古稀耄耋、颤颤巍巍的老兵慢慢消逝，没什么人再愿意提起过去。

    这帮老爷们是今天最有资格“牛”一把的人。别看虞啸卿第一集里咋咋呼呼，犊子装的挺好，但所言其实不虚。记得小时候，医院里搞过“纪念抗战胜利50周年图片展览”。别的抗日将士要么扛着大刀片子，要么戴着歪沿帽子，寒碜就不提了。这群人神气。就那么几张照片里，一色钢盔，军容齐整，抬的是重机枪，有马拉山炮，身边还有坦克战车。远征军的经历上银幕都不用剪辑：热爱中国人尤其是中国士兵的史迪威在地上与他们并肩；英勇无畏的陈纳德将军和小伙子们在天上为他们清路；纯朴真挚的边民给他们修了九曲十八拐的滇缅公路和中印公路，让美式的“十轮卡”得以日夜兼程；仁安羌勇救英国“盟友”；惠通桥险灭日军斥候；野人山留下过森森白骨；兰姆迦锻造成虎狼之师。汤普森、“英七七”、点三零、巴祖卡、美六零这些是亲密无间的“新娘”，还有同古、腊戌、松山、龙陵、高黎贡山一干刻骨铭心的地名……用阿译的话讲，如果我三生有幸，能成为他们中的一员，吾也宁死。

    可惜。“如果我问你战争，你会向我大抛莎士比亚，朗诵‘共赴战场，亲爱的朋友’，但你从未亲临战阵，未试过把挚友的头拥入怀里，看着他吐出最后一口气，凝望着你，向你求助。”《心灵捕手》的这段经典台词可以打碎今天所有像我这样被和平憋坏的孩子们心中的幻境。逝去的永不回返，决不可能再来一场滇缅远征，再复制一次血火迷离。所能做的，就是推倒如山的史料，单单让心在时空浩荡中小心翼翼地回溯，把那煎熬，那苦痛，那别离，那创伤，那愤恨于心口反反复复摩挲，直到嗅出腐尸的恶臭、躯壳的绝望，直指灵魂深处最后的一点脆弱。资料里没有龙文章、孟烦了、虞啸卿，也没有什么“炮灰团”、“虞师”。人渣们总是游离于那条明晰的“历史”主线之外。这才是《团长》的苦心所在。

    初中自读课本里有篇名为《残缺的馒头》的课文，像是多年前为今天埋的伏笔。“把这个故事讲给小青年们”，这是文中大胡子少校的临终之愿。又岂止是他一个人的临终之愿？“东北东南死了的弟兄”、“战死中原的弟兄”、“死在江浙的弟兄”、“湖南湖北埋在焦土下的弟兄”，还有……

  “岂曰无衣,与子同袍。”小青年们得懂这句话才行啊。

 

三

 

    东岸有座小镇叫禅达，隔着一条名为怒江的河，跨过一座名为行天渡的桥，翻过一座名为南天门的山，西岸的小镇叫和顺。巧了，和顺镇上还有一个戴眼镜的法师。

    一群来自五湖四海的闲人，闲不下时战战兢兢、抱成一团；闲下来就一心安逸、漫不经心。闲人们有诸如“龙文章”、“迷龙”这样的古怪名字。

    一群同样来自五湖四海的忙人，忙起来就壮怀激烈、气吞山河；忙过去也一心安逸、漫不经心。忙人们也有“虞啸卿”“唐基”这样的古怪名字。

    还有一群人，分明就是“外人”。“外人”似乎不知停歇。他们的存在使得闲人和忙人从五湖四海来到此地，同时更多时候不敢安逸和漫不经心。

    于是闲人、忙人和外人穿梭于东岸西岸，你来我往，腻腻歪歪。

    要命的是，总有些话语经常于不经意间让人莫名觉得心惊肉跳，有些行为也常常让另一个次元的人们觉得难以理解。

 

   “我只想让事情是它本来该有的样子。”

   “没涵养。不用亲眼看见半个中国都没了才开始发急和心痛，不用等到中国人都死光了才开始心痛和发急。”

   “对了很重要。”

   “有人不想活，可没人不怕死。”

   “死都不怕，就怕不安逸；命都不要，就爱安逸---多少年来,被人盯死的死穴,一打一个准。”

   “这么大一个中国，找不到一个安静的地方可以放得下一张书桌。”

   “会赢，但你们会输。”

    山坡上，死啦死啦平伸出右臂；古镇小巷间，人们背着书结伴而行；烦啦小时盯着看的那个永动机模型；那条名为“狗肉”的德国黑盖；祭旗坡阵地的中日士兵对歌；师部里那场登峰造极的沙盘推演……

 

    这样的话语和情景似曾相识。读《红楼梦》时遇到过，诸如“日月双悬”“衰草枯杨”“葬花”“对诗”之类。

    还想告诉我们什么？是龙文章审判时喃喃道出的那一连串小吃名和地名？是烦啦幼时观天时手中拿着的那本《汉书·天文志》？还是上官戒慈脸上看不到边际的迷人笑容？

    对脑子里本就没有概念的事物，只能用已有的感觉来欺骗自己，还误以为颇得要领。比如死亡，比如灵魂。

    三千年来，一定有一种东西孤独地在世间飘荡着。这种东西源自远古的先民，驻足过孔孟、老庄、屈原、季布、司马迁这些足够单薄的躯体，在当下迷茫地寻找着合适的寄宿者。

    不好说。不过我相信，在龙文章泪光中含笑吟出那句话的一瞬，那飘荡着的东西一闪而过，然后归于寂寥。

 

四

 

    结尾，留给我全剧最后一次满心难以详细描述的压抑与畅快。

镜头中，瘦削的老年孟烦了独自走在腾冲城的大街小巷，背影悠悠。

    战友们不打仗的时候，本就是普通人，享受着各自的幸福生活。

    死啦死啦倚在观光车上，笑容还是那么深邃与摄人心魄。

    阿译长官，原来生活中，可以用肢体语言如此优美地表达自己。

    兽医很满足，他终于不再是兽医，不会再因伤心而死去；唐基也很轻松，告别了中国人最痛恨又最无法逃避的人事应酬，可以放心地和兽医谈天说地了。

    康丫穿着橙红色的工作服，清扫着街道，清扫着自己的心，永不再问别人：“有吃的没？”

    翻着筋斗的豆饼恢复了少年本色，小城里有他快乐的一片天地。

    我们天才的喜剧演员不辣端详着手中的佛像，这完全符合他超脱红尘的本心。俗世中的小禅师。

    蛇屁股穿上保安服，一脸自足的表情。慢走，蛇哥！

    克虏伯，告别了Pak37战防炮，卖气球也挺不错，你那张圆嘟嘟的脸肯定招孩子喜欢。

    迷龙和他怀孕的老婆，这俩人必须是一家人，连皱眉的动作都那么协调。雷宝儿哪去了？

    小醉和张立宪这小两口又在拌嘴，这也不知是几辈子修来的福气。

    余治，又想着从前和兄弟们打橄榄球的快乐时光了吧？

    桥中央，老孟转过身，摘下帽子，顿了顿，转身离去。

   “这是他的故事，也是我们的故事。这故事中有你、有我、有他。让我们记住吧，记一辈子。”

    值得一提的是，片中饰演老孟烦了的老人是位真正的老兵，名叫杨在景，85岁，黄埔军校毕业，远征军第11集团军学兵总队4团1营1连少尉排长。


    今天的平静，来自昨日热血沸腾的青春。而潘多拉的盒子将不再被打开，只要我们保存好这些失去重量的灵魂，认真地活下去。


    想吃白菜猪肉炖粉条了呢。

正如“一部红楼梦，道学家看到了淫，经学家看到了易，才子佳人看到了缠绵，革命家看到了排满，流言家看到了宫闱秘事。”
在我看来，《团》这样一部战争片所讲的故事却并不是军事，也不是政治，而只是人。
只是失了魂的人要是怎样找回自己的魂的故事。
        
在我看来，龙文章这个灵魂人物是一个招魂人。孟烦了这个线索人物是一个丢了自己魂又找回的人。
        
        
招魂的龙文章


“母亲说我没有魂根，生气太重，不能令死人回乡，还搅得活人不得安宁。”死啦死啦曾自称是神汉之子，所以他会各种各样的方言土语，所以他会装神弄鬼，所以他甚至还会楚辞。
对这种说法后来他自己又亲口否认，真真假假，真假难辨。但是他招魂的本事是不可否认的，他招的不是死人的魂，而是活人的魂。不是昏迷不醒的活人的魂，而是纵然行走却魂不附体的活人的魂。
在缅甸，在身前炸着烧着的雾夜里，他向那五具中国兵的尸体单膝下跪，姿势很怪，单膝，一手拿着武器，一手垫在膝上，然后他把自己的额头放在垫在膝头的手背上。他不允许寒冷裸露的中国兵扒死去同胞的衣服，他还把自己的衣服给死人穿。他专心对待死人，对活人却漫不经心。但他招回的确实活人的魂，招回了看了太多鲜血的麻木的人，对生命的敬重和悲悯。
        
当活人们一心想着回国，无心作战时，他装神弄鬼的念念有词“东北东南死了的弟兄，战死中原的弟兄，死在江浙的弟兄，湖南湖北埋在焦土下的弟兄，死在缅甸的弟兄，人间不葬天来葬。”能否招回战死的英灵我不知道，但是确确实实是把活人的魂魄拢到一起了。
死啦死啦的出现让一群丧失了信心和运气的散兵游勇重新有了希望，哪怕是不该有的希望。明知道会输，还是想胜利，明知道会死，还是想胜利。你不知道有信仰的人有多好，死啦死啦帮丢了魂，丢了他们自己的人找回了魂，找回了他们自己。
        
        
丢了魂的孟烦了


《团》剧中，让我最有共鸣的人物是孟烦了，这主要出于两方面的原因。
一方面是电视剧和小说同样使用第一人称的记叙方式，代入感很强。烦啦作为本剧的线索人物，观众透过他的眼睛去观察世界，通过他的心理活动去感知世界，也自然最容易走进这个人物的心灵，理解他的想法和感情。另一方面，从我个人的角度出发，我自觉和烦啦有某种程度上的相像，所以更能理解他的处事方式和自我保护机制。

死啦死啦曾对烦啦说，我只能带回有魂的人，而你的魂丢了。
没错，烦啦的魂丢了，老早就丢了。
兽医说他什么都不信，“你可是没有不信，实话说，你连不信都不信。”
永不言信和杜绝热情，是他为落拓人生掘就的散兵坑，其实他是这时代为数不多反应奇快甚至过快的人类之一。
这样一个互相狠咬的世界让他很想尖酸和刻薄。他很难忍他的刻薄，那玩意儿总像疖子一样冒头。
他的魂什么时候丢的，或许早在发出美妙声响的永动机被父亲劈成八半，看见天上的圣诞老人带着白雪公主飞过却只换来一个重重的掌掴时。
 
烦啦的魂丢了，丢得很严重，比故事里的其他人更难找回。
面对虞啸卿激情洋溢的演说，很多人为之振奋，但是烦啦并不能因此就找回魂魄。“对我们中很多人来说，他是神仙，有把一滩烂泥变成标枪的魔力。我看着他，看着凤凰，凤凰飞临鸡群之上，让鸡们不再安于现实，但鸡最后还得在泥里啄食，他让我发抖了，但抖过之后，我并不觉得我有了魂魄。”
这为之振奋的人群中甚至包括背井离乡入关十一年的迷龙。不管真的假的，迷龙用一把骰子让自己输光了。他背对我们时顶得禅达本地的中产人家，他转过身来穷得和我们一样。我只肯定一件事，他不再愤怒，不再向我们所有人挑衅。他有了答案。
他的答案是什么？
迷龙不明白，我们对他倒很明白，他很愤怒，愤怒来自失落了十一年的家乡，守着货物打盹时，谁都知道他的魂已经飞回白山黑水。他诅咒他的祖坟，因为那里被日本人扒了做军营。他头回听说重编，就被彻底征服，然后一次次反抗自己。一个试过很多次，失望很多次，居然还想试最后一次的庸人。我们很明白迷龙，我们不过是不明白我们自己。
迷龙试着做最后一次庸人，他后来甚至还在路边捡来了老婆孩子，给自己在远离家乡十万八千里的西南小镇安了个家。郝兽医要做个好人，他治不好人，但至少能拉着濒死之人的手让他安心。阿译永远神经质的紧张，生活没给他好事，他闭上了眼，偏还说一片光明，因此他的命运非常清晰，就是永远面对孟烦了们的否定。
他们可能曾经丢过魂，但是都比烦啦更容易找回。早在死啦死啦渐渐进入他们的生活时，他们中的大部分人就已经有了魂。


但是烦啦与他们不同。他找到魂是从见到赤色分子小蚂蚁开始，在做逃兵未遂，接回了自己的父母，在西岸的杂草从中几乎死了一回，在犹如父亲一般的郝兽医死去之后。在这个过程中，死啦死啦帮了他一把，但是更多的是靠他自己。
找回魂不是一个时刻的飞越，而是一个从量变到质变的过程。
赤色分子小蚂蚁的出现让阿译和烦啦都有感触。在某种意义上，这三个人是有共通性的。小蚂蚁是过去某个时间点的烦啦和阿译。当小蚂蚁第一次背着书，轻快地走在禅达的街道上时，阿译露出了羡艳的神色，他回忆起了更年轻时的自己吗？是的，父亲没有被做了枪靶子时的自己，军官训练营里做优等生的自己，曾经有那么多理想和壮怀激烈的自己。而烦啦则冷眼旁观，他厌恶小蚂蚁，因为他厌恶过去的自己。他觉得自己曾经的理想和壮怀激烈很傻，就像眼前的小蚂蚁很傻。他一直在怀疑和否定小蚂蚁，其实怀疑和否定的是他自己。直到小蚂蚁真的渡过了怒江，参加了游击队，还要做排头兵时，烦啦才敢于承认早就被他抛弃冷却的理想和壮怀激烈有时候也还是有点儿意义的。
做逃兵未遂和接回自己的父母，让他正视了自己试图从生命里抹去但是永远不可能抹去的家庭。曾经的烦啦甚至不知道，自己活着对父亲来说是荣耀还是耻辱。他曾一封一封的给父母写遗书“大战在即，铁定成仁”，但是接回父母后，他开始重新学会像父亲低头。这不是倒退，而是正视现实。
在西岸几乎死了一次，父亲的影像竟也出现在他的脑海中，到此时他才意识到这些自己力图忘记的东西其实自己还在乎。死啦死啦拼着四肢严重的擦伤还是生生的把他拖了回来，从死亡的边缘拖了回来。烦啦又活过来了，他的魂魄也在渐渐的活过来。他敢于面对父母了，也敢于面对小醉了。但是此时烦啦还是不想过怒江去拼死的。他爱惜自己的命，也爱惜弟兄们的。在庭审死啦死啦时，烦啦曾经承认他把新兵忽悠去做排头兵，不下一百人，他不敢跟他们熟识，因为熟了之后就不忍心再让他们去做排头兵了。烦啦是善良的，他只是救不了更多的人，所以他得先救自己和自己的弟兄们。
兽医的死是对烦啦的打击很大。兽医死后，烦啦开始反思自己为什么总像只毒蛇一样处处伤人，损人不利己。这是从量变到质变的转折点。
     

突击队临行前，所有人员回禅达一天。死啦死啦给烦啦一包吃的东西，让他给他父母。烦啦推推搡搡的不要。迷龙说“你不要给我得了。”死啦死啦回了他一句“他要跟你一样那就好了。” 烦啦不是迷龙，所以没有他的干脆利落，潇洒果断。但是世界上天生就有的人干净利落，有的人优柔寡断，有的人率性而为，有的人想的太多。这些是由天赋秉性和成长环境所决定的，只能说它使我们更适合某种生活，或在某种生活中会更不幸。
烦啦只是个被老天爷整的无神论者，从小想得太多。

相比起电视剧，我更喜欢小说的结局。电视剧的结局是烦啦沉睡了六十年，八十四岁又返回了禅达，我总觉得这个结局里烦啦的魂还是没有找回来。或者说，找回来却又丢失在了南天门，因为虞啸卿的背叛再次击碎了他的信念。
小说的结局中，烦啦把小醉交给了张立宪，在死啦死啦自杀后做了团长，内战中投诚，后返回禅达赡养父母。虽然悲壮，但是他用悲壮完成了自己的圆满。他可以面对小醉做出一个抉择，敢于为爱放手。他可以在死啦死啦死后活下去，或战或降是他自己的选择。他也可以面对父母，不再逃避现实。这就是一个圆满了的烦啦，也是一个某种意义上的圆满结局。

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我不想现在就对龙文章评头论足，不是因为他复杂百变看不懂，而是出于敬重。对，敬重他的猥琐、厚颜、出乖卖丑。他已经对上了我的点，让我舍不得去八。但这条理由对孟烦了不成立，他是我唯一没法说喜欢不喜欢的人。看到三分之一，我头一个想说三道四的就是他，哪怕后面还有近30集的空间给他改变。就他现在整出的这些瘪犊子玩意儿已经够八了。
　　
象成才是三多的反面一样，我把烦啦看做死啦的反面。龙疯子不是说吗？烦啦烦啦，死啦死啦是上下联的关系。当然，这一回这个反面没象成才一样被安排在正主儿的正对面，一路比着、照着、呼应着，映衬得那么分明。这回他被换到了的侧面，但三米之内的侧面恰是最适合孟烦了这类聪明人呆的地方，他们不是就爱好旁敲侧击、冷眼旁观嘛。
　　
年少轻狂时，要是听到有人在我面前不拉什么“聪明不等于智慧”，虽不会不同意这句话本身，但一定会对说话的人是不是个需要遮羞的蠢蛋深表怀疑，怀疑他们是否因为欠缺聪明，才会拉扯“智慧”的大旗做虎皮。现在每天对着烦啦这面镜子，我最想不拉的一句话却是：聪明真的是和智慧相差十万八千里的东西。有时它一样是遮羞布，用来掩饰自己眼高手低，心比天高，命比纸薄，终其一生都将是个LOSER的遮羞布。
　　
烦啦当之无愧是这伙人里最聪明的一个。出身优越，受过良好教育，还会同声传译问候英国佬的妈，这些还是皮毛，他更是最清醒，最敏锐，最知道什么事该做什么事不该做的一个。厘清事实真相，透视事件本质，揭穿问题核心－－凤凰台这几句广告简直是为他量身定造。世上没有什么事什么人是他孟先知看不透的。大到俞啸卿弄一伙兵痞一堆破烂充川军团的用心，小到挨揍的是迷龙而非他老婆，都被他一眼看穿。他也有过热血，可是热血也挡不住聪明。比笨人明白得快，也就凉得快。一见就他一人在前面冲锋，别人都猫在战壕里，立马凉透，紧接着就彻底转换角色，成了个对什么都厌倦，都冷嘲热讽，只知道煽阴风点鬼火的主儿。俞啸卿总骂龙文章鼓唇弄舌，龙文章的鼓唇弄舌人一听就听得出来，烦啦才是个中好手，他上下嘴唇一碰，就能把一茬接一茬的新兵忽悠到阵前英勇赴死。
　　
聪明当然比愚蠢好，但聪明是什么呢？用张国立早年间在《编辑部的故事》里的自我介绍说：就是“精通一切雕虫小技”，用塞林格安排给前神童西蒙的话说：“聪明是我的假肢，让大家意识到我的聪明是最大煞风景的事。”我是重新翻了书才确定原话如此的，在记忆中，这句话不知何时不知何故已被篡改升级为“聪明是我的溃疡，过于自我意识着的聪明是最令人恶心的东西。”
　　
恶心，比如打破不辣的幻像：“我给您写在哪儿？您身上到底有哪一块儿是你自个儿的？”比如戳穿阿译的梦想：“你问问这群王八蛋，有谁相信你成得了他？除了您自个儿，还会有一人举手吗？”他说得全都对，事实就是如此。但是说这些不打粮食的话有什么用？告诉别人，他们的梦是多么可笑、幼稚、煽情，难道就为了显示自己有多聪明，所有人都麻木恣睢，唯我独醒吗？真正可怜的是没有梦的人－－不，最最可怜的是有梦也不敢做的人。阿译的确做梦也成不了龙文章，但好过连梦都不敢做的孟烦了。别看他时时刻刻端出一脸世外高人相：“我是成不了他，可我压根儿就没想成为过他。”看到这里简直臊得慌，逍遥，出世，犬儒，这真是块漂亮的遮羞布啊！这世上只有一种人永远不会失败的，因为还没开始他就已经潇洒地抽身而退了－－我自己都不会举手的，我从来就没想要做他那种人。我没兴趣。我不屑。我看不上！－－我们年少时都没少说吧？着实潇洒透彻，让那些浑浑噩噩的笨蛋，那些不知天高地厚的傻瓜，那些看不透名利的虚幻、想要建功立业的妄人自惭形秽。然而我一直都信一个理：要想鄙薄一件东西，你得先有把这东西赢过来的本事。我知道这么要求不公平，人家可能真地不感兴趣。可是，上下牙一磕，就将别人的梦想、别人为之奋斗或准备为之奋斗的道路鄙薄得一钱不值又公平吗？而这种鄙薄到底有几分是出自不屑世俗功名，又有几分只不过是出于自我防御机制？－－因为心比天高，因为内心深处知道自己不可能成功（也要托聪明的福，对这一点他认识得也比谁都更深刻），也是因为聪明太聪明，并自认为已经把这种聪明的形象广植于众人心中，就更加不能也不敢承受失败，所以才会比谁都早，自个儿抢先垒出这道防御工事？阿译当然伤不了他，守着这道工事谁都伤他不了。在他的清醒和聪明的衬托下，阿译真是迂拙到可笑可怜的地步，不折不扣像个LOSER，可远比阿译更LOSER，连咸鱼翻身的可能都没有的，却是连梦都不敢做，连想象中的失败都承受不起的人。
　　
当然，也不是百无一用，龙文章甫一照面就把他唤到三米之内，就是看中了他泼冷水，点豆腐，煞风景的本事。可也得亏是龙疯子才有废物利用的魄力。这种聪明人，太容易把自个儿摘出去了，他不肯放弃疏离的旁观者姿态，总是过于戒备。从不是他对手的阿译可以绕着弯儿为龙文章伸冤，他却只能被叉下去，不是阿译的口才突然就变得比他好，只因为阿译比他更能放得下自我。－－一个无论何时都放不下自我的人，怎么可能与人肝胆相照？又怎能把人拢在一起？不辣说：“我宁愿毙得是烦啦不是死啦”。我相信果真换做毙烦啦，不辣也一样不愿意。但这类比较的话，不一定要成真，能说出来，一遍足以。烦啦自己不也说吗？“如果有个人能带着我们哥几个一块儿往前冲多好啊！”－－如果有个人，他知道需要那种人，也知道自己成不了那种人。他始终都是个旁观者，除了耍弄他的聪明，嘲讽别人的愚笨，做不成任何事情。同样为了心爱的女人，迷龙在一个时辰内能造出一口世上最美的棺材，兵荒马乱中还张罗着给老婆买房子置家俱（俺娘说：这样的银不嫁还嫁谁），他连一个烟囱，一块石头都对付不了，连爱都说不出口。
　　
他说龙文章心比天高，命比纸薄，还真是大哥别说二哥，麻子不说窝窝，他两都一样心比天高。区别在于，龙文章承认自己命比纸薄，不在乎把它变得更薄，对这条贱命他没啥可惜乎的，所以不惮装得更贱，更丑、充灰孙子，玩下九流，他不在乎做不做得了人上人，所以哪怕只有一块石头一条裤衩也敢上去和小鬼子短兵相接，只要能达到这个目的，让他做什么都行。而孟烦了最不敢承认的也正是这件事，他必须跟自已绷住再绷住，要自己相信他和那些贱人贱命不同，否则就彻底败了。

说烦啦是面镜子，不是指龙文章的镜子，是我们的。他照见的是我们自己，我们曾经的，现在也没有完全根治的轻狂。比如我，一面告诫着自己不要总给人做精神分析，然后根据自己分析出来的所谓表层以下的动机来判断别人的一举一动再指手划脚说三道四，一面又在这儿逮着一个死人不拉不拉分析来分析去。
　　
然而我真地老了，我为此感到庆幸。昆德拉式过于自知的聪明，过于逍遥地抽离，如今对我来说太轻了，甚至被我看作他最大的病。当然，轻本来就是他执意追求的，可在这条路上有个一不小心就会踏过的界：由轻盈轻灵变成轻浮轻亵只在一线之间。从前我会更欣赏各种机灵劲儿，但聪明人瞧太多了，年纪越大，反而是那些看上去笨拙的姿态更让我觉得稀罕了。我还是不能说清楚究竟什么才是智慧，但知道了什么不是。


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每个人的心里都开着花儿
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1、出处十二、十三集
审讯死啦死啦：
我去过的那些地方和我们没了的地方，北平的爆肚 涮肉 皇城根，南京的干丝烧卖，还有销金的秦淮风月 上海的润饼蚵仔煎 ，看得我直瞪眼的花花世界，天津的麻花狗不理，广州的艇仔粥和肠粉，旅顺口的咸鱼饼子和炮台，东北地三鲜 酸菜白肉炖粉条 火宫殿的鸭血汤 臭豆腐 ，还有被打成了粉的长沙城，没了 都没了，我没涵养，没涵养，不用亲眼看见半个中国都没了才开始心痛和发急，没涵养 不用等到中国人都死光了 才开始 发急 心痛，好大的河山，有些地方我也没去过，但是去没去过铁骊？扶余？，呼伦池 贝尔池 海拉尔和长白山，大兴安、小兴安、营口、安东、老哈河呢？承德、郭家屯、万全、滦河、白河、桑乾河、北平天津 济苑镇头包 历城 道口，阳曲、开封、郾城，对吧？三两个字就一方水土一方人，一场大败和天文数字的人命，南阳 襄阳 赊旗店 长台关，正阳关颍水汝水巢湖洪泽湖，（好了好了好了；他说得很纷乱，就像他走过的路一样纷乱，这些丢失了和惨败过的地方，三两个字的一个地名，他数了足足三十分钟，然后很谦虚的告诉我们，不到十分之一，记性有限，虞啸卿怕是说得对，现时中国的军人怕是都应该去死，可我们没死，只因为上下一心的失忆和遗忘。我们确信数落这些的人已经疯了）镇江南京怀宁上海苏州 黄浦江太湖南通屯溪六安 九江武昌汉口修水宜昌，怒江以西 保山 腾越 和顺 ，还有我们身处的禅达。不拉屎 会憋死我们，不吃饭 活七八天，不喝水 活五六天，不睡觉 活四五天，琐事养我们 也要我们的命，家国沦丧 我们倒已经活了六七年，我想让事情是它本来该有的那个样子！

2、出处 第八集，阿译在怒江边带头唱的那首歌很好听，搜了一下，有一首是国军的歌，叫做《知识青年从军歌》，另一个叫做《旗正飘飘》
君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨，
　　君不见，班定远，绝域轻骑催战云！
　　男儿应是重危行，岂让儒冠误此生？
　　况乃国危若累卵，羽檄争驰无少停！
弃我昔时笔，著我战时衿，一呼同志逾十万，高唱战歌齐从军。
真的很好听啊~~~

3、
年青而苍老的我，年青而苍老的我的祖国
心比天高命如纸薄
...天上飘着的，一样的灵魂在飘荡...
军人之命，与国同殇

4、　爷爷们，爷爷们，求求你们了，看看你们周围，有倒下的、摔倒的，装死的，拉一把吧

5、　　千年王八万年龟，说一万年不变的小日本，就知道步兵冲，炮兵轰，步兵冲完炮兵轰，炮兵轰完步兵冲，我们窜上来打吧，步兵撤，炮兵轰我们不理他吧，炮兵轰完步兵冲～　你说一辈子就这么个，死板不带变的打法，也能把你中国吃一大半，你说气不气人【烦啦的台词，出处忘了】

6、幸福的人,坚强的人,自由的人,宽广的人,活着的活人,为了不看见你们,我宁可挖掉自己的眼睛。

7、“死都不怕，就怕不安逸，命都不要，就要安逸，就这毛病。多少年来这是个被人钉死了的死穴，一打一个准儿。”

8、
我多想把命交给你，那该是件多么省心的事啊，只要你别把他当做路边的马粪。

9、老麦：“你和你的弟兄喜欢做别人桌上的筹码吗？刚死就会被他们忘掉，就好像没活过，中了枪，喘着气，最后一口...很后悔，不知道为了什么...你发誓！”
死啦：“我发不了这誓，这誓我发不出来。没人想做别人的筹码，没人想做。可总得有人牺牲吧？说我们是军人，我们没脸！我们没脸承认，我没脸承认我是军人。我们不过想挣扎出一个人形，人形明白吗？我的师长不是战争狂，他只是焦虑太过了，焦虑太过了。可总好过那些没心没肺的醉生梦死吧！？”
死啦：“一尘不染的事情是没有的，我们都在吸进灰尘，可不妨碍我们做得好一点啊？没有人经得起别人的挑剔。您，您的国家也不是为了纯洁和正义来帮助我们，对不对？可你们俩来了这儿，你们俩！什么名字来着？名字名字，翻译一下名字”
烦啦：“This is...No...这是...不，这个是那个...阿瑟，阿瑟麦克鲁汉。这个是阿尔杰柯林斯”
死啦：“你，阿瑟麦克鲁汉，还有你阿尔杰柯林斯，来了这儿帮助我们，是真心的帮助我们。这就够了，这是弟兄。这就是弟兄明白吗？中国的弟兄。我们其实就想要一个答案，可答案不该是死啊！我求求你，求求你们回去，教教他们怎么活。没什么答案值得人付出人命。求求你们！”老麦：“我不在乎你们中国人说的面子，你们把腰弯得连脸都看不见，起来就骂我们做傻瓜。起来吧...起来...从来没有一只耳朵被嘴巴真正的说服！God!forgive me! for what i'm going to do, to myself, and my soldiers.i'm good to read this.”

10、英国鬼说他们是死于狭隘和傲慢，中国鬼说他们是死于听天由命和漫不经心。

11、如果你们只剩下一条裤衩，为什么不用它干死日本人？

12、上敬战死的英灵，下敬涂炭的生灵，中间这个，敬给人世间的良心！

13、我姓虞,名啸卿,我的上峰告诉我,如果去缅甸打仗,给你一个装备齐全的加强团。我说心领了,为什么?
因为我要的是我的团,我的袍泽弟兄们。我要你们提到虞啸卿三个字,心里想的是我的团长。我提到我的袍泽弟兄们,想到的是我的团。我的上峰生气了,他说那给你川军团。他知道的,我也知道。川军团是已经打没了的团。我说好,就要川军团！因为川军团和日本人打得很勇很猛。
川军团有人说过,只要还有一个四川佬,川军团就没的死光！！我是湖南人，我是一个五体投地地佩服川军团的死湖南人！！！前线再见！！

14、烦啦吼：“你知道最重要的是，你骗我们有了不该有的希望，我们现在，明知道不该有，还在想。我们想胜利，明知道死，还在想胜利，明知道输，我们还在想胜利，想胜利……你心比天高，你命比纸薄……是，人活着总想发点光、散点热，可你不能拿我们当劈柴烧……”

15、小书虫：我居然要看书才知道，我们曾经那么辉煌，无畏，开阔，包容世界，不拘一格，禅达人，没有桥，也修了和顺镇，我们祖先没有榜样，可也走了整整五千年，可我却要读书才知道！不是从你身上看到的，也不是从我身上看到的，这就是问题，有问题怎么办，要改！

16、美国佬：从来没有一只耳朵，被嘴巴真正的说服。

17、郝兽医：你愿意没名没姓的来填云南的土。

手动过滤文章的豆瓣，你辛苦吗？

『本文有团剧和小说关键情节泄露』
   
    这是一场真实的战争里一个虚构的故事，发生于滇缅战场，上个世纪四十年代 。当时当日，有几十万的四川男儿乃至中国好汉穿着单衣草鞋，手提最简陋的步枪，和日军血战肉搏来力保中国内陆的补给线。下场得以完整一些的人，子弹或铁片或刺刀穿透重要的脏器，主动脉里血液奔流放尽，战死后肉身以不会好看不会轻松释怀的姿势，就地速朽，由南疆绿得过份的腐土，叶子与点点藤花覆盖。他们的青天白日徽标缺乏绝对的归属意义，他们的骸骨只能由大地收回。我们尽可以想象得更写意，可是人人知道那是万劫不复的地狱。团长的故事，就是一个没法左右战争机器的士兵，在如此时代的选择和所见。
 
      精心虚构的故事能引发铺天盖地的感怀，真实的战争，今日没有几个人记得。我们是一班习惯了每天7点起床刷牙，挤车，作为一只社会零件坐班或者奔波，对着电脑挤时间去开心网种菜，指责房价油价，拿些微薄工资逛街买东西，赚得一点世俗快乐的人。炮火连天的年代迅速隐没掉，速度快过暴雨浇熄的烽烟。我相信在推动经济的鞭子狠抽下，老人家念叨的要了一切命的匮乏，也几成传说，心灵被榨干倒常常听见。人们口耳相传的，不过是了解不能的痴妄，以及够不着的痴靡。一群炮灰兵渣子的经历，已经是纯而又纯脱离娱乐世界的了。

       一个心地纯正的孩子拼命赞扬再陪我看了好多集，我才恍然大悟般入戏。接着深深陷进书里。团长，真需要花上好些时间，才能准确击中我们那颗被红尘蒙得太厚的心。那些烦了阿译不辣康丫迷龙活在我们心里，跟我们一样，要得太多，要得太急，同时为这个而羞愧，迷惘，缺憾，又死拉破烂军装遮住不肯不肯不肯承认。不肯承认我们的无能为力，不肯承认我们心底还有个十足的死啦死啦理想国，还有一部分像胖子克虏伯的一般翻江倒海且细腻敏感。平静的日常是很好的掩体，掩饰可以解释得和唐副师座一般完满，前因后果客观时代家庭命运。

    有多少人，喜欢一遍一遍又一遍地重温团长的剧情与小说？每一个写团长文的人，都像企图捡起一部分自己失掉的魂，在过程中再一遍确认细节，平复心情。看到烦了的烦，死啦死啦的痛，虞啸卿的无法抉择，再交织在一起形成火力网，轰出一次次永续不绝的心疼。但因这疼，还感觉他们活得好好的，还未曾完全绝望。我们深知他们的孤独有多孤独，他们的狂热有多欢乐，只有在谈论他们的片断时空中，他们所经历的一切又可以鲜活起来，他们又可以活过来，就像歌里写的，再次看到你，在古老的梦里，落满山黄花朝露映军衣，再次看到他们在爱的故事里，起阵阵烟波。我想，我写这个也是为了解毒，尽快让自己摆脱欠他们的诚意一般的愧意憾意——我其实在长久叩问自己的心，所求的东西。

      导演、演员、化装、道具、枪械烟火、音响特技的评论已经足够多，我对作为编剧和小说作者的兰晓龙的敬佩，怎么也说不完。兰晓龙说，他是个乐观的悲观主义者，人物刻画秉承莎翁，很早就认同人生荒诞性。他不是地方上的百姓，也不是一个完全的军人，这是非常荣幸的事情。兰晓龙称自己是阴阳两界的人，非民非兵，我看他笔下的炮灰团主角们也是，他们是人渣中的精英，精英中的人渣；他们的魂留在南天门，他们的人飘散在各个战场；他们是一直行走阳世的鬼，他们是时刻张望阴间的人。

     如果你和我一样，也经常自觉处在边缘状态，冷眼看生活种种的荒诞虚假， 世界就如同一个要认真讲的巨大的笑话。人们没逃过爱安逸的毛病；人们总死于漫不经心和听天由命。但天知道，玩世不恭又无处下手的荒诞论者好过？他不过就是个无时无刻不在纠结着的孟烦了。孟烦了也清楚，他包袱多，像尾大不掉的松鼠，一直忙活着悔疚和憎恨，迷龙却在路边捡到他的幸福。编剧能活得比孟烦了开通，全因他把一腔笔力倾注在纸下，让炮灰们去发泄，去破坏，去屠戮，去哭泣，去大笑。更重要的是，去依赖，一个似乎全知全能的疯子。

     都知道这是一场梦，却总想靠近，取得他们的体温。有人说，团长会让人觉得痛苦，你在眼睁睁看着你慢慢喜欢上的一群人一个一个在死掉，他们自己却在赴死的路上嬉笑怒骂。


『恰似你的柔情似水』

太喜欢他们的地方腔调，和打心底抒发的歌，还有感情。
桃花飞绿水，一庭芳草围新绿。有情芍药含春泪，野竹上表霄。孟烦了张嘴又碎又贫，可站在几万里外沦陷的土地上，烟视媚行得要死的诗词，给北平大少孟烦了念得像讲述千秋家国梦一样的浑厚苍凉。他的学生生涯，好像是上辈子的事情，但眯眼恍然薰然那一刻，他根本不是那个瘸着腿的行尸。
围城中，上海男人阿译倾情演绎：蝴蝶儿飞去……心已不在 ……凄情长夜谁来……拭泪满腮……该贪点依赖……人言汇成愁海，心酸难耐。没有樱桃小口糯米牙，倒有一口酸涩的隔夜茶，颤巍巍，阴惨惨，人立马念及故园的霓虹灯下，雨打芭蕉，流水如何东去不堪回首。 简直寒毛直竖。
迷龙在战前的篝火堆边唱着哪个犊子不愿意来呀，热闹高兴到忘却了形骸，变成一个天下第一的戏子。可是他也会因为一锅白菜猪肉炖粉条吼起思乡之歌：我的家在东北 松花江上啊 那里有满山遍野大豆高粱——这头娱人娱己的妖孽，也要酸楚寂寥的。
张立宪趴在青石路边隔着门板表白，壮怀激烈，入骨缠绵：别的男人讲他是个英雄，是个好汉，是个大官，是个财主，他什么都是，就不是个呆子。你不就当我是个瓜娃子……你也没啥子好的嘛。还这么一意孤行……看得老子着急……慵懒的川腔，拖出一半男性的火辣劲道，一半情人的绵绵哀怨。

对张立宪而言，为虞啸卿开车是他的幸福，和小醉厮混是他的狂想。他一心要做小醉的丈夫她的哥哥她的弟弟她的情人。
迷龙一头拴在祭旗坡，一头在禅达，在祭旗坡的时候拼命想回家看老婆孩子，跑回禅达了又没命想念他的团友们和团长死啦死啦。造就一个把自己对劈成两半，永无休止的灵魂。
烦了别别扭扭，勉勉强强，不肯和小醉在一起，不是觉得他们之间隔了很多死人，突然太幸福会不安，就是觉得小醉会卸掉他拼命坚持了这么久的伪装。不是不在乎，事实上烦了对小醉的了解程度让人吃惊：小醉在自己面前一向做什么都是错的，看到自己会心先碎一半软一半。最重要的，他知道自己没法像张立宪那样，给一生一世的娇宠呵护。于是他当着小醉的面，铁心把张立宪推进她家。关门，狠狠离开。
友情亲情爱恋情，家事国事天下事。
我生来头一次，认同这是男人最美好最纯洁的一面。


『拿什么来拯救你，我的同袍？』

与子同袍，岂曰无衣。一根叫命运的绳索牵住了所有人，那根绳索摇摇欲坠，他们注定要以自己的频率晃动，一边互相嘲讽，一边靠近。很多女性观众和读者，热爱猜测他们之间的深情，也是他们觉出会大叫肉麻，缺少又顿感寂寞的。我在猜度孟烦了和龙文章，龙文章和虞啸卿。我爱孟烦了，我疼惜龙文章，我理解虞啸卿。

孟烦了和龙文章

孟烦了，以碎嘴的犬儒著称，在言谈阴损上堪称讨人厌的极品，他瘸着，佝偻着，大声讽刺自己的残缺丑陋，认为自己的脸已在生活和岁月中变得暴戾，眼里栽种着无法消逝的失望和愤恨。从多年前就相信自己只是一具行尸，有魂的人做着没魂的事，甚至不信自己能和父母一起生活。他剩下的一些青春和对生活的渴慕，都用来和战友消磨无聊，和死啦死啦叽叽咕咕算计。烦了对自己感叹，言国之老少先言人之老少，年轻而苍老的我，年轻而苍老的我的祖国。我爱他，我觉得我就是他，那感叹可真是伤透了我心。

他才是龙文章真正的知己。他两眼一转，死啦死啦打什么主意就知道了个八成，他还是不顾洞见，甘心把命交给人家。烦了活了二十几年，对父亲没交心，对情人没要求，对郝兽医恶声恶气，龙文章跟他打个商量或者听进他一句话，他就内心暗爽。他说，死啦死啦在奚落中活下来的绝招是对着子虚乌有，我的自保方式是管他有没有，一概说没有，这样下去，他终将在我的恶语中忍无可忍地成为一只刺猬，最后我们成了扎成一团的两只刺猬。孟烦了太别扭，龙文章太躲藏，孟烦了不仅是传令兵兼副官兼翻译，沟通团长和团员的纽带，还是龙文章的朋友，顾问，参谋，缓冲器，定心丸，酸碱度试纸。

孟烦了本能地依赖着龙文章，把所有的决断压力给龙文章一个人扛，除了打仗，其它时间躲在自己的天地里自怜，或者躲在自己的角落里损人——他从小到大，老不死的老孟就强势压倒一切，不也活得筋骨矍铄？但他从没见过厚颜的老孟气馁退缩，所以一时没想到，龙文章的“伤心有多伤心，孤独有多孤独”。烦了只关注事情现有的样子，搏命的时候好不容易过了，日子像是河流，什么也不需做，只要等着上流的那条船淌到你面前，好好地把他抓住——这叫苦尽甘来。烦了也知道死啦死啦承受不来几近崩溃，好歹他承受的已经到了个头。但他没想到更大的命运会接踵落到他们身上，终成为死啦死啦背上最后一根稻草。

这次他没有和烦了商量，直接就发了次无可挽回的神经。

悔恨交加，为了挽回死啦死啦，烦了不惜小命劫持虞啸卿。后来做成团长的烦了，还在模仿死啦死啦。他不像阿译那样的想成为人渣中一呼百应翻手为云的龙文章，他只是通过这种方式，更想念龙文章。

龙文章将死之时，叫住他说，孟烦了，你是个怀疑的妖孽，又是希望的妖孽。试试看，能不能让死了的人活在你身上。龙文章把江山的希望交代给虞啸卿，把活下去的希望托付给孟烦了。就像基督山伯爵带给人的最后一句话是：人类的一切智慧是包含在这四个字中——“等待”和“希望”。

龙文章和虞啸卿

关于龙文章，有人说团长最好玩的就是，兰晓龙明写暗写横写竖写，玩命地告诉大家，死啦死啦，他不是，他不知道，可是人们还是坚定不移地认为，他是，他知道。反正炮灰团的人是认为，他一定是，他什么都知道。他给了炮灰们这些本来已经绝望的人不该有的希望，让他们明知道要死却还在想胜利，明知道要死还在想回家。他招魂神汉的过去要被人遗忘了。
他最超出常人的一点，是妖孽一般的耐受力，缅甸危机重重的丛林，南天门恶臭的坑道，寡妇下的老鼠药，通通硬撑下，从没见他抱怨琐碎。

他时常会觉得苦，可是他乐于自己扛着，反正扛得起的时候，有着天大的自豪感，无比的团长威严，让他有壮志得酬的小希冀。他就在两个人面前觉得自卑——虞啸卿和郝兽医，前者是他梦想的辉煌气度，后者是他不能企及的悬壶济苍生博爱善良，潜意识里他总拿这两人和自己比较。和前者的比较给了他战斗的魄力，与后者的比较提供了他战斗的目的。越是战到后面，天平一端野心和军人之魂高高翘起，身边袍泽弟兄的性命重重落下，可这才是炮灰们的团长。

他向往做虞啸卿就像阿译向往做他，他在虞啸卿面前永远直不起驼着的腰，眼神谄媚，态度猥琐，手脚扭扭捏捏。虞啸卿早爱上他的将才，竭力鼓动他并肩燃烧战魂，何等快意。可烦了的顾虑也牵系着他，迷龙老婆一语中的：您准备好死了，所以我们也就应当为您的理想去死了。团座，你们是恨天无柱地无环的强人，只想自己所想的天才。你们是那种交合刚毕就互相口齿食的毒蜘蛛，你们为了理想要凌驾众生，为了凌驾众生再把理想当做肥料。你们是林子里的霸王树，你们生长的地方连灌木都长不出来。这话今后的岁月中，大概在不断掐灭他冒头不多的野心。他最终累了放开了，但无脚鸟落地的地方，就是它死去的地点。

虞啸卿和龙文章

虞啸卿和龙文章这两人的亲密，始于英雄惜英雄的看对眼，不乏领兵打仗的责任感——可惜虞啸卿的这种心情，在温室里注定会按模子生长，到了规定期限，完美无缺地颉下插瓶供奉于厅堂之上。龙文章则是后天的被迫的，吸收了最大限度的雨露感怀了身世，挣命一放，死了也要烂在大地里。虞啸卿这一生，仗还是靠人家打的，他最终会习惯于并且爱上控制他人控制局势——纯然唐基流的手腕。

虞啸卿，他这样完美的男人，军人世家锦衣玉食，辄以社稷为念，他爱岳飞爱的是那杀敌为民的慨然气势（但他明白，事实上死啦死啦比他更慷慨），他的终极快感是打属于自己的胜仗（他渐渐发现，死啦死啦打的那种仗，是他永无实现的梦想），纵马中原，提前把马刺戴在脚上。他的画面里没有具体人的具体幸福，他的终极梦想还是主要人物为自己的画卷一副，军人马革裹尸，死得其所。战死沙场亦是本愿。他没有亲眼看着一个个人在身边死去，坚持让每一寸的故土洒上敌人的血，用继续血战来结束落后，结束贫穷，结束涣散。
沉溺于过程的虞啸卿说，所有的军人都该死。你龙文章沉溺人情太多，形同自废。
龙文章说，我不敢说我是军人，我没脸说我是军人，但我们只想挣扎着活出一个人形！都是无辜的，杀身成仁舍生取义不是乐事，不是爹妈教给我的分内事。

团长一向是实打实的战争，并不怎么控诉战争的残酷，渲染手起刀落砍鬼子的快感。鬼子无疑也是人，劳动人民或工科好手出身的人，更是苦苦挣扎，互相比着心狠手辣的对手。
流落街头的不辣，当宝贝般藏匿了一个日本人。过去的敌人，现在相依为命的宠物般的存在，深深懂得龙文章的孟烦了，也把这事淡化，埋在心底。经过了南天门的殊死战争，他们的淡然乍看不合理，实则死啦死啦思想奇迹般的落实。战争，何曾使得任何东西合理或者不合理？

所以有人说，龙文章或者说编剧的悲悯超越了战争：所有的人都是无辜的，所有死者的灵魂都需要安宁。

『死性不改的痴气和戾气』

炮灰团团长死啦死啦没办法了，就在同袍面前跪下，涕泪横流浑身脏兮兮，瘫软了跪着哭“能不能做的，你们早做完了！我早就没脸让你们再做什么了！我说要让你们回家的！”是个正常人都会超轻贱超鄙薄，真是贱得让人头发都要竖起来。没有几个像龙文章做团长这么窝囊，这么名不正言不顺，这么上下不讨好的，透着一股浑然天成的痴气。他凭着这股痴气，竟然在缅甸的丛林里硬拉出一个团，带回数百人命。南天门三千同袍尸骨，也成了炮灰们戾气的情感源。他们自己的感情像丧门星使用过度的砍刀一样钝，命没丢的话，起码丢了一个魂，左奔右突时以为找回一个魂该松一口气，伤痕累累枯骨嶙峋的手上，茫然抓到一把虚空。

炮灰团之所以爹妈不疼姥姥不爱，因为他们确实素质低。纯爷们，铁血真汉子，这句更多出现在和平年代戏谑商业现象的时候出现，倒相当合适他们。他们要是10分的铁血真汉子，他们的怯懦惜命，他们的猥琐无教养的人渣指数就高达100分。他们列队的卖相极为肮脏丑陋，能让老百姓对军队顿、失、信、心（虞啸卿语气）。他们胡乱找碴打架撒泼，野蛮地抢食物，无聊时把同伴可着劲儿损，务求句句刺痛到肉，据称这也是男人确立信任的方式。

他们残缺得厉害，他们又完满得厉害。他们的真，只给了同呼吸共命运的同袍。他们的纯，只献给了那个时代。他们生命的火花，他们年轻灵魂最纯粹，最聪敏，最有力，最迅捷，最结实，最坚忍，最天真，最完美的部分，都老老实实献给了这一场大战，或者那一场大战。于是孟烦了在禅达的街头玩着死蚂蚁，呆呆模仿某人的口气说：我是做大事的。你辈生于此时，立于此世，历遭此劫，也是天降之任。

怎么也死不了的迷龙已下了最残酷的战场，死于死死痴缠的精神紧张，公然不改的妄为。
死啦死啦死因是在官运亨达的授勋现场，公然叫嚣通敌。
阿译的多年软弱努力尝试告败，凄然对烦了说：我又跑了，我没有希望……烦啦，我好想他们……我总是做错，我不想再错了。然后他对着自己的脑袋开了一枪。

如此种种，他们死于自己的痴气或者戾气，郝兽医只好死于目睹一切的伤心。

『完整的故事 本该有的样子』
南天门苦守38天之后，炮灰团残留成为战争英雄之后，虞啸卿衣装整齐，忐忑不安地在怒江东岸边等待。
这是电视剧的结束点。
之后，竟然还缺下数万字的故事。
看了书，把这个拼图一点点拼得完整，拼成它本该有的那个样子。我几乎是贪婪地一句一句啃着这结尾。

电视剧节奏很好，受种种限制嘎然而止，遗憾也很多。我太挂心死守38天幸存的龙文章，带着只剩下渣的炮灰团，见到虞啸卿，彼此作何感想。我扔个手榴弹你接着玩，你把心里头的苦哭诉给我，这些蜜月期的融洽稳妥恍如隔世，虞啸卿和龙文章，如火情热时的许诺已让位给活生生的背叛。看着电视结尾，我心生出一念头，龙文章羞于见虞啸卿。是替虞啸卿感到如此羞耻以至于都不能面对他，这个意思。但对方毕竟是上级，和日本人浴血38天，早该死了不知多少次的龙文章，给尖酸刻薄的烦了打击无数次都不放在心上的龙文章，还会在乎这些么？
那时我写下：虞啸卿自会安然终老，但对死士食言会是他光滑的心中永远的疮疤。就算他想忘掉，视他为父兄的亲随，张立宪的不谅解或者何书光的绝望自杀，会时时刻刻把他钉在耻辱柱上。
书的最后十分之一，证明了龙文章的确带着怨懑——不过生死之战下来，也只有那么一点点了——还有一点点愤怒，一点点力气拼命自己渡江回去了。虞啸卿赶到他们登岸的地点敬礼，炮灰们已经不在乎他的礼——如果连背后的东西都不再让人有丝毫尊敬。接着又因为迷龙的死，二人迎来新一轮的冰冻期。心理学上说，冷颜对待，强烈显得对方亏欠了自己的时候，其实是意识到自己的错，在任性地找平衡而已。任性的虞啸卿，毕竟是将才，虞大少待人几大章回，第一章回万分期待，第二章回万分失望之极，第三章回万分暴跳如雷，第四章我万分不理你。原来继万分不理你之后，还有一个仍然万分敬爱你。在温泉里，虞啸卿许之以前途，付之以真情，以虞大少的方式拯救着反复服毒折腾自己的死啦死啦，试图重修旧好。
感情和理解可以更深一层，死啦死啦的热血还可以沸腾，可是，龙文章心里早已经崩溃了，他从心里面开始碎裂，一点点地成渣成片成屑成灰。

缺掉的结尾，太重要了。电视剧里没有提，龙文章希望，事情是本来该有的那个样子：
“草是绿的，水是清的，做儿女的要尽个孝道。你想娶回家过日子的女人不该是个土娼，为国战死的人要放在祠堂里被人敬仰，我这做长官的跟你说正经话时也不该这么理不直气不壮。人都像人，你这样的读书人能把读的书派上用场，不是在这里狠巴巴地学作一个兵痞。我效忠的总是给我一个想头。人都很善，有力量的人被弱小的人改变，不是被比他更有力量还欺凌弱小的人改变。”

我仿佛看到他的小狗眼睛，在面前闪闪发亮。脏脸上扭曲着难堪的笑。
死啦死啦以他单纯得不能再单纯，却困难得比什么都困难的梦想，引人一阵痛泪。


凡事有因必有果，另一没拍出的结果就是，死啦死啦竟然爱着迷龙老婆。以一种只有他才想得出来的方式和做派。他淡淡地说，恐怕是看上她了，这辈子打交道的几十号女人拢一块儿还比不上她一根小指头，而且他绝无希望。他只求她离开这里，不要陪在死人身边过日子。可是，能给这个宝贵女人嘈嘈杂杂没心没肺惊天动地幸福的男人，那个怎么都死不了的敢死队队长，最为眷恋生命，给周围人带来无尽生气的妖孽迷龙，再抗争也已经服从了他的命运。亲手了结他，是在死啦死啦和炮灰们心中狠狠捅的一刀子。

后来，以及后来的后来，烦了，失去了他唯一的团，他的团长，做事就像后面有鬼追着似的，不，就像总见得到鬼，戎马倥偬间就回到中原大地，胜或者败，遇见故知，还他们一个最后的结尾。炮灰们的命运，从没法远离。
我已经泣不成声。

根本上，对这部电视剧落泪和对那部电视剧落泪，因这本小说发癫或为那本小说发癫有什么区别呢？
发癫完以后，我会好好做一个对社会有益的人，
和孟烦了相同，我时时刻刻恨这个世界对我的钳制，但我又爱死这个世界赐予我的一切。

铁弹穿肉烂，马革裹尸还。
在遥远的高高的树化成玉再化成碉堡的南天门上，
炮灰们永远枕戈待旦，歌唱调笑，声音在黑暗里无限扩散。

回到当初，缅甸阳光弥漫的仓库，一个妖孽在仓皇里给大家放倒，团团围住，
扭着焦急无耻的黑脸说：“我是你们团长。”

再退后一点，禅达青石巷子，高阔天空白云飘，让人想起“岁月静好”。
挺拔军装的长腿，马裤长靴，腰间柯尔特，臂上雪白的手套，都在视线里耀眼
细鞭子一挥，慷慨称：“我要让人想起川军团，就是我的团。”

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人还。
劝君更进一杯酒，与尔同销万古愁。

现实的南天门——松山战役

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　　横断山脉的南麓，怒江的西岸，耸立着一座海拔2690米的险峰——松山。它像一头巨大的恐怖怪兽扼守着滇缅公路的要冲，具有“一夫当关，万夫莫开”的气势，并且因为战略地位重要又被军事家称为滇缅路上的“直布罗陀”。令20世纪40年代中国军人咬牙切齿的是：一支精锐的日军部队盘踞其上，并用了一年的时间修建了极为复杂的永久性工事，形成进可攻、退可守的战略据点。从而牢牢控制着怒江战场的主动权。
　　这支精锐的日军是56师团下属的拉孟（松山）守备队，是一支步炮混成部队。指挥官为炮兵出身的金光惠次朗少佐。兵员共计1400名，配备有100毫米重炮群、山炮、战车、高射机枪等强大的组合火力。值得一提的是：这支守备队是日军中的尖子，在缅甸方面军一年一度的军事项目比赛中，他们一直保持步枪射击、火炮射击、负重攀登的三项第一；尤其是敌酋金光少佐，以冷静顽强闻名军中，他曾在南昌战役中，亲自指挥一门野炮抵近射击，致使中国第29军中将军长陈安宝阵亡……
　　有意思的是，这个凶悍的敌酋，在松山战役接近尾声的时候，竟也被中国军队的一发炮弹炸成碎片，真是报应！
　　这支日军守卫在松山（日本人称为拉孟要塞）各个高地——腊孟寨、大垭口、阴登山、滚龙坡以及主峰子高地——大小不一的地堡群里，这些地堡修得诡诈坚固，堡与堡之间通道相连，战车也能在地堡里开进开出，此外地堡里还有庞大的军火仓库以及几十名妓女的军中妓院。但最重要的，是其坚固程度不可思议。
　　工事全部完工后，日本缅甸方面军总司令河边正三中将，第15军新任司令官牟田口廉也中将和第56师团长松山佑三中将都曾亲往视察，现场观看重炮轰击和飞机轰炸试验。当试验结果表明数颗五百磅的重型炸弹直接命中竟未能使工事内部受到损害时，几个日军首脑狂喜不已，河边正三中将随后在写给南方军总司令的报告中称：“松山工事的坚固性足以抵御任何程度的猛烈猛击，并可坚守8个月以上”。
　　显然，当时要拿下松山，必然是一场军事领域中难度极大的攻坚战，不付出罕见的代价不行。这注定了松山将要书写现代军事史上惨烈的一笔！
　　松山——滇缅大动脉上的毒瘤！而中国军队不得不把这个毒瘤切除！
　　于是，一场地狱般的血战在松山拉开了帷幕。李弥将军率领第8军将士和其他部队将要在这里谱写一曲惊天地、泣鬼神的抗日壮歌……
　　71军喋血无功
　　1944年6月4日，30架美军战机以猛烈地轰炸开始了松山大血战的前奏。当松山戴上烟雾弥漫的罩头时，71军新28师（配属有第6军新39师一部117团）官兵从山脚开始了仰攻。中将指挥官钟彬亲随督战。该军另外两个主力师（87、88师配属新28师的84团）和第6军的新39师的主力则绕过松山进攻龙陵县城，以切断龙陵之敌对松山进行增援。
　　身着土黄色军服的士兵密密麻麻顺着山谷和山坡朝山颠猫腰进攻，他们认为剩下的日军不会太难对付。因为根据情报，山上的守军只有3、400人，火炮5门，机枪10来挺，经过美军轰炸机充分地“照顾”，只要一鼓作气冲上主峰子高地，青天白日旗就可飘扬在松山之巅。
　　500米、400米、300米，日军沉默着，200米，日军依旧沉默，快接进山顶的时候，仿佛卷起了狂飙，机枪、小炮、掷弹筒从隐蔽的地堡中喷出火舌，形成交叉火网，地雷、手榴弹的烟柱此起彼落，爆炸声响成一片，中国士兵顿时像被割草一样倒下，土黄色的尸体滚满山坡。主攻团1营只退回一排人，营指挥官全牺牲在山头。而这一切仅仅发生在15分钟之内。
　　钟军长简直不相信自己的眼睛，他下令进行猛烈地的炮轰，然后更大规模的进攻又开始了。
　　然而，第2次进攻依然是第1次进攻的翻版，仍以失败告终。接下来第3次、第4次进攻……次次均告失败，钟军长头一次遇上了这样的劲敌，简直打红了眼。接下来的数天他组织各级军官层层督战，各团各营轮番进攻，仗打的异常惨烈，在日军的火网下，士兵伤亡严重，有时白天打下一座山头，夜晚又被日军夺去，山麓到处躺着新28师士兵的尸体。
 
 
  
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2 现实的南天门——松山战役
 　　章法单一的重复进攻，导致士兵面对无法躲避的死亡产生了恐惧与绝望，于是开始出现了逃兵，他们有的躲进山林，有的趁夜暗泅水而逃，在半个月的时间里，进攻部队已伤亡3000多人，还有不少的士兵逃亡，于是部队攻势锋芒顿萎。一时陷入了无计可施的境地。
　　血战至6月底，伤亡惨重的国军终于攻入了腊孟寨，击毙日军百余人。同时扫清了松山的外围阵地，将日军压缩于松山主阵地。至此，钟军长才获悉实情：松山日军守备队共有兵力1400多人，而不是先前估计的3、400人；同时拥有100毫米榴弹炮8门，山炮4门，机枪百余挺，战车数辆。吃惊不小的钟军长一面火速上报军情。一面指挥新28师继续对松山钳制攻击，松山前线出现僵持状态。
　　战场整体态势
　　其实一开始怒江战役的主攻方向并不是松山，而是腾冲（就是考虑到松山险峻难攻）。远征军司令部的意图是将中国军队分为左右两翼，左侧松山、龙陵由一个军佯攻，目的是分散和牵制敌人；右翼腾冲由20集团军主攻，11集团军担任增援。
　　主攻腾冲的战役是5月10日打响的，令人遗憾是：由于情报的泄露，日军洞悉了中国军队的部署，便将其精锐部队56师团主力全部集中在腾冲高黎贡山一线，利用险要地形频频反击，致使中国军队屡屡受挫，伤亡惨重。于此同时，远征军增援部队在深山沟里进退维谷，炮火无法施展，飞机也无法进行有效轰炸，而日军却占据山头，居高临下地用远程火力大量杀伤中国军队，开战头一周，中国军队就伤亡逾万，更糟糕的是，6月雨季将至，一旦江水陡涨，背水作战的中国军队的攻势必将自行瓦解。
　　在怒江的战场上，中日军队的数量比约为10：1，中国军队20万人，日军不足3万人（据大东亚战争全史载，约2万1千人）。如果20万中国军队不能击败当面之日军，则盟国的的战略物资无法通过陆路运进中国抗日战场，而仅靠代价高昂的“驼峰”空运，犹如杯水车薪，将会大大延长中国战场对日作战的进程。从而对整个亚州反法西斯战争的形势，具有很大的负面作用，这是中美英战略家们所不愿意看到的。因此夺取怒江战役的全胜，打通滇缅线必需越快越好。
　　远征军代司令卫立煌是国民党的“五虎上将”，安微合肥人氏，出身贫寒。他没有上过黄埔军校，非蒋介石的嫡系，但半辈子在征战中度过。是一名真正的军人，五虎上将的称号绝非浪得虚名。他得悉日军掌握了中国军队的作战部署，便连夜召集20集团军司令霍揆彰和11集团军司令宋希濂紧急商讨对策。在取得一致意见后，由参谋部迅速变更原来的计划，他亲自带着新计划直飞重庆面见蒋介石。蒋问：阵前变更部署，关系重大，谁能负责？卫答：如果失败，愿受军法处置。
　　新方案很快得到美军顾问团的赞同，美方表示，将出动更多的飞机予以支援。
　　按照新的方案，调动部队的命令于5月25日下达。第20集团军继续猛烈攻击以迷惑敌人，第11集团军所属的3个军则沿怒江东岸秘密运动。所有部队车辆均在夜间闭灯行军，这一重大军事行动瞒过了日本人的耳目。等后来的“芒市一号“侦听到对岸通讯信号陡增引起了警觉，但已晚了一步。从这点看，卫立煌用兵是高超的。
　　接下来就是前面描述过的71军新28师的作战状况——血战多日进展甚微。
　　战场危机
　　由于右翼战线的日军松山佑三师团长发现中国军队已经转移兵力，突然对松山、龙陵发起大规模进攻之后。经过短暂的思考，就火速率师团主力5个大队驰援松山、龙陵；留下不足1个联队固守腾冲，与此同时，命令日军第29联队、第119联队之一部向龙陵进发，打算合击并消灭龙陵城外的两个属于71军的中国师，然后在松山将中国远征军的左翼击败，最后返回腾冲围歼中国军的右翼，实现怒江大捷的战略构想。
　　即将拿下龙陵县城的71军两个师，其实已经攻入了城内，正在跟守军激战，再有两天即可占领全城。但就在这关键时刻，日本人援军杀来，只好急忙退出城外，沿公路线的山头掘壕固守。苦撑着跟日本人打起了消耗战和阵地战。卫立煌意识到战局的严重，于是给71军的两名师长下了死命令，战至一兵一卒，不许后退半步，否则军法从事！由于松山日军据点的火力牢牢地控制着滇缅公路，中国军队的粮食弹药均靠人力畜力经由山间小路运抵松山和龙陵前线，因此前线的供应发生了危机，
 
 
  
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3 现实的南天门——松山战役
 　　危机的根源是季节，6月中旬，雨季来临，山洪暴发，道路泥泞，民夫骡马均无法通过山间小路，飞机也无法空投。前线大军顿时失去了供应，那些在战壕泥浆中日夜听凭大雨浇泼的士兵们饥肠辘辘，苦不堪言。到最后竟然满山遍野去寻找野菜充饥。更惨的是伤兵，没有食品，没有药物，又无法运往后方，很多重伤员只好听其自然死亡，惨叫声，咒骂声充耳不绝，战场的悲惨凄苦在这里表现得淋漓尽致。
　　最高层指挥人员明白：如果暴雨再持续十天半月，全线的崩溃不可避免！
　　好在苍天有眼，雨季里的第一场暴雨只下了一星期便出现了几日好天气。长长的民夫和骡马队宛如巨蟒行进在山间小道上。大批美军机群也迅速飞临前线阵地空投，前线4个师几乎崩溃的局面得到了缓解。最高指挥部的人们长长吁了一口气。危机过去了！
　　由于合击龙陵的日军顽强的进攻，71军的两个师随时有被吃掉的危险。卫立煌急令后备力量第2、第8军渡江增援。第2军和正在进攻松山的71军的新28师以及第6军的新39师绕道小路增援龙陵；而第8军接替28师专门攻打松山。中国远征军的20万大军就这样全部投入了战场。
　　此时，战场错综复杂：左翼松山龙陵，三个半中国军与日军增援部队展开了激战，阵地犬牙交错，枪炮昼夜不停，双方不断地在战场上拉锯；右翼腾冲，20集团军的6个师围攻日军148联队，日军顽强抵抗，寸步不让，一时也厮杀得难解难分。
　　对于中日双方的军队来说，这时取胜的关键是什么？答案简单得不能再简单——夺取和守住松山！
　　如果日本人守住松山，雨季里实际上被分割成三大块的中国军队，将因为这个“毒瘤”阻碍着后勤保障，因而始终存在被各个击破而导致全线崩溃的危险；
　　若中国军队攻下松山，则满盘皆活，三处战场连成一片，与此同时，大动脉畅通无阻——滇缅公路将源源不断地为中国远征军提供后续部队与物资，日本缅甸方面军将面临失败的结局！
　　松山，成了怒江战场夺取胜利的关键，松山，成了中日军队拼死争夺的焦点。就在这殊死搏斗的关键时刻，一个抗战的优秀军人——李弥闪亮登场了！
　　被鲜血浸泡的松山
　　李弥，字炳仁，云南省莲山县人，黄埔四期毕业生。20年戎马生涯身经百战，以显赫的战绩成为国民党军队公认的名将，时任第8军副军长。军长何绍周（何应钦的侄子）深知李弥的军事才干，每有战事，便把指挥权慷慨交付，对战斗进程从不随便干涉，这次松山攻坚战，同样如此。
　　1944年7月5日，第8军在炮火准备之后，麾下荣1师、82师、103师从四个方向轮番进攻松山。李弥用望远镜观战。
　　由于腊孟以上的大垭口、阴登山、滚龙坡、子高地等处的山势更为陡峭，大雨中泥泞的山坡犹如泼了油一般，数以万计的中国士兵手脚并用地朝山头攀登，同时还要躲避上面日军从地堡中射出的交叉火力，战斗对于中国军队来说简直是一场灾难。结果无须预料，如同71军，一次次被日军的火力赶下了山。这一切李弥看在眼里，却一时想不出克敌良策。
　　一连数日，第8军没有丝毫战果，却已伤亡了600余人。李弥命令各师暂时中止攻击。
　　次夜，奉李弥之命，荣1师3团约两个连的精锐乘夜悄悄摸上了松山主峰子高地，试图来个斩首行动，捣毁日军的指挥部，不料立足未稳即陷入日军的火力埋伏圈，是夜枪炮声喊杀声彻夜不息，黎明时分，仅有两名带伤的士兵突围出来，讲述山顶的战况。
　　原来，主峰子高地中央有一个大地堡，而周围有许多卫星状的小地堡，火力四面交叉，又可相互支援，一些中国士兵身上捆满手榴弹，匍匐前进刚接近甲地堡，还没来得及投弹，乙地堡机枪响了。你攻击乙地堡，丙地堡丁地堡的机枪又地把你打得满身弹孔，就这样，各个地堡前都倒卧着饮恨而亡的荣1师的勇士。
　　第2天召来了美国飞机，调来了百余门大炮，整整轰炸了1天，松山的大小山头被反复犁耕，整个山头都是焦土。有的地方达几米深。炮火不可谓不足。
 
 
  
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4 现实的南天门——松山战役
 　　轰炸再进攻，进攻再轰炸，但松山日军的阵地依然坚如磐石。真是邪了门。
　　仗打到这个份上，第8军官兵的伤亡已超过数千人。加上先前71军士兵的损失，放眼望去，从松山的山顶至山腰，铺满了中国士兵土黄色的尸体。由于日本士兵的枪法很准，用战场士兵的话来说——就像长了眼睛，因此谁也不愿意去救伤员或搬运尸体。每当炮火激烈或飞机轰炸的时候，不少尸体的胳膊大腿飞上了天。怒江的天气也极其无常，日夜温差很大，晚上下雨冷得发抖，但白天太阳一出来，烤得人流油，阵亡的士兵往往两三天后就开始发臭腐烂，随后生出白蛆，爬得到处都是，由于美国军医晚上在阵地上到处打针，给士兵服药片，战场上才没有发生瘟疫。
　　打仗就是这样，要多残酷就有多残酷，士兵们天天泡在尸水里打仗，在死人堆里打滚，那种日子，别提有多么艰苦。几个月下来，人都变了形状，手臂、脚杆、身上的皮肤都被尸水咬成黑色，死人的臭气好久都洗不干净……
　　在山脚的公路上，从腊孟开始，等着过江的担架那才叫多，一个挨一个，排了几公里长，有的重伤号，没等过江就咽了气，也有像我这样的轻伤号。我们都是当地百姓组织的民夫队抬过江去的。“听说我们那个师（103师）打完仗以后整编，师长一看全师还剩下不到两个连，带头放声大哭”——摘自一个战场老兵的回忆。
　　另一位幸存士兵这样回忆道：“训练了两三个月，部队就奉命上前线，一上前线，那种场面才叫惊心动魄。死人多得没法埋，到处都是尸体，主要是我们的弟兄，也有日本人。只好听凭日晒雨淋，炮弹轰炸，最后乌黑的尸水把山上的草都咬死了，几年后我路过那里，山上寸草不生。”
　　极其惨烈的松山攻坚战陷入了一筹莫展的境地，全军将士，包括美军顾问团和蒋介石，都注视着李弥。注视着这位从排长干到将军的中国军人，能否把战局扭转。
　　英雄本色
　　李弥毕竟是真正的军人，而真正的的军人总是能够找到战场的规律。李弥打破常规把指挥所搬上了前沿阵地，带领参谋人员和美军顾问督战数天，终于发现了问题所在。他在作战日记里写道：“……攻打松山，乃余一生最艰巨任务。敌之强，强其工事，堡垒、火力。若与敌争夺一山一地得失，中敌计也。须摧毁其工事，肃清其堡垒，斩杀顽敌，余始克有济。”
　　于是他调整战术，命令部下从外围着手，一个地堡一个地堡的摧毁，向山头地堡群的中心逐步推进。这样虽然看起来很慢，但扎实有效。为了配合李弥的战术，美军把一种当时来说最新式的武器——火焰喷射器教给中国军队使用，这样，日军的死亡之神降临了！
　　中国士兵再不朝火网里冲锋了，而是相互用火力掩护，从四面朝外围的地堡匍匐前进，达到攻击距离时，用手榴弹、炸药包炸，大多数时候是用火焰喷射器把地堡里的日军烧死。地堡里经常发出鬼哭狼嚎的声音。也有一些日本兵身上带着火跑出来射击，但瞬间被掩护机枪扫倒。中国士兵感受到复仇的快意。于是火焰喷射器成了第8军战士的撒手锏。
　　由于是从外围进攻，背后没有敌人的地堡，中国士兵的伤亡大减，而作战效率大增。到7月下旬，第8军士兵的阵地已经稳步推进到离主峰子高地不到500米的阴登山、大垭口、黄家水井一带。最后的决战快要来临了。
　　松山主峰子高地的面积只有一、二十亩大小，但周围有十几个高低不同的小山丘相连，互为犄角之势。若直接进攻大地堡，必遭小地堡火力的射杀。前些天两个夜袭连的部份士兵的尸体至今仍在那里，并且已经腐烂。
　　第8军的士兵仍然是从四周向山顶蚕食。但离主峰子高地还有200米时，再也无法前进了。因为太陡峭了，坡度大约有60度。连射击都要仰起头，中国士兵在这里又牺牲了几百人，因为上面的手榴弹经常像冰雹一样砸下。
　　似乎又到了无计可施的地步。
　　这时，82师少将师长王伯勋给李弥出了个古老的主意，那就是挖地道——从松山下面挖通道到子高地，然后用炸药把日军送上天。李弥听后和美军顾问研究了一番觉得可行，决定实施。
 
 
  
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5 现实的南天门——松山战役
 　　地道施工是从8月4日开始的，由第8军工兵营负责挖掘，美国顾问亲自测量计算。为了掩护这个重大的行动，李弥命令炮火天天轰击山顶，步兵每天佯攻迷惑日军。
　　地道是先挖一个平行的直洞，通到子高地的正下方。工兵分成几班不分昼夜地挖，每天美军顾问按时来测量距离。十多天后，美军顾问经过测量，确定已挖到子高地的正下方了，说声“OK”。于是改变方向，成“Y”字形朝上挖。五天之后，美军顾问又说：“OK”，可以挖炸药室。于是工兵们就在“Y”型的两个顶端各挖出一个炸药室，左边炸药室放了3吨炸药（120箱，每箱25公斤）；右边炸药室放了4吨炸药（160箱，每箱25公斤）。搬运炸药的时间花了一天一夜。
　　1944年8月20日上午9点，阳光明媚，松山在视线里十分清晰，远征军司令卫立煌和一批美军顾问以及宋希濂、何绍周都早早地过了怒江，来到隐蔽部观看。所有的部队都撤离危险区域，由工兵营长亲自摇动起爆器。“我看见他的手有些抖”一个老兵这样回忆道。工兵营长猛吸几口烟，然后扔掉烟头，狠狠摇动那架电话机改装的起爆装置。开始似乎没有动静，过了几秒钟，大地颤抖了一下，接着又抖动几下，有点像地震，隐蔽部的木头支架嘎吱嘎吱晃动起来。同时，我看见子高地有一股浓浓的烟柱窜了起来，越来越高，烟柱头上也有一顶帽子，很象解放后电影上放的原子弹爆炸。烟柱足足有一两百公尺高吧，停留在空中，久久不散。声音传过来时，却不及想像的大，没有飞机扔炸弹震耳，闷响，有点像远方云层里打雷。
　　中国士兵迅速地向山顶冲击，没等炸懵的日军清醒过来，第8军荣3团的士兵已经登上主峰。跟残敌展开了激烈的近战。
　　松山主峰炸出了两个40来米宽、30来米深的大坑。中央主地堡炸飞了。没有了踪影。由于没有主堡，冲上去的士兵第一次没有被日军赶下来，但战斗还没有结束，激烈的争夺战还在进行。战至8月29日，日军断粮三天，竟然砍下刚刚阵亡的中国军人的手臂和大腿，在地堡里血淋淋的进行烧烤。（这种毫无人性的充饥方式维持了近一个星期）
　　9月1日，蒋介石下了一道死命令，限第8军在“九一八”国耻日前必须拿下松山，否则正副军长均按军法从事。于是李弥抓了顶钢盔往头上一扣，亲自带领特务营冲上松山主峰阵地，一连激战数日，9月6日，他被人从主峰扶下来，据目击者描述：……胡子拉碴，眼眶充血，打双赤脚，呢军服成碎条状，身上两处负伤，人已经走形。
　　第二天，松山战役结束。
　　那是下午4、5点钟时分，山上的枪声渐渐地稀疏。参谋长向他报告：副军长，我们胜利了！李弥坐在指挥部外一块石头上一动也不动，像个木头人，接着眼泪滚下脸颊……
　　壮哉！抗日将军，穿越地狱般的硝烟——尽显男儿英雄本色！
　　果然如军事家们所料：斩开松山这道险关，立即打破怒江战场的僵局。9月8日，潮水般的部队和后勤辎重通过滇缅公路，开往龙陵。14日，腾冲告捷，怒江的中国军队左右两翼连成一片，向龙陵合击；而日军迅速溃败，向缅甸境内撤退。
　　松山血战历时120天，官兵阵亡8000余人，日本守军除一人化装突围全部战死，无一人被俘或投降，双方阵亡人数之比接近6：1。另外，中国军人伤者逾万。
　　松山，宛如一座高耸的抗战纪念碑，永远屹立于怒江之畔，它险峻的身躯向世人昭示：犯华夏者，虽悍必诛！
[编辑本段]历史意义
　　抗日战争时期，缅甸战场既是中国和太平洋两大抗日主战场的战略结合部，又是东南亚战场的主要作战地区。中国军队曾两次进入缅甸，展开对日作战。不仅有力地支援了盟军在中、印、缅战场的对日作战，打通了中国西南国际运输线，提高了中国正面战场的战争能量，加速了日本法西斯的崩溃，而且打击了日军的嚣张气焰，大长了民族自尊心和自豪感。