青蛇

有段时间cctv6很是中意这部片子，大多在吃饭的时间，一路换频道过去，便死死的把目光留在那两个扭扭扭扭的青衣白衣女子身上。

那时我年方十四五六，剪假小子平头穿平底球鞋，最讨厌这种扭捏作态妖孽横生的小女子姿态，但吞了口水忍了耐心听到那俩小女子扭完说了一句：人类就是这样走路生活的。做人怎么那么麻烦啊。

我听得不由得脊背一凉。

所以，这么久以来，我喜欢一直是这些在骨子里口无遮拦随心所欲而不矫情的人。尽管从表面上看来，他们也在隐忍的过着某种生活。

例如白蛇，只是在西湖边上邂逅一个面目模糊的男子，他款款有礼的说，我姓许，读书人。她于是就屁颠屁颠的蹲了红尘，为他摘得一朵花儿头上戴，任凭呼风唤雨爱到凄凉。

我一向是不待见许仙的，觉得他放在现代，活脱脱就是一个带着眼镜出身高知满口仁义道德的虚伪公子。唯一拿的出手的，也就是那一点点微薄的善良之心，且还三不之左右摇晃。之前少女情怀常常愤慨，这天仙般的女子什么样的人儿找不到，非得在这一棵树上吊死。慢慢长大了恋爱谈多了之后，无端端就生出了一股惺惺相惜的小情怀，原来往前走，遇到的无非也是男人。

所以，确切的说，白蛇是聪明的，她就像我身边的那些清淡美好的女友一样，知道自己贪恋的是什么，她们满足的装傻，心甘情愿的被骗。

有些时候我希望自己能够像她们一样，真的不明白，或者能够装作不明白。小青可以不屑一顾的问姐姐：她说，你一千年的道行，我五百年的道行，只陪他一个人玩值得吗？她又美丽又娇纵，但不知道自己想要的到底是什么。有些时候我怀疑自己只是贪恋那些所谓的小温暖，他们着着实实的填补过我的心，让我振奋又热泪，美丽又喜悦。

我知道那个眉目健朗身世浩大的法海不是我能掌控，他像我爱过的无数个浪荡子游侠儿一样，他自私盲目，给予我盛大的幻觉，但远远的排斥与生活之外。我知道他或者爱过我。可是他越过我，又爱上了别人。

修炼一千年和五百年的区别是，谁早一点看穿，原来到最后陪在身边的那个男人叫许仙。他有一张平淡的脸和一颗善良的心。

雨下青瓦上的耳鬓厮磨。还记得那时的我们，有多快乐。

本可就那样来过人世一遭。却是眉目间的不经意令她动了贪念，不甘这距离。那在阁楼上诵经的你儒雅斯文，迂腐可爱。她暗下认定你是从一而终的首选。便展了掌心，你如愿误入，逃将不出。

而那是因为，你还没有遇见我。



公子，我叫小青。你掉了东西，我帮你捡起来。

见你望我目畔惊动。便知这游戏有了后续。如此这般，和姐姐一同在人世间也有了些乐趣。

我始终看着你们。嬉戏缠绵。恍然间有了些妒忌和寂寞。她同我在一起从没笑的如这般开怀过。

老实人，我也来同你们一起可好。你可愿意。你明明是愿意的。春城无处不飞花，我望见你匆忙间慌乱迷离的眼。青丝帷幔，你怎么逃得出。

我学她媚声细语，学她说谎，学她落泪。乐在其中。

亦看她为你盗灵芝，斗法海，弃我而去。

你有什么好，论气魄修为还不及那法海一半。仅因你懂红尘俗世，你肯坠入沉迷。枉她千年道行，宁愿安定随你做一对平凡夫妻。

你变成了她眼里的天。为了这天，她无畏无惧。姐姐越来越像人了，除了情意仍弃之不去。

你入了戏。想带我一同走。殊不知我已被她化为异敌。看着两难的你，我觉得有趣。想必她亦清楚我的故意。

五百年的朝夕，有难同当是我们的默契。只是你却出卖了我们。你屈服妥协，让金山寺外我们死命的争斗成了一场必输的局。

姐姐去了。

游戏终了的那一刻我突然丧失了所有兴趣。你，还给姐姐。不过是争宠戏耍的一个玩具。理应为我真正的唯一的爱人陪葬。

我恨这世间万般无奈无情。恨她玩物丧志。我才是她该从一而终的那人。




这地方我已来过一次，不想再来。

莫呼洛迦，译作大蟒神，亦乐神之类，其形人身而蛇首也。它也是电影《青蛇》的插曲名字。已经记不得是什么时候第一次看的这个片子，那个时候应该还很流行录像卡带。之后，各样的版本也看过几遍，VCD版，DVD版，电视里放的，甚至在网上在线也收看过一回。变幻无数的版本，优劣不一，但是从第一次瞅着模糊的录像带似懂非懂的看完它开始，就一直很喜欢。徐克，在《倩女幽魂》大获成功之后的又一部旷世奇情片,改编自李碧华同名小说《青蛇》.据说当时在国内播出之后,引起不小反响,大骂之人比比皆是,什么颠倒是非黑白,践踏中华传统文学,一时间也沸沸扬扬.可喜欢的很多年过去,依然喜欢，侃侃而谈.不喜欢的,随时光变迁,星月流转，谁也不再记得谁.

李碧华在《青蛇》原作里说， “ 每个男人，都希望他生命中有两个女人：白蛇和青蛇。同期的，相间的，点缀他荒芜的命运。 —— 只是，当他得到白蛇，她渐渐成了朱门旁惨白的余灰；那青蛇，却是树顶青翠欲滴爽脆刮辣的嫩叶子。到他得了青蛇，她反是百子柜中闷绿的山草药；而白蛇，抬尽了头方见天际皑皑飘飞柔情万缕新雪花。 ” 这段话带有哲理，或许简单地来理解，就像孟子所说的“鱼与熊掌，不可得兼”。许仙纠缠在青蛇和白蛇之中，命运注定了他两者都不可得；命运注定了他要成为一个无口无心无眼的负心人；命运也注定了他终会被小青一剑刺穿胸膛，他背叛了白蛇，最终也被青蛇抛弃——"姐姐为了你被压雷峰塔，而你却背叛了姐姐，你也要一起死！一起死！"

李碧华说，那些爱情，那些温柔誓语，那些风花雪月，那些雨丝和眼泪，原本因为幼稚，但，为什么要拆穿它？一个人，若一直的生活在欺瞒之中，他当然不乐意，当真有一天，水落石出，当你面对着血淋淋的真相，你或许还是希望生活在欺骗的梦中，永远都不会清醒。有人说，人总是生活在矛盾之中。其实，人本来就是一个矛盾体。不要企图看清真相，不管爱情的，还是生活的，所有的真相都不浪漫，不美丽。就像白蛇的美丽房子，法海的白拂一挥，其实不过是一片荒地而已。借一借名家的话，有的时候，人生真的是难得糊涂啊。

“人生如此，浮生如斯，缘生缘死，谁知，谁知？情终情始，情真情痴，何许？何处？情之至！”
电影最后，小青说：“想不到我的第一个男人是你，只可惜你和我都没有凡人的感情。我到人世来， 被世人所误，都说人间有情，但是情为何物？真是可笑，连你们人都不知道，等你们弄明白了，也许我会再来。

网上看到评论说:世间的事往往就是如此，负心的往往是人，痴心的却偏偏是妖。
人非人，妖非妖。

我看了很多关于青蛇的影评，这篇最得我心，因而转载——

影片一开始，法海就不是从一个人，至少他自已认为不是，一大群肮脏丑陋的人在工作，人在斗鸡杀狗，人在做无谓的纷争和无聊残忍的事，那是他认为的人，自衣出尘的法海慧目微睁间轻轻吐出一个字“人”，是的，他不是人，他是佛之弟子。画面一转，他让我们体会到了他这个佛之弟子，对善恶的判断标准，他收了蜘蛛精，这除了说明他法力高强，他还爱憎分明，尽管蜘蛛精是善的，可他不信，因为他认为人妖四界是有定的，是秩序不能乱的，妖就一定不是好的，这样的法海，你不能说他是错的，可是总是让人觉得有一点不对头。


佛法中，人即是佛，佛即是人，佛是觉悟了的人，可是你法海连人都不是，又如何能是佛呢？法海的修行要过这一关，不待他找，因缘自已来找他了。紫竹林中，他本来要收了两蛇精的，可是看到了她们在为产子的妇人挡雨，这符合他对善的理解，于是没有收，还赠珠助她们修行，可是在转身离去时，他看到了他一直紧守的色戒活生生的出现在他面前，那产子的妇人美丽的胸脯，光滑的欲念丛生的腿，那妇人对孩子的轻怜蜜爱，血气方刚的年轻法海他背过身去，他为这景象略微驻足，他还是离去了，可是他的心中有一颗种子发芽了。于是出现了金山寺中他修行时的幻象，他心中一直以为女色出现了，丑陋的她们在说，“色戒色戒，有色无戒”，“你心中有佛，你就是佛，我们心有法海，我们就是法海”，真心向徐克致敬，这么好的台词他是怎么想出来的？是啊，心中有色才有戒，无色哪来的戒？法海用他的无穷的法力武功对付这心魔，可是杀不尽，赶不开的幻象呵，这些东西就是他自已心中的东西呀，他怎么逃得开呢？他被逼得无法下地，只能在佛像上喘息。他出定了，他出问题了，他有了心魔，他认为这是因为他废了蜘蛛精百年的修行所致，于是放了蜘蛛精，他以为他是做错了事才有的障碍，他一直以高强的武功和一心精进在解决所有的问题，这回他也是这样做。

他对白蛇青蛇是有好感的，他看到她们为妇人挡雨，看到他们治水，所以他对她们治病救人也从不干涉，看到她们盗灵芝草时，他也帮她们挡开了仙鹤，但是这时候的挡开并非完全出于好感，而是聪明的法海察觉了自已难以启齿的问题，可以想见，当青蛇白蛇许仙三人在过快活日子时，法海在修行时一定还在受幻象的困扰，他已经有点明白自已的心魔是什么了，可是高傲如他，跟本是不屑于承认这心魔的，他一定要证明自已不是那样。他放走了白蛇，向青蛇提出了那个啼笑皆非的比赛法子，为什么不是把白蛇留下呢？因为白蛇的妩媚只有许仙可以欣赏，其他人只能看到她的端庄，就像她自已说的，依足做人的规距。而青蛇的懵懂是一望可知的，正如他的懵懂。

于是比赛开始了，销魂的比赛，至妖至美的青蛇，英俊的让人爱幕的法海，水气氤氤中弥漫的全是情欲，青蛇的衣服一件件的褪下随水漂走，她曾问过许仙："什么是情？你告诉我，我保证不跟姐姐说，不能说？那你比划给我看？”，无知的她对无知的法海昵喃：“你为什么到现在也不敢睁开眼睛看看我呢？”法海不甘示弱的立刻睁开眼睛，却心平气和的低声说：“因为我不看也知道你在干什么”。这不是因为他法力高强，这真是最好的情话，他不看也知道她在做什么，他的心在努力抵抗又在静静领略着她的女人的风情，他和她的懵懂都在一点点化开，终于，法海徒劳的抵抗失败了，这是一场法海必输的比赛，心中无色欲，何须要守，心中有色欲，强守又怎么守得住？


恼羞成怒的法海哪里还是那个少年得道的法海，他和凡人一样，一心想报复那个证明他身上有凡人欲望的青蛇，注意到他把佛珠给许仙时他的神情了吗？得意而促狭，抓走许仙，逼着青蛇和白蛇再来找他比试，这一次是他擅长的比武，眼看斗法最激烈之际，意想不到的事出现了，白蛇产子了，法海彻底错乱了，漫天红色的袈裟，他在天空中竭力否认，“不，这不是真的”，他不看，他不听，他丧失了战斗力，他在红色的袈裟中掩起自已的脸，原来情欲并不是错的，天地的好生之德是圆融的，人妖的结合真的可以产生人，妖的真情真的可以修成正果，原来并没有人妖的尊卑秩序可言，婴儿响亮的啼哭在天地中回响，是梵乐，是佛陀的教诲，是人世间最美的祝福，在这天地一片混乱之中，法海彻悟了，他大喊：“原来一直在跟我斗的是人”，他身上的人性苏醒了，被他自已承认了，他不再执于法了。法海果然天生慧根，开悟后立刻圆通，他帮白蛇挡水，认可白蛇作为一个母亲的感情接过孩子，他还想救白蛇，多情大情的法海呵，这时的他哪里还是那个见妖就收的法海？天意从来高难问，他让青蛇助他修行，她果然助了，他果然悟了，却不是他们想的那个样子，丢尽面子的法海却再不执着。


一念之错是佛魔的分别，一念之错是人世间的大灾难，青蛇杀了许仙，法海再一次的不能容忍，可是面对青蛇对他造成金山寺的和尚的死的反问，他自问：“连我也是先功后过”，是的，面对错误，不是评判，不是惩罚，不是追悔，是宽恕是理解是原谅，法海再一次升华，什么是情？什么是爱？什么是对错？青蛇走了，法海第一次作为一个男人在叫她：”小青！”，他爱上她了。她把他变成了一个男人，他没有追随她而去，那不是他的路，他把他对她的情化做对世人的大爱，对情的尊重，对苦难的悲悯，对世间一切有情的慈悲，化入了他无边的法力神通之中，他成佛了！


影片的最后，在一片金光普照的夕阳中，法海缓缓回头，金色的光照在他的眼睛上，眉毛上，额头上，他神情清明庄严，还是那个紫竹林，只是现在的紫竹林不再昏昧，却是那么透彻清晰，这是他心魔产生的地方，一颗水从竹梢滴落，一声清响，一片生机。

    烟雨西湖，水色流音，情真情痴，情之至。
　　
　　《青蛇》，徐克营造了一种无边无际、无法复制的美。绚烂的，旖旎的，江南的，妖异的。张曼玉与王祖贤，两位不世出的绝代佳人，眉梢眼角，无限风情。她们是，但妖媚而不低俗，她们腰肢轻摆，明明白白地卖弄性感,颠倒众生。另外，还有赵文卓，血气方刚，出演法海。眉目如画，俊逸出尘，偏偏那般冷酷无情，举手投足，充满阳刚之美。
　　
　　俊男美女，合该上演红尘情事。

     十年看《青蛇》，到现在才知道自己看了十年的是节版，删掉了很多重要的情色戏。我很不高兴，觉得审片子的人毁了经典。情色虽不堪，却真真是这部片子的灵魂，所谓灵魂不是卖弄情色，而是探究人性深处的情欲，以及随之而来的孽。阿弥陀佛，善哉善哉。
　　
　　第一个被删掉的情色场面是在开头法海与青白二蛇在竹林相遇时的一段戏。青白为产妇遮雨时，法海看到了产妇的裸体，惊慌转身，产妇腿部的特写带有一种情色诱惑的意味，法海一边念叨佛偈一边离去时，明显地迟疑了一下。这场戏，暗示着法海压抑在佛性之下的情欲萌动的开始。
　　
　　青白二蛇初降人间，张曼玉演的青蛇混入舞娘中妖艳起舞。青蛇在舞蹈时极尽情色的挑逗镜头被删了。那一幕并不很重要，却让人难忘。初到人间的青蛇，保留着妖的气息，不知色为何物，只将其当成蛊惑的工具，熟练的扭摆之间，无限妖媚。那个时候，她并不懂得人间情爱，对性，也是一知半解。在此后的剧情中，她便一直寻找爱的真义。
　　
　　西湖上许白定情，大宅厮守，说不尽缠绵恩爱。在被删减的镜头里，有许白的激情戏，也有青蛇的冷眼。白蛇在影片里，以一个成熟的，懂得人间情爱的形象出现，占据了许仙的爱和性，使青蛇受到冷落。在青蛇的嫉妒中，有爱的渴望，也有性的困惑——她不能像白蛇那样，完全地拥有人的心智和人的欲望。换句话说，作为一个妖，她或许有完美的性的技巧(如同她在舞蹈时表现的那样)，却没有真正的性的欲望，或者说，她并不真正认同人的性欲望，只是将其当成修炼做人的一门课程，所以在冷眼嫉妒着白蛇的时候，她会跑去勾引许仙，为的是证明自己也可以
达到白蛇的境界。
　　
　　整个片子中被删掉的最重要的一场戏便是白蛇盗取灵芝草后离去，发生在青蛇与法海之间的戏。这场戏很重要，没有它我们无法从根本上理解法海和青蛇的关系。刚才说过法海在一次目睹了女性的裸体后意识到了自己被压抑的性意识，并被心魔所困。但他是一个虔诚的佛子，性欲对他来说是罪恶的。他很困惑。于是他在见到青蛇后，提了一个要求。 他要求青蛇挑逗他，并说如果她能乱了他的修行，便放过她。
　　
　　这是一个很奇怪的请求，请求的双方是很奇怪的组合。一个是神，一个是妖。神向妖请求性的试探，从某种意义上来说，这个请求还有点性变态的意味。法海是不可以有情欲的神，但作为人身，无法避免地有性欲，即使被他自己定义为罪恶，他还是无法压抑对性的欲望。于是他挑选了青蛇，一个妖，妖本身就是最低等最罪恶的生命，女妖的罪恶还集中表现在她们的风骚，即她们敢于赤裸裸地表达性欲。神借助有罪的妖来试探自己的罪，这样，神就避免了在无罪的生命面前暴露，也能减轻自己的罪恶感，这正是他敢于选择青蛇来做这个性实验的原因。同时，这样的实验又隐约能给他带来一种变态的快感。借助试探的名义，他终于可以以无罪的姿态直面女色，有了浅层的性体验，但他又必须束缚自己压抑自己。正是这种复杂的既压抑又刺激的感觉给了他SM式的性快感。
　　
　　是青蛇求之不得的，她很渴望有这样的机会来证明自己对性了解和对情爱的认知，于是她开始极尽挑逗之能事，那场戏香艳至极，水中搔首弄姿的张曼玉散发着任何一个正常男人都抵挡不住的性感，最后，法海输了，他乱了禅定，有了清楚的性欲。青蛇得意大笑着离去，法海恼羞成怒。 这是一个转折，宣称“神人鬼妖，四界等级有序”的法海有了人的欲望，但这是他不愿承认的，于是他对她们不再宽容，开始斩尽杀绝。
　　
　　法海的绝情成为一种性变态的象征。一面是为了掩饰自己的欲望发誓要杀青蛇，另一面，他也不容许别人享有他无法享有的人间性爱，于是硬要许仙出家，拆散鸳鸯。性的压抑造成他的近乎变态的冷酷，而这种冷酷在佛门禁欲的幌子下又名正言顺。 法海，青蛇，代表着一个人性的怪异平衡。一个有人欲却不愿意自己有，并拼命掩饰；另一个没有人欲，却拼命追求，渴望拥有。如同成人与儿童。法海代表成人的欲望，压抑的，带有罪恶感的。青蛇却像儿童，不懂得成人的世界，但渴望进入并拥有成人特质。法海青蛇白蛇，他们都不是真正的人，而他们中只有白蛇，正视了人的欲望，了解性欲是人的原欲，因此白蛇更像一个真正的人，有人的感情，并在剧终时最终修炼成人，产下了人的孩子。无法做到直面人性的法海与青蛇各自酿成了悲剧。
　　
　　正视人的欲望……一个绝美的电影告诉我们要正视人的欲望。
　　
　　江南很美，西湖很美，王祖贤很美，房子很美，音乐也很美，最美的那段音乐叫《流水浮灯》。

《青蛇》，性的探究。

http://www.tianya.cn/publicforum/content/filmtv/1/252837.shtml 原文地址，觉得很好，故转

——每个女人身上都有两条蛇，一条白一条青，每个男人都是许仙和法海的混合体。
　　 名字
　　 先说说为什么电影叫《青蛇》。白蛇的故事已经流传了几百年，至今人们还津津乐道，不断改编翻新故事，这说明讲述白蛇的故事，人们心中的某些地方能得到抚慰和鼓励，比如，男人可以宽慰，许仙这样的搓男都可以找到媳妇，自己仪表堂堂还愁没媳妇？女人可以在对法海的控诉中释放自己对现实的不满，法海可能代表了许多影响她幸福的东西。几百年下来，这个故事基本已经定型，白蛇已经被演绎成一个优秀的妻子，贤淑的家庭妇女，无私的母亲，善良的邻家阿姨，能力出众的职场女性（保安堂保和堂的优秀医师）……
　　 青蛇呢？青蛇在其中只是故事中的配角，这就像一个漂亮女生身边总得有个丑一点的女生陪衬着一样。配角嘛，你跑跑腿，打打杂，起起哄，就已经合格了，完了就一边呆着，不要妨碍白蛇来阐述什么是一个优秀的中国女人。
　　 在眼光毒辣的李碧华和手法诡异的徐克看来，如果电影还以白蛇为题，还不如撞死算了。于是，丫鬟被扶正，小姐靠边，故事得从新开讲。视角不同，同一件事情的发生经过结束，以电影的方式讲述，就会有本质的区别。
　　 话归主题，白蛇的故事最早在《三言二拍》中，只有许仙白蛇法海三个主要人物，而且故事是一个典型的浪子回头的故事，讲许仙如何被白蛇引诱，幸亏法海出手相救，许仙才摆脱色欲的控制，回归正常的生活轨迹，白蛇也就被压起来惩罚等等，可谓是古代的一个河蟹故事。故事不断流传，人们不断修改，白蛇才从一个荡妇妖女变成今天的贤妻良母，小青也是在这个过程中加进去的，或者是偷偷塞进去的。
　　 这个修改或者塞进去的过程就值得仔细玩味一下，作为一个有着极高人气的“感情剧“，青蛇的角色不是无缘无故加进去的，她肯定是符合了人们心中某种期待，或者她这个女性形象加到白蛇身边，而且流传如此广泛，在经过无数文人墨客的加工、山野村夫的口口相传，仍然坚定地站在白蛇的身边，答案只有一个，青蛇肯定是得到人们普遍认同的。为什么呢？看完《青蛇》，答案就出来了。
　　 《青蛇》中，白蛇已经具有人的感情，而青蛇没有，她只受自己本能的驱使，比如，白蛇愿意做人，她想继续蛇；白蛇用脚走路，她坚持爬行；白蛇为了做人，非常卖力的遵守很多人间的规矩，青蛇却对此一概不承认，她只愿意遵守蛇的规矩——我装逼点，把白蛇可以看做弗洛伊德心理学中的“自我”，青蛇则是“本我”。“自我”的特点是为了达到一定的目的，愿意克制自己的欲望，并遵守一定的规定，在规定和欲望二者之间达成妥协；“本我”不同，她只受“快乐至上”的原则驱使，是一口“沸腾着欲望的大锅”，行动的最高指示就是；管他娘的什么规则，一切为了最大的快乐！
　　 所以说，《青蛇》这部“有些荡的电影”就是企图从女性的情欲这个角度鼓捣点什么东西出来，把我们心中白蛇传的故事彻底颠覆。让我们再回到开头的问题，为何在故事的流传中增加一个青蛇的形象？
　　 电影中有很多青白二蛇亲昵的镜头让人不自觉的会产生“白蛇青蛇是同性恋”这样的想法，（青蛇貌似还有双性恋的倾向），其实这是导演的一种暗示：白蛇青蛇是一体的。在早期的故事中，白蛇本来是一个很淫荡的妖女，现在人们要把她包装成一个玉女加贤妻良母，首先要做的就是消除她的“负面形象”——她曾对男人极尽勾引之能事——也就是不得不把她身上原先那些让男人无不中毒的“蛇性”提取出来。
　　 那么，从白蛇身上提取出来的“蛇性”怎么处理？扔掉吗？显然不行，因为本性这东西只能压抑，不能完全抛弃。如果一个女人已经修炼到了身上没有一点“蛇性”，不解一点风情，估计也没有男人喜欢。一边是设计无数少妇少奶走卒凡夫热烈期待的大众偶像的需要，你总不能搞个荡女去迎合他们吧；一边是人性的真实，作为一个女人，“淫荡”是白蛇的天性，贞女烈妇那是立牌坊才用的。于是人们想到一个折中办法，增加一个青蛇，她身上承载了全部的蛇性。青蛇和白蛇一起，组成了一个几百年不衰的组合，我们既可以看到白蛇的贤惠，感叹我们把蛇变成人的伟大功绩，让无数少女老女奉其为偶像。古怪精灵且活泼的青蛇，则满足我们无限的遐想，总算知道女人还可以有另一面。白蛇是人们对理想女人的想象，青蛇则是对为修练理想女人而丧失的天性的补偿。
　　 李碧华看出这一点，所以她干脆剑走偏锋，拿青蛇说事，给我们讲述白蛇传的另一个版本。传统的故事是以白蛇和许仙的爱情为主线，可以称之为“爱情驱动故事说”。在《青蛇》中，从开头到结尾，充满的都是女性炽热的情欲，男人的痛快的放纵和无用的克制，难怪有人讲这个电影有点“荡”。情节的发展和冲突，都源自一个“欲”字，因此，可以称之为“情欲驱动故事说”。
　　两个男人
　　　对女人来说说，一生最大的命题只有两个字：男人，男人反之。
　　　青蛇不明白的是，为了一个相识不久的男人，和自己相处五百年的白蛇竟然对她拔剑相向。也许青蛇把男人也当成了紫竹林里的老鼠，可以和白蛇分享，青蛇蛇性不改，白蛇却已成人，爱情这条单行道上，青就是青，白就是白，而且只能有一种颜色。白蛇对爱情的专一和青蛇对情欲的不加掩饰，这其实是女人的两面，白蛇代表着女人渴望稳定的天性，而青蛇则表现出女性赤裸裸的情欲，女性一方面希望自己的男人能够对自己专一，另一方面，她们清楚的知道女性的情欲有多么炽热，男人在这种欲望面前多么不堪一击，他们随时都可能倒在这种攻击下。白蛇和青蛇的冲突，就是女人身上“人性”和“蛇性”的冲突。女人很了解自己身上的两种力量，因此，在爱情上，她们对同性充满了本能的怀疑。再进一步说，女人对同性身上的“蛇性”很恐惧，因为自己的男人随时可能被别的女人的“蛇性”击倒。
　　 许仙是小男人，有着男人普遍的缺点，好色，胆小，还有江南水乡浸泡出的迂腐，白蛇希望许仙能对自己也从一而终，而许仙却对青蛇始终充满幻想，并保留随时出击的权利。这样的男人，为什么白蛇喜欢？原因是他老实，好相处，愿意遵守人间各种条条框框的白蛇在他身上体会到了做人的快感。读了几十年的圣贤书，压抑了不知多少男人的本性，才修练成了书呆子许仙，在刻意去遵守人间法则的白蛇眼中，也许这才叫人。青蛇对情欲的不加掩饰，只能说明她还是蛇。
　　 法海是男人的另一端，这兄弟把爷们的阳刚演绎到了极致，也把男性的理性思维发挥到了极致。法海是个理想主义者，在他眼中，世界是有秩序的，人就是人，妖就是妖，人他妈不能生个妖出来，妖他妈也不能叫人……谁要是乱了秩序，法海就去灭谁，规范三界秩序，是法海的伟大使命（授权问题待定）。要给世界定秩序，首先自己要有秩序，刻苦的修行让法海成为一个克己制欲的道德楷模，法海威猛无比的法力就是建立在对自己欲望的痛苦压制之上。
　　 理想主义、英俊勇武兼冷酷，这样的男人对女人太有杀伤力了。白蛇多次警告对法海存在幻想的青蛇，他没有人类的感情，非常危险。遵守人类感情法则的白蛇对极度克制自己欲望的法海怀有很深的畏惧和戒备，但她的另一面，被压抑的蛇性——就是青蛇，却一直对法海充满了兴趣。因此，我们可以推论，白蛇骨子里对法海还是有爱慕之情的，甚至愿意去勾引这种男人，从本性上来说，很想征服这种男人。但法海把男人阳刚的一面发挥到了极致，整天琢磨着捉妖啊，普度众生这些宏大命题，也就让白蛇产生了畏惧——女人嘛，还是需要人去疼的——转而去追求许仙这样能够陪老婆吃饭逛街睡觉的“小男人”。所以说，女人喜欢小男人，这都是那些大男人逼出来的。
　　 许仙这种男人，算是男人的修炼的“初级产品”，也算是大众版的，他贪恋美色，而且甘愿沉沦美色中，即使知道老婆是蛇也愿意。这个级别的男人对女人的情欲满怀激情和念想，虽然有无数缺点，但总算是保留了许多“人的感情”，懂得和女人如何相处，不管是白蛇这种修炼到一定境界的女人，还是青蛇般的欲女，对他都有兴趣。法海是男人中的“高端产品”，质量没的说，对使用客户的要求也是极高，女人的情欲在法海身上无法得到很好的满足，法海的极度克制让女人感到恐惧，相比之下，好色的许仙不存在这个问题，所以，许仙要好相处些。
　　法海一勃起，小青就笑了
　　　　但法海毕竟是男人，是一个被青蛇“发现”的男人。
　　电影中最让我难忘的就是青蛇和法海斗法的那段，青蛇是女性原始的情欲的代表，那通过艰苦修行而成为降妖除魔高手的法海，就是男人克己制欲的最高境界，姑且名之为“超我”。这两个的斗法，在我看来，才是电影最终想透露的信息。
　　　　法海说，青蛇，我不杀你，我要用你来修练我的定力，你试着来扰乱我的心神。这话别提有多装逼了，就和我们大一的时候说看A片可以补补生理卫生知识的借口一样荒唐可笑。法海提出这样的斗法方式，只能说明一个问题：即使男人修练到法海那种境界，对女人的情欲还是缺乏抵御能力，法海想女人了！超我的特点是提出无数的规定来要求自己做到，而且要求都是非常理想化的，法海刻苦修练。可惜的是，他还是人，无论他多高尚，都无法不对自己眼前女人修长的大腿，高耸的胸部留恋一下。法海觉得这是魔障，其实这是本性，你就是用再多的佛法也杀不干净。
　　　所以在青蛇的娇喘连连的撩动下，在她温润丰满的身体刺激下，一切佛法都成空谈，空成了色，色还是色，超我终于直坠而下，回归本我，法海勃起了！青蛇大笑而去，她胜利了，最顽固的男人似乎都已经被她征服了。情欲完成了对克制的完胜！
　　　法海是喜欢青蛇的，他在电影最后那声温柔的“小青”中很委婉的表达了自己的爱慕。青蛇也是喜欢法海的，她在紫竹林里就爱上了英俊的法海。他们的爱情，不同于许仙和白蛇，法海和青蛇都没有人的感情，青蛇不愿意遵守各种人间的法则，所以她不懂白蛇对许仙的爱，法海已经修练到了对人间不屑一顾，就不用说人的感情了。禁欲的极端爱上了情欲的极端，貌似最不可能的一人一妖，居然爱上了对方，而且爱的没有任何理由，法海没法用佛法解释，胯下之物不相信佛法，它和青蛇一样，只接受快乐至上的原则。“情法恋”既是对以往故事的解构，也道出了“情”这颗人间最为瑰丽怪异的大树所根植的土壤；与生俱来的欲望。白蛇和青蛇的爱情是互为参照的，白蛇和许仙，演绎的是“情如何对欲的压制”，青蛇和法海，阐述了“欲是如何产生情的”。从这一点上说，《青蛇》比《色戒》要眼光更锐利，看问题更全面。
　　 法海勃起之时，也是他回归人性之时，因为他已经迈上了爱情的第一步：情欲。不要和我说柏拉图恋爱，那是扯淡，爱的最原始动力就是欲！
　　眼泪
　　青蛇破了法海的定力，她知道了男人的虚伪和软弱，就是强悍如法海，对女人还是有欲望的。她更加肆无忌惮的释放自己的情欲时，以为自己可以拥有白蛇拥有的一切，却发现自己不能像白蛇那样流泪。泪水是什么？白蛇说是人的感情，那人的感情又是什么？就是知道自己不可能什么都得到，总会在得到中不断的失去。白蛇要继续自己的爱情，就必须让青蛇远离自己和许仙，白蛇为了保卫自己的爱情，只能赶走同类，否则青蛇难以克制的情欲就是自己爱情的定时炸弹。懂得克制自己情欲的白蛇已经明白了，和许仙的姻缘，必须是要以牺牲自己一部分情欲为代价的——青蛇被逐。
　　懂得克制的白蛇失去了妖的性质，她对命运的态度也就不同于青蛇。白蛇明白了，如果遵守人间法则，很多事情就是自己无法掌控的，比如男人的心，所以她能体会到离别和牵挂，也许这就是爱情的本质吧。对自己欲望充满信心的青蛇是不明白这些的，她相信自己会只赢不输，分离和牵挂，如同情和欲，青蛇分不清楚。
　　当白蛇葬身水底，她找到背叛她们的许仙时，青蛇流泪了，此时她懂得了什么是真正的人的感情，明白了为什么白蛇的温柔和专一换不来和许仙的长相思守，自己赤裸裸的情欲也只换来法海的狂怒和报复。
　　　　在无尽的轮回中，女人的情和欲，男人的是与非，都由着缘来缘尽这只大手随意拨来转去，白蛇青蛇都是身不由己。人间的感情啊，其实就是人对人的依恋，只因为生命太短暂，命运太无常，这份依恋才是那样的让人刻苦铭心和痛苦。
　　青蛇总算明白了情的痛苦和无可奈何，所以她流泪了。青蛇没有勇气再去学人间的感情，即使她明白法海对自己的爱，她选择了离开，继续做一条蛇。
　　青蛇可以选择离去，尘世间的女人们，继续经历着白蛇和青蛇的痛苦。
　　人生如此，浮生如斯，缘生缘死，谁知谁知？情终情始，情真情痴，何许？何处？情之至。
　　 真是切题！