大唐情史

深夜跳刷完本剧，隔日却想起另一位美人——《飘》中的Scarlett。高阳和她真像啊。

两个倾国倾城的女子，生于风云激荡的时代，都是自幼被宠坏的公主。众星捧月之下，她们骄傲又任性、虚荣又敏感，霸道却又脆弱。在最美好的年华，她们都爱上了近乎完美却无法携手之人。爱人明明近在眼前，却偏偏只能做自己的兄长，浑似渺隔云汉。这是怎样一场经年累月、绳锯木断的折磨。（《飘》中Scarlett嫁给了Melanie的cousin，所以我觉得Ashley可算是Scarlett的姐夫了）

《飘》中的Melanie是贤良淑德的完美女性，Scarlett不是；剧中的长孙皇后、杨妃近乎完美，高阳不是。可奇怪的是，即使身为女子，虽然我觉得完美女性们可亲可敬，愿为友邻，却始终觉得Scarlett和高阳更迷人而可爱。鲜活的生命、狂乱的激情和热切的追逐，它们本身自有摄人心魄的力量吧。

她们都很自私，为了满足自己的欲望，常常不顾及甚至是可以伤害他人；她们又都很无奈，看似什么都有了，又其实什么都没握住，心里永远有一块是空的。她们是昂然带刺的玫瑰，是放肆燃烧的焰火，是她们爱和爱她们的人此生的劫数。

这部剧在现在看来也很开放，此间爱情基本都是禁忌之恋：叔嫂之间的、同性之间的（在现代就不算啦）、兄妹之间的、母妃和儿臣之间的、僧俗之间的……而这些基本都有见诸正史的原型，细思恐极——这自古以来就有的，不被一切枷锁束缚的神力，究竟是爱情，还是情欲？如果爱情是崇高而美好的，它难道不该建立在道德的基础之上吗？可是对于我们无法控制的心动，真地又存在可以管辖的教条吗？

我很早就读过唐书中吴王李恪的传记，深为叹惋。史载太宗说他“英果类我”，母妃亦宠冠后宫。他终因高阳公主夫妇谋反连坐而死，成为了政治斗争的牺牲品，当时“天下失望”，这是多么高的评价。剧中吴王和高阳隐忍不发的爱，在我看来比高阳和辩机的放任狂欢更动人。辩机可能怀着渡人之心，宗教之爱；高阳却是欲火焚身，不死不休。正如Ashley是绅士，吴王也想做君子甚至是明君，绝不可能接受这份感情。辩机一代高僧（至少作为玄奘高徒而言），对高阳尚且不能坐怀不乱；吴王占尽天时地利、近水楼台，却唱着《将仲子》远走。

Love is patient; love is kind; love is not envious or boastful or arrogant or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or resentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. It bears all things, hopes all things, endures all things. Love never ends. 　（《新约·哥林多前书》第13章）

天不老，情难绝。爱没有错，爱的方式却有。如果都能好好地爱着，爱下去，这部情史该免去多少痛苦挣扎。

不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。－席慕蓉《印记》

这部片子很好，如果能把那些政治阴谋以及军事的片段剪裁掉，而以高阳和辨机的爱情作为主要表现对象来演，可能会更吸引人。
   我认为这部片子是中国古典的历史故事加西方的莎翁式的对白模式来表现的。大概有点《大明宫词》的味道。是的，有人不喜欢莎翁式的长段对白，但是你不觉得这样的对白很典雅吗？是的，脱离了真实的生活实际，但是美，哪样又完全是真实的呢？？如果想感受美，感受真理，感受无上的澄净，还是不要太早地否定掉这部片子！
   这部片子的主要看点是高阳与辨机的爱情。他们在一起的一些片段都特别动人，你从聂远的扮演的辨机身上，能看到什么是隐忍的爱。从高阳身上，能看到那种渴求一种无上的永恒的爱的心情。他们都是这个世界的绝路者，他们追求的都不是这个世界上凡人所追求的，高阳拥有了人世的一切，美貌，地位，宠爱，所以无所求，沙弥辨机，这个世界不容他，他是罪臣之子，想求，但不得求，所以他只能皈依佛门，在求佛的过程中实现他的人生价值。佛是无上的，佛是最高的真理，在人世间，最高傲的公主，和最纯粹的和尚，他们追求的都是世界上最无上的最永恒的真理，所以他们是相通的。当高阳在草庵里找到了苦行读书的辨机时，他们终于明白了，他们是一样的。“当我第一次看见你，我放佛看见了镜子中的自己。”“我，又何尝不是。”辨机不再躲藏，他们站在高高的山岭上，世间只剩下了他们两个人。
     其实我在想，辨机是爱佛的，辨机是玄奘的得意门生，我想，最伟大的玄奘不会看走眼了吧？那么辨机为什么要和高阳在一起？我想，辨机对于高阳的爱，也许不仅仅是我们常人眼中的男女之爱。西方，有圣妓，那么，东方，和尚是不是为了拯救公主而献身于公主呢？吴王恪问辨机，你为什么要接受高阳。辨机，此无，彼有。。等等，大意是公主的心意已决，即使不是我，也是别人，这不是我的过错。而公主内心的极度需要辨机，如果我不接受她，她就会死去。那么辨机爱公主吗？有那种凡世的爱吗？我不知道，也许有，但是以辨机的追求，他更多的，是爱大自然中的一件珍品，一件上天赐予人间的美丽的珍品。他以爱大自然的万物般爱公主。这就是电视剧向我们传达的一个信息。
    我想，辨机的人格是没有问题的，不是剧作者粉饰辨机，玄奘是佛的代表，如果佛有错，那么一定是这个世界出错了。玄奘在辨机死后，为他念经，超度，把他的所有物品都放回原来的禅房。玄奘为他的弟子感到耻辱了吗？佛的化身，以他无言的行动向世人证明，耻辱的不是辨机，是无知的世人！！
    为什么通奸就是罪！有没有一种爱，有没有一种美，可以超越凡俗一切的礼，一切的法，一切的道德呢？据说古希腊有一个有名的故事，有一个美丽的希腊城邦的美少女，她被公认为希腊最美丽的女孩，在一次狂欢中，她很开心，脱光了衣服，跳到海里游泳。而这在当时看来是大逆不道的。于是，她被送到法院，介绍审判，80名上了年纪的长老审判她，她的辩护律师，是她的一个口才极佳的男友。今天，这个善辩的男人却口讷了！他说不出话，一把掀开覆着少女的衣物，少女纯洁而美丽的身体展现在长老们的面前，大家先是惊诧，然后是由衷的触动，这简直是上天赐予的一件珍品。这样一件美妙绝伦的身体，这是神的旨意，而神的旨意，是不能违抗的。所以，释放了这个美少女！
    中国不会发生这样的事情，即使是在唐朝！最开放的唐朝！唉！！！！
    
   

大之则弥于宇宙，细之则摄于毫厘。
高贵的异质生命里蕴含着沉重的镣铐，他的骨髓里流淌着隋唐两代君王的血液，恪守着那一分“天地之精华，万物之灵长”的灿烂玄冥。
他的棱镜般的冷寂孤绝和桀骜不驯，使他的运命中平添了几分阴谋家的味道。
若隐若现，他的志向磅礴而远征，无灭无生，他的气沉丹田的气韵都体现了一个骨骼清奇的元勋风貌。
儿是一株小草，任凭风吹雨打；儿是断井颓垣，有脊梁却没有脊背。这是母亲杨妃知足保命心态下的谆谆训育，更是母亲为了儿子运命安康怕其惨遭势力的窘迫围拢而做出的边缘人的姿态。
燕雀安知鸿鹄之志。儒雅清癯如斯的吴王恪，未尝不想振臂一呼，应者云集；未尝不想飞上枝头做凤凰，但是绝缘的态势让恪苦于凄风苦雨中雕琢自性，于苛求和倾轧的皇宫生涯中明哲保身。
恪一生的心爱，乃是自己的十七妹高阳公主。
不同于高阳的骄纵放旷和任情任性，他的胸怀思虑更为沉着冷静和宽广。他的贵胄气韵时常是他跻身青云之间的绊脚石，高贵的王子莅临人间却苦于自缚于尘网，长孙无忌一族的势力意旨抑制着他的青春浪漫，神采飞扬。
再多的惺惺相惜的话语比不过辩机，那个行色匆匆意态高迈的和尚。
人因为痛苦而高贵，吴王恪的炫彩在于知晓妹妹和辩机关系之后的心智沉痛和剑拔弩张，然而他最终没有杀掉辩机，而是任其在绝壁和野狼的放逐中自生自灭。
纯粹的和尚没有枉然的受制于屠戮，而是以佛性的光华赢得了生命的再造。吴王恪理解了辩机和高阳之间的爱，他的思虑他的律动都没有被道德礼法所勾勒所桎梏。
被迫隐去光芒的翅膀，他的心智在纠结和悔悟中交舞着沉郁的变。
于他而言，人世间最深挚的情感无非骨肉亲情，他在母亲的训育中韬光养晦，在戎马生涯的倥偬中沉寂内敛了心志，他的气度在于风华雍容宝剑犹在的意念。
他最终没有参与皇子的继位之争，而对继承大统的九弟晋王治的登基甘之如饴。痛定思痛，他，吴王恪内心的凄离与放逐可想而知。被污了名节，被长孙无忌以谋逆罪诛杀，他在死前铿锵有力咄咄逼人的一席话，却浮现了长孙无忌一族的狼子野心和皇位斗争的血腥气息。
他的爱，全给了十七妹，于是，汲汲于名利的心早已云淡风轻。
世界的浮夸犹疑始终欠他一个终极的解释，生死阴阳界的残忍酷烈始终欠他一个悲悯的呼唤，而他沉寂于此间为的是心中的欢爱，以此来回报这个寡情抑制的人世间。
尊贵的性灵遭遇了世间的咸湿腥味，万华的容止浇筑了力道浑厚的人间金樽，凄异的喑哑铸就了一代天之骄子爱的变调盘桓。

对爱人：
你可以不理我
但是你不能捉弄我

对情敌：
我敢
只有我敢


对皇帝父亲：
谁敢动我男人我跟他没完！

记得念中学的时候，看了赵玫的高阳公主，对于当时还是个肥loli的我来说，无疑是相当相当震撼的。公主和和尚，高阳和哥哥，还有些现在看来只是点到为止的**描写……

很多年后，有了这部大唐情史。我尤其喜欢沈傲君的高阳，在我看来沈傲君眉眼里面有些当年丛珊的影子，一股子倔强和骄傲。聂远的辨机也是不错的，那个时候他还没有磨腮……

然而，我还是要说，在我看来，这是部别扭的片子，从人物到对白。

先说对白吧，隐约记得这部片子是在大明宫词之后出的，大明宫词有些晦涩、拿腔拿调的莎翁台词跟它的色调、服装、音乐跟台词很搭，把这部本来就有些小另类的历史剧的风格映衬得很好。但大唐情史中偶尔出现的不知所以然的词藻堆砌却时常让人不知所以然。为了高深而高深，为了深情而深情……

再说说配音，大约大唐情史都是演员自己的配音？这个时候各个演员的腔调、吐字风格的不一，时而让人有穿越之感。房遗直的故作深沉、房遗爱跟承乾的北京痞子味儿都不太对，长孙皇后的声音过于沙哑和不自然，都让人无法真正的融入到历史的故事里面。

最后是人物吧。好的人物是让你真正觉得他就是他，而不是人们通过言语加以描述的那个“他”。大唐情史里面多次从他人角度来讲述，高阳跟李恪之间过于亲密的感情，然而从片子看来呢？无非是吴王出场次数多点，高阳多次舍不得吴王离开。再说辨机的人品，如果不是我从书里大约知道这是个什么样的历史人物，我也无法认同吴王跟房遗直口中所说的“旁人无法比拟的高尚人格”。还有房遗直跟高阳，他们之间又是什么样呢？从眼神到故事，似乎很难见到什么真正的感情……于是乎高阳要求房遗直带她私奔云云，就显得荒谬了。

高阳的自卑与自傲，高阳的自由与追求就都浪费在了别扭的故事里了。高傲而高贵的李恪、内敛而正直的房遗直却都不见了。

辨机临死前见到的迎着满目的阳光婉婉走来那个蓝色的美丽身影，是最最好看的高阳。

好了，类似的所谓莎翁风格的唐剧，除了大明宫词跟大唐情史，还有一部法门寺猜想，很早的陈家林的片子，编织了美丽的梦和令人惋惜的宿命。可惜似乎找不到更加清晰的版本了。