伊朗这个国家,总是会出一些现实主义的佳作。
我们比较熟悉的,上个世纪,有《何处是我朋友的家》《小鞋子》《樱桃的滋味》《天堂的颜色》;新千年后,有《我在伊朗长大》《乌龟也会飞》《一次别离》《出租车》等等。
在去年的第75届戛纳电影节上,有一部伊朗电影,不仅获得了主竞赛单元金棕榈奖的提名,还拿下了费比西奖竞赛单元奖。
某瓣上,它的评分目前为7.9,烂番茄新鲜度高达91%。
最近,这部影片终于可以看了,今天我必须得和大家分享一下:
《金币灰黄》
影片的故事聚焦于伊朗的一个家庭,家里的人员构成为父亲母亲,女主莱拉和她的四个兄弟。
父亲因为比较贫穷在家族里没啥面子,一直不怎么受人尊重,现在家族里的族长死了,他希望能够继任族长获得族人的尊敬。
家中的母亲有些“传统”,缺少自我意识,把丈夫当作绝对权威,所思所想都是以丈夫的标准为标准。
四个兄弟中,有人是肌肉男,根本没啥脑子,有人为人不踏实,总想着投机取巧。
有人和父亲一样对男孩充满病态的渴望,总共让妻子生了六胎,养娃难度可想而知。就这,要不是第六胎终于是男孩,指不定他还得让妻子生多少个。
比较起来,只有莱拉的弟弟阿利雷扎给人的感觉相对靠谱一些,他在一家工厂做工人。
悲剧的是,工厂要关门了,阿利雷扎和很多工人一样被辞退,该给的工资也没有给。
没了工作后,阿利雷扎没有告诉任何人,但这根本瞒不住莱拉。
莱拉把此事告诉了母亲,她倒不是想让阿里尔扎在家人面前难堪,而是希望说服阿利雷扎同自己一起创业,带着全家人脱贫。
阿利雷扎并非不渴望发家致富,但他对莱拉的建议表现出强烈的抗拒。
他嘴上说着讨厌家人没完没了的争吵,想到城里工作,偶尔回趟家就行,其实是长期的贫穷让他没有自信,他不相信自己可以创业,也不敢尝试。
莱拉好说歹说,阿利雷扎总算是同意和她一起创业。
那么,莱拉创业计划到底是啥呢?
不要想的太复杂,其实就是买个商铺开店,在她看来,物价一直在上涨,这会是个可以永远保持价值的投资。
创业路上,最核心的问题自然就是钱。
莱拉要买的商店哪怕是贷款购买,首付40%,剩余的部分用四年来还清,其首付金额也有一亿七千六百万(人民币约不到3万)。
对于莱拉和兄弟几个来说,这不是小数目,他们一起凑也凑不够。
整个家里,还有一个人手里有钱,那就是父亲。他存有40枚金币,如果把金币卖了换钱,那么买商店的钱也就够了。
可惜,父亲是死活不肯交出金币。
前面提到,父亲想成为继任族长获得家族人的尊敬。
这40枚金币,他打算在前任族长孙子的婚礼上献给前任族长儿子,这样对方就会宣布前任族长所谓的遗嘱里的继任者是他。
对于父亲而言,没有什么比成为族长更为重要的事。
无论莱拉怎么劝父亲,对方只是图他的钱,父亲都不为所动,还强调自己是长子,是族长的天选之子。
吵到最后,父亲直接气得病发,进了医院。
经过这一翻折腾之下,兄弟几个都动摇了。
因为担心父亲身体再出状况,阿利雷扎也站在了莱拉的对立面,决定放弃购买商店,由着父亲把金币献出去,莱拉变得孤掌难鸣。
转眼来到前任族长孙子的婚礼。
听着字节集被宣布是继任族长,看着大厅里鼓掌欢迎的人群,父亲十分雀跃。
他脱掉外套抽着烟,挥着手向众人示意,翘着二郎腿,嗨得不得了,仿佛他的人生已经到达了巅峰。
文字表达始终不够直观,小伙伴们可以看看下面这张动图——
此时的他还不知道,那个装金币的盒子被莱拉掉了包,里面早已没有金币。
阿利雷扎带着盒子,意识到掉包问题后,他连忙追着莱拉要回,但莱拉并没有给他,而是劝他就这么着。
没有办法,阿利雷扎只能硬着头皮与前任族长儿子说明情况,祈求他不要戳穿,继续让父亲做继任族长。
可是,对方就是看在钱的面子上才让父亲做的族长,现在你跟我说没钱,那必须分分钟重新宣布一下,继任族长为另外一个肯出50金币的老头。
一时之间,父亲彻底傻眼。
把父亲的40枚金币卖了之后,莱拉他们总算是买下了商店。
因为还没有装修,目前商店的位置还是个卫生间,父亲跑过去一看更加来气了,当街和儿子们大吵起来,最后又犯病进了医院。
按照父亲的说法,那金币是他抵押房子按揭买的,他本想着成了族长,以后再通过孩子婚礼之类份子钱收回来,现在这样,他们一家人恐怕就得睡大马路。
为今之计,除了莱拉其他人都认为,应该把商店卖了买回金币然后归还给买主。
他们并不相信莱拉所说的未来——商店开好了,你们每个人都会有自己的房子。
由于商店不是莱拉一个人的,她再不接受,也只能同意大家的决定卖了商店。
没承想,金币价格持续暴涨,他们卖时还是140万一枚,现在直接250万,换家店再问300万,转瞬之间,又炒到了500万,第二天,飙到800万,1400万……
金币买不成了,一家人真的要无家可归了?
并不是。
事实上,父亲是用自己多年积蓄买的金币,抵押房子是他在胡扯。
他的这一生,仿佛就为了成为族长而活,孩子上学学费他不出,孩子娶不了心爱的女孩他也不帮忙。
莱拉发现了这个真相,并在所有人的面前对父亲一顿痛斥。骂到激动之时,她还上去给了父亲一个耳光,场面相当解气。
在影片结尾,家里一个孙女的生日上,父亲突然病发去世。
莱拉和阿利雷扎的情绪非常复杂,有震惊,有难过,也有开心和欣慰。因为,老不死的终于死了,新的生活终于到来。
影片长达2小时40分钟,限于篇幅,片中的很多情节我没有提到,感兴趣的小伙伴,一定要自己找来看看,绝对是不可多得的好片。
首先,尽管是本片以女性为主角,对父权深入刻画,但并没有采取对父权式家庭彻底割裂的激进模式。
相反,它真实地表现出了伊朗女性对于家庭的复杂情感,这一点,非常符合我们生活中大多数女性与家庭的悲喜纠缠。
在片中,莱拉是一个比任何家庭成员都清醒的女性,也是坚决站出来反抗父亲的那个人。
她的男性兄弟,同样对父亲心存怨言,也会口吐莲花讽刺父亲,但他们无论有再多的不爽,却每每都是以对父亲的妥协而结束。
这里面,既有血缘关系中的情感因素,更在象征层面上,体现了同样作为父权受害者的男性,被父权驯化后的懦弱与顺从,最后成为父权的主要推动者和维护者。
莱拉那个执着于生男孩的兄弟,可以看做其中的一个典型,他的妻子付出最多,但在片中却基本是隐形的。
父亲执着的族长身份,是父权的一个象征符号,它同样代表着父权秩序下的权力与声望。
片中父亲追逐的族长身份,与现实中人们渴望成为高人一等的上流人士,其内在逻辑是一致的,对应的都是父权下的等级结构。
父亲的滑稽可笑,可以看做是父权体系对男性所带来的权力崇拜和价值观扭曲。
事实上,不仅仅是伊朗,父权弊病是世界性的。
资本主义主导的现代化,没有改变父权价值体系和社会结构,而是深化了父权的统治技术,只是在某些层面变得看上去温情脉脉,更有具有迷惑性了。
很多时候,人们反抗父权的种种行为,也被收编在了资本主义的逻辑之内。
作为片中另外的一个女性,莱拉母亲也是很具有代表性。
她从未站在女性的立场,也没有与女儿和孩子的共情,反而丈夫是她最在意和维护的。
莱拉在争吵中曾这样怒怼母亲:
你讨厌所有女人,你喜欢你的丈夫胜过你的儿子,你的儿子胜过你的女儿,你留给你女儿的只有痛苦!
这段话,每一个成长在重男轻女家庭中的女性,应该都会感受到深深的共鸣。
可即便如此,莱拉并没有与家庭决裂,还一心想着怎么和兄弟们一起脱贫:
很多人会问,这么勇敢清醒有头脑的女性,离开家人自己享受美好生活不好吗?为啥守着家人不走?
然而,这么处理恰恰是影片对生活困境最真实的反应,人是情感与理性并行的存在,血缘亲情总是纠缠难解。
现实和网络不一样。
网络上人们非黑即白,现实中更多的人,还是希望自己的家人生活得好点,不是到了冲突极点,没有多少人能够决绝地与家人老死不相往来。
叩问父权,只是影片的一个维度。
现实是复杂的,网络上“推翻父权”听着是很解恨,但其实遮蔽了更多看不见的人,对于真实的痛苦和多重的困境,也不能提供具体而有力的解决方案。
电影自然也不能解决,只不过,好的电影往往可以引发我们更多的思考。
除了父权以外,我再简单举几个其他方面的例子。
关于为人父母,当父母以“我生养了你,我对你们有恩”的话术来争吵时,无论是莱拉和他的兄弟,都痛斥过“你就不应该生孩子”。
想想看,有多少不称职的父母,以“养育之恩”的名义,对子女进行着各种各样的道德绑架。
关于阶层区别,莱拉在劝阿利雷扎创业时,说了很多一针见血的话。
比如,没有保障的工作会让人歇斯底里,你工作越努力你就越穷,贫穷是很难摆脱的。
社畜们,你是不是想到了自己?
比如,你知道有钱人都相互认识吗?穷人彼此不认识,他们彼此认识。
这句话,简单直接地把上流阶层的圈子性和封闭性概括了出来,富人聚在一起越来越富,穷人则成为了无法联合起来的牛马。
既然说到了阿利雷扎,那么最后咱们就再讲一下他为什么失业。
电影一开场,就是阿利雷扎被辞退时的情景——大批工人因为薪水、社保问题聚集抗议,引发了剧烈冲突,场面走向不可控的境地。
表面上看,这是劳资双方的冲突。
深入来讲,为什么工厂会关闭,经济为什么下行,裁员为什么增多,其实都与美国的制裁关系很大,这也是物价持续上涨,金币价值翻倍的根源所在。
由于伊朗长期受到接二连三的制裁,汇率和物价总是不断变化。
片中特意cue了一下在“推特治国”的特朗普,一枚金币本来是6美元,在他演讲+发推之后,上升到了8美元。
惊呆了的父亲听了之后忍不住问道:推特是炸弹吗?
有人喜欢新自由主义的逻辑,理想化的以为,只要把一切市场化,那么繁荣和富裕就必将到来,所有民生问题都可以迎刃而解。
但真相是,对于后发国家而言,治理思路和政策可能是一方面,可外部的制裁和封锁,也是其不能发展起来的重要原因所在。
举个可能不恰当的例子,一个原始落后的小村庄,内部再怎么市场化,外部不给它任何条件,他最多也就是个自己自足的农耕社会,你不能指望它几十年内自己变出来高科技什么的。
最讽刺的是,当霸权国家以为了“人权”“民主”的名义制裁他国时,真正给他国带去的其实是苦难。
受害最大的,恰恰就是他国的老百姓。
前两天,洪都拉斯总统卡斯特罗,不就表示要求美国结束对拉美的封锁和不公正的对待么?
总的来说,乍一看,这部《金币灰黄》好像只是家长里短的琐碎。
但实际上,通过莱拉一家的遭遇和冲突,它不仅把整个伊朗社会的方方面面呈现了出来,还深刻反映了父权幽灵与国际政治的症结,格局非常之高。
对于这样一部片子,我不得不再次推荐小伙伴们去看原片,套路商业片看不看都没什么,但错过了它,就真的可惜了。
喜欢的,就点赞、关注、分享给更多的人吧。
今天就到这里!
拜了个拜!
本文图片来自网络
编辑:沼泽
大器晚成的Abbas(1940-2016)将善良纯真的伊朗带给了全世界。虽呈现贫穷,但伊朗高原的质朴美丽藏匿了批判,被誉为诗般美丽的长镜头只是远远凝望和祈祷。他的首部故事长片1987年问世之时,美国对伊朗的制裁还处于初期。
Majid(1959-)的镜头尝试靠近真实的伊朗社会。依然呈现温馨乐观的伊朗,收敛批判。
始于Farhadi(1972-),他的镜头已抵近人和社会,披上伊朗新现实主义战袍,纵横伊朗文化宗教历史,对全球化冲击下的伊朗传统展开了质疑和叩击。批判锋芒初露。
环球变局之下,伊朗新一代影人Saeed(1989-)直面伊朗内外交困40年,吹响埋葬旧伊朗的号角。
开篇:大弟弟Alireza失业和倒闭的钢厂,象征伊朗落后崩溃的工业。是否启发自爱森斯坦1925年代表作《罢工》?新时代必须葬送旧时代。
父亲用40个金币换来的毕生渴求的族长地位,象征旧伊朗的回光返照。寄望西方的巴列维王朝的白色革命失败,伊斯兰革命却带给人民更多贫穷。正如姐姐leila所说:贫穷是很难摆脱的。
注定幻灭的盛宴和荣耀,疯狂通胀下的本国货币贬值和经济崩溃。同时暗示伊朗外交惨败,并批判伊朗社会巨大的贫富悬殊。
伊朗新现实主义电影人带来的新视角:美西方列强仍然扼住伊朗的咽喉。
惊鸿一瞥的伊朗女人,美得摄人心魄。顺受多年的Alireza心中热望再被点燃,变革与抗争悄悄来临。
女性再引领新伊朗:Leila穷尽半生承担家庭,反抗父亲代表的旧体制。Leila甚至否认了父爱。
被族人欺骗一生的父亲静静的走了。其父爱本性被无知和恶习掩盖。旧伊朗留给子孙片瓦立身,总伴以精神桎梏,当然还有永存心中未实现的伊朗荣耀。
女性再引领新伊朗:自驾巡洋舰的伊朗女人,黑色长袍下依旧无比动人,她们已经摆脱教义的束缚?
超级奶爸弟弟和他的五个宝贝丫头,带来批判现实中的一抹温馨。 这些伊朗小女孩和35年前的艾哈迈德同龄,眼中闪烁着同样的纯真期盼。但愿本片赋予她们更多力量,她们代表伊朗的未来。
《leila的兄弟们》室内群戏主导,对话叙事,手持镜头紧抓人物,镜头下的伊朗人如此生动可触。虽完全注重叙事和人物冲突,但无配乐并克制渲染,细致展开稍显冗余。还是秉承偏法国的欧洲方式,与好莱坞方式迥异。影片除发行自欧洲电影机构外,制作似乎都由伊朗本土资源完成,十分可贵。 1987到2022,从Abbas到Majid,再到Farhadi和本片编导Saeed,他们都在伊朗本土大学求学或学习电影制作。对故土困顿之关切,三代伊朗影人由远抵近,从婉转到直击,也带给我们自省。
延伸阅读: 伊朗影人的抉择-1://movie.douban.com/review/14555194/ 伊朗影人的抉择-2://movie.douban.com/review/14810218/ 伊朗影人的抉择-4://movie.douban.com/review/15110797/
电影的核心是家庭关系,开场震撼的裁员暴动、中间盛大的婚礼、后面令人窒息的通胀速率,这些华丽的场景增加了一定的趣味性,但相比最后的生日聚会,前面三处就显得略臃肿,甚至,在真正的大师面前,这些都是可以完全省略的。
但对于商业片没必要过于苛刻,尤其是伊朗电影,最起码是一次有意义的近况展示。比较遗憾的是,女主莱拉这一有远见有智慧却被束手束脚的典型女性形象,无法立体起来。更像是导演急不可耐的表达,疏于打磨角色。观众看到的是强烈观点的拟人化,而不是一个活生生的人物,带着她的观点向观众诉说。
这一点没做好,自然失去了不少力量。
另外,演员克制的表演和导演不克制的华丽场景套餐组合以提高情绪和看点的风格,有些格格不入。出于严谨,导演也无两种模式的对比以达到新的效果,穿插的剪辑比如人物反应,在华丽场景下,镜头语言又显得很平庸了。调度上的小心思,有,但很少,比如早晨众人起来猫喝水那段。构图上的小心思,有,比如医院换座后。
老实儿子的感悟:不幸福的日子过习惯了,会害怕甚至会阻止幸福的到来。电影中有交代,显然也没有停留在金句堆砌的水准,但仍和女主的塑造一样,缺乏生机。
《金币灰黄》我更喜欢它的英文名《蕾拉的兄弟们》,这部伊朗电影展现出了伊朗传统观念与资本主义的环境下,一个典型传统家庭如何一步步从人人平等,变成了社会底层的故事。 一句话梗概,蕾拉是一个拥有四个兄弟的伊朗女孩,挤在父母的房子中生活。经济不景气导致四个兄弟都没了工作,在商场上班的蕾拉知晓了商场改建厕所做商铺的新计划,希望让四个兄弟盘下店铺,找到生活出路。然而他们的爸爸却要倾家荡产捐个族长的虚名也不给亲儿子盘店。。。 影片展现出了传统观念对伊朗根深蒂固的影响,他们依然信奉家族、名誉、甚至相信诅咒的伤害,都是他们精神无法承受的。一辈子没得到过亲戚尊重的老父亲,终于在族长死后觉得轮到了自己,临死甚至都没有看透,他所谓的荣誉已经完全沦落为明码标价的商品。他的愚蠢顽固,也令他的儿子们一次次错过了追求幸福的机会。
图2是第一个赋予意味的构图,哥哥和妹妹讨论着家庭的未来,分别代表着守旧与变革,是两条不同的路,但是在家庭这个主题上,在路口交汇了,这个场景就表达出了,本是两条路上的人,即将合作的意味。类似镜头不多,但能看出导演具备意味性构图的能力。 有人说,蕾拉删爸爸耳光的瞬间,这部电影就完整了。那确实是影片的高潮,当这个可怜的老头折腾的家里鸡飞狗跳,却把所有错误推到女儿身上时,这个耳光来的恰到好处。这个耳光最有趣的并不是表面上,蕾拉情绪上的发泄,伊朗是世界上极度重男轻女的民族,只有男人打女人,没有女人打男人的。另一层身份是,父女关系,在家族传统中,凌辱长辈是罪无可恕的行为。蕾拉此时身上的反叛符号达到了影片中最饱满的时刻,他父亲的古板也是如此。这一巴掌是对那些愚蠢甚至恶毒的传统观念的彻底反击。 图5.6.7是另一个意味性构图,男主角企图反抗代表着资本与传统领袖的表兄,结果就是被挤压在扫把间的角落,连直立都无法做到的角落中。同时表亲的侵略性在图6也通过位置关系表现了出来。 影片中对蕾拉的女性身份也有多少排挤,并不是创作者的主要内容,发现也会是一些小惊喜。
《金币灰黄》我更喜欢它的英文名《蕾拉的兄弟们》,这部伊朗电影展现出了伊朗传统观念与资本主义的环境下,一个典型传统家庭如何一步步从人人平等,变成了社会底层的故事。 一句话梗概,蕾拉是一个拥有四个兄弟的伊朗女孩,挤在父母的房子中生活。经济不景气导致四个兄弟都没了工作,在商场上班的蕾拉知晓了商场改建厕所做商铺的新计划,希望让四个兄弟盘下店铺,找到生活出路。然而他们的爸爸却要倾家荡产捐个族长的虚名也不给亲儿子盘店。。。 影片展现出了传统观念对伊朗根深蒂固的影响,他们依然信奉家族、名誉、甚至相信诅咒的伤害,都是他们精神无法承受的。一辈子没得到过亲戚尊重的老父亲,终于在族长死后觉得轮到了自己,临死甚至都没有看透,他所谓的荣誉已经完全沦落为明码标价的商品。他的愚蠢顽固,也令他的儿子们一次次错过了追求幸福的机会。
图2是第一个赋予意味的构图,哥哥和妹妹讨论着家庭的未来,分别代表着守旧与变革,是两条不同的路,但是在家庭这个主题上,在路口交汇了,这个场景就表达出了,本是两条路上的人,即将合作的意味。类似镜头不多,但能看出导演具备意味性构图的能力。 有人说,蕾拉删爸爸耳光的瞬间,这部电影就完整了。那确实是影片的高潮,当这个可怜的老头折腾的家里鸡飞狗跳,却把所有错误推到女儿身上时,这个耳光来的恰到好处。这个耳光最有趣的并不是表面上,蕾拉情绪上的发泄,伊朗是世界上极度重男轻女的民族,只有男人打女人,没有女人打男人的。另一层身份是,父女关系,在家族传统中,凌辱长辈是罪无可恕的行为。蕾拉此时身上的反叛符号达到了影片中最饱满的时刻,他父亲的古板也是如此。这一巴掌是对那些愚蠢甚至恶毒的传统观念的彻底反击。 图5.6.7是另一个意味性构图,男主角企图反抗代表着资本与传统领袖的表兄,结果就是被挤压在扫把间的角落,连直立都无法做到的角落中。同时表亲的侵略性在图6也通过位置关系表现了出来。 影片中对蕾拉的女性身份也有多少排挤,并不是创作者的主要内容,发现也会是一些小惊喜。
一些人物刻画的技巧,懒得写了,说说不足,导演缺乏美学技巧,前30分钟实在有些乏味,缺乏一些应有的联系线索,让人一直不知道在干嘛,以为要表现不同阶层的生活,结果只是分别刻画人物
《莱拉的兄弟们》
《金币灰黄》,不得不说中文译名有水平,按照以往的经验,很多影片取了谐音的名字都不怎么样,给人的感觉是,影片的小心思都花在片名上了,粗陋的双关语给人一种廉价感。但也有些谐音片名很不错。影片从家庭矛盾入手,起承转合都与灰黄的金币有关,换一个角度说,也许是影片的成功赋予了片名光彩。
《金币灰黄》
40 岁的莱拉一生都在照顾父母和四个兄弟。影片刚刚开始,莱拉就在做肩、腰背治疗,“啪啪啪啪......”的电疗声像在抽打她,她的肩上压着重重的家庭事务。这个家庭经常争吵,四个弟弟都一事无成,莱拉制定了一个让全家摆脱贫困的计划,困难重重使得莱拉计划失败。此时,国家陷入了巨大的经济危机和令人难以置信的通货膨胀。莱拉的家庭也面临破产、破碎。
父亲在莱拉兄妹面前睁着眼睛离世,他死时不闭上眼睛也想不通,自己巴心巴肝、梦寐以求的族长怎么就没当上,如此羞辱就像一把匕首捅进心窝还不拔出来。自私与愚昧被女儿揭穿,还给了自己一巴掌,他从来没让孩子们感受到爱,儿子阿里尔扎抚摸他的眼睛,让他死得瞑目,让他不要追求与自己不匹配的德行。他支持父亲随意支配自己的财产,父亲更爱自己的执念与欲望。莱拉由悲伤转为淡淡地微笑,愚蠢的“父权”终于倒下,她无数次地诅咒终于成真。彼处,兄弟四人载歌载舞,一大屋子人,只有两人知道父亲离开,此时知道的不知道的都开心地蹦着,像是在庆祝自由时刻。莱拉凝视着父亲,闭上眼睛留下了一行泪水。
( 悲痛中起舞的阿里扎尔)
看完影片后的数个小时我不断回味、思考,像一头骆驼把吃过的食物再次咀嚼,我一直想解开这个结,我在想,为什么这个冲突之结会解不开。生活怎么就是这么难,与人相处真是难,与至亲的纠缠更难的是逃不掉,解不开,没那么容易划清界限。为什么莱拉会这么强势?为什么她那么讨厌父母?为什么她冷漠得不近人情?聪明,利索,果断,睿智的她也无法力挽狂澜。一切是父亲的错吗?
前半部分莱拉给人的感觉非常强势,强势地让人害怕;强势地让人觉得她走火入魔,创业成为她个人的执念,她拉着四兄弟一定要撞上南墙。她“心狠手辣”,手段颇为强劲。眼看她就要成功了,可是临到最后时刻,她放弃挣扎了。我多次在心里为莱拉的行为打上问号,为什么她就不能像阿里尔扎一样不去干涉别人的生活。
(被莱拉说服的阿里扎尔面临选择)
为了莱拉的商店计划,一个失业的弟弟,存款全部拿出来;一个弟弟卖掉车;一个弟弟卖掉房子;一个弟弟毫无存款还欠一屁股债。我一度以为莱拉是吸血鬼,我为这些弟弟担忧,如此强悍的姐姐会把他们拖进黑洞。他们都没有社会保障,老后没有养老津贴,这是个有风险的决策。这个计划的最后一步就是把父亲的金币纳入,可是父亲要靠这些金币当上族长,金碧辉煌的礼堂,父亲享受着至高荣誉,他站在台上,所有人为他鼓掌,聚光灯跟随他,他点上一根香烟,坐在最高的椅中吞云吐雾,翘着二郎腿,看着下面的观众,听着经久不息的掌声。这是他一生的愿望,难道莱拉这么残忍吗,连父亲的愿望都要被他夺取。是的,她做到了。后一秒,父亲的金币没有交出去,殿堂不再辉煌。父亲与兄弟们在人群中间跳舞、撒钱的梦终于醒了,族长被另外一个出更多金币的人夺取,他们无地自容,他们躲闪、游离、气愤的眼神透露出此时比杀了他们还难受。
(人群中央起舞的父子)
莱拉的计划成功了,她行事缜密,她与兄弟们成功拿下商场店铺,她胜利了。但这个胜利是短暂的,父亲看了店铺地址在厕所后,发疯般地哭喊道,他被子女们拿走创业的金币是房子抵押的,如果失败的话可能全部人都无家可归。恐惧未知与心软的兄弟们一致决定退还店铺,拿出钱还给父亲,还能保住房子,保住这个家。“此时此刻,你们正在让自己陷入永恒的贫困”,莱拉说完流泪伤心离去,镜头跟随她的背影走在弯来弯去狭小的楼梯间,可想这坎坷、崎岖之路多难,她走进杂物间抱头痛哭。她退出计划后,所有的美轮美奂的希望化为泡影,甚至说她的离场使得整个家庭经济陷入了巨大的危机中,再无翻身余地。
通货膨胀,金币的价格一路飙涨,他们再也无法购买得起。他们手中的钱也贬值严重,不卖掉父亲的金币或者不退店铺的话,他们可以赚得盆满钵满。
(为参加聚会的父兄拍照)
莱拉与母亲相互诅咒,与父亲对峙。“你知道他们为什么惨吗?因为他们是被你们两个白痴养大的,你喜欢你的丈夫胜过你的儿子,你的儿子胜过你的女儿,你留给你女儿的只有后痛苦,”莱拉揭穿了父亲的阴谋,他的金币并不是抵押房子购买的,他有几十年的私人账户,他口中说出的负债与贫困,都是谎言。他就是不帮助孩子们,并要阻挠他们创业。父亲没有为孩子付学费;没有让孩子娶他爱的女孩;为了要孙子让孩子不停生育,他已经五个女儿了;为了自己的传统信仰,强加干涉孙子的名字......告诉莱拉中意的人她生病了,使他消失。
(五个孙女后终于生下孙子)
莱拉给了父亲一巴掌,这一巴掌打不清醒父亲,也打不散家庭的贫困。我们都知道父亲爱慕虚荣胜过爱他的孩子,他的家族就是要骗取他的金币。
渐渐地,我迷失了,我无法做出判断,我站不到任何一方。人有偏见,且善变。
故事简单又不简单,惊叹导演的场面调度,在多人的群戏中表现相当精彩。在严肃的戏份中又有许多奇怪的笑点。无论是叙事还是现实的批判都无可挑剔。
(孙女过生日,父亲去世)
“你说得对,我是个懦夫。
你可能不相信,我甚至害怕好事,
当一切顺利的时候,我等着不好的事情发生。
我不喜欢不完美,完美让我害怕,
我甚至害怕快乐”——阿里尔扎
“你被教导该思考什么,而不是如何思考”——莱拉
夺命金。
3.7分。可能同样都是亚洲人,这种亲情带来的创伤太有共鸣了,虽然不少故事设计有点匠气,但好在感情充沛,最后结局同样意味深长。
#金鸡国际影展(北京)春季展映# 2022戛纳主竞赛费比西奖。片子里金句很多,“贫穷一旦上身就难以摆脱,越挣扎越贫穷”“富人们因为人数少都相互认识,穷人们虽然不认识但可以彼此认出”之类,但最狠的莫过于“我害怕幸福”,探讨的是“缺乏远见”的“穷人思维”如何被国际形势(川皇的推特之类)碾压。充面子的族长-礼金制度宛如卖车的庞氏骗局,只看几时暴雷。这些写得还是蛮生动的,不过就是变成了一个大女主爽文,讽刺男性和父权力道十足,但莱拉为何如此先验,如何能超越穷人思维?这是片子没说清楚的(或许也不想说清楚的)问题。
160分版本。与我们的生活没有什么不同。一样的境遇。
伊朗经济危机,川普推特治国,工人下岗,物价飞涨……一系列的社会现实给影片兜了底。但过于冗长手法陈旧观感像一口气看了五集国产电视伦理剧……
又名“阿里爸爸与四十金币”,“推特治国之金币灰飞烟灭”,“当一个伊朗导演熟读厌女”,“永恒的女性引领我们上升但废柴男人不行”。由一场家庭闹剧折射时代悲剧和国家困境,老父亲最终死在了一个孙女出生、阖家团圆的日子,女孩们无忧无虑地起舞,莱拉没有哭,可银幕上仿佛挂满了她的眼泪。老一代终将逝去,中年人逐渐接受一个个未能实现的愿望,年轻人不再困于宗族观念和荣誉思想,只是依然逃不开美帝的扫射……虽然类型化明显,节奏略有拖沓,但能拍成这样作品的伊朗电影人可真厉害啊👏
一开始工厂关掉大气象,然后就感觉被骗了,谁想看一家子算账。伊朗啊spare me some terribly written 电视剧行吗
前半段有点拖沓,好在后半段开始提气,总体来看是一个很精彩的家庭伦理剧。但剧本上确实有相当多想当然的部分,能干有主见却没有话语权的莱拉,懦弱而忠诚的一哥,以及极其传统好面子的爸爸,都是靠着一众演员掷地有声的表演才立体起来。(另外三个哥哥的塑造其实有点偷懒,爸爸值得在标题中拥有姓名)
# 75 Cannes 主竞赛# 当蕾拉打向父亲耳光的那一刻,这部片子就成功了,深深揭示出伊朗社会男尊女卑下的反抗,希望能给奖
看完想为生活的沉重和荒谬好好哭一场。
剧本很扎实的伊朗电影,戏剧冲突设计的很好,群戏里很多角色不停地争吵,这种戏非常难拍,但导演把人物之间的关系和立场处理的不错,表演的状态也调的很生活很统一。片子探讨穷人思维,穷人为什么会越来越穷,越折腾越穷,同时也展示了伊朗家庭的方方面面,最后还挖到了贫穷的根源。要说这个剧本的不足,可能就是大女主的人设,身边的男人都是废物,这是一把双刃剑,一方面符合这个时代的女性主义潮流,另一边它很像头顶主角光环的大女主爽文。
C+. 开头的阵仗以为是一部深沉大气的家族史诗,结果中段却油然而生一种不知是刻意还是无意的荒谬喜感,好在结尾收得干脆,让落点回到生活不得不苦中作乐的无奈本色。即便片名已经亮明立场,但还是对每个角色都给予了或多或少的共情,这也让他们得以以不同的“灰度”,真实地存在于伊朗社会的肌理中。最大的问题在于台词的冗余,本该推进节奏的争吵戏,最终都变成一人一句同义反复的说教。每场戏都不必要的长且陈旧,反倒画蛇添足。2022.5.25 Bazin
我们和伊朗的距离是南极到北极的距离,看似从火地岛到阿拉斯加,其实从什叶到儒家,从小脚到头纱
长,但文戏出众。人物除了莱拉以外皆悬在空中,老爹在意的是毕生受尽奚落之后族长的荣光,老妈在意的是虚假的和平,三个儿子里胖老大是没有主意的接男宝机器,还有莽撞没头脑的出租司机,专注招摇撞骗签下数十亿债务的无业游民,和一个在血汗工厂里打工八年要不回工资却要在家里做reasonable kid的懦夫,总而言之,就是一窝子的窝囊废。婚礼把老爹推下他本不配当的族长之位本应是一个充满希望的时刻,然而在老爹骗孩子们把她们变卖全部家当买下的小店取消之后,事情就一烂再烂,从此变为家庭恐怖片,每一分钟都只有更深的溃烂和绝望。贫穷不是一种可耻的东西,但是贫穷并以愚昧为荣、诅咒一切试图翻越阴沟的努力,才是可耻的。看到四个窝囊废儿子在街边幻想香车美女真的想把他们一头闷死,不过还好编剧让他们得到了他们该有的悔恨和屈辱。
金鸡 3.5 悲的极致力
喜出望外,第一次看宏大场面如此之多的伊朗电影,编、导、演甚至剪辑都令人惊叹,开始先用一连串大场面震住你,然后回归到微小的家庭之中将故事娓娓道来,象征着时代潮流下个体命运的就此展开,事实上片中每一个起承转合也真是基于此。莱拉惊天的一巴掌,打醒了父权世界的所有虚伪,她把父亲看成是所有痛苦的根源,而兄弟们却视父亲为一切的根基,但讽刺的是最后的结局却殊途同归。特别喜欢这个结尾,他死了,而他们终于可以开心地跳舞了。(最喜欢的一句台词:我甚至害怕好事发生,每当好事发生时我总是战战兢兢,然后等待着坏事的降临。)
四星半,由唯一女性的角度去看待这个父权制大家族的桎梏,和这种社会根源带来的的根深蒂固的影响。剧作以人物为导向,由于环境条件使然,每个家庭成员都想要进一阶,而不得不隐藏自己的秘密或踩在别人肩上,欺骗和腐败成为家常便饭。家族长的继位方面,竟然写出了《教父》般剑拔弩张的意味,旧式生存斗争的性质改变了,人的本性也改变了。
有种法哈蒂mix一点是枝裕和再mix一点科波拉的诡异感,只可惜合成出了电视剧…电影看来洋洋洒洒,但不加节制。片名,一个偏正结构表领属的定中短语,已经注定“莱拉”不会是电影的中心语,反而是中心语的限制。她被塑造为家族的黏合剂,在有拉扯和拆裂是才能看出她存在的痕迹。鲁斯塔伊似乎一直在做“侧面描写”,却无比恰当的反照了伊朗的社会现实。
所以一开始应该去炒币?(不是)“女性的苦往往来源于她是女性这个事实本身,而男性的苦往往来源于我不是一个顶天立地的大男人。所以说男性群体中上演着一场比谁更阳刚的竞争游戏,只要跳出这个游戏,就不用受那些苦了,所以男性的苦是男性作茧自缚的结果。”
按下快门却给父亲拍下遗照,甩了耳光却被父亲设下咒缚。富人都相互认识,穷人甚至害怕好事的发生。踩着儿女的肩膀走向通往族长的台阶,放弃人生的机会换回沾染诅咒的金币。推特可以是炸弹,茅坑或许是神灯,看到有钱女人时错愕,看到金融泡沫时呕吐,看到尊严被辱时呆滞,这沙发是焚炉,你我便是柴薪。