花芯

自己胡言乱语罢了

不是很赞同电影简介里的qing se标签，不能说露骨的都叫这一类吧。

圆子一直给我一种淡然冷漠的感觉，对周围的事情不甚关心，也许是她在无声地表达（甚至反抗）：我不想被贞操 婚姻 妇道所束缚，我想要自由，可是我想要的自由又是什么。

妹妹出于私心一直在暗暗引导圆子放弃这段婚姻，但误打误撞圆子开始慢慢意识到（也有可能是她揣着糊涂装明白）现在的一切不是我想要的。直到她和越智的惊鸿一瞥，到第一次和越智坐着喝茶聊天开始，圆子似乎知道了些什么：她不爱自己的丈夫，可能她开始喜欢越智。

再到后来第一次和自己以为自己爱的人（越智）探索身体的奥秘之后，事后余韵里她看着男人的脸意识到自己可能并不爱面前的这个人。但是不爱越智并不能说出来，毕竟“我爱越智，但我不爱我的丈夫”这个想法既像是一个启蒙，更是一个借口，让圆子逃避现实的桎梏追求自己要的自由。再到后来她慵懒的靠在枕头上对越智说：我曾经喜欢过你，但我不爱你。越智有被震惊到。说实话看到这一幕我的内心是暗爽的：怎么样？女人一定得是爱一个人才会跟TA天地大和谐么？难道不能像曾经的男性一样为自己的需求么？

以上为剧情的感想，下面说点题外话

村川绘梨穿和服一扭一扭地走起来真的好看，优雅又有点妖娆。林遣都真的娃娃脸，有些情节有点出戏，像小孩子发脾气。

无意中看人推荐，就看了。

女主很养眼。画面、音乐，都很有调调，也很暧昧。

男婚女嫁，门当户对，老公很有责任感，在老岳父弥留之际勇敢地挑起家庭的责任，而且，还那么爱她，爱他们的小家。

但是，这个传统意义上的好男人，她不爱，没有理由的，感情的事是不讲理由的。

自己的妹妹洋子，从小就笃定地爱上自己的姐夫，最终得偿心愿，生活在幸福的婚姻中。那是洋子想活成的样子。

自己的丈夫，迷恋她，一直付出却始终得不到回报，最终不得已放弃，和洋子一起组成新的家庭，也有了他想要的幸福家庭。

园子呢，她不满足。但是她到底想要什么？好像她自己也不知道。

对丈夫，没有激情

对崇拜自己的年轻小伙，不过是个过客而已

对越智，有过向往，也有过爱有过激情，但是也不过如此

所谓过成自己想要的样子，不就是这样一样一样排除，在排除中慢慢认识自己吗？园子最后穿着洋装，踏着步子在细碎的阳光下越走越远，未来会怎么办呢？

管他的，走就是了。

女猪脚一开始就表示讨厌这个男人，不过后来为了孝顺父母还是嫁给了他，被讨厌的人xxoo就不是女猪脚乐意的事情，偏偏丈夫的x欲特别旺盛，更加让她感到痛苦，遇到喜欢的男二，这种痛苦更加使她煎熬，出乎意料的是，她居然敢告诉丈夫，恼羞成怒的丈夫以强x泄愤，而女猪脚也以被强x对待了，被强x之后去找男二求安慰，却看见那个喜欢男二的女房东在给男二咬，受伤度x2，感觉什么都失去了，也就不在乎跟小生有一腿了，小姨子喜欢姐夫，姐夫的痛苦她感同身受，同情姐夫，痛恨姐姐。姐姐确定要与姐夫分开后，小姨子和姐夫算是名正言顺了。 女猪脚的丈夫对她其实还算很不错的，知道她出轨，难免愤怒，但是愤怒之后很快就反省自身，并且做出相应措施来试图挽救家庭和婚姻，因为他是真正爱着她的，可惜她并不领情。她已经不再相信爱情，反而沉浸于肉玉之中，看到妹妹和丈夫甜蜜的模样，她明白自己真的彻底失去了所有的感情，片尾落寞地离开，只不过是一具行尸走肉，等死而已。 一系列错误的根源是什么，完全怪父母包办的婚姻吗？所谓的真爱爱着别人，并不爱你，拒绝经营已有的家庭，结果就是两头空，两边都落不着好。片子从一个失败者的角度告诫人们，珍惜眼前的人，别不吃自己锅里的，又吃不上别人碗里的，到头来饿着自己。 缺少爱情的情况下，肉题上的块感越强烈，精神上的空虚感就越剧烈。 总评三星7分。 同发中色论坛。

偶然机会看了这部电影的解说，评论都在骂女主作，但是我不知为何却很能理解女主园子的做法。对这部被很多人评价“三观歪”的电影产生了共鸣。

1、身世

园子出生在一个没有爱的家庭，父亲作为一家之主，外出嫖娼，对家庭并不忠心，在园子结婚时在乎的也只是自己家族的香火延续。在一个以男人为主的时代，园子的母亲，园子两姐妹即使知道父亲的不忠也只能容忍，在剧中甚至不能说是容忍，而是无奈接受。在这么一个父母没有爱的家庭长大，又何能让她知道什么是爱情。

2、男人

园子生命里有四个男人，初恋小兵，丈夫雨宫，青年正田，情人越智。

第一位小兵，我认为在剧中，小兵自己认为自己是园子的男友，并且很爱园子，并没有侵犯她，保持了园子的贞洁。或许园子也觉得他们之间是恋爱关系，但在那个父母之言媒妁之约的时代，自由恋爱都没有结果。所以园子从头到尾都是一种无所谓的态度，犹如一个渣女，不拒绝不主动不负责。

她对自己的“贞洁”不在乎，对性没有认识，并保持了一种无所谓的态度。但是这也反映了小兵也是一个传统保守的人。

第二位丈夫雨宫，雨宫是幸运又是不幸，在老式社会的父母包办婚姻里刚好遇到了喜欢的人，但是悲哀的是喜欢的人并不喜欢他。甚至一开始就鄙视他为了逃兵役而转了理科，这里我觉得园子鄙视丈夫雨宫比开头的小兵还不如。

父母要求两人结婚，园子不在乎婚姻、不在乎爱情不爱情，可以说她的生活如一潭死水一般，她没什么好争取的也没什么想要的，因此结了便结了。

很多人评价说园子如果不喜欢雨宫，就应该拒绝反抗这段婚姻。我不以为然，为什么要争取呢？在那个时代，结婚是必须的，而园子心中又没有喜欢的人，内心没有爱，要拒绝反抗些什么？根本没有反抗的必要，迟早也是要结婚，和谁结又有什么区别。

第三位青年正田，正田的戏份不多，却在转接处起了决定性作用，园子对他没有爱，更没有性的欲望，只是觉得这个人有意思。前面说过园子对性无所谓，正田的存在证明了性与爱无关。

第四位越智，越智的存在不过是恰好的时间出现了以为恰好的人，如果没有越智也会有其他人来填补这个空缺。他就好像是一个借口，让园子突破社会规矩的理由。

3.性

园子与丈夫的性生活一点激情都没有，直接背对着雨宫。结婚怀孕生子，园子一眼就看到未来，她接受了这个宿命，一切毫无生机的进行着。因为对丈夫没有爱，对两个人的小孩小诚也没有过多的感情可言。剧中第三段床戏园子的态度有所转变，变得较为积极，她开始试着享受性带来的乐趣，对人依然没有感情，所以在过程中主动勾上雨宫的脖子，却在事后依然背对雨宫。

在雨宫说“我们的感情变得越来越好了”的时候，园子半夜睡不着，坐起来看着雨宫。像不像雨宫说了一句很荒唐的话后，园子被震惊、无语到失眠的样子。

雨宫极其传统，与外表保守内心向往自由大胆的园子相反，这就造成了她们没有过多的共鸣。在对巷中恋人亲热的评价中，雨宫说了世风日下，越智说出了自己认为“自由恋爱”的想法后，园子对其刮目先看，在这个传统的社会中，居然有人跟“我”的想法一致。园子内心大喜，雨宫其实很了解园子的情绪，当晚园子发现越智还单身，露出了“重获新生”的表情，她第一次对一个人有了解的兴趣，就像她死气沉沉的生活里突然有了点亮光。从未喜欢过人的她起了一丝涟漪，开始打扮自己，同时她也开始为越智“守贞”，拒绝丈夫。试图赋予性更多意义。这段“不正确”的爱情，世人的反对反而增加了这段情感的独特反抗性，园子或许是借着这段感情来反抗自己的按部就班的生活。当知道越智和北林有私情时，园子深受打击，她以为她们之间有爱。她单方面失恋了。

之后的转折便是正田，正田求园子跟他睡一次，前面提到了园子根本不在乎自己的身体，不拒绝不主动不负责，但正是与正田睡了之后，她发现，没有爱也可以有性，可以有感觉。所以在完事后，园子露出了开心的笑容。

或许她之前一直以为自己对雨宫有一点爱，有爱才有性。正田的存在让她知道了性并不代表爱，自己对雨宫没有爱。再者，这也证明了越智与北林之间不一定有爱，可能只是性。当晚在与丈夫的性中，出乎意料的主动起来，她要再次证明她享受的是性，而并不爱雨宫。所以园子说了“并不是因为爱你，

才有感觉的，我试过（与正田），是真的”“要是能被喜欢的人（越智）抱着，又会是怎样的感觉”。

之后支开丈夫，确定了越智的心意，之后跟越智在一起。在与喜欢的人（越智）亲热过后，从愉悦变为淡然。可能觉得跟喜欢的人亲热，也不过如此。她也开始意识到自己并不是真的那么喜欢越智，之后也并不会跟他在一起。最后与越智分开时，园子也说了他们之间有爱，但在箱根那天就结束了。

园子理解错了，以为与越智在一起会是性爱，但最终发现还是只有性，自己依然没有爱。

园子对于儿子小诚唯一有的是愧疚，但是这一点愧疚，在片子结尾，园子走向了小诚，小诚却跑到妹妹洋子和雨宫的怀里。她知道小诚跟他们一起会生活得更好，小诚比起园子这个母亲，更需要妹妹洋子的照顾。她也就没有了愧疚，反而一身轻松，笑着走了。

园子是个无爱的人，什么爱都没有，或许有一点点亲情，在被妹妹洋子推到愤怒以及不理解时，洋子第一次有了情感的波动。

这是园子对喜欢雨宫的洋子发自内心的怜悯，说出“你真可怜”之后，被洋子一把推倒后慌乱的样子。

这是园子希望洋子能理解自己爱上越智，但洋子无法理解后崩溃的样子，这也是园子在电影中最大的情绪波动。

我本想说园子是个自私的人，但是想想，她又自私了什么呢？你跟她要什么她就给什么，只不过她是对一切都不在乎罢了。片子最后园子穿着小洋裙踏着轻快的脚步离开。说自己是否死后只剩下子宫，我并不觉得这是对女性性欲的反映或者是女权的反抗等等，或许这指性，性是她唯一试图想要去追寻探求过的东西吧。之后的一生或许她将会这么孤单的、平淡的、无爱的、没有激情的过下去，直至死去。

整部片子一直都是园子的独角戏，从最开始的以为性里有爱，再发现性里没有爱，最后知道了性不等于爱，爱也不是性。从以为自己没有爱，到以为自己还有爱，再发现爱没有那么崇高，最后自己并不需要爱。

园子与我的心理有相似的点，就像现在年轻人经常说的佛系，无欲无求，生活平静如水，没有激情也没有期待，找到了一点事情以为是生命的真谛，到最后发现生命的真谛还是那滩死水。

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大部分女人都摊不上这样一个长相、性格、事业都不错的丈夫。至于这个丈夫，应该也是父母帮园子挑的青年才俊。看建筑，女主家估计条件不错。

就算撇开丈夫，情人的外貌品性也还好，不是爽完不负责的无赖。

躺在情人身下的园子在进入贤者模式后，突然对眼前人感到无来由的陌生，脑海一阵嗡鸣，眸子里涌出海浪般的狐疑。（注，这里明显是园子的表情先奇怪起来，而非情人上司。很多影评者看电影不认真，复述剧情出错。）

园子无法对丈夫生出感情，出轨后发现情和性原来可以无关，再之后发现原来对情人的悸动也只是因为叛逆现状而生出的错觉。

园子是典型的分裂样人格障碍，她不爱任何人，只是单纯地讨厌被拘束。她并不自私，只是骨子里淡漠。求仁得仁，对她而言，放任她孤独终老才是幸福。

除了先天因素，后天成长环境大概也有些关联。家教过严导致触底反弹，父亲的出轨让她对爱情和婚姻也没抱有过什么期待，只是浑浑噩噩活着而已。

按照台词，园子似乎不像妹妹洋子(Yoko)念过大学，嫁人后也只会做家务当主妇。看着她走下山阶远去的背影，很担忧她以后要靠什么谋生。

这片子没什么深层寓意，用不着过度解读。

为什么有些反派角色会受人喜欢，因为他们或有着崇高伟大的理想只是走上了歧路，或即使是在做恶，但坚韧不拔的意志依旧很感染人，或具有一些出突的闪光点比如能力高超，甚至仅仅是因为外貌好看。

而女主没什么值得赞扬的，女主的迷惑操作侮辱了“追逐自由解放”这个词。

有些网民有误解，认为园子是因为情人不离开北川（老女人房东）才对情人失去兴趣。1:24:12 女主明确说了，不是。旧社会里，一个敢在老公面前直说自己爱上别人、睡了别人的女人，没有必要撒谎。女主也不曾因为独占欲主动要求情人离开北川、只和她长相厮守。正如她自己所说，1:23:32 “我在想，真的有区别吗？不管我和谁在一起，我的兴欲在不知羞耻地呻吟、燃烧……（对情人的）爱……在（和情人）第一次的晚上就结束了。”

电影里也没有确凿证据，证明男主在离婚前和妹妹洋子睡过。不少人为了给女主洗地，一厢情愿地吹嘘电影在阐述女性的自由解放，就攻击妹妹是绿茶婊。

人摄入食物，是因为饿了，想吃。

女主出轨，是因为想要出轨。

不少日本片子都有类似的神经质气息。这部片让我又回头看了一遍《大逃杀1》，大逃杀起码故事很有趣吧。(情人的演员在大逃杀里饰演大反派，造型很狂拽酷炫。)

口碑上不叫好，商业上不叫座，不是流量明星拍烂片割韭菜，导演编剧好像也没有什么寓意要吐露。为什么要花费财力人力拍这种片子呢？

但当我看到一条评论因为多数人厌恶女主的行为，就痛斥“男权社会的傲慢真是无处不在”，我突然顿悟了。

作者在反应现实。

如果很多人在思考后选择认可女主的行为…………现代社会出轨率高是有理由的。

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女主认为自己追逐的爱是虚假的，燃烧到最后只剩下欲望。不代表在其它人心中，欲望与真心实意的爱不可共存。还是看人。

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李敖的前妻胡因梦，被誉为“七十年代台湾第一美女”。

但是她和李敖的婚姻只维持了四个月。

某次记者招待会上，记者问李敖:"胡因梦那么美，而且对你那么痴心，为什么你舍得离开她？"

李敖回答:"我是一个完美主义者，有一天，我无意间推开没有反锁的卫生间的门，见蹲在马桶上的她因为便秘满脸憋的通红，实在太不堪了。"

李敖的行为方式纯粹吗？纯粹。

园子的行为方式纯粹吗？纯粹。

李敖和园子的行为有区别吗？没有区别。

总不能因为园子是女的，所以她在追求女性解放吧？