七个会议

日常表白斋叔和及川光博！ 为了完成业绩而铤而走险制造假冒伪劣商品的企业太多太多，可还往往把这样的事情美其名曰忠诚。最后那段企业如同蕃国，社员如同武士的比喻很贴切了。可是忠诚不等于泯灭良知，不等于可以视而不见。所以废柴社员的抗争，是为了弥补自己过去的罪恶，也是为了让阳光照进现实。 及川光博的两次呕吐真的太社畜了，我也有这样的经历，有时候看到太恶心的事情还有太变态的上级真的会想吐。[吐][吐]野村万斋的魔性笑声令人难忘，还有在自己家里看着前妻与女儿的照片默默哭泣的场面令人心疼。毕竟曾经的自己也是努力工作的上班族，在认识到上级的无耻之处变得消极，还好最后找回了曾经的那个自己。香川照之最后的那一声咆哮，泪流满面是自身良知的唤醒，让人感慨良多。 虽说基本上是《半泽直树》的原班人马，故事又是跟螺丝钉有关系哈哈哈，但是不同于半泽的复仇，这部更着重于对企业文化的探讨和对员工内心思想转变的刻画，以及日本传统思想对企业的影响的反思。 可惜你国缺少对企业问题的反思，出了问题不解决问题只解决提出问题的人，即使酿成重大安全事故也是大事化小小事化了。永远有一种员工叫做临时工，他们永远都是替罪羊而不需要问责上级。想想疫苗和奶粉，真是不寒而栗。

这是我最近看的日本电影系列里面最突出最有趣的一部了 日本这种像剖析社会现实的影片 还没有太涉及 开篇就是一个暗黑到不行的百人业绩大会 黑暗的色系 两大排的会议椅子 是分为两大阵营的组别 魔王到达歇斯底里的怒吼 对着所有人怒吼 发火 拍桌子 把一个个状如牛的成年大汉骂的体无完肤 甚至椅子都坐烂了 可以想象这个魔王有多可怕 在会议结束的时候 领导总是要下达死命令 销售2000台的季度任务让整组人陷入死亡沉默 但在这组里 有一个“混世”大魔王 是那种在全组人勤勤恳恳加班到深夜的对比下 他总是准时下班 浑浑噩噩 甚至于工作时间趴在办公桌上休息 但就是这么一个看起来混日子的人 多年前却是一个积极向上的人 公司里存在着很多的利益输送 大家都会为了明哲保身或缄口或加入利益纽带 这样的生活日子还少吗？好像哪儿都有

当日本传统的藩国变成了今天的大公司，武士们对领主的忠诚也就变成了职员与公司的休戚与共，但良心和寻求真理的冲动突破了那层铁幕……于是，世界得救了，尽管大人还是稳坐老板椅；同时，君子们也舒服多了，尽管生活还是糟心。

这是整个故事的主线。但仔细回顾一下，就会发现叙事中还夹杂了一些构成了背景的声音。

办一个甜甜圈的自动售卖活动，是为了给今天的公司带来一些温暖和凝聚力。那么，传统的方式恰恰在这方面有它非常独到的地方——作为现代社会（会社）的前身的传统的群体伦理恰恰强有力地向人们提供情感和意义归属。

跟大老板见面的氛围，与其说是开会的气氛，不如说是打boss的气氛，更别说会议室规模之大，大概只有纳粹美学和前苏联美学才有这样的特征。在这种情况下，boss果然不愿主持公道，于是主人公诉诸更大的外部世界，还好他找到了（《国家破产之日》中的棒子国就果然是个从经济信用到立国信用都破产了的政府），所以政府果然是可靠的最终守门人？

在八角的回忆中，他曾把不适合的产品以不实诚的产品卖给一位老人家，结果导致了这名消费者的自杀，被奸商欺骗然后郁闷至死？这个叙事的逻辑强度很差，差到不如“强度不够的螺丝钉等于害命谋财”，但它们其实一起表达了这样的一种信念：如今，商品的消费和生产、销售和购买构成了人的价值中轴——八角的苦乐的核心、是非的标准和因果的原委甚至不系于他的婚姻，在公司里跟有妇之夫的婚外恋似乎也不过是无关要紧的装饰品。

在计算和狡计方面，八角大概是最强的那个，严格地来说，他是边沁和密尔认可的理性至上的一名合格的功利主义者——他所寻求的公正和诚信，恰恰是现代功利主义社会奠基其上的基石。事实上，现代性充分释放了人的自由天性也带来了霍布斯所担心的人人相互为敌的状态，或者至少是洛克所描述的个人之间的摩擦的问题，这个时候，契约精神、诚信问题、自由的限度的问题就需要有人来守护。八角正是这样的人。所以，八角才叫功利主义，而他的老板以及老板的老板等各大老板，却只能叫做功利。“主义”必须是一以贯之的东西。

但吊诡的是，坚持主义的人，只能做一个股长，只是以“功利”为工具的人，却是一个帝国的统治者。他们的基本差异当然在于对所谓的“边界、底线”的持守，但这对峙的两人，其实没有根本差异，因为他们都属理性人、现代人，他们只是分别代表着两极分化所形成的两极——这两极分化，是从启蒙运动以来一路倡导现代性并给予充分的论证的各位如雷贯耳的启蒙思想家们始料未及的事，这也成为现代性理论最被人攻击的软肋：都是说的好听，自由人都将充分地在这个新世界里实现自己的幸福？！实践的结果呢，却是两极分化？那还谈什么权利？分明只有强者的逻辑嘛！

嗯，的确，今天，只有强者的逻辑。表面上看，“知识就是力量”取代了“美德就是力量”，但真相往往是：力量才是美德。

如上所述，能产生那么大的压强的会议室属于君王般的强者。而强者的台词很有意思，他虽然想知道事实，但他不贯彻理性——他讲道理的程度是有限的；所以当八角最终对着他开始讲道理，他说：“今天的会议不作记录”。而更强的强者——当利维坦式的政府介入的时候，大boss也就是乖乖配合而已，他会通过讲道理或者通过被讲道理有所行动吗？

不会。

真正讲道理的知识分子——八角这个人物的定位其实是这个，成了两极分化中的代表着弱小一极的那个；当然，还有些并不真的知识分子，这些人有望给强大者提鞋。曾经的启蒙思想家们能在他们所在的世俗世界里获得那种声望的那种年代，也早就已经一去不返了……今天的KOL?

拜托，那是个营销的概念。

事实上，日本作为私有化程度最高的国家，政府并不算横强横。奇葩有如：当年，福岛核电站都泄露成那样了，出来发言的人竟然还是供电公司的人而不是国家的人。为什么这样，也许八角在最后无意中解释了一点，因为在日本，大多数“个人”还是附属于公司的，这就构成了东方集权传统的国家所亟需的稳定面，因此，霓虹国一般不直接由郭嘉把手伸到每个个体人的生活里，这样的设定同时导致了日本的压抑和活力：压抑的方面是，组织和单位变成了“维稳”的主体，其手段和效能比国家有过之而不不及，逼死小弱鸡，活力则在于，组织和单位毕竟在“暴力机关”的意义上不如国家，所以那些果真不怕死的个人，反而在日本能真正活出点个性来，能求一下“真”。

求真的日本人比棒子国多，看看明星们的脸就知道了。

不过，求真若是求理性所见之真相，那在根本上正如本片所昭示的：最多是兜着圈子回到了替现代性辩护的基本面上——就算求真得真，也还是摆脱不了深的失望和迷惑。因为现代性的问题，正是理性自身的问题，所谓的功利、无信仰、低级趣味、价值相对化和虚无主义……这些东西，都是卓越的脑袋们用理性论证后的行动方案的产品。

据说，世上本没有路，都是走出来的，但太多的路都是殊途同归，真有点不同的路并不多。

无意中刷到了<七个会议>的电影资讯，一眼就瞅见了海报上千副面孔中的野村万斋，他实在有一张藏不住的脸。因为对晴明的形象太过熟悉，一度不太适应他的现代装扮，印象里有点瘦弱的感觉。奈何在那张大咖云集，布满变幻莫测神情的海报上时，那双精明的眼神和精致的轮廓依旧异常醒目。

比起晴明内敛于胸，运筹帷幄的淡然，<七个会议>的八角民夫的出场异常浮夸，这样外放的舞台剧表演形式在一本正经的职场剧里还是让人花了点时间去适应，甚至一度让人无比怀念一身狩衣，坐在后廊岁月静好的美男子晴明，

当他收敛了外放的情绪，一秒变认真时的那双眼睛，终于开始让人入戏了。最喜欢的一段，是跟前妻的第二次见面，说起他可能要失业的那段对话，眼神里有点脆弱，却又很坚定，果然这样的男人，才魅力十足。

导演想用一颗螺丝钉去引发一场利益与道义的较量，有意无意地用各种细节做足铺垫。开篇二课课长坐坏椅子的那一瞬间，八角和北川与大笑的众人迥然不同的表情，尽管当时我还在努力分清这个公司里几个主管的脸和名字，以及努力适应这个恐怖职场里的各种抽搐的脸，但还是第一时间捕捉到了这两个人一副搞事情的表情。而八角从一个有着惊人业绩的职员退化成了如今吊儿郎当的态度，配上那副被生活虐惨了的憔悴面孔，也吊足了胃口，显然这个人背后有着不足为外人道也的秘密。

然而挖完了各种坑以后，在关键的填坑过程却掉了链子。无论是情节的张力和还是剧情的翻转上，都显得太过直白和平庸了，甚至可以是毫无悬念。前面一些细节的铺垫本以为会引发更多关于人物隐藏的过去，至少召回事件的剧情应该能带来更深层次的博弈，比如人性的复杂和算计。

八角见完前妻回到家中，镜头给了一张全家福的特写，本以为这个全家福会是八角隐藏性格的一个关键，后来发现并不是。而后期八角去拜访墓地那位逝去的故人，这个让他人生彻底转变的关键情节，应该有更大篇幅去处理的更深入，更具有逻辑性的剧情，也被一笔带过。结局的那场会议，所有的和盘托出似乎也都在意料之中，倒显得波澜不惊，过于平淡。对人物和事件冲突的处理，都在可以更深一步的时候戛然而止了，所以大多的情绪和观点都少了点更让人信服的支撑，而间接的造成了演员的反应都流于表面了，所以才偶然会有一种一腔热血化为一碗鸡汤的尴尬。这跟各位咖们的演技没有关系。显然是剧情的设置问题。

就像那部韩影<新世界>，无论是演技还是故事整体看上去没有什么问题，却总给人一种不够流畅的感觉，大概就是某个点，缺了一些人物心理转变的合理过度，从而少了点情绪和人物行为上的连贯。

PS:电影里的职场环境是日本真实的环境么？开头实在是太可怕了，这样的工作环境，二课长都没有抑郁，心理素质真的是太好了。

从一开始，导演就摆明着来一场《半泽直树》的同款：故事设定，演员阵容，镜头语言，中心思想（揭露日本腐败的企业文化）...除了主角动机有不一致的地方：八角要实现自我救赎，而半泽更多的是复仇。所以，我作为一个资深半泽粉来说，开始是很难入戏的，因为半泽的所有人物动机，都是由恨意推动的，堺雅人那种咬牙切齿，要跟仇人同归于尽的“绝体绝命”感，很难在野村万斋身上找到。到了最后，即使导演算是勉强解释了人物动机，但总是难以自洽，明明在20年前就有机会去揭发企业家的丑态，又何要等到20年后。为何明明就不认同公司的黑心操作，怎么就能在公司里混了20年，就算你说要逮一个机会，难道在20年内就完全没有机会？20年间就这样清清白白，守法经营？

所以，我觉得，《七个会议》仅仅是作为《半泽直树》的买家秀而存在，几乎一致的场景和表演，主角先是略施小计搞掉几个让人讨厌的小怪，最后在大会议中实现大逆转，将精英怪一网打尽的这种爽感。至于最终boss嘛，就像一个麦格芬，可以住主公，也可以是体质，又或者是文化，又抑或什么都不是，始终都没有被扳倒，这也是《半泽》的一个宿命式结局。而由于电影时长所限，八角的打怪经过，基本都是草草交代，比如说那个小财务，之前还张牙舞爪的，听了前女友几句话就下跪道歉了，完全就是剧情顺拐，没有在看《半泽》时候的斗智斗勇感，八角似乎也没有经历太多的压迫，对于主角势能的积累其实是不足够的。

还有一些剧情莫名其妙的地方，比如：当八角回到家看着前妻和女儿的照片时，还以为他女儿因为他的过失而导致意外离世，后来说了其实没有，那他的悲伤感似乎演得有地过了吧。比如：20年前，八角卖了一个伪劣产品给老人，坑了老人的养老金，又不是直接造成意外让老人身亡，怎么就被老人儿子说得八角好像杀人凶手一样，关键是八角还真的回家好好反省去了，一时没回过神来，来老婆孩子都反省没了。又比如：香川照之演的北川，怎么就按照大和田那一套演起来了呢？最后发现他也只是个局外人，我的天啊，可能观众还是对大和田的哭戏和下跪有种蜜汁执念吧，导演就给他强行加戏了。

我很能理解《半泽直树》作为一个爆款，还是让很多人心心念念的，《半泽》模式的成功，实际上对福泽克雄导演是一种软性绑架，所以这几年来，在大家苦苦等待《半泽2》的时候，他就出了好几部《半泽》周边产品，其实有些我都还能接受，想《罗斯福游戏》、《下町火箭》，我是觉得半泽模式呢，可能更适合电视剧版本，需要有更多的时间来塑造人物个性和动机，故事要有起落感，观众才能与主角产生共情，而不仅是场面和表演的照搬，我要看大和田下跪，我回家翻翻表情包也可以。

说到底，我们还是想跟主角站在一起，像武士一样，对抗这个丑陋的金钱世界。

电影其实把整个日本比喻成了一个公司。故事里说的事情每天都再日本社会里上演，以前看没感觉，经过这次疫情，日本政府所以的做法都和电影对照上了。先是为了奥运会全力压制，再到出现病患，被迫的承认疫情开始在日本发酵。随着人数的增加，没人愿意承担责任，事情迟迟不处理。奥运会延期后就有了一个表面性的交代。感染人数每天几百几百涨的情况下，完全不肯采取有效的手段。现在又为了经济，政府补贴鼓励人民出去旅游。回忆了下，福岛核事故，也是这样，一开始是小事故，为了不引起麻烦，负责人不想承担责任。选择了冷处理，瞒报。到后面变成了大事故。