大明帝国 第二季

……08年的文章，整理的时候顺便来这里存档。

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今日终于得以把罗马第二季落下的两集观赏补完，唏嘘不已中。

安东尼自尽了，就如历史所述的那样。虽然这是从故事一开始就知道的结局，可还是非常想看到在剧情引导下他会以什么样的方式来杀死自己——这个也曾成为过罗马帝国中心的聪明极度的男人。
“我曾经非常害怕失败，然而现在不了。”在绝望的时候安东尼这么说。
于克利埃佩特拉面前立下的遗嘱已将他逼上了声誉的悬崖，而亚克兴海战的大败更是将他逼到了生命悬崖的尽头。最后，他伏在乌瑞纳斯跟前，痛哭着请求他用罗马战剑来结束自己的生命。血的颜色染红了战剑的象牙柄，乌瑞纳斯抹去安东尼眼角上浓重的眼线，为他重新穿上前来统治埃及时的罗马战服。尽管死者已失去了罗马荣耀的庇护，却依然可以保留作为罗马战士的尊严。

而克里奥佩特拉，她欺骗了安东尼，至少在剧情里是如此。为了保全自己的王位和权力，她出卖了自己的情人。可当她明白活着只不过是成为戴着王冠游街的战利品后，她开始后悔自己的背叛。屋大维赶到的那一刻，克里奥佩特拉已用毒蛇噬胸，死时依然是高傲美丽的埃及统治者。
罗马统帅与埃及女王携手执政的梦想在未凉透的尸体上成为了现实，而亚历山大城的命运已被改写。她在闭上眼的瞬间，想到的究竟是对安东尼的忏悔，是对屋大维的诅咒与仇恨，抑或是对自己并不完美的王权人生的遗憾？
无论如何，所愿皆随灵魂地逝去烟消云散。

受到诅咒的阿缇娅成为了罗马第一公民的母亲，可被鲜花和赞美的光环笼罩着的她别过脸哭了。她赢得了罗马城内所有战役的胜利，却输给了远在地中海彼岸的异国情敌。（其实一直不觉得阿缇娅在相貌和手段方面是差于埃及艳后的orz）
然而阿缇娅终究是阿缇娅，被女神眷顾的她永远不会在别人面前失去那份天然的优越感和气势。在凯旋仪式开始前，面对想要争做罗马国母的屋大维心机颇重的小妻子，阿缇娅的表现赞到掀桌。
“我可不管祭师怎么说，我一定要走在第一个。你大概正在想着今后该怎么整死我吧？不要忘了比你强的多的女人都曾和我斗，看看她们的下场。”
说着，以胜利者的姿态走出了那扇缓缓开启的大门。是的，即使那份骄傲有了缺口，阿缇娅也仍然会苍白着嘴唇换上她最美的服装。奥克塔维娅跟在母亲身后露出同样胜利的笑容，也许在她心目中，只有那份绝对荣光才适合自己的母亲。

乌瑞纳斯和波罗的组合在本季结局部分总算又合上了拍。在经历过许多风浪之后，二人之间的感情已升华到“你帮我照顾孩子，我帮你照顾孩子”的程度[罗马不愧是同性爱泛滥的国度=_,=，pia]。
“此人的忠诚已成为了恶习。”屋大维这么评价带着“小凯撒”逃跑的乌瑞纳斯，然而他并不知道乌瑞纳斯之所以冒死保护小王子逃跑的原因并非为了安东尼，而是因为那孩子已是波罗唯一的亲人。艾瑞纳和她腹中的胎儿被奴隶该娅毒死，而该娅最终也在向复仇女神坦白了自己的罪恶后被爱人掐死扔入池塘。对于波罗而言，兄弟一家、自己的儿子和曾经的小主人已成为了他生命的全部。
他与乌瑞纳斯在埃及南部并肩作战的情景令人泪流不已，于是不禁又想起第一季中波罗被逼上角斗场，而最终乌瑞纳斯忍不住违反规定冲入场内陪着兄弟一起厮杀的镜头[泪流中]……“For the 13th Legion！”身为百夫长的乌瑞纳斯和13军团的战士波罗这么喊。荣耀属于罗马，而荣誉却只属于这般为兄弟热血战斗过的罗马军人。
但最后的最后，乌瑞纳斯还是死了。身经百战的他是因为在沙漠一战中遭遇背后捅伤而感染致死。窃以为这只不过是导演为了杀人而制造的剧情借口，至于事实真相，大概是因为导演说猪养肥了就是要拿来宰的=_,=。此为结局令人不愉快之处。

那么自此，暂别罗马时代吧。

第二季的故事以罗马“后三巨头时代”为背景，继续以多条人物主线展开平行叙述：
1.安东尼/屋大维的权力斗争
2.阿提娅/赛维尼亚之间的恩怨争斗
3.阿提娅/安东尼之间的感情纠葛
4.Vorenus/Pullo的小人物悲剧命运
5.布鲁图斯的灵魂挣扎以及最终失败

与第一季相比，第二季又引入了几条新的主线和次主线：
6.提蒙所参与的犹太人内部宗教政治斗争
7.Cleopetra和安东尼之间的爱情
8.Octavia和屋大维副官之间的爱情

与63版的《埃及艳后》相比，《罗马》中缺少一些气势恢宏的大场景（如63版中Cleopetra坐在巨大的狮神人面像上进入凯旋门、亚克兴岬上被击沉的埃及船只冒出的滚滚浓烟，以及金碧辉煌的埃及法老王宫），然而却以更为细腻而人性的微观视角，深入了从元老院、神殿、宫祗、浴室、到平民窟、奴隶市场、帮会等等帝国的个个角落；以无明显道德偏向的多主线故事穿插，表现了权力，友谊，背叛，爱情，性，腐败，战争，殖民地，奴隶制，女性，宗教，种族等诸多社会因素，以及它们如何成为推动宏观历史运动的潜在暗流。正因为此，《罗马》得以描绘出一幅更为宏大庞杂也更加可信的古罗马风情长卷，在史诗电影的基础上揉合了更具现实意义的人本主义倾向。

难能可贵的是，纵观在电影中出现的几十个角色，几乎很难找到绝对的正面人物和负面人物。每个人物都一面暴露着人性的缺点，一面又都流淌着真实的情感。每个人物都有着立体而丰富的个性，复杂而多变的价值取向。安东尼虽然贪婪粗暴，但是他对阿提亚和克里奥佩特拉的爱情在勾心斗角权力至上的政治环境中尤显可贵；Vorenus虽然终于沦落为匪徒，早已放弃了当初对共和制度的信仰，但一切罪恶的源起终究是对妻子之死和子女被卖作奴隶的无法解脱，而最终也为救Pullo之子而付出生命；而即便是电影中最接近理想主义道德典范的Pullo，也曾因为自己的欲望和愤怒杀死过无辜的奴隶……

另外比较喜欢导演在电影中娴熟使用的对比和讽喻。例如将Pullo妻子Niobe的葬礼和凯撒的葬礼安排在一天，并互相穿插；当屋大维在公众演讲中大谈罗马女性的贞洁和贤德时，镜头时而闪入Octavia和屋大维副官的偷情镜头，时而闪入Gaia准备对Pullo妻子下毒的镜头，而当演讲刚刚结束，屋大维便马上要求莉薇娅离开现任丈夫嫁给自己。讽刺意味非常明显。

非常盼望能有后续继续推出。在我看来，第二季中似乎已经设好了一些伏笔。提蒙和希律王这条线的引入对第二季的故事本身并非并须，真正目的也许是为了引入后面的基督诞生的历史事件。而在屋大维的一次闲谈中也出现了莉薇娅之子提庇留的名字。此人将在奥古斯都死后继承一切权力成为古罗马的第二任皇帝，而他的政治生涯和个人生活也充满了跌宕和传奇，应该可以成为很好的故事题材。

最后，无论是导演，编剧，演出，摄影，音乐，还是道具，《罗马》都可以当之无愧地得到五颗星，也是本人目前看过的最出色的史诗电影。

屋大维近乎冷血，完全用理性去完成了统一

有感情的人，有血有肉的人，在权利面前在肉体面前迷失了

你作为人总是被各种诱惑！！！

如果你是上帝你就胜利了！！因为你不被诱惑

谁应该被唾弃，冷血的万事遵循规律的人么，还是有血性的原生态的人？？

哭是因为迷惑

整个电影的主题似乎在讨论理性和感性哪个更重要这样的主题

理性的人在大家眼里更容易取得成就，感性的人更让人亲近

哪一个更重要？

大哭不止！！最终还是做自己！！

剧透很严重，观看需谨慎。
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初中的时候买过上海美术出版社出的青少年版的《凯撒大帝》，大概当时看的是缩减版以及翻译的缘故，以至于我现在都不记得是没有看完这本书还是看完之后忘了。还好记得前期的剧情以及一些简单的人物名字，如凯撒，安东尼，西塞罗，屋大维。好像还记得书里有这么一句话：西塞罗是个阴谋家，当时就想，哇，还有阴谋家这种职业啊。
再后来就看到了HBO出的《罗马》。现在第二季看了一半，想总结下。
几个悲哀：
1、战败后的庞贝一直被以前的挚友凯撒追杀，最后投靠埃及友人，不料却被友人杀死，还是当着妻儿的面。
2、乌瑞纳斯在军中一直想着自己的妻子并且禁欲，回家后发现妻子还是出轨了，并且还有了孩子，最后也亲手害死了自己的妻子。
3、凯撒接受布鲁图斯的投降并好生招待他，结果最后却被布鲁图斯为首的元老捅死。
4、乌瑞纳斯从奴隶贩中救出自己的儿女带他们回家，他的儿女非但不心存感激而且还怨恨讨厌自己的父亲并且策划逃走。
5、西塞罗临死前故意拖延时间以让自己的信使把重要信件送给布鲁图斯，结果信使途中遭遇乌瑞纳斯，信件掉落，但信使并不知而且又快马加鞭找布鲁图斯送信。
6、布鲁图斯当年和其他元老乱刀捅死凯撒，最后自己也是被凯撒的士兵乱刀戳死。
7、安东尼以为埃及艳后殉情然后自己也殉情，结果埃及艳后是诈死。

帝奥古斯都讳屋大维，罗马人也。父屋大维乌斯，母阿提亚。少读书，有权变，太祖深器之，常令在左右。时太祖征高卢，帝母购白马欲献太祖，遂赴高卢，中遭劫掠，为保罗、乌瑞纳斯所救，遂友之。斯妻与姐夫奸，育一子，罗密告帝，乃共诛奸夫，弃之沟渠。前四十八年，太祖征希腊，帝母恐城乱，遣帝游学。后太祖击庞培于法萨卢，大破之，回兵罗马，帝遂归乡。太祖问安邦之策，曰“兴土木，与民生计。增议员，以固法统。”太祖以为然，擢大祭司。前四十四年，布鲁图斯弑太祖，罗马城乱，肉食者皆逃，唯先帝不动，曰“布若弃太祖之道，必复大选，而其式微，不能守其位，实陷两难之境也，诸君何惧哉？” 安东尼、帝母听其言，留罗马。后如先帝言，布求和于尼，约为盟友。尼与帝母善而欺帝，帝遂诣高卢，广幕太祖旧部，败尼于阿克兴，回师罗马，拜执政官，时年十九。帝欲复太祖道，与西塞罗相恶。赛遂联布，欲伐帝。帝乃和尼、雷必达，肃赛及与布友善者，败布于腓力比，血太祖之辱。帝与尼、达约为同盟，共主朝政。帝据罗马，尼有埃及，达领非洲，三分国库。又与尼约为婚姻，嫁长公主。后尼私收贿赂，与帝有隙，遂迁尼埃及。前三十二年，尼断埃及之粮，民怨鼎沸，帝遂伐尼于阿克提乌姆湾，大破之。又密书埃及王后，谋戮尼，允之平安。后乃杀尼献帝，帝邀后赴罗马，后知见欺于帝而自裁。帝乃一统天下，成就霸业。

【菠萝鸡丁不加鸡居士批】
罗马一剧，其精华在首部，而次部败于人设之崩坏。次部之中，屋大维英雄之形象日减，而奸雄之形象日增，且智商飘忽。时而少年意气，狂飙突进，以致孤立无援。时而纵横捭阖，促成三家联盟。时而诛杀贵族，贪财成性，暴虐无常。时而临战好谋无断，见笑于安东尼。全然没了首部中洞察时局、足智多谋的少年英雄形象。余又观史书，觉非史实如此，实乃编剧铺陈不当所致。维与尼之斗争，如不全然放在钱财之上，而关注元老院智斗，则维之政治谋略可彰，又不至授人以唯利是图之柄。

好了好了，我说人话。最近看《军师联盟》，觉得中国历史剧写的越来越好了，英雄形象越来越鲜活了。于是又搜了同类美剧看，发现只要国人好好写，英雄的形象其实并不逊于美剧。尤其是那一抹天下情怀和对智斗的推崇，是美剧所不能及的。美式英雄，如《勇敢的心》中的华莱士，他起义主要是因为妻子被杀，而《罗马》中的屋大维，他的战争则是为了证明自己、复仇以及财物。可以说是枭雄之气盛，而英雄之气短。（当然了，编剧对屋明显有批判意味）中西之雄区别在哪呢，其实就是胸怀而已。中国人讲究成大事者不仅要精通权谋，更要虚怀若谷，有兼济天下之志。西方的英雄更重勇武，敢于为情而战，为自由而战，为自我而战，便是英雄。两者无论高低。但因为文化不同，我还是偏爱中式。曹操与凯撒，西塞罗与荀彧，司马懿与屋大维，有着类似的轨迹，但却有着迥然不同的精神。包容与勇武，卫道与殉道，隐忍与复仇，在这两部剧，三对人中得到了充分的诠释。很高兴看到好的历史剧，也很高兴英雄之幕群星闪耀。