穿越时空的古籍

《穿越时空的古籍》纪录片是一部短小精良的历史文化纪录片。全片共九集，每一集都有一个明晰的主题，选取1-2位参与古籍复原、研究、讲解古籍的主角，在主角工作叙述视角中展现出中国古代文化的源远流长与包容魅力。

看完最直观的感受一：民族自豪感。唯一活着的象形文字在中国、达三亿字的永乐大典百科全书，中国历史的厚度跃然于眼前。

感受二：敬佩感。 “读书做学问的间隙，张涌泉喜欢捣鼓他园子里的那块菜地，他迷恋这种耕耘和收获的感觉，就像每次看到残破的经卷，在他们的努力下破镜重圆，他觉得，这和千年前道真做的事一样，也是一种功德。”这段话选自《拼接撕裂的文明》的解说词，这是全集中我最喜欢的一集。因为这段话，我至今留有后劲。感慨万分，那些因战火、掠夺、偷盗、遗失的文明，分散在各地，随着时间的流逝，逐渐消亡，正因有了许多张涌泉这样的古籍研究者，有了这些历史长河中默默前行的守灵人，我们才得以跨越时空，重读古人的故事，与古人对话。

感受三：温暖。在《家谱里的人生》，你能够感受到古籍是有温度的，这一集的古籍并非什么经世之作、名家之作，而是祖祖代代编撰而成的各姓家谱，编撰的人或许在历史上是个无名小辈，但它为族人留下了寻根之迹。正如所说，家谱在，人生尚有来处，喧嚣大世界何处是归途。不闻名的古籍同样重要。

《穿越时空的古籍》并非宏伟巨作，规模不大，体量较小，并无过多凝重且悲怆的内容，大可放心于睡前、焦虑时、吃饭时观看。当然，这部作品也有许多不足。摄影更多的是对事件、拍摄对象的还原，放在新闻纪实或许够用，但作为人文纪录片实在缺乏些创造性的劳动，还需通过创造好的构图、色彩等形成优美画面，让观众有记忆点，甚至愿意暂停为其截图。解说词中规中矩，除去二四集，其他集的解说词并未给我留下过多印象，好的解说词也是纪录片被记住的重要条件。

四星应该是给这部片子最准确的评价了。

大家好，我是造字师这一集的导演阿甘。很开心能够借此机会去深入了解中文字体和相关设计的知识。

应永会老师的字体设计方式在国内独树一帜，并且他设计出的字体具有非常高的审美。在前期做相关调研时，网络上关于他个人的信息寥寥无几，而他自己的微博和公众号也全是字体相关的知识。从一个几年前的采访中了解到他工作于上海，我曾想象过他是不是过着比较精致的生活，住在小洋楼，中古家具，家里书架上都是艺术与设计的书籍，墙上或许还挂着一些新锐艺术家的作品。这是我在看了一些设计师的纪录片之后形成的思维定式。

和应永会取得联系后，得知他已搬到宁波定居。而在见面之后，他完全打破了我对颇有建树的设计师的成见。我唯一猜准的是，他确实每天早上起来会给自己做咖啡。而且在我们准备器材的时候，他会帮我们每一个人都做一杯咖啡。非常细心和周到。

纪录片中已经提到了他做字体设计并不能挣很多钱，他的生活很朴素。他说他唯一的开销就是买跟有字关的物件和资料，除了纪录片里出境的那些旧票据、包装盒等，还有其他很多有趣的东西，像民国时期的糖纸他就有上百种（拍摄期间这些都在上海展览）。在给我们展示他的收藏的时候，他会讲到停不下来。但当面对镜头做采访的时候，他会有点不适应，甚至紧张。可能因为他不常和媒体打交道，完完全全沉浸在字的世界里。

宋体字是应永会的执念。最开始我不是特别明白，直到做了大量的相关调研和听了应永会和李开升的介绍，才体会了宋体字的精妙之处。而古籍中各式各样的宋体字的那种美，是活的。现在我也在用宋体打出这一行行文字，却不免觉得似乎有点无聊。

近些年也有很多的艺术展邀请应永会去做一些跟字相关的装置。也有不少人将他的字称之为艺术品，但是他说他从未将自己看作艺术家，只是字体爱好者而已。他对字体设计始终保持一种谦卑的态度。在成都双年展上，应永会做了很多印有字的输液袋，他说中文字体设计行业是一个急需输液的状态，希望有更多的人能加入进来。

如果能穿越，一定要去宋代，作为一个吃货可太幸福。精美的汝文瓷搭配，满满的高级感。每一个考古工作者都是很追求极致的一类人，向他们致敬 宋代的吃货们可真多呀 ,因为有了他们的解读，我们可以对话历史，感悟生命的传承和口意义。历史的记忆让我们对家，民族有了更强的认同感和归属感。为这类纪录片点赞，历史类的纪录片总是能 给到我们精神的力量和情怀。 刘琳老师的声音真的很治愈，没有了大娘子的跋扈，只有宋代女性知性美

大家好，我是古籍里的艺术创想的导演阿甘，这次能拍到仰慕多年的张渔老师，非常开心和荣幸。

在我一开始注册微博的时候，我就关注了张渔。她经常会分享一些她的画作和生活在微博上。而之前我对她的了解也仅限于此，她是一个很有才华的艺术家，家里有猫有狗，过着“儿女”双全的幸福生活。她看起来又飒又仙，拍摄前我曾猜想她会不会不太好相处。

纪录片里的大部分素材都是在成都拍摄的，也就是在她的老家。出发前和总导演讨论外景的拍摄时，我们设想她会不会去公园喝茶，就像大部分人对成都人生活的固有思维。或者我们总想象她在日常的时候会做一些很文艺的事情。当我们见面后，我长舒了一口气。张渔让人感到很轻松，她爱笑，热心爱帮忙。当我问她平时不工作时都会做什么，她说当然是和亲友一起去压马路，然后去吃路边摊烧烤。酷!

张渔从高中就开始接一些电影美术的活，后来在这一行也干了十几年。当我们在拍摄时，她也会时不时“犯职业病”，到监视器前瞅瞅场景的陈设，再帮忙美化。多亏了她的职业病和她家人的协助，我们的拍摄才能在这么短的时间内完成。

虽然张渔和古籍的缘分是起于电影美术，但在工作之余，张渔也会去各种地方搜罗自己喜欢的古籍。她曾在海外淘到一本手抄绘唐代插花的日本古籍，书中精美的图画让她拿书的手不自禁的颤抖。可惜带回国之后，在一次坐出租车的时候这本书丢了，张渔非常难过，也曾试图去找，但并没有下文。她说她最大的心愿是希望捡到书的人不要以为这是一个老东西而随意丢弃，能够好好保管它。

对于我们的拍摄，张渔一直都非常配合。直到最后一天的时候，张渔私下问我，能不能拍点她和狗狗的镜头。因为狗狗年纪大了，现在下半身也瘫痪了，可能时日已不多，她想留点念想。于是我们决定在拍摄她日常生活的时候加一些她和狗狗的互动。拍摄之前，张渔妈妈很高兴，一边跟狗狗说“要上电视啦”，一边给狗狗梳毛整理。拍摄结束几个月之后，张渔给我发消息说狗狗走了，同时表达了她的感谢，“谢谢这次纪录片记录下了她的样子”。

我也很感谢张渔愿意参与这个纪录片。就像她说的，如果能借这个契机让更多的人关注古籍，她就感到很满足了。我也是:)

先说说觉得很棒的地方叭：1.纪录片选的切入点大部分都很有意思，例如古籍里的美食，家谱，造字，鬼怪，设计还有衣冠复原~都是让人很感兴趣的点！！我个人来说的话，因为之前去逛过服饰博物馆，所以其实对第七集很有共鸣！2.第四集开头的动画我真的好喜欢！！听说是《但是还有书籍》原班人马做的，不知道这个动画是不是~3.bgm也很好听，片尾的《可遇不可求》很有味道哇

觉得不足的地方：1.感觉这个纪录片的配音稍微微有点不搭，没有说配音老师不好的意思。内容本身很不错，其实古籍这块还挺有意思挺有趣的，但是配音稍微庄重典雅了一些，有点冲淡了古籍的有趣，反而觉得有点枯燥。2.第二个是解说词感觉可以再打磨下呀，作为纪录片忠实爱好者，以往看到很多纪录片都有想摘抄里面句子的冲动，但是这个纪录片里面这样让我有摘抄冲动的句子比较少~3.其实这里面人物的故事都很有意思，特别是看完纪录片又看到导演手记后，好可惜呀感觉纪录片里有很多人物有趣的地方没有展现出来，有些失落

最后！附上这里面出现的书不完全统计

第一集：《宋宴》《洪氏集验方》《饮膳正要》《吴氏中馈录》《山家清供》（歪题，我爱蟹酿橙

第三集：《丁氏家谱》《上虞西华顾氏家谱》《思绥草堂藏稀见名人家谱汇刊》

第四集：《山海经》《华夏异事录》《朝拾鬼录》《酉阳杂俎》

第五集：《么些象形文字字典》《么些标音文字字典》《纳西东巴古籍译注全集》

第六集：《闲情偶寄》《芥子园画传》

第七集：《大明会典》《明宫冠服仪仗图》《碎金》

第九集：《永乐大典》

《穿越时空的古籍》现播放一共8集，每集时间不长，但都像剧中提到的《临川四梦》一样，每一集都给到我们一个不一样的舞台空间。我这时候会在思考，谁会在播放器上播放这些东西呢？它的受众看他又可以得到什么？看着看着，我可以十分清楚的感受到，在短暂的十几分钟，不仅仅是给了我一个穿越千年的舞台空间，更加是安顿我作为一个现代年轻人难以免俗的困顿和不安，尽管它自己可能不知道。这其实就是文学的魅力，不论时光荏苒，始终可以给你一种安全感。这种安全感，不仅仅是生命的艰难时刻给你力量，还可以在日常的生活给你热爱。在《盛宴》中，你不仅仅可以看到送宋代的人间烟火，还可以看到了掩藏在柴米油盐里的真实，可以感受到生活的热烈与风雅。这不仅是古人的智慧，更加是古人的慰藉，对今人的安慰。宋代在历史上不算是一个很太平盛世的朝代，动乱几乎是伴随着宋朝的始终。即使是这样的年代，古人依然有拥抱生活的勇气，甚至是还有创造美食的意趣。《盛宴》告诉我，在离乱的年代，如何保持自身对生活的热爱。那在《家谱》中，就不仅仅是个人的生命体验，家谱中记载着人之来处，也留下了从前社会生活与历史细节。它们在乱世与变故中风流云散，人们一路寻根问祖，其中蕴藏着无数的动人故事。家谱是一座文化的宝库，那些读不完的家谱里，藏的是品不够的人生。这种对于家谱的追求并非是个人的感动，要不也不会有一个个普通人对收藏家谱的支持：古玩市场的店主，每当收购到册数完整的家谱，都会第一时间告诉励双杰；越来越多的人通过报纸、电视得知励双杰的收藏，风尘仆仆赶到他家中，找寻自己的来处和家族的记忆。对于这种现场，我理解的是，人类的感情并非并不相通，我们是可以理解他人，并且尊重他人。因为懂得，所以慈悲。我想这也是纪录片《穿越时空的古籍》给我们的意义，十几分钟的铺排自然很难完整展示一个对于我们来说稍显陌生的时代，但是不得不说导演给我们展示了很多个点，打开了我们对于古代世界的想象，更重要的是，激发了我们的兴趣。而这想象和兴趣是可以帮助我们抵抗岁月漫长。

大家好，我是张婷，《家谱里的人生》这一集的导演。片子播出后，看到很多人都在评论里询问励双杰老师那里是否有自己家的家谱。对自己来自何处、根在哪里、祖先是谁的关心，好像是大家都会有的一种情结。所以当这集的导演，可以说是沾了题材的光。

说实话，拍摄励老师和他的思绥草堂，是我人生中第一次真正亲眼见到家谱，对我来说，从前一直觉得家谱是一个很陌生，或者只有在特定地域和家族才有的东西。直到在思绥草堂，励老师拿出珍藏多年、色泽依旧鲜亮的挂谱（就是片中出现的那一件），我才勾连起了一些小时候的记忆。爷爷在世时，每年除夕都会在把一张画拿出来挂在墙上，然后摆放好贡品，向画的方向磕头敬香。原来，那幅“画”也是家谱的一种，而“画”的内容，则是自家的祖先。

坦诚地说，做古籍这部片子之前，我对这个领域并不了解。但这种不了解，有时倒也是做纪录片的快乐之一。每接触一个题材，就好像开启了一段全新的旅程，每认识一个人，都能留下一段难忘的回忆。虽然是在拍古籍，但归根结底讲的还是人的故事，所以，这真的是一件很幸福的工作。

在和励老师短暂相处的几天里，我们一边拍，一边了解着关于家谱边边角角的小故事。现在回想起来，那是一段充实，快乐，也很…热的经历。

那几天，正好是南方夏天的下半场。励老师的藏书屋是他宅院顶层打通的三间屋子，因为拍摄要保证声音质量，大多数时候都没办法开屋里的电扇，摄影师方老师的衣服总是被汗打湿，就连励老师也是隔几个小时就要去换一身衣服，后来出现在片子里，也可以看到他衣服常常像是被洒了水。有一次采访中途，没问两句话我就中了暑，采访只能暂停，去喝几口藿香正气水再继续…所以每天拍摄间隙，他都会张罗着大家吃西瓜，这就算是愉快的中场休息。直到后来，我们看到西瓜就连连摆手——实在是吃不下了。

我所拍摄的两个主人公，张涌泉和励双杰，都是本系列片子里少见的“大户人家”。张老师远离城市，在自己的世界里清净地耕菜地，做学问。而励老师却是典型的闹中取静，打开门是乘凉闲聊的大爷大妈，是冒着热气的早点铺，是巷道和小桥上熙熙攘攘的忙碌人间。关上门，就是一片不会被搅扰的自在天地，不过遗憾的是，伴随着拆迁的消息，这份自在，或许只能以“倒计时”的方式存在了。

那天是一个雨后，我们在屋内结束了当天计划内的拍摄，想再多捕捉些励老师的生活画面，就决定和他一起出门散步。虽然位处城市，但这里依然保留了传统按姓氏居住和生活的格局，或许这冥冥之中也对励老师收藏家谱起到了影响。而我在短短二十分钟里，眼见着身边的景象从热闹到萧条，再到最后，居然就走到了一片基本拆迁完成的废墟之中，废墟中矗立着醒目的挖掘机，还徘徊着主人离去时遗弃的宠物，空气就这样安静下来。过了一会儿，他在一旁喃喃地说，不知道什么时候会拆到我那里呢。

片子播出后，我询问励老师的近况，他说政府已经为他找到了一个地方，但他还不知道是哪里。不管怎么样，有去处就算是一个好消息。而我们的片子，也希望能为他生活在这里的几十年留一个纪念。还有他院门口的小竹林，是励老师的父亲种的，我们也拍到了呢。

在我看来，励老师知道自己热爱什么并能一直做下去，这就是人生最大的快乐，希望大家都能拥有这种快乐。

感谢为这集片子付出过时间和精力的所有人，再次感谢大家的观看和喜欢！

当我们惊叹于西方魔法世界的神奇时

隐藏在中国志怪神话中的鬼怪

遇见了他们新的伙伴

撒旦君

他用山海经作为基础

将传说中光怪陆离的世界

赋予了全新的看法

制成了画本《 朝拾鬼录》

在他的笔下

雷震子不再是

拿着锤子的鹰嘴怪

他也有可能是人面蛇身

传说中与黄帝争夺神位

因战败被砍去脑袋的刑天

他的五官也可以变化到身体上

身上长出眼睛

肚子上长出嘴巴

依旧挥舞斧子战斗

这种即使身体战损

精神已经顽强抵抗的精神

它已不是鬼故事了

在这些怪异的神怪形象下

撒旦君也感受到了古人的精神力量

将想象插上翅膀

即使流传千年的古籍

也能读出新意