我们俩的婚姻

王小波当年骂张爱玲:生活已经很心烦了, 小说不能再让人心烦.
但是, 为什么这么叫人心烦的电视剧会有人看, 无非就是给人一种:"这个人好像我, 那个人好像我老公"的亲切感.
我想到我妈看<人鱼小姐>,谈恋爱的戏都PASS掉,直接看婆媳战. 边看边念: 这个婆婆太坏了,这个婆婆太坏了.
我妈年轻的时候被我奶奶欺压的闷声闷气的,比天后王菲还不爱说话.后来搬出去,本性大爆发. 我这个时候才知道我妈这盏灯也并不省油. 再说我姥姥,跟我大舅住过的时候受我大舅妈的气, 跟我小舅住的时候受我小舅妈的气.后来跟咱们家住, 不知道为什么欺负她的变成我.
表面上谁恶谁善清清楚楚,其实是非黑白绝不分明.不能相互理解相互欣赏的同性住在一起, 最后关键因素不过就是气场. 气场半斤八两的斗一斗还能斗出点喜感. 要是东风压倒了西风,或者西风压倒了东风 那恶婆婆死儿媳的戏码就要开演了.
以前朱碧说刘慧芳不结善缘, 让周围本来还行的人都变成欺负她的恶人. 是有点道理的, 腐女的观点是天地万物有一受就有一攻,你是个"总受",就怪不得所有人都攻你.
专家早就说:这个世界不害怕偏见, 害怕的是整个舆论的不平衡. 所以同理, 这个世界不害怕恶媳妇, 害怕的是面对恶媳妇你不当恶婆婆.
我觉得真的, 你也可以修忍辱. 但是真的忍下来, 那是要忍的甘心. 好像贾树生一样干脆玩SM玩的开心,或者跟胡丽一样让步让的海阔天空. 这种委屈求全,然后把儿子女儿弟弟妹妹都招来观赏你受难. 好让大家得出一个死儿媳伟大婆婆的结论? 这样不是真忍. 既然忍不下去就骂回去. 当面锣,对面鼓有那么难么?
这样讲好像有点站着说话不腰疼, 我觉得每一个不想受欺负的人首先自己得坚强. 有时候我觉得我们彪悍起来不只是为了我们自己. 也是为了对方. 我们用力量的制衡来使对方有所顾忌而不做一个恶人, 谁说我们不是在行善. 用自己的软弱和忍气吞声来打开对方心里欺善怕恶的潘多拉魔盒, 谁说我们不是在作恶呢.

刚刚看了两集《我们俩的婚姻》，然后到豆瓣的页面上逛了逛，发现这里掀起过对“婚姻中要不要被和谐”的话题做过大讨论，额，我猛然发现这还真是个大问题，是中西观念具体到家庭层面上的巨大差异。好吧，我承认我属于不愿意被和谐的那一派，看来我的出路只有两条：去美国，或者找一个和我一样的非主流。

人家说，经济基础决定上层建筑，中西方在家庭观念上的不同也是有基础的。我注意到，中国人平时遇到点儿难事儿，生病住院买房子首先想到的是找亲人，在国外这个时候首先冒出来的词是：保险、银行…咱们家人谁要是进了局子，一家人都会急的团团转，寻找亲戚中当官的、最有本事的，人家首先找律师…

当社会公共服务缺失或者不稳健时，人们通常会靠最原始得亲缘关系抱团相互帮扶，集体的力量大于个人，这时候，个人的意志也不得不在各种生活琐事中痛苦地被消磨掉、和谐掉，就像那个向来独立自主、自以为掌握自己命运的夏小宁就是和谐社会的战利品。

好强自信如夏小宁
也在人到中年的那一刻绝望地哭了
人到中年是在一刻间，忽然丈夫背叛，忽然好友失信，忽然亲人病危，忽然职场遭难
绝望的意思不是没有希望，而是没有了去实现希望的能力和精力
所以妥协
所以隐忍
所以改变

    无意看到了这部电视剧，断断续续的看到第23集。
    忽然觉得中国式父母的特点是决定中国婚姻状态的重要因素。
    如果不是在失去父亲的前提下，母亲从小到大吃苦把两兄妹拉扯成才，在秦岩也不会对母亲的依赖和感情因素达到一种我认为是几乎变态的程度。母亲无怨无悔的付出，使得儿子和女儿长大成人，各自建立家庭，表面上看，这个母亲是成功的，她很好的完成了她的社会责任和家庭义务。但是，要让一个习惯于以子女为中心生活的女人在儿女成家后瞬间改变状态，变得开始关注自我而放手让他们去生活，那恐怕需要很长时间，因为她已经习惯了关注孩子，把他们的日常生活乃至家庭矛盾都用显微镜放大，以打发自己的晚年生活。
   我想任何一个有点思想，独立，受现代教育的现代女孩子都会希望结婚后有个相对独立的两人世界。片中，夏小宁我并不认为做的很糟糕，每次秦岩劈头盖脸的责问，她都能任其吞声的化解，希望听对方解释，而责问的原因也就是那小小的一点点的希望个人生活情感空间的想法罢了。如果说历代妇女的解放运动最后的得利者是妇女本身，那么是否真正想过，首要解决的问题是妇女不要互相为假想敌。女人除了家庭，应该有更多的事情去做。关于这个妻子的角色，我想夏小宁也是走过了一段心理路程，如何应对一个寡母，如果在丈夫有了婚外一夜情之后熬过去，是否要继续这段婚姻，我想夏小宁的自我，是种维护自我世界，一种自我抉择，是自我成长，这些问题在一个女人一生中可能都会遇到，该如何处理？该如何抉择？改在家庭生活中扮演什么样的角色，应该是这类女人需要经历的。
    再看秦岩母亲，她也并没错，她只是一直以来对待儿子的方式方法，事无巨细的操心，尊重传统礼数，体现传统的女性美德，是个贤妻良母，是我们大家都尊重认可的母亲角色。她认为男人进厨房是没有出息的表现，男人不能太繁琐，如果脑子里装满了生活琐事那么事业占的比例就小了。mabye，如果说妇女解放运动中，男人和惯有的习惯思维是最大阻力的话，女人自身想法要突破也是个问题。如果秦岩妈妈能给他们更大的生活空间，不用事无巨细的繁琐唠叨操心，不要每次一点点事情就拉长着脸，试图放下一点点的封建家长制，试着过自己的生活有自己的圈子和事情，把注意力从儿子身上挪开，让他真正做到独立自处，试着随兴一点，那么和夏小宁的关系可能会改善，但是，每次一有争执就开始强调母亲带大孩子不容易，儿女应该知足孝顺。但这不是解决婚姻问题的法宝，不可能动不动就拿这些来告诉已经成家的儿子和没有半点血缘关系的儿媳。
   再来看秦岩，一个男人，和母亲妻子相处其实应该是件很美妙的事情，一个女人负责了自己的前半生抚养教育，一个女人将和自己共渡下半生的悠悠岁月。但是秦岩都很郁闷，夹在她们中间很难动弹的。不是偏激就是无奈，根本不会做到平衡。其实很多时候，只要男人可以握住这杆尺，女人是很容易处的，女人有时很简单，需要哄，需要你在乎她的感受。但秦岩每次有问题，从来都是意味的迁就母亲的感受，有事情无论如何一定要夏小宁道歉，为什么呢？为什么一个女人做了你老婆又必须来承受你的家庭秩序尊严和男人的唯母亲马首是瞻的腔调？那么老婆的情感又如何顾及？所以秦岩是个情商很低的人，单亲家庭的成长背景使得他对母亲无论是生活状态还是情感上有过度的依赖。如果说他是孝顺的，那么我认为他是愚忠的。另外，还有一点值得一提的是，李亚鹏式的窝囊，秦岩母亲要求秦岩怕他拘泥于厨房而在事业上没有发展，可事实上，他周旋于母亲，妻子以及妻子的好友之间，之间居然和小宁的死党胡丽发生关系，而这样越发把自己的感情生活搞得越来越乱，并在此时，拱手相送一个竞聘当馆长的机会。这实在是个上进心有待考证的男人。这种家里受气寻求外在的情感宣泄的男人，除了用不成熟来定义，那或许还有真的很窝囊。
   好吧，让我们来折中一下。中华民族的美德一向是不胜枚举，痴心父母古来有，父母对孩子的一片心包括了太多，只要付出不求索取。但是在儿女成家之后，他们也同样要插手子女的生活。因为这是中国式家长的家长制，我含辛茹苦的养育成人，我有对你生活发言的权利，我有挑剔你另一半的责任，我是为了你们好。或许，我们的爸妈晚年的生活可以丰富些，不用过多的参与子女的家庭生活和纠纷。其实我们要的只是某种程度上的和谐而已。
   
   片子最后是以夏小宁怀孕为结束，全家都在等待一个新生命的到来。婆媳之间是否就不会再有芥蒂？who knows！生活就是这样，没有答案，只有思考，思考之后，放手和固守都是一个选择。

   夏小宁是一个写日记的女人。写日记的人大多是很注重自我感受的人。
    夏小宁是一个“出得厅堂，下得厨房”的女人。这句话无论放在哪里都是对一个女人的赞美。
   夏小宁是一个矛盾的女人。从大众眼光看，她的长相、工作、收入、性格、智商、情商均可。她在职场和社交上都是有礼有节，大方得体的，人际关系也处得不错（各大医院、戒毒所都能找到熟人）。但关起门来面对自己家人的时候，她却表现得缺少耐心，缺乏基本的策略，某些做法极其不明智，处理起家务事来简单粗犷，喜欢感情用事。
   爱李多的她极其投入、不计回报、痛苦并快乐着。她到了北京不联系他，而是去他们以前常去的馆子吃饭，住在离他很近的宾馆里，去他每个礼拜都会去的书店，重逢时做出不经意的样子都说明了她爱他，与他无关。多年后她也发现他其实并不值得她那样爱，但这种爱已经成了一种习惯。
    与贾树生谈恋爱的她很务实，没掉几滴眼泪，没费多少心血，想必在日记里也没占多少篇幅。我估计她是在某次采访中认识老贾的，老贾应该很喜欢她，并且很早就把自己的心意表达出来了。夏小宁呢，爱李多未果，让她明白还是找一个爱自己多些，对自己好的人结婚是正道，再加上老贾也不似有些有钱人那样不上档次，他看上去还是比较诚恳的，本质不坏，所以他们俩谈上了，甚至都见过父母了。但是夏小宁，最终还是不愿意委屈自己跟一个她不爱的人在一起。老贾的外遇只是一个契机罢了，夏小宁最终都会提出分手的。（老贾的外遇其实也能解释，也许是夏小宁在他们俩的关系中太强势了，老贾总得找个缺口释放一下，他外遇的对象没哪点比得上夏小宁，但在他面前够温柔吧）。
    夏小宁是一个又聪明又幸运的女人。不空等李多，因为他只可远观；不浪费青春在她不爱的贾树生身上，因为她够忠于自我感觉。所以她选择了秦岩。一个就在她身边，条件又合适，她又喜欢的人。
    夏小宁跟秦岩算“闪婚”了，为了一套单位的房子，凭着一股冲动结了婚（但是没有这种冲动也许人就结不了婚了）。虽然是“我们俩的婚姻”，但在中国，婚姻从来就不是两个人的事。她当记者那么多年，难道不知道这个吗？她周围那么多已婚的同事，难道没有耳闻目睹过一些吗？我认为她是知道的，但她认为那是别人的婚姻，她的婚姻是两个人的，是充满了爱，甜蜜与幸福。
    人说爱情只存在于两种情况：一是恋爱的时候，二是婚姻以外。我相信夏小宁绝对不同意这个说法，她的婚姻观是有点理想化的那种，这在她与秦岩的争论中表现得非常明显，也可以解释她在处理婆媳关系上的动机。
    恋爱时期的爱和婚姻中的爱是不一样的。前者是激情，心动，眩晕，亢奋，是魂牵梦萦，是才下眉头就上心头，后者是亲情，依赖，熟悉，偎依，习惯，是彼此欣赏又彼此挑剔，是难得糊涂。前者可以随着性，由着心，跟着感觉走；而后者是靠经营，磨合，理解，宽容来实现的。前者具有很强的排他性，强调自我感觉；后者具有包容性，要把许多大家庭以内以及以外的关系充分的混匀、调和。前者强烈因而注定不持久；后者琐碎而更加细水长流，靠多年积攒。“婚姻是爱情的坟墓”中的爱是前者；左手握右手“执子之手”说的是后者。前者易得；而后者难得。前者是后者的基础，后者是前者的升华。两者既相互矛盾，又相互联系，在一定情况下还能相互转化，总之是对立而统一的（政治课中常见的典型语言）。夏小宁的理想化就表现在只知其一，不知其二；只见树木，不见森林。但是，作为一个女人，这是完全能理解的，其实也是满珍贵的，只是不现实。

    忍不住要说说其他人。

    秦岩，除了谈恋爱那会还能感觉出他喜欢夏小宁，之后我完全感觉不到（是因为李亚鹏没演出来？）。小心眼地跟踪到北京，因吃飞醋而大发脾气；极不厚道地偷看夏小宁的日记；只说夏小宁怎么着他妈了，不说自己对岳父岳母不冷不热的态度；只要婆媳之间一出现什么问题，他就变身为咆哮男，话都是吼出来的，有时装模作样地说我们来沟通，我们来交谈，人家话没说完又开始吼（马景涛吼那是深情的一种表达方式，李亚鹏吼让我觉得接下来的就是家庭暴力）；他很少认错，很少道歉，很少反省自己，甚至在他们要离婚那会他绝口不提自己出轨的事实，只揪住夏小宁在处理婆媳关系上不到位的地方，最后得出结论说她的人品有问题，真是让我大跌眼镜；一面对他母亲他就化身成了苦命男、幽怨男，一面是老婆，一面是亲妈，他把自己弄得真像是在夹缝中求生存一样。

    胡丽，不可多得的好女人。凭她的条件，没有理由成为“剩女”；但是凭她的条件，又很容易成为“剩女”。她自己对此的解释是不知不觉就到三十多岁而还没有结婚了。我没看出来她跟李多之间有什么“基础”，但是她跟秦岩确实是有基础的，但她能够做到发乎情止乎礼的。那次被她称为“情感事故”的事情，真的就是一个事故，秦岩是有意无心（到最后秦岩都没有给她一个解释或者道歉，这一点让我对他更加有微词了），她则是有心无意。在夏小宁两口子闹离婚的时候，她跟秦岩貌似擦出了火花，给人的感觉是双方只要有一人主动一点，两个人就能走到一起了。但是他们两个人都克制住了。她用心良苦地替两人周旋转圜，甚至把自己的感受抛在一边。
   怎么说呢，女人之间的友情总有那么一点同行相轻又惺惺相惜；亲密有加又有所保留；互相嫉妒又互相欣赏。成为好朋友的两个女人必定是在共同的基础上互补的。

   夏小宁的父亲，戏不多，但有他的戏都很出彩，把一个沉默寡言，非常有担待又很细心的父亲形象演出来了，给人印象很不错，有几幕看得还蛮感动的。

看了一半多,这个戏很难说是让人欣赏,倒不如说,让人心讪(这词我胡诌出来的),可见这个剧多么难以形容.

儿子问娘:你想让我怎么样?
媳妇问儿子:你想让我怎么样?
娘连问也不问媳妇了,可这个娘想怎么样,鬼知道呢.

三个人的心理活动永远跟三条平行线一样,没有交点.媳妇一天到晚琢磨着这婆婆怎么拿儿子当自己的人生,嫌她是个八爪魚,当然一条很威严很难对付的八爪魚;儿子想着自己咋取了这么个白眼媳妇,心眼缺到了一个份上;婆婆就更神了,觉得儿子惧内是家庭辱没的象征,锤足顿胸地自我检讨连带检讨儿子...这片子要拿给老外看,估计老外要翻白眼,这都什么事啊.

然而,咱自己可以看得很切肤,不是么,多么熟悉也多么不优美,宛如自家一段歌.

因为,在中国家庭里,咱们永远找不真正的敌人是哪个;就跟小时候我表弟闹腾我妈打我似的,她语重心长地对我说:我不能打你弟,因为你才是这个家里的人.

在这个相互妖魔化的小圈子里,其实,只是看到了一个对婆媳相处这件事充满了恐惧的媳妇,害怕到连怀孕了告诉老公都会失去自主的媳妇,OMG,这件事情已经足以界定为心理问题了(尽管这种问题在中国是如此普遍咱们都不拿其当回事),这种做法和初中生考砸了不敢回家告诉父母要离家出走没什么两样,但是,当幼稚被扣上自主性这一帽子,理不就站到自个这边来了么?

我还看到了一个演委屈演受气演到入戏内心一边偷笑的婆婆,嘻嘻,俺这边一哭一闹,上吊可以当成保留节目(当然,限于这个是个"明理"的婆婆,好吧她不会这么干),瞧咱儿子对我这个重视啊,又是赔罪又是下跪,又是骂自己又是骂媳妇,离婚也可以,杀妻没准都好说,在媳妇内得不到的内点重视全在儿子身上补偿回来了,最后,再做个仲裁角色,儿子,你别再給我气受,别让我难做了,行不行.这个母亲并不是受不了委屈,而是不能不受委屈,当然,她从不要求更多,她只要受委屈就可以了.

哎,儿子,稍微学过点交互分析的人都应该看得到吧,当母亲这样一位大神受难,他一马当先找媳妇的不是(saver);找完媳妇的不是回来并没有得到母亲的解脱,自个脸整绿了(victim);接着开始进一步对媳妇撒气,当然对母亲也有点小complaint(persecutor),哦,我喜欢这三个英文,因为这三个英文字永远解释了搅屎棍的运行机制和无奈感.

英文里,管这种不直接面对而绕一弯子的做法叫:dance around.显然,这仨都是舞林高手;为什么,我们永远没有勇气说出一句不爽,吵一场有理有节的大架?林夕都只可写出shall we talk,写不出相应的中文,足以证明中国文化内里的怯懦,然而,如果我们能看清自己真正所有的动机与行动,也许我们不需要吵,我们可以使用身体语言.