外来媳妇本地郎15

看到热搜大半夜泪崩了，原来康祁宗已经离开我们十三年。

《外来媳妇本地郎》开播的时候是2000年，印象中是为了庆祝千禧年的到来。那时候我念小学一年级，每个周末晚上7点，熟悉的片头曲就会在珠江台响起，大家围坐在一起看南腔北调、鸡同鸭讲、诈傻扮懵，各种家长里短，啼笑皆非。

郭昶因癌症离开的时候，身边的人没有不悲痛的，记得那时候广东电视台有一档《人在他乡》的节目，细数了他最后的日子，眼泪一直流个不停。

那时候我有一本很珍贵的软抄本，玫红色的，封皮上是穿着粉红裙子的Hellokitty ，因为太过喜欢，只舍得在第一页空白处写了名字，就锁进了柜子保护起来，爱惜得不行。这么多年过去，那本本子早就不见了，但它唯一被使用过的一次，就是郭昶离开的时候。那时候我踮着脚尖把它从柜子里拿出来，摁开封皮上的纽扣，洋洋洒洒写了好几页，其余都不记得了，只记得其中有一句是“郭昶我们永远怀念你。”

他扮演的阿宗，一辈子嘻嘻哈哈，永远都在开玩笑，即使与病魔纠缠的最后日子，都坚持把欢笑带给大家，就连葬礼上的照片也是笑得满脸堆起皱纹。

他最后的生命都献给荧幕了。由始至宗都想告诉观众：再痛苦，也要开怀大笑，幽默是面对不完美人生的，最好办法。

十三年前他离开的时候，媒体给他的称呼是表演艺术家郭昶先生，十三年后过去了，表演艺术家郭昶先生，大家依然没有忘记你。

只是那些快乐的日子，美好的时光，曾经压垮我们的小小烦恼，如今都似乎已经翩然走远。但还想对拥有的已经逝去的说一声，感谢陪伴，温热常在。

周末回老家，周六晚上7点，家里的电视准时响起了熟悉的『外来媳妇本地郎』片头曲。周六的那一集，康祈宗终于“回归”了。蓦然发现，『外』已经开播了19年，而阿宗已经走了13年，西关大屋的那一家人一直都在。

『外来媳妇本地郎』于千禧之年 - 2000年开播，至今已开播19年了。家里的电视换了好几次，电视信号升级了好几次，唯独每周末7点到8点的珠江台一直没换过。刚开始的时候由于电视能够收到的电视台不多，珠江台就是其中一个，而『外』是里面最好的电视剧，以前还觉得一周两集不够，最好能每天都有。『外』，是我们一家人饭后一起收看，一起讨论剧情，有时吃饭晚了也会边吃边看。我也通过『外』很早就学会了粤语。

住在西关大屋的那一家人，有情有义，正直善良，忠厚也市侩，街坊邻里和谐也矛盾不断。康家的二儿子 - 康祈宗两公婆却充满市侩气息，是千禧之年的万千小人物的写照，而正是这样才让整部剧活了起来。06年之前的剧集，我认为是外『质量最好的。只要有演技精湛的康祈宗出现，就会有笑点。而他的身体，在每一集可以看出来，他越来越瘦了，瘦得可以穿下剧中他儿子的衣服，却还是那么努力的给观众带来笑声。

郭昶，即康祈宗的饰演者，于06年患癌去世后，剧组制作了几集节目来缅怀郭昶，那时我也更加了解他了。后来剧组也找了一个模样相似的人来扮演阿宗，可以看出来导演努力想让西关大屋的那一家人保持齐整。但是无论新演员如何努力，无法达到以前的效果，也无法满足观众。最终编了阿宗抛妻弃子，浪迹他乡的故事，至此阿宗离开了观众的视线。

再后来，康家搬出了西关大屋，搬到了列家村，人物也新增了好几个，但说实话，我认为节目的质量较之前又下降了。剧中熟悉的布景已经不在，取而代之的是更加顺应时代的布景，但是剧情还是关于普通老百姓的，贴近底层生活的。据说剧组准备引入在广州地方有名的几个人物，以此希望能够给『外』带来新活力，新希望。

周六晚上的那一集，剧组终于给出了阿宗的一个结局交代：阿宗是因为患绝症，不想连累家人而选择离开康家，独自一人渡过生命的最后一刻的。时隔13年，终于“再见”阿宗，也终于可以释怀了：对阿宗离开的理由耿耿于怀。那一集播出后，很多观众也都感触，释怀了。

康天庥，以前经常读错为康天麻，还奇怪怎么有人去这样的名字，阿宗的儿子，八岁就进剧组了，可以说是跟着剧组一起长大的。看着以前那个胖嘟嘟的小子如今剧中剧外也成家立室了，有种老父亲一般的欣慰感。算起来，我也就只比康天庥大不了几岁。

幸子，康家三嫂，一口阿拉的上海腔让我印象深刻。可惜后面离开了剧组去别的地方发展了，后来我才发现原来如今有名的刘涛就是当年的幸子，可喜可贺。算起来我应该是刘涛踏入影视圈的第一批观众了。

『外』剧播放了三千多集，每一集都是独立的故事，导演演员一直都是那一波人，19年了，什么都在变，而『外』的质量发生下降也在所难免。如今康伯康婶已经越来越老了，老得住进了养老院，孙子已经长大成人了。现在网上对『外』的评价有骂声，批评声，也有讲情怀的。导演曾经说过只要他还在就会继续拍下去。

『外』剧，在我记忆中，是最长寿的情景短剧，算不上是特别优秀的影视作品，剧情并不高大上，制作不是特别优良，导演演员不是家喻户晓的，只有在珠江台这样的地方电视台播放。但是只要还拍下去，西关大屋的那家人还在，我就还会看，虽然不能每集都看，但会像去老朋友家做客一样，想起了，路过了，就会进去坐一坐。

——己亥年四月廿三，D687 列车上

5星评价是给到80集为止，其中手动设置75 76集闹除夕为大结局。为什么这样说呢？原因有几个：

一、康家还是那套旧旧的酸枝家具、太师椅、薛定谔的天井……浓浓的老西关味道。

二、虽然二哥二嫂很有趣，但康家其他成员也不遑多让，很多集没有二哥二嫂都可以撑起整个剧情。

三、阿宗、幸子、黛安娜……还没有离开剧组，康伯康婶还是中气十足精神饱满，康家人还没有需要经历生离死别。

四、各位街坊、亲戚虽然开始出来，但还是按本分地饰演“街坊”的配角角色，还没有喧宾夺主抢康家人的戏。

五、还是很贴近现实生活，写实之余还自黑幽默，好多集都可以发自内心地笑出来。

六、棚景不重，昌盛街、办公室、五金店、摩托车、酒楼、珠江边等都是实景，感觉好亲切，片头曲还是康家各位主角主唱的画面。

七、最重要的是，“闹除夕”经典地呈现了当时广州人过年的气氛和传统的文化，没有夸张的情节安排、贴地写实！以此处手动设置结局，刚刚好。

原以为，喜欢看《外来媳妇本地郎》的人，可能是少数像我这样不怎么“现代”的人。原来，很多80后90后和他们的父母，都觉得最初的《外来媳妇本地郎》很好看。

大致是“二哥”康祈宗病逝之前拍的那些，之后的这部剧就不好怎么看了。后来我上了大学至今，我就不几乎不再看这部剧。

不仅仅广州人喜欢看，广东人也喜欢看，说粤语的广西人也喜欢看，甚至相当多说客家话、潮汕话的广东人也喜欢看，其中有些潮汕人是看这部剧学说粤语。

这部情景剧没有故事主线，情节不曲折，故事不新颖，演员也不是大明星，说的都是一个大家庭里各个成员发生的一些家庭琐屑事。

故事背景设定在广州西关的一个“大户人家”康家，是一个比较特别的普通家庭，特别的是，在大都市住着民国时候保留至今的大屋，普通的是，康家也不是富贵之家。

西关大屋，其中的脚门、趟栊门以及大门，门面上就极具特色。槛窗、青砖石脚、麻石街巷、还有天井；木楼梯、阁楼。还有各种传统装饰、雕刻。荔湾还有很多有趟栊门、青砖石脚的民居，但并不就称得上是西关大屋。

取自西关大屋的布景，在画面上，显得极温馨和有特色。

家长康而寿康伯，希望四个儿子“光宗耀祖”都娶广州本地人媳妇，结果，都是是娶了外地的。潮汕的、河南省的、上海的（后来的三嫂黄菲设定为四川人，但无四川人的特征，语言就不是）、美国的。

不同的地域的人，在西关大屋，三代同堂，围绕着康家作为核心人物，延伸到街坊、社区等一系列有趣的故事就展开了。

大佬的憨厚老实、大嫂的贤惠温柔；二佬的市侩滑头，二嫂的残鸡小气；阿三的老积正经；老幺的蛊惑浮滑，康伯的死要面和孤寒，康婶的慈祥和善；康天庥的鬼马顽皮；每个角色都相当鲜活。几个字概括不了他们的性格特特征。

西关大屋里的文化差异、语言不通、观念冲突，外来媳妇融入康家的种种趣事、学粤菜、学粤语、学粤剧，以及其他因为文化差异而引起的各种误会，啼笑皆非。

家庭内总会有“冲突”，免不了误会和争吵。此剧的一大笑点便是语言诙谐，后来还加入了化州婆李彩娇，每一句化州话都会觉得好笑。

俗语说：相见好，同住难。三代同堂的俩和家庭，家庭里也出现过婆媳矛盾、公媳矛盾，夫妻矛盾。

然而这个家庭，都是一直紧紧围绕在一起，能互相包容和关爱。曾经儿子与媳妇与老人分灶，然而，不足一个月，儿子和媳妇们还是觉得，有老母亲为大家做饭，一家人一起吃饭好。发现自己真是身在福中不知福。

过了两年，儿子和媳妇都觉得在现代化大都市的广州，西关大屋怎么能住的舒服？他们都羡慕二人世界的生活。树大分桠，仔大分家。

住出去后，有的背了债，有的上学上班远了，有的照顾不了自己一日三餐，。康伯康婶都回乡下了。西关大屋突然只剩下大佬大嫂这对穷夫妇守着。

最后大家都搬回来了，原来一家人在一起更开心，才有家的感觉大家需要原来的家。尽管有代沟，但是一家人吃饭总是乐融融，家人有聊不尽的话题，有客人来到，总是热情招待，那个熟悉的社区，让家人都很有归属感！

康家还与社会上的一些热点问题紧密联系，中国“入世”、学英语热、世界杯热潮、毒大米、河南人名声问题、禁毒问题、亚健康问题、偷沙井盖问题、社保问题、、新羊城八景、企业员工的团队建设问题、······

每一件社会上的热点问题，通过康家人的的遭遇、反应、处理来反映这些问题现状，让观众也获得欢笑之余，也了解更多社会热点问题。

康家的几兄弟有时也会打自己的小算盘，计较一些利益。当家庭中出现的困难时候，大家都彼此分担，互相支持。阿三和幸子离婚，家人的理解和支持，帮助他走出阴霾（实则是演员刘涛要拍其他电视剧，从此大红大紫，只好剧情安排离婚）。

二佬两夫妻的多次闹离婚，怀疑多次包二奶、汝好茶餐厅“掌柜”的变更，这对“奸夫淫妇”还是在一起，直到扮演二佬的演员病逝，不得不安排了离婚。灵魂人物离开，剧集就逊色了很多。

这个家庭有些地方不太真实，但某些地方又很真实。这个家庭可能是太好了，好到现实中可能并不存在。像康婶那样与四个儿媳的关系都很好的家婆，现实中有吗？现实中一个儿媳就能让一个家的氛围很僵硬了。

像康伯那样本来很排斥外地人的，但却都很包容不同背景差异甚大的儿媳。现实中的家公面对这样媳妇，恐怕都避之不及。

四兄弟都能感情深厚，不因为利益而翻脸，四个妯娌都能像姊妹班相处，不勾心斗角，为大家庭尽自己的力量，一起商量着解决问题。而现实中，有很多不住在一起的兄弟，也会因为利益反目成仇，妯娌也会跟着站在自己丈夫的一边“狼狈为奸”。

或许，每个观众的家庭，都或多或少地面对过这些问题，然而，却很难能像康家那样的一家人总能紧密联系在一起。

这个家庭伴随了很多家庭长达近十年，后面的十年拍的，恐怕很多观众不再怎么看了。她不再是围绕“外来媳妇”这些核心人物延伸的故事了，甚至有些与康家没什么关联了。

原来的三嫂刘涛已被钱莹代替

一部剧拍了近二十年，康家的家庭生命周期，由扩展、稳定阶段开始，逐渐变为收缩、空巢，在拍下去，已是是解体阶段。康家三个儿子都离过婚，尽管是因为演员的各种离开，康家反而更像真实的家庭。像夫妻离婚、亲人病逝这些事件，现实中的一些家庭都发生过，现实中的家庭会有残缺，有裂痕，有隔阂，哪像康家那样依然像一个大家庭？

广州在变，那时康家全家10口人，伙食费2000元；康祈祖觉得月薪3000元的工作算很好；那时候天河去的房价准备上万；康祈宗从西关过到芳村做走鬼，康婶觉得很远；地铁才只有几条线···

康家在变，康家人到最后也不会再是一个大家庭了，康天庥开枝散叶了，康天佑和康枝子也长大了；康伯康婶都80多了；最后留下的那些很平淡却很精彩的剧集在我们记忆了，那些剧集也让我们与家人联系在一起，同学们之间还会讨论好笑的剧情。

我们也在变，我们自己的家也在变，曾经的我们，有些有了自己的家庭，有些在努力建立自己的家庭，不变的是对这部剧的怀念，对家眷恋和依归。

我们陪伴康家一起发展，它与我们现实的家庭有距离，但康家，依然是为我们描绘了一个美好的家庭的样子，那正是我们每个人都希望有的。在对照自己的家庭时，我们会想念康家，也会想念我们自己的家。