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剧情介绍
小镇执法官威尔·凯恩（加里·库柏GaryCooper饰）在卸任的当天，同未婚妻艾米（GraceKelly饰）举行了婚礼，两人预备开始蜜月旅行的当口，小镇迎来了三位不速之客，他们是皮尔斯、科比和本，三人在火车站等候五年前被威尔抓获的恶棍弗兰克·米勒。预感小镇将被卷入一场血腥仇杀的人们纷纷躲避，或者力劝威尔离开，但前任执法官执意留下，并开始在镇上寻找帮手，岂料不得升迁的员警哈维、当年审判弗兰克的法官等人全部与此事撇清了关系，新婚妻子亦不支持威尔的坚守，孤立无援的威尔只得拿起自己的枪战斗……\r这部影片中的时间与真实世界中的时间步调一致。本片获1953年奥斯卡最佳男主角奖等十余项专业褒奖。拉古莱特的夏天迷失海湾第三季你好吗，兄弟春子超常现象研究所僵尸少女死亡谷(2021)飞虎精英之人间有情纷乱欧洲：移民危机杂家小子粤语我们俩2005白粉飞第一季冥河世界飞鹰计划贝尔法斯特盗日英雄传田姐辣妹华丽转身孙悟空大战盘丝洞粤语机器人情缘最后的绞刑师你是谁 - 学校2015上帝也疯狂国语摧花手敦煌，千年不散的宴席守护怨女境·界（原声版）上层男孩 第四季过埠新娘哥谭 第五季绝地刀锋星之金币续集水中生活国语憨豆先生迷失心途男孩A红孩子战火无间道偷渡者2021胡辣汤“网关”的肉行者武松想咬一口的嘴唇
长篇影评
1 ) 贵格会与《正午》
从片头我们就可以注意到主人公的婚礼不是在教堂举行的，但却有牧师证婚，片中当加里·库柏到教堂去征集志愿安保人员时，教堂里的牧师责问过几乎不来教堂的他，他的解释是自己娶了个贵格会的妻子。
贵格会是什么呢？贵格会(Quaker)，又称公谊会或者教友派(Religious Society of Friends)，是基督教新教的一个派别。该派成立于17世纪的英国，创始人为乔治·福克斯，此人四处布道，常因此被关进监狱，审判时质问法官是否“听到上帝的话而发抖”，于是得名「贵格」(Quaker)。贵格会反对任何形式的战争和暴力，不尊敬任何人也不要求别人尊敬自己，一切平等，不起誓，反对洗礼和圣餐。主张任何人之间要像兄弟一样，主张和平主义和宗教自由。
因为有了这个取消繁文缛节主张一切从简的贵格会，库柏和凯利的婚礼就没有在教堂举行，库柏自己所扮演的这个警长凯恩，虽然没有介绍，但根据他的行为可以判断这个人物其实也是按照贵格会教徒的模式来设定的，但又并非纯粹的贵格会教徒，因为他使用枪来解决问题。凯利演的艾米虽是纯粹的贵格会教徒，极力反对凯恩留下来干掉那四个歹徒，却又在片尾为了自己的男人用枪解决掉了一个坏蛋。由于长期受其他教派迫害，贵格会发展到今天在美国也只有六十万人，一般只集中在东海岸的宾夕法尼亚、罗德岛等地，宾夕法尼亚州的缔造者就是著名的贵格会教徒宾威廉。正午的发生地是在新墨西哥，二者相隔真可谓十万八千里，贵格会教徒在荒凉的新墨西哥简直就是凤毛麟角，编剧如此编排，显然并非为了声张贵格会的教义，而是故意将这一宗教背景搞的十分荒诞。
于是，一个贵格会信徒和一个疑似贵格会信徒罕见的出现在了新墨西哥，结果又都违背了贵格会反对暴力的教义，编剧煞费苦心的设置，无非就是想打破传统西部片的宗教精神。在以约翰福特为代表的糅合了天主教爱国主义和清教徒思想的传统西部片里，战斗的意义多来自于一种排他性，传统西部强调一种异者与自者的冲突，比如是在清教徒看来，印第安人是魔鬼的伙伴，于是才会在传统西部片里常见白人与印第安人的战争。这在正午里是见不到的，贵格会将印第安人也列为可以拥有共同信仰的同路人，于是在酒吧门口我们可以看到印第安人悠闲的站在那里。而小镇上的白种男人不仅怯懦，且许多心怀叵测简直与歹徒为一丘之貉，头号恶人米勒走下火车时竟是西装笔挺，绝没有一丝一毫凶相。这种他者与自者的模糊，导致了警长凯恩觉得自己为镇上居民冒着生命危险去战斗，可他们却不值得当作是自己人，即使是最好的朋友也躲在家里不敢见他，这才使得他扔警徽。因此我们说，正午是一个建立在矛盾和悖论之上的西部片，它的意义就在于质疑并打碎传统西部片的哲学和逻辑模式。
乔治·斯蒂文斯的所谓反西部片，并没用一种怀疑的精神去对抗，而是将目光对准了西部神话的消亡。弗莱德·金尼曼的《正午》则以荒诞的情节设置将一个不起眼的教派的教义作为立足点，继而又毁掉这个立足点，让所有的宗教色彩都暗淡无光，以此来展示其对传统的蔑视，似又体现了贵格会不尊重一切的精神。这种蔑视，是所有西部片所不具有的，这也是弗莱德·金尼曼的风格，他从福特那里学会了西部片的技法，但没有学福特的模式，而用福特教的技法拍电影去质疑和挑战福特。福特没有接受他的挑战，接受他的挑战的是霍华德·霍克斯和约翰·韦恩，他们拍摄了《赤胆屠龙》Rio Bravo，类似的背景不同的情节。Rio Bravo的枪战精彩绝伦，却不如《正午》内在力量的强大，《正午》以贵格会的教义为出发点，以刻画人性上的矛盾冲突为重点，体现了作者相对于长于技法长于暴力的安东尼·曼、山姆·帕金法或者霍华德·霍克斯等西部片老手的高明之处。因此反倒是这样一部反西部的西部片在众多西部片里名列前茅，这当然也与金尼曼的独立制片方式有关吧。
西部片长期不受人重视，很大程度上是因为它过多渲染爱恨情仇的俗套，强调眼花缭乱的打斗，却不重视人性等上层建筑的升华，福特做到了，金尼曼也做到了，所以他们的作品能够成为经典。
2 ) 这不是一个英雄的故事
本文有严重剧透。
要理解本片，首先要了解警长为什么要回去。这是后面一切发展的解释。
警长在返回路上跟新婚妻子讲得很清楚，对方有4个人，我们要是逃，在大草原上孤立无援，就算逃出去，以后还会被一直追击。
所以警长驾着马车眉头紧锁考虑了半天之后，决定回镇上去。因为他要去找帮手，而只有在镇上他有可能找到帮手，帮他拉平人数上的劣势，也只有在镇上，凭自己多年的服务和警徽，他有这个号召力。
所以，
1、弗兰克一伙不是要向小镇寻仇，而是要向警长个人寻仇。
2、警长回镇上不是为了保护小镇，而是为了找人帮他摆平弗兰克一伙。
回到镇上，警长戴上了警徽，兜里又揣着一把警徽出门招募警察。请注意，这里警长开始用警长的身份和警徽，招标他个人的武装团队。
然而并没有人加入。在教堂里警长一度煽动了一群热血的居民入伙，但是镇议员大叔制止了居民，还代表所有人表明了他们的态度: 警长你确实有功，确实帮过大家，可你现在凭什么让别人帮你摆平你个人的麻烦?
酒馆里的群众说得透彻，当年你抓弗兰克时有6个副警长，各个都是好汉，现在你有几个人帮你?对啊，当年是为了镇子的利益，现在是为了谁的利益?
所以每个人都希望警长走。麻烦是你的，你走了就带走了麻烦，不要指望我们帮你解决麻烦。
平心而论，对世俗大众而言，警长的要求确实过分了，谁也不会为你个人冒生命危险，大家都是上有老下有小的，冒不起这个险。再说了，警长拿公众的钱保护公众是本分，公众有什么义务保护警长?
警长绝望了，这个麻烦是为大家服务引起的，而现在居然就没人肯帮我。随着时间的流逝，他越发绝望，越发害怕。他感到被每一个人背叛，甚至是妻子。但他没有选择，只能等着对手上门。幸好对手其实很菜。
所以他最后扔掉了警徽，扔掉了对警长职务不切实际的幻想。警长和赏金猎人并没有本质上的区别。
这不是一个英雄的故事，是一个走投无路的人唯一的选择。
3 ) 男儿有担当
2022.01.18
大丈夫可以儿女情长，但岂可英雄气短。已经逃离了是非之地的威尔·凯恩越想越不对劲，于是不顾新婚妻子艾米·福勒的阻拦又折返了回来，“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，用这句中国的谚语来形容此刻的凯恩夫妇最为贴切。但是危机时刻的凯恩又何止遇到这点麻烦，皮尔斯法官临阵脱逃，心高气傲搭档哈威·佩尔临阵撂挑子。在酒馆里招募自愿者竟然无一人应聘，当凯恩走出酒馆时里面传出一阵哄笑声，让人沮丧。凯恩来到好友森姆·福勒家，竟然吃了个闭门羹。不过也有正义勇敢之士主动报名参战，瞎了一只眼又瘸了一条腿的酒鬼吉米就是一员，还有好友哈伯。
“好男儿要有担当，岂可逃避”，正像凯恩的红颜知己海伦·雷米莱兹对哈维说的“你是个帅小伙，你有着宽厚的肩膀，但凯恩是个男人，你需要有一个更宽厚的肩膀造就一个男人，你还有很长的路要走。”
凯恩来到教堂里招募自愿者也不如意，小镇居民起了争执，有人质疑凯恩的执法权，更指责他和米勒是个人恩怨，最终众人达成一致意见，请凯恩离开小镇，避免麻烦和冲突的发生。满怀悲愤之心的凯恩失望的离开了教堂。在马丁家，对法律极度失望的恩师冷静的从人性的自私、众人的漠不关心和墙倒众人推的局势，指出凯恩的种种劣势和没有多少胜算的结局，提议凯恩快走，远远的离开这个是非之地，凯恩沮丧的离开了马丁家。好友哈伯看到凯恩孤身一人回来，也临阵退缩了。
还有三分钟火车就要到小镇了，教堂里的居民们，酒馆里的酒鬼们，都默默无言的沉静下来，整个小镇死一般的寂静，而绝望的凯恩在奋笔疾书。看着自己心爱的两个女人从身边走过凯恩心里无比酸楚，更凄凉的是空无一人的小镇上他孤身一人应对四个穷凶极恶、步步逼近的歹徒。一声枪响，已经坐上即将开走的火车的妻子艾米起身下来车，飞奔回小镇，看到躺在地上的人不是凯恩，松了一口气。
歹徒接连犯错，让敌众我寡的凯恩有惊无险，贪欲使歹徒过早暴露目标，被凯恩抢了先机；点燃马棚引起的烟雾，反而掩护凯恩逃脱；凯恩妻子始料未及的背后一枪；挟持一个为了救夫连命都可以不要的女人做人质，四个致命的错误导致四个歹徒送了命。劫后余生的凯恩夫妇在众人的注视下乘马车离开了这个伤心之地，给小镇留下的是羞愧和耻辱。
4 ) 日正当中的审判
谈到西部片，你可以绕开《镖客三部曲》，可以不谈《比利小子》，但绝对不能忽略《正午》。绝对不能忽略在那个阳光灼人的正午，对人心和人性的审判。 这是一部关于英雄的电影，似乎西部片永恒的主题：英勇的警长孤身战群匪。然而因为那些沉默的大多数，使这部电影有了不同的观感和永恒的对沉默的鞭责与质问。 我不能一走了之 威尔•凯恩是一个小镇的警长，在职多年，执法严明，虽然得罪了部分人，但总的来说还是受到小镇人们的拥戴，并拥有一些朋友。现在他要离开警长职位，并娶了年轻漂亮的妻子。这一天他们举办了婚礼，并准备离开小镇。 然而这时候意外发生了。几年前被凯恩逮捕的悍匪弗兰克•米勒被释放了，并且纠集旧部前来寻仇。 这时候人们纷纷劝说凯恩一走了之：你已经交出了警徽，你已经不需要为小镇负责，新警长几天之后就到，你可以留给下一任；你刚成婚，年轻的妻子需要你照顾，不能逞一时之勇；弗兰克只是找你凯恩报仇，你走了，他自然没有什么话可说。 于是凯恩和妻子在众人的簇拥下爬上马车，匆匆离开了小镇。 然而走到半路，他又以同样的速度匆匆折回，他对非常不解的妻子说：“我不能一走了之”。 就是这句“我不能一走了之”，构成了凯恩留下的全部理由。有时候，普通人可能无法理解英雄，普通人过多的想到自己，他们总需要太多理由。而英雄需要的就只是这样一个简单的理由：“我不能一走了之”。 凯恩开始寻找帮手，然而人们早被弗兰克吓破了胆。竟然没有人愿意对凯恩施以援手。他们似乎觉得小镇是凯恩的而不是自己的，纷纷躲避这位功劳赫赫的警长，仿佛课堂上老师提出了一个问题，大家纷纷低下头别过脸。 凯恩在烈日下奔走、游说，希望有人能够挺身而出，然而最终竟没有一个人愿意帮助他。 人们曾经无比敬佩的警长，在恶徒即将进入小镇时为了小镇挺身而出，然而迎接他的是人们的沉默。 在小酒馆，人们面对警长的请求纷纷默不作声。然而却在警长黯然离去的时候爆发出一阵哄笑。 在教堂，市政官员面对人们的不同意见，发表了慷慨激昂的演说，却巧妙地把人们的思维引向孤立警长，意图劝说警长离开以求自保。 …… 影片73分钟，当最终凯恩不得不孤身前去面对四个匪徒时，他走到街上，神色疲惫，额头满是汗水。这时镜头拉远，诺大的小镇竟然空空的看不到一个人影。街道上只剩下凯恩孤零零的身影，焦灼，无助，让人们永远记住那个烈日灼人的正午，没有一丝的风，燥热的日光混着尘土裹住了人们汗水涔涔的心。 沉默的大多数 沉默的人们往往有沉默的理由。或者说沉默从来都可以找到理由，这个世界似乎没有多少理由留给勇敢者，但总有数不尽的理由留给畏缩者。沉默者从来不需要担心道德负罪。 法官认为这只是西部蛮荒中的一个肮脏的小镇，不值得为之牺牲个人生活，匆匆落荒而逃。 酒馆的人们认为凯恩势单力薄，注定失败。有人觉得凯恩和弗兰克之间有私人恩怨，还有人觉得缉捕匪徒是警长的职责，不应该牵扯到市民。 市长认为如果凯恩和弗兰克交火，会影响北方商人到小镇的投资。 前任警长或许是对的，小镇并不值得为之流血，因为人们并不关心并不在意。他不愿为小镇的人们挺身而出。 甚至连新婚的妻子都认为凯恩应该为了他们的后半生的幸福生活而逃走。她甚至幻想弗兰克如果找不到他们，他们可以过上安定的日子。女人和读书人多数时候更倾向于沉默，因为他们总有太多的理由，他们想得太多，这正是沉默的沃土。英雄的悲哀很大程度上也在于女人在多是时候总不能支持他们。 其实沉默没有任何罪责，任何人都有权利保持沉默，没有人必须当英雄。但当命运压倒一切时，如果所有人都还只是沉默，那凡人们注定只有毁灭，如果没有英雄挺身而出的话。 而当多数人决定保持沉默时，即使有人想要挺身而出，也会没有勇气站到多数人的对立面。因为沉默的人固然保持沉默，但却会对反对者怒不可遏。他们不愿意和他们一样弱小的人揭穿他们的怯懦，以至于无法保持道德的无罪。 于是市政官员在教堂劝说众人坐山观虎斗； 旅店老板希望米勒接管小镇照顾生意； 牧师告诫人们遵从戒律不能杀人； 于是人们找到继续沉默的理由。 突然想起这么一句话： 当他们抓共产党时，我没有说话，因为我不是共产党员； 当他们抓犹太人时，我没有说话，因为我不是犹太人； 当他们抓天主教徒时，我没有说话，因为我不是天主教徒； 后来，当他们来抓我时，已经没有人为我说话了。 沉默的背后 二战结束后，美国麦卡锡主义盛行，为加强意识形态控制，成立了非美活动调查委员会。好莱坞受到严密盘查，许多左派的演艺界人士遭到迫害，包括卡尔•福尔曼。 在这种迫害面前，影界多数人都保持沉默，甚至和那些遭到调查的人划清界限，甚至落井下石。 贾利•库伯饰演的威尔•凯恩，对这种沉默进行了无情的揭露与批判。当警长最后战胜匪徒，扯下象征正义与秩序的警徽丢进尘土，不顾围上来的曾经背叛他的人们绝尘而去的时候，他的英雄形象将众人的沉默与阴暗暴露无遗。 这部电影一上映，整个好莱坞都被激怒了。 首先是约翰•福特对这部打破了传统的“福特式”西部片模式的另类竟然取得如此成就大为光火。在这部电影中“敌我”不再是一个明确的概念，英雄也没有任何宏大的道德或宗教上的使命感，甚至印第安人都悠闲地在酒吧门口出现。 而约翰•韦恩更是耿耿于怀，他不能接受代表正义的警长被人们孤立这一情节安排，无论是否是因为这背后的讽刺。时隔七年，他重新与霍华德•霍克斯携手，拍出《赤胆屠龙》。片中韦恩饰演的的警长面对为数众多的敌人，拒绝了来自四面八方的热情的帮助，却独相中老牛仔的保镖。“我宁愿要一个残疾的专业枪手，也不要一个健康的三流货色”，而人们还是踊跃的提供帮助。这是对贾利•库伯的警长低声下气企求人们帮助的绝妙讽刺。 学院派们更是心虚，他们对这部影片不敢逼视，匆匆丢给了最佳男演员、最佳剪辑和最佳音乐就落荒而逃。而最佳影片竟然给了超级大烂片《戏王之王》，简直是奥斯卡的耻辱。 本片目前Imdb排名178。值得一提的是，这是电影史上首部实时电影，电影实际长度与影片中的时间完全吻合，观众甚至可以对着表观看。这主要是剪辑师的功劳。片中出现时钟达17次，不仅很好地交代了时间，也突出了紧迫感，营造出了紧张的气氛，调动了观众的情绪。本片的最佳剪辑也是实至名归。
5 ) Do not forsake me,oh my darling
《正午》影评 我一会和鱼聊天，一会去给洗衣机放水，中途还出去吃了一次饭。最终把这部25届奥斯卡四项奖项获得影片看完了。和平常一样，看完之后我就去搜索有关这部电影的背景资料。颇找到一些。 首先是关于电影的主题曲《别抛弃我，达令》。电影一开始，就有几个很酷的牛仔在聚集，字幕的背后是浑厚的男声，唱着入人心房的歌曲，如果你懂英文的话，那么这歌词大意也就是这部电影的基本情节了： 别把我丢下，我的心爱 在今日的婚礼上 别把我丢下，我的心爱 不知会遭遇什么命运 我只知道要坚强 面对一个仇恨我的人 或者我退缩，做一名懦夫 或者倒在墓地上 爱情和义务，面临抉择 面临失去秀发姑娘 眼看有一双魔掌逼近 在正午时光 ……我并不害怕死亡 但没有你，心头忧伤…… 别把我丢下，我的心爱。 英文原文是： Do not forsake me,oh my darling On this our wedding day Do not forsake me,oh my darling Wait,wait along I do not know what fate awaits me I only know I must be brave For I must face a man who hates me Or like a coward, a brave coward Or,to be torn between love and duty Sposin' I lose my fair-haired beauty Look at that big hand Move along nearing high noon He made a vow while in state's prison Vowed it would be my life for his I'm not afraid of death but Oh ,what shall I do if you leave me Do not forsake me,oh my darling You made that promise as a bride Do not forsake me ,oh my darling All tho' you're grievin' , don't think of leaving Now that I need you be my side Wat,wait along 这歌听得真棒，那旋律似曾相识，不紧不慢的唱着一个故事，声调极为舒缓，反正我也不知道该怎么形容，总之就是好听啦。发现了唱这首歌的歌手法蓝基·莱恩(FRANKIE LAINE)的资料，“法蓝基·莱恩是大乐队时代排名第18的艺人，是位男歌星。在此期间他共有44首上榜歌曲。最成功的5首歌曲是《That Lucky Old Sun》、《Mule Train》、《The Cry Of The Wild Goose》、《I Believe 》、《Jezebel》。其中最为成功的是《That Lucky Old Sun 》，于1949年8月27日登排行榜首8周。”这位先生，“一生中售出了一亿多张唱片，是当时流行乐界的一位巨人，也可称为摇滚乐之前最重要的独唱演员之一。 ” 这是歌手的照片。 然后又找到了关于女主角的一些资料，我才发现，为什么我看着她那么面熟捏？原来她和《后窗》（Rear Window，1954）中的女主角是一个人。然而《后窗》中的她气质上更像她演的那个女明星，而在《正午》中，刚出道不久，她的气质又那么淳朴。啊，其实她的气质一直就很淳朴。她就是格丽丝凯丽（Grace Patricia Kelly），因《乡下姑娘》（The country Girl，1954）一片而获得奥斯卡影后的演员，1982年因车祸去世的摩洛哥王妃。 至于加里·库柏，还有什么好说的呢。那么我不得不开始评论这部电影了么？好吧，那么我先问你们一个问题，当你的人生遇到一个巨大的转变时候，你会如何选择十字路口的方向，是贪生怕死躲避注定迟早还会找上门来的困难，还是迎接很有可能导致你死去的挑战？电影的第一个问题向WILL（主角），也向观众提出来了。 随着WILL毅然返回城镇准备迎接前来复仇的杀人犯（这个杀人犯的三个帮凶正在车站等他到来，他的火车是12点准时到），电影又出现了第二个问题，或者说是戏剧冲突吧，管他们怎么叫呢！这个问题比较复杂，就是说，当那个惹祸的人回来的话，作为城镇上的一员，你能怎么办？电影中用了大半的篇幅来展现这些人的反应和对策。重点的有，以前那些出生入死去抓杀人犯的同志们的反应；老上级的反应；大众的反应；老情人的反应；接班人的反应；当然，还有那个刚刚结婚不到一个小时的妻子的反应。 不论他们都有什么反应，WILL最后还是一个人独自在正午阳光的暴晒下，站在空无一人的镇子中央等着他命运的来临。该来的迟早要来，躲得了今天躲不了明天。WILL比谁都清楚这一点，所以他没有逃避。镜头拉起来的一瞬间，让我想起了《RUNAWAY》中的那个小镇，俯视来看，简直和这个小镇是一个模子里出来的一样。《RUNAWAY》的制作者是否是为了表示对这部“十大西部片之一”的敬意呢？ 主题音乐声在电影过程中时常响起，令人不由得一振。有激烈的枪战，有肉搏，有美女，有西部的小镇，有骑着马的牛仔模样的男人，还有必不可少的个人英雄主义，这是典型的西部片。然而这部电影里的个人英雄主义很怪异，WILL本人并不是一个个人英雄主义者，这一点在电影中表现的很明显，否则他也不会到处去找人帮忙了。但不论他找到人帮忙与否，他心里都明白一点，就是，他不能畏缩，畏缩是没有用的，与其说他实在保护城镇，到不如说他站出来是为了坦然迎接自己的命运。 “是男人就不要退缩！”简单来说这部电影就在重复这样一个很老套的教训，然而，教训固然老套。要想成为真的男人，这教训还得好好贯彻到行动中去。 I do not know what fate awaits me I only know I must be brave 感谢YEXIAOBO的DVDRIP，没有他的辛苦，我的部分观影经历还是空白。 @陈灼
6 ) 牛仔离开以后
干嘛找各种理由，他们为什么不能直说哪，我去因为我想去，我不去因为我不想去。
教堂那场辩论，映射了基督教里的大审判，还有现代法庭
似乎怎么判决都不够公平，争论能一直继续下去
其实我很喜欢聊斋里城隍庙的一副对联，有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。
这比人世间所有的审判都公平，它直指人心，人从各个角度看一件事，得到结果是不一样的，但是这个标准很简单，就是，你干那件事的时候，心里到底是怎么想的。
教义告诉我们不能杀人，所以我们雇佣别人去杀人，因为我们害怕下地狱，这样我们就没有责任了。
责任。
影片里很多人都在说责任这个词。
你是警长，我是老百姓，我为什么要去，这是你的责任，不是我的。
可是如果不去，镇子将变得无法无天，而他们也是镇子上的人。
你是她妻子，我不是。
可是他们结婚只有几天，你们可能好了几年。
人们为了掩饰自己软弱，发明了责任这个词，推给别人，让自己安全，这样就可以受益，而不用承担后果了。
人们希望得到利益，又害怕承担后果，所以他们不懂得反抗，于是他们在心里编造了一个能救他们的人，牛仔
警长像一个体制内的牛仔
他拯救了小镇，只后他要策马离开了，他离开以后哪？
坏人还是会来，好人还是忍耐
他曾经是个英雄，但当他有可能影响到小镇的未来时，人们坚定的抛弃了他
英雄走了，人们还得继续生活，还要考虑到以后。也许英雄和老百姓的区别，就是他们从不考虑以后，活一天尽兴一天，而其他人总想到以后，那漫长的以后。
英雄走了，小镇依然，人们又会幻想下一个英雄，比如带领他们致富的大亨。
问题不是靠牛仔解决的，真正的问题牛仔解决不了，解决的方法，是把自己变成牛仔。
一切的根源，都在人心里。
牛仔帮不了你，上帝也帮不了你。
牛仔走了，小镇还在枪口之下
人性，暴露于正午的灼人光线下
1.影片时长与叙事时长一致，片中人物不断的看钟的动作、神情外加配乐，强烈的现场感，气氛紧张十足。2.反西部片。不是英雄救美，而是美人就英雄。负责任不再受人尊重爱戴，而是冷眼相待，袖手旁观。弱懦与自私是人类的本性，强权恶势力面前，人人低下了头。3.遗书是写给那个逝去的时代，警徽是垃圾。
不断出现的时钟一直在提醒：电影时间与真实世界时间步调一致 这需要尼玛多强大的编剧和剪辑功夫啊！镜头的烘托和讽刺 运用很成功 切换和配乐那是相当的好！好吧 金尼曼我终于要佩服你一回了
他送我的片子。
影史首部反西部片(修正)、心理西部片。1.孤立无援的老警长,袖手旁观的民众,炎炎烈日下的世态炎凉(上升镜头)。2.首部故事时间与真实时间等同的影片,14次钟表画面。3.贵格会与暴力,骑马逃命,简略枪战与偷袭,美女救夫。4.剪辑与配乐极佳,Do Not Forsake Me。5.弃置于地的警徽及讽喻麦卡锡主义。（9.5/10）
对于社会民众来说，英雄是用来消费的玩意。虽然你的功绩帮助建立了秩序，个性存在本身又是对秩序同化的对抗。所以该走的时候就离开吧，众叛亲离命悬一线去干掉罪犯社会意义何在？小镇居民对投资的渴求远远高于对罪犯的厌恶！唯一的意义是在打怪升级以后，你和夫人都扬弃了过往陈腐的价值观【8】
乐视上看的，字幕奇渣，有些影响观感。现在看起来，这个经典西部片的故事略微有些简单，前面气氛铺垫很足，最后决战又有些简单，对庸众的批判到时还可一观。
那个年代的简单纯粹
无可挑剔的电影，一种“得道者寡助”困境的极致。不是众人不识“道”，即使大家都知道你在做正确的事，你在正确地做事，但就是没有一个人愿意帮你，甚至还百般奚落，千般阻挠。弱者只看利弊，只有强者能坚持对错。
火车汽笛响了，凯恩一个人在街道上行动，镜头飘起来。这里，电影就结束，就超级牛逼了。当然，它现在这个样子也没什么大问题。这个电影最牛的地方是探讨一个任何时代都会发生的比对殴暴力更暴力的冷漠暴力和懦弱常态。今日天朝，犹在镜中，正气不存，谁人来做正确之事？
正午的火车将带着复仇而来，五年前带来小镇安宁的执法官四处奔走，但却孤立无缘。黑白西部片，少见地以执法官（Marshal）为主角，而从配乐上看，也是那种不那么西部片味儿的西部片。
重点不是最后的决战，而是在决战前一步步迈向孤独深渊的过程，是众叛亲离时坚守自我的底线，是明知智凶多吉少却依旧只身赴战的勇气；结尾治安官将徽章扔到地上和开场他重新带上徽章形成的强烈对比；一部纯粹的反西部的西部片，一部前瞻性十足的反英雄的英雄片。
作为一部反西部片，却将西部电影所有的内在矛盾全部都揭示了出来。西部英雄与文明社区的矛盾、社区中要么就是憎恨他的所为的人、要么就是虽然感激他但嫌他现在的存在已经碍事的人。社区最大的理想就像所有西部片结局那样，英雄杀了坏人，然后英雄本人也骑马走得远远的。妻子作为家庭要求英雄放下手中枪
经典经典，而且异常好看。就是格蕾丝·凯莉演技实在太僵硬了。。
#上海电影节#好莱坞类型片的圆熟，寥寥几个人物与场景，就可以玩转。而五十年代，就可以有反类型的景象了。西部片正邪对立的刺激抹去了，取而代之是昔日英雄孤立无援的失望与疲惫，特别耐人寻味。正午之时，所有审判都将来临。就是稍嫌打斗与枪战，都太敷衍了点，前面明明暗示得很牛叉呢！
一部过誉的西部片。前期铺垫让人觉得反派一方多么厉害凶狠，最后却轻轻松松被干掉。相比情节类似的决战犹马镇和赤胆屠龙，不仅男主的动机无法完全站住脚，到处求人帮忙的行为也完全不该是这样一个主角会做的事情。女主言行转变也比较突兀。时间同步、Dimitri Tiomkin的音乐、最后决战放马算是全片的亮
时间有时走的很快，仿佛等不及一段快意恩仇的开战。时间有时走的很慢，仿佛细细品一份孤立无援的坚守。时间有时如同静止，好似陷入了进退两难的泥沼。时间最终不快不慢，正午的它见证了又一个孤胆英雄的传奇。
麦卡锡主义是冷战开启后对美式民主最大的考验。约翰韦恩吐槽这片娘炮是没有看懂，这是反西部片也就是反美国梦神话最严重最彻底的一部西部片，孤胆英雄、浪漫情愫、正义平等都被消解了，大反派形象几乎没有完整出现，男主要对抗的不是具体的个人。
可以的啊，老硬汉空城大斗四悍匪，一个小时酝酿情绪很成功，就是格蕾丝凯利醒悟得太晚了哈哈。。里面那个墨西哥美女我一开始还以为是印度人（扶额
这哪里是“英雄主义”？明明是一个理想主义者在正午阳光下挥汗奔走，求告无援的落寞身影。影片中的“坏人”在小镇上比“正义者”貌似人缘要好、朋友更多——这恰恰是理想主义者现实中“众叛亲离”处境的写照。所有人都希望他尽速离开，免给大家惹茶煲，但he can't go. He simply,just can't go。